林楚钦、陈才雄、李红梅等出席湄洲妈祖祖庙纪念妈祖诞辰1064周年大会暨春祭妈祖大典

5月1日（农历三月廿三）上午，妈祖诞辰日当天，湄洲妈祖祖庙纪念妈祖诞辰1064周年大会暨春祭妈祖大典在湄洲岛天后广场隆重举行，海内外妈祖文化机构代表、妈祖敬仰者及各界人士等上万人齐聚一堂，共谱海丝新篇。

汕头将举办“两大盛会”，亮点揭秘来了！

4月7日，汕头举行海内外潮商会长助力“百千万工程”座谈会，海内外近百名潮商会长和潮商代表畅叙情谊，共商发展，共谋未来。同日，2024年潮商大会会长会议也在汕头召开，来自汕头、潮州、揭阳、汕尾的工商联代表及各地潮汕商会会长参加。

国际潮青联合会永远会长陈才雄一行参加第十一届潮阳双忠文化节

2024年3月17日，“第十一届潮阳双忠文化节”在汕头市潮阳区盛大举行。

国际潮青联合会代表出席第二届大湾区妈祖文化论坛

12月22日-23日，第二届大湾区妈祖文化论坛在深圳举行。

潮州重建“府、县城隍民俗文化馆”公众募捐平台发布

重建“府城隍民俗文化馆”及“县城隍民俗文化馆”, 是天下潮人的共同愿望！其能深入挖掘潮州古城的历史文化，拓展古城文旅发展空间，凸显“潮州府”历史上“一府管九县”历史地位，对延续千年历史文脉，凝集天下潮人的家乡情结和精神力量，保一方安宁，建设大美潮州具有深远的意义。 “府、县城隍民俗文化馆”建设工程现已动工，设计以“同高度、同地址、同平面、同坐向”为原则，府城隍建筑面积为1401平方米，县城隍建筑面积为336平方米，总建筑面积约为1737平方米。采用潮州传统古建风格建筑样式进行修建，运用明清传统建筑装饰元素，体现潮州传统建筑特色。 由于项目耗费巨艰，吁请海内外广大乡贤乡亲关怀垂注，慷慨解囊，鼎力赞襄。每一份捐赠都是对潮州文化的热爱和尊重，您的善举不仅给我们的城市带来生机和活力，也将铭记在历史长河和后人的敬仰目光中。 恩泽流芳垂百世，福荫子孙盛千秋。 我们将对捐款人民币2000元以上的乡贤乡亲张榜鸣谢，勒石留芳；作出重大贡献者同时授予荣誉称号，颁发证书。 注：广大热心人士通过银行转账或扫描“潮州慈善总会”捐款二维码捐款，请备注“民俗文化”。

实至名归！潮州成为全国第六座“世界美食之都”！

北京时间10月31日，联合国教科文组织官网公布新一批55个城市加入联合国教科文组织创意城市网络，继四川成都、广东顺德、澳门、江苏扬州、淮安之后，潮州成为全国第六个、广东第二个获得“世界美食之都”称号的城市。 潮州获得“世界美食之都”，在社会各界尤其是文化界、餐饮界引起强烈反响。大家纷纷表示，潮州获得“世界美食之都”实至名归，借由这张“世界名片”，如潮的潮州美食将在全世界这张更大的“餐桌”上征服更多人的味蕾，让四海共享千年“潮味”。 “潮州获‘世界美食之都’实至名归” 中国饮食文化专家马建鹰认为，“世界美食之都”关注的更多是这座城市的饮食文化历史，通过美食体现城市人文精神。“潮州历史文化底蕴深厚，文化基础坚实，有源远流长的历史文化、深远的文脉，潮州菜还具有广泛的群众基础。”在马建鹰看来，潮州获得“世界美食之都”实至名归。 中国烹饪大师、中国粤菜烹饪大师卢炳书深有同感。“潮州的系列卤水菜风味独特，闻名遐迩；潮州海产食材丰富，讲究时令，清蒸、生腌等看似简单实则复杂的烹饪技艺更凸显潮州菜的独特之处。”卢炳书对潮州菜种类、做法如数家珍，“潮州地方特色食材丰富，风味小吃种类繁多，口味多样化，是全国乃至全世界小吃品种最多的城市之一。” “潮州是一座千年古城，历史文化悠久，饮食文化氛围浓烈，又有‘潮州菜是最好的中华料理’之美誉，事实证明，确实如此。”卢炳书说，潮州人爱吃，更爱做菜，“全民皆厨”是潮州一大特色。“‘世界美食之都’称号中其实也蕴含着潮州人勤劳勇敢、敢闯敢拼的精神，对美食的专注与细腻。” 中国饭店协会特邀副会长，中国饭店协会名厨专业委员会执行会长，广东省食文化研究会执行会长利永周表示，以潮州菜为代表的潮州美食形成于潮州，流通于全国和世界，已并非一座城市的美食那么简单。“它是历代潮语系的人民和美食界文化界和商界及社会治理部门结合历史发展及生活习俗、地理特长、物产的特点、人文环境、经济状况及文化传承的迭代而共同创造出来的饮食体系。” 在华南理工大学广东旅游战略与政策研究中心主任、博士生导师，潮州市文化旅游顾问吴志才看来，潮州获得“世界美食之都”称号有四大基础。 从历史方面而言，潮州菜发源于潮州，肇始于汉唐，形成于宋，具有一千多年的历史，在中国乃至世界烹饪文化中占据重要的位置；在传承方面，潮州亦是基础牢固，其中潮州菜烹饪技艺更是入选了国家级非遗项目，且拥有较为完备的美食团体标准、美食人才培养体系；在产业方面，潮州是广东省唯一“中国食品名城”，且潮州美食与工艺美术、陶瓷以及旅游等产业深度融合、共生发展，走在前列；“潮州还有国际基础，正所谓‘海内一个潮州，海外一个潮州’。潮州以潮文化、潮菜等为纽带推动中华文化和世界各民族文化融合发展，影响力逐步提升。” 潮州菜走向世界有了“金钥匙” 正如专家所说，“世界美食之都”这块招牌，将是潮州菜走向世界的“金钥匙”。 “潮州菜不仅是中国的，也是世界的。获选‘世界美食之都’以后，潮州菜走向世界的渠道就打通了，许多没有来过潮州的人也会慕名而来。”马建鹰认为，“世界美食之都”这块“金字招牌”将极大拉动潮州的旅游经济，吃潮州菜不仅在于“食味”，而是一场对潮州文化的深层次体验，潮州的人文历史、城市风情、民俗亮点都凝聚在一道精致的潮州菜中。 利永周则认为，潮州获得“世界美食之都”称号既是大家对潮州美食文化底蕴的尊重与认可，也是对潮州美食行业相关从业者技能的一种尊重与认可，有利于促进潮州菜与世界美食文化的流通及互动交流，推动烹饪技艺创新发展，吸引和培养出更多潮州菜优秀技能人才。 韩山师范学院潮菜学院副院长黄俊生所带领的团队负责此次潮州申报文案的工作。他表示，潮州获得“世界美食之都”称号，他的内心既兴奋又自豪，对他来说，这也是潮州与韩师校地合作的一次成功案例。“世界美食之都”是潮州第一个国际名片，全球公认的一个含金量非常高、影响力非常大的招牌，“拿到这个称号，潮州将与世界更紧密，社会经济发展更加有抓手，人民生活更加有‘滋味’。” 他透露，潮州非遗荟萃，国家及省区市保护体系完整，完全可以申报创意城市网络—世界手工艺与民间艺术之都，但潮州自始至终没有动摇创意城市网络的申报主题，一直坚持要申报“世界美食之都”。在他看来，这是因为美食产业相对于手工艺与民间艺术对潮州来说，可以提供更多的就业岗位，包容更多弱势群体的就业，打通一二三产，实现更大的社会效益和经济发展，是潮州以人民为中心的具体实践。 让世界爱上潮州菜 作为全国第六个“世界美食之都”，潮州应如何向另外“五都”学习，进一步补短板扬优势？ 对此，吴志才认为，潮州应做好“三个结合”，从而更进一步走向世界。一是与文化结合，坚持本土国际化理念，以潮菜为切口挖掘并展示潮文化，重点打造潮州古城美食与文化平台，成为潮州走向国际、引领美好生活的先行示范。二是与城市经济结合，将潮州美食上升到潮州城市形象打造、产业经济发展的高度上，以全球视野和家国情怀来搭建或参与以“菜”育人、以“菜”会友、以“菜”招商等平台，实现新老“潮商”创新创业协同发展。三是与科技结合，赋能食品产业生态高质量发展，包括食品工厂自动化智能化升级、销售与营销渠道变革等，更为重要的是，加强研发投入与快速抢占潮式预制菜产业制高点，更好地走向全球市场。 “与全国各大菜系不同，潮州菜在花样摆盘，器皿选择上还不够丰富，冷菜代表不够突出。”卢炳书认为，获评“世界美食之都”后，潮州应该对菜品进行创新，向着更精细化的方向发展，同时，吸收全国各地的优质食材，学习各地的特色菜品，利用更多的烹饪技艺，实现‘古为今用，洋为中用’，让世界爱上潮州菜。 黄俊生表示，成都、顺德、澳门、扬州、淮安5个城市在建设“世界美食之都”上，有不少值得潮州学习的地方。例如，在扩大餐饮行业规模方面，顺德通过4年建设期，将8000多家餐饮店拓展到1.6万家；在美食聚集区建设方面，扬州、淮安均建立美食博物馆，并将博物馆做成融合展览、餐饮、游玩等的一体化场地。而顺德则以美食聚集区为主，将博物馆纳入其中。淮安通过建设“西游乐园”，巧妙地将西游故事与当地美食结合，让人们可以“逛吃逛吃”等。 在黄俊生看来，潮州要“内外结合”建设好“世界美食之都”，通过加快布局、做大蛋糕，在海内外投建更大市场，让这波红利惠及更多企业。此外，也可学习其它“五都”做法，建设潮州美食博物馆，彰显潮州的美食文化。 除此之外，潮州还应思考“作为‘世界美食之都’，潮州能为世界做些什么”的问题。例如，成立世界工夫茶联盟，向世界分享潮州的单丛茶种植技术、冲泡方法等，分享潮州饮食文化中的“宝藏”；又如，举办国际食品设计大赛，将大赛与潮州优势产业发展结合起来；再者，可以通过校地合作方式，借助正在实施的“中餐繁荣计划”，成为国务院侨办的中餐繁荣基地，对外培训、输送潮菜厨师。他透露，韩师烹饪与营养教育专业将启动海外留学生培养计划，推动潮州菜更好地走向世界。 韩山师范学院地理科学与旅游学院·潮菜学院副院长吴雁彬也表示，“世界美食之都”是一个城市的超级IP，纵观我国拥有这个IP的几个城市，无一不是围绕这个超级IP做出各种部署，通过好吃的美食加创意的美食文化吸引大量游客前来品尝和体验，并以此进一步提高城市的知名度和美誉度，“潮州也一定要乘借东风，高歌奋进，进一步提升潮州美食的产业化、辨识度、关联性。” 他认为，第一，应规划潮州美食产业的集聚区和培育发展一批餐饮总部企业，壮大市场主体；第二，要提升潮州美食品牌知名度，例如通过设计识别系统和开展一系列宣传活动等来构建连接国内其他地区甚至是世界的文化纽带，输出品牌，进而反哺潮州本土市场；第三，可以对旅游资源进行进一步的整合，开发更多“美食+”的旅游新场景。将潮州美食和潮州丰富优质的人文和自然旅游资源结合起来，更充分挖掘游客在潮州旅游期间的消费潜力，提高潮州文旅市场的影响力。第四，与此同时，还是要充分认识到潮州依然存在文旅设施配套不足、线路梳理不成体系、市场监督不够有效等短板，行业要进一步深入分析游客需求的变化，同时也需要政府更善于作为，做好统筹。 潮州市厨师协会会长孙文生则表示，在获得“世界美食之都”后，相信整个潮州菜行业会掀起新一波发展高潮。这个称号对餐饮业有首要的品牌宣传作用，是吸引四海游客的金字招牌，相信接下来会有更多潮州菜的投资项目落地。 潮菜厨师将拥有更广阔舞台 “世界美食之都”的背后，离不开高技能人才队伍的有力支撑。此次潮州入选“世界美食之都”，将进一步推动潮州菜厨师的培养。 潮州市级潮州菜烹饪技艺非遗传承人陈俊生表示，潮州入选“世界美食之都”，不仅体现了国际社会对于潮州菜及潮州这座城市的认可，使潮州菜声名更有说服力，让大家对潮州菜的认同感更强，同时也将进一步拓展潮州菜的生存空间，吸引更多消费者来尝试潮州菜，吸引更多年轻人来学习潮州菜烹饪技艺。 孙文生表示，潮州菜厨师将拥有更广阔的舞台，在餐饮服务、烹饪培训、食品科普、食品研发等多种平台上，都有发挥的空间。特别在菜品、菜品研发方面，“我们将发挥潮州菜厨师匠人精神，在传统潮州菜、潮州传统小吃的基础上加以创新发展，将潮州菜的精髓融合进潮州菜菜品研发，同时针对性研发潮州特色食材为主的品牌菜品，打造潮州品牌产品。”孙文生说。 “这一荣誉将进一步提升潮州菜的知名度和影响力，为潮州菜人才的培养提供更广阔的平台，吸引更多人了解和学习潮州菜的制作技艺和文化内涵，促进潮州菜的传承和发展。”潮州市人社局职业能力建设科科长杨杜宇表示，人社部门将更加重视潮州菜人才的培养和发展，加强与各相关部门协调联动，共同建立一个更加完善的潮州菜人才培养体系，加强潮州菜人才梯队建设，为潮州菜的传承和发展提供强有力的人才保障。

拥有60多个批脚的侨批“大厂”，你知道吗？

侨批纸短，家国情长。侨批俗称“番批”，是海外侨胞通过民间渠道寄回国内、连带家书及简单附言的汇款凭证，属于银、信合一的民间特殊文献。今年是侨批档案入选联合国教科文组织《世界记忆名录》10周年，在国家档案局提交的约17万份侨批中，潮汕侨批便多达10万余件。 海邦剩馥，见字如面。对于海内外潮汕籍华侨来说，侨批可谓是潮人共同的乡愁，也是潮汕历史文化的深刻印记。众多的侨批故事中是哪一个最让你念念不忘？ 代理关系最广的批局 近代东南亚华侨华人与家乡的联系主要是通过侨批业商号实现。近代潮汕侨批业经营的最大特点就是其发达的经营网络。 依据《中华民国廿五年各批信局申请书》，1935-1936年间，汕头市区原已获领1935年“批信局执照”并申请“核准登记发给新照”的侨批业商号共82家，它们在海内外建立了广泛的经营网络，几乎覆及海内外潮人旅居的每个角落。在这个网络中，潮阳刘喜合最具代表性。 档案资料记载：刘喜合，光绪二十一年（1895）创设于潮阳，营业人为潮安人刘竹船。1915年，原在棉城专营带网的“刘喜合号”开始兼营侨批业，并在汕头创办“老亿丰批局”作为口岸转驳商号，接转暹罗——香港——汕头——县内的批款派解。 汕头市安顺、昌盛、长发、潮利亨、陈炳春、陈万合、陈悦记、得合兴、福成、福兴、光益、光益裕、广汇通、广顺利、广源和记、和合祥、合盛利、洪万丰、宏信、黄潮兴、佳兴、理元、利昌、马德发、马合丰、马源丰、普通、启峰栈、荣丰利、森春、顺成利、泰成昌、腾发、同发利、万丰发、万兴昌、吴顺兴、祥益、协成兴、信大、许福成、义发、益昌、永安、裕大、裕益、有信、玉合、源合兴、郑成顺利振记、振盛兴、志成、钟荣顺、周生利等54家甲种递批局在刘喜合开设分号，合作经营暹罗、新加坡、安南、勿里洞、南洋群岛、槟郎屿、坤甸、香港、日里、山打根的侨批业务。 1948年，刘喜合分拆为“喜合正记”“喜合春记”和“喜合和记”3家，分别于棉城、峡山专营侨批业。 汕头侨批业商号大部分存在代理关系：一方面代理海外侨批业务，一方面又委托汕头市区以外的国内乙种投递局代理分发批信款。一个国内侨批业商号跟海外许多侨批局有代理关系，而自身又委托国内多家商号代理，侨批局的代理形式加速了侨批经营网络的扩大，使侨批业务互通互联的功能更加强化，进而促进了网络的制度化。 雇用批脚最多的批局 批脚，受侨批局雇用递送解付侨批的人员，也称侨批派送员、批伙、批伴、批工、分批。 批脚均系当地土生土长，对亲族乡邻、荒村陋巷、孤屋独寨、围塭合亩无不熟悉，侨批封上仅写村名，批脚均能一一送到。批脚必须诚实可靠，遵照批业规矩，稳妥快捷，热情待人。能替侨户保守通讯秘密，替不识字的侨眷阅读批信、代写回批，可谓侨属贴心人。 批信局寄递批信所以能畅通无阻，信誉悦人，深得华侨青睐，因而经久不衰，前后持续近二个世纪。除了采用一整套安全可靠、无缝对接的收寄方式和快捷适时的运输手段之外，四通八达的经营网络，并配有勤勤恳恳，刻苦耐劳的批脚也是一个不可忽略的重要原因。   《潮州志》记述侨批业“在外洋釆代收方法，或专雇伙记一一登门收寄。抵国内后，又用熟习可靠批脚，逐户按址送交，即收取回批，寄返外洋，仍一一登门交还，减少华侨为寄款而虚耗的工作时间”；“人数繁多，款项之琐碎，既非银行依照驳汇手续所能办理；其书信书写之简单，荒村陋巷地址之错杂，也非邮政所能送递”。 汕头侨批业商号万丰发雇用的批脚人数在业内著称。《汕头市侨批业同业公会会员批伙领取证明书名册》（民国卅七年二月一日）中登记领证的批脚603名，万丰发批局69名，占11.4%。万丰发批局投递范围遍及潮梅各地。 万丰发1936年汕头邮政管理局的档案资料记载：万丰发由揭阳人魏茂玉、郑长龙、杨壁荣合股（署名魏长荣）于民国十三年（1924）在汕头永兴街123号开设，与暹罗、 安南、新加坡往来营业。分别在揭阳、潮安、潮阳等地的“启峰”“政记”“聚丰”“喜合”“黄茂利”“源顺成”“合丰盛”“信成号”“恒亨”“有信”“广德”“桂兴”“荣记”等开设分号，合作经营汕头侨批业务。20世纪30年代初的《汕头市侨批业同业公会会员名册》记载：万丰发地址为永兴街131号。 1946年6月，汕头市侨批业同业公会登记资料中，万丰发的经理人为魏启和，资本额1000万元，地址升平路十三横街九号。1948年9月，万丰发的资本额、经理人保持不变。中华人民共和国成立后，万丰发的经营地点仍是升平路十三横九号，是至1969年底汕头市仍存在的36家侨批局之一。 建筑面积最大的乙种侨批投递局 座落于汕头市澄海区隆都镇仙地头村的“明德家塾”是汕头许福成批局设在澄海的联号乙种投递局。 1930年，旅居泰国的许若明、许若德兄弟回乡建造“明德家塾”。 “明德家塾”共11厅82房，占地面积1990平方米。其建筑规模在汕头众多侨批业商号中首屈一指。 1936年汕头邮政管理局的档案资料记载：民国九年（1920）澄海人许质彬（许若明次子）在汕头永平路133号开设批业商号“许福成”，直接受理暹罗“许明发”银信局（许若明创办）的侨批；并分别在黄岗、揭阳、澄海等地的“陶合号”“魏启峰”“信成”等开设分号，合作经营侨批业务。同时，又在澄海隆都设立同名乙种投递局，1931年迁入仙地头“明德家塾”。1920年，澄海许福成的司理人为许汉良、许再励；1940年，司理人变更为许林松。1946年6月的《汕头市侨批业同业公会会员名册》记载：“许福成”的经理人为许质彬，资本额1000万元，地址永平路133号。1948年9月，在《汕头市侨批业同业公会会员名册》的登记资料中，“许福成”的资本额保持1000万元，经理仍为许质彬。中华人民共和国成立后，“许福成”停止经营。 “明德家塾”是汕头“许福成”批局在澄海的联号营业地址，远近闻名，至今保存完好。这座既具潮汕元素，又有外洋风格的典型建筑，体现了潮侨追根报本、光宗耀祖的精神追求，也印证了潮汕侨批业内通外联的辉煌。 面对这座独具特色的建筑，早有媒体人发出声声赞叹：一个海内外联号的大型侨批局；一个城乡网络布点合理的家族批局；一个专为旅泰潮侨服务的信用批局；一个建筑面积最大且保存完好的侨批投递批局。

“岭南第一侨宅”陈慈黉故居 牵动百年华侨家族乡愁的纽带

秉持“落叶归根”的中华民族特性，在海外漂泊多年的华侨有一种执念——回乡建设家园。许多华侨在侨居国历经千辛万苦攒下家业后，回到家乡建造宅第、商铺、学校、医院等建筑，其中自有光宗耀祖的心理，也饱含华侨回报家乡和眷恋祖国的深情。20世纪初，华侨回乡建造家园达到高潮，如今保存下来的华侨建筑大多是那个年代的产物。 在近代岭南侨乡，华侨的影响渗透到当地经济社会发展的方方面面，产生了一大批华侨建筑，诸如全国首个华侨文化世界遗产——开平碉楼与村落等，这些建筑是华侨文化的典型载体，也是中国乡土建筑中最洋气的典型。经过数百年的时光洗礼，华侨建筑已成为表现中国华侨历史、社会形态与文化传统的独具特色的群体建筑形象。许多华侨将侨居国风情和建筑文化融入中国传统的建筑风格中，形成了别具一格的中西合璧建筑，成为侨乡一道靓丽的风景。 遍布岭南侨乡的华侨建筑，其中大多为满足居住需求的住宅，即为侨宅。而最为出名的当属“岭南第一侨宅”——陈慈黉故居。 陈慈黉故居俯视图 “潮汕厝，皇宫起。”这句俗语是对潮汕传统民居的建筑规模及装饰技艺的高度概括。有民间传说是潮籍妃子进京后向皇上讨得家乡按照皇宫修建府第资格，也有人认为这句俗语是潮汕地区对少数豪宅大厝的夸耀之词。“慈黉爷起厝”这句俗语则形象地勾勒了陈慈黉与其创建的陈慈黉故居的密切关系。 陈慈黉，汕头澄海人，1871年于泰国曼谷创设陈黉利行专营出入口贸易，后于曼谷陆续创设各火砻（即新式碾米厂），开创了家族运销暹罗米的生意，成为新加坡、泰国和中国香港、汕头的火砻霸主，被称为“暹罗米王”。在陈慈黉的经营下，家族财富不断激增，一度成为泰国首富。当时潮汕民间有句俗话：“富不过慈黉爷。”1904年，陈慈黉从泰国返乡，首先以父辈的名义修建了一座古祖家庙，作为陈氏十七世祖懿古公祠堂，祠堂两侧又各建了一座通奉第。因长期的商海经历，陈慈黉见识过不少西洋建筑。他在惊叹之余也渴望将其引入中国传统建筑之中，于是他开始实施一项宏伟工程——建造陈家大院（后人称之为“陈慈黉故居”）。相传这项大工程没有任何具体的施工方案及图纸，慈黉爷只是请了风水先生相地，然后凭着自己的兴致和工头手上的竹竿，建到哪算到哪，稍不合意的即推倒重建。 陈慈黉故居内一景 陈慈黉故居始建于1910年，在陈慈黉去世后，其子孙接手续建，历时30多年，占地2.54万平方米，共有厅房506间，其中包括郎中第、寿康里、善居室、三庐书斋4座建筑群。故居既有潮汕厝特点，又兼具南洋风格，每一座建筑之间既相对独立又紧密相连，渐渐形成一片规模宏大、风格独特的巨大建筑群。传说陈家养了一个专门负责开关窗户的仆人，他一早就挨门挨户开窗通气，等到窗户全部被打开已是中午，午后再逐个关上，到晚上吃饭时还常常没关完。陈慈黉故居规模之庞大可见一斑。 郎中第、寿康里、三庐书斋各历时10年完成。最后修建的善居室则为纪念陈慈黉早逝的幼子陈立桐，其规模最大，保存最好，也最具代表性。善居室有厅房202间，始建于1922年，至1939年日军入侵，汕头沦陷时被迫停工，以致这个半成品宅院很多木饰还没来得及上漆，很多软装也还未布置，花园也还没开始建造，可以想象这座建筑如果顺利竣工，会是多么惊世骇俗。 在善居室大门右侧，首先映入眼帘的是一个巨大的莲花池，傍着莲花池的是双层围屋和高高的望楼。走进大门，迎面是一个大理石铺地、平整阔大的广场式阳埕，阳埕之后才是儒雅肃穆、落落大方的三进宅院，中间是高大挺拔的宗祠“传叶堂”，两边有四条巷子，双层护屋及空中走廊相连包抱，共组成9个院落，里面复道连廊，使行人在巨宅中信步穿行时能避免日晒雨淋。宅内以潮汕典型的驷马拖车为主体，其建筑风格独特，糅合中国与西方的建筑特色：主座是“四点金”的房局，两侧火巷的厢房仿照北京故宫之东宫、西宫等中式建筑形式建造，而院落外围的骑楼式双层小洋楼，还有角楼、天台、天桥、通廊等等，则都是以西式风格建造。它的基本结构、屋内的木雕及石雕均以传统中国建筑形式为主，而阳台、第二层的通廊天桥则均以大理石为建材。宅内四周配以双屋的楼房，点缀有亭台阁、通廊天桥，与传统的岭南建筑相比，别有一番风味。 故居内除了雕梁画栋外，更贴着绘有东南亚各国风情图案花纹的墙砖和地板砖，使整座建筑物显得既古朴典雅，又富丽堂皇。宅院的地板用了几十种进口地砖进行排列组合，色彩斑斓，奢华备至。西方的贴瓷出现在宅院的各个角落里，如传统门楣和屋顶的瓦片之上，赋予了建筑多彩的一面。楼宇内几乎每个角落都有各式各样的石雕、木雕，多以花鸟、祥禽为内容，表达吉祥、喜庆、富贵的美好愿望，其中不乏采用透雕的技艺，呈现的图案也颇为丰富，就连楼梯台阶上的图案也是工匠精心雕刻上去的。 陈慈黉故居既是20世纪初潮汕建筑造型和工艺独一无二的典范之作，也是中外文化交流的历史见证，其宏伟壮观的规模以及精美绝伦的建筑工艺为世人所震撼。故居使用的建筑材料汇集当时中外精华，其中单进口瓷砖式样就有几十种。这些瓷砖历经百年，花纹色彩依然亮丽如新。墙壁及地板上的釉面瓷砖全部来自意大利，品种花式之多，难以尽数。为了修建府第，陈家专门挖了一条小运河，从韩江出海口一直引至村前。故居所有的红毛瓷砖、红毛玻璃和泰国楠木、柚木等高级建材从泰国、马来西亚等国家用轮船运进来后，通过这条小运河送进村里。 历经百年风霜雨雪，陈慈黉故居沧桑了许多，其中郎中第、寿康里和三庐书斋已经破旧不堪，部分房屋濒临坍塌，近年来正在陆续修缮有待开放。今日，游人只能从善居室中寻找这座“岭南第一侨宅”的昔日辉煌。 从侨批诞生之日起，陈慈黉家族（亦称黉利家族）就与侨批结下不解之缘，早年，黉利家族在泰国和中国香港、汕头创设陈黉利栈银庄，三地可通存通兑，便于海内外各地侨批业的资金周转调节，对当时的华商社会是巨大贡献。建设陈慈黉故居的资金正是以侨批和钱票形式进来的。陈慈黉故居侨批文化展馆历经8个月的策划、组织、设计、施工后对外开放，向海内外传播侨批文化、侨乡历史和潮侨精神。展区分图文、实物和音像三个部分，通过侨批概述、侨批历史、侨批文化、侨批运营四个部分讲述侨批文化及内涵。展区内还设有游客互动环节，游客可以通过参与写侨批、回侨批等，亲身体验当年与海外亲人相隔千里，靠侨批联系的场景。黉利家族从经营侨批、保护侨批，到开办侨批馆弘扬侨批文化，薪火相传，奋飞不辍，以实际行动为侨文化交流作贡献。 黉利家族自19世纪中期崛起，流传百余年，如今已经是枝繁叶茂，家族成员遍布东南亚、欧美及中国香港、澳门等地，产业涵盖金融、贸易、海运、加工业和其他新兴产业。镌刻着潮汕印记的黉利家族子孙常怀赤子之心，于2019年成立广东省陈黉利文化投资有限公司负责管理运营陈慈黉故居，投资约28亿元实施“风起潮庐”项目，对陈慈黉故居进行修缮改造提升，规划“侨居、侨情、侨归”三大板块，致力打造全国侨文化示范基地，让陈慈黉故居成为对外展示华侨文化的窗口和链接海外华侨的纽带。 华侨的根在侨乡，而侨宅是牵动华侨乡愁的纽带。矗立在侨乡的一座座侨宅的背后，记录着华侨先辈在异国他乡的艰苦奋斗和桑梓情怀，提醒后人勿忘先辈、砥砺前行。在历经数十年乃至百余年之后，数不清的侨宅随着主人的逝去而不断老去，似垂垂老朽默默诉说着当年的故事。有的侨宅得到良好的保护继续发挥作用，有的侨宅经过修缮后得以重生，只是保护修缮侨宅需要耗费大量人力物力财力，更多的侨宅面临的是消亡。 时过境迁，物是人非，如今陈慈黉故居依旧置身于侨乡美景之中，带给世人的是回忆，也是希望。澄海籍华侨、著名散文家秦牧有诗云：“万里穿云燕，归巢恋旧枝。家乡甜井水，何处不相思？”这诗句或许可以表达潮汕华侨和黉利家族的心声。期待在不久的未来，在黉利家族和社会各界的共同努力下，陈慈黉故居重新焕发光彩，让这座洗尽铅华的古宅再次散发耀眼的魅力。

跨越海峡的血脉情！七旬台胞林丽瑛回汕寻亲祭祖

“今天终于见到亲人，完成了父亲的遗愿。”10月20日，龙湖区鸥汀街道鸥下社区见忠林公祠内，上演了温情感人的一幕：七旬台胞林丽瑛女士在多方帮助下，终于与鸥汀的林氏宗亲相认，站在家乡的土地上，看着眼前的亲人，血浓于水的亲情消融了素未谋面的陌生感，众人沉浸在心之相系、情之相融的团聚中。 亲人们簇拥着林丽瑛 寻亲——了一桩愿 多方助力成功寻根 一湾浅浅的海峡，承载着厚重的历史。 林丽瑛出生在台湾高雄，而她的父亲是土生土长的鸥汀人。当年由于战乱，父亲10多岁时背井离乡去了台湾，后来在台湾结婚生子。在林丽瑛小时候，父亲还曾往家里寄过书信，后来因为各种原因，解放前两岸亲人失去了联系，这份血脉相连、灵魂相依的故乡深情始终萦绕在父亲的心头，直到去世也未能回到故里。 “父亲临终前，希望我们三姐妹能回乡认祖归宗。”谈起父亲的遗愿，林丽瑛不禁哽咽流泪，她说自己只知道堂兄弟三人的名字，以及父亲少时住在一个叫“十德里”的地方。 林丽瑛告诉记者，她是台湾高雄潮汕同乡会的监事，同乡会的理事长得知她的心愿后，将仅有的这些寻亲线索发给汕头市委台办，希望能帮她寻得亲人。 今年9月底，在收到寻亲信息后，市委台办第一时间展开调查，龙湖区委统战部发动鸥汀街道办事处、居委会去寻找。“通过大量的数据筛查跟比对，发现鸥下有一户人家的情况，跟台胞林丽瑛女士的描述非常相似。” 龙湖区委统战部港澳台侨工作股负责人陈训沛告诉记者，在林丽瑛父亲寄往家里的书信中，里面有台湾家人的照片，他们把这张照片传回去给林丽瑛看，她认出照片中是小时候的自己，因此确认鸥下找到的这户人家就是林丽瑛要寻找的亲人。 “得知找到亲人，我觉得很不可思议，竟然能够成真，非常激动、感恩。” 林丽瑛说。 在多方帮助下，林丽瑛寻到了自己的亲人 相聚——返乡祭祖 同宗共祖脉相连 海峡两岸一家亲，同宗共祖脉相连。 10月16日，林丽瑛终于踏上了这片让父亲魂牵梦绕的故土。省台办组织台湾岛内潮汕同乡会前来参加三山国王祖庙海峡两岸交流基地揭牌仪式，并在仪式结束后组织来汕头市开展寻根交流活动。林丽瑛女士随团来访，带着父亲的遗愿，在市委台办、龙湖区委统战部和鸥汀街道办事处工作人员的陪伴下，回到了鸥汀。 在鸥下社区见忠林公祠，早早等候的亲人热情地围上来，又是拥抱、又是寒暄。虽是初次见面，却像久别重逢，亲人们真诚又热忱，让林丽瑛格外激动，热泪盈眶。在宗亲的陪伴下，林丽瑛祭拜祖先，吃甜汤圆，迈步至父亲曾经居住的老宅，心里的归属感油然而生。 林丽瑛回到鸥下社区见忠林公祠祭祖 此心安处是吾乡。“这么多的温情，让我觉得好温暖。看到宗亲们都发展得很好，让我很安心很高兴。” 林丽瑛满怀深情地说，父亲年少离家，今天她踏上祖辈、父辈生活过的土地，也算是替父亲圆了“归乡梦”，这也是多亏台办等相关部门积极协调帮助，才能让此次寻亲之旅如此顺利。 祭拜祖先时，林丽瑛热泪盈眶 林丽瑛对汕头的蓬勃发展，对美丽的南澳岛赞叹不已，并说以后有机会一定会跟姐姐、妹妹多回来走走看看。“台湾与祖国血脉相连、同根同源，有着无法割舍的亲情。”林丽瑛相信随着两岸不断融合发展，会进一步推动文化交流、增进心灵契合，也会有更多台胞像她一样回到大陆寻根祭祖。

潮汕一座庙，为何成海峡两岸交流基地？