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“潮汕”之名始于何时？

“潮汕”之名，或以为诞生于清末光绪29年（1903）奏办潮汕铁路，1907年5月22日爆发“丁未黄冈起义”，《南洋总汇报》大肆指责孙中山勾结“潮汕会党”，策动黄冈起义。“潮汕”之名由此见诸报端，逐步广为人知。其实，“潮汕”之名，早在光绪9年（1883）就已出现在潮海关档案中。 1883年2月13日，在潮海关呈总税务司文及附件第24号档案中，就有中文备注“大美钦命驻扎潮汕等处办理本国人民通商事务副领事官”；同年10月23日，潮海关呈税务司文及附件121号档案中，有光绪9年（1883）7月13日有“委办潮汕海口洋务委员同知衔、试用知县葛肇兰禀”。可见，早在1883年，“潮汕”之名就已用于中外官员职衔上，也就是至迟在1883年，“潮汕”之名已开始使用。　 “潮汕”之名所以产生，主要是由于汕头开埠后作为岭东新经济中心而崛起，随着同治7年（1868）惠潮嘉道台行辕在汕头设立，汕头的政治外交地位得到进一步增强，其重要性也提升到到与潮州并列的层次，以“潮汕”之名来称呼潮、汕两地乃至潮州府管辖范围已水到渠成，顺理成章。　清末，“潮汕”之名不但用于中外官员职衔，且也习见于有关政府公文、报告当中。光绪24年（1898）底，潮海关税务司马根呈报《光绪二十四年汕头口华洋贸易情形论略》称：“惟汕至潮州府路出韩江，中有浅沙，小轮至此，恐不能越雷池一步。鄙见极宜建筑铁路一小段，联络潮汕，则陆有坦途，便于转运岂不妙哉。”此处“潮汕”一词的使用，也早于1903年奏办潮汕铁路之时。 1904年底，署理潮海关税务司师范西呈报《光绪三十年（1904）汕头口华洋贸易情形论略》称：“潮汕地势平坦，易于勘测筑造。”1905年底，师范西呈报《光绪三十一年（1905）汕头口华洋贸易情形论略》亦称：“去年潮汕接壤之区，铁路所经，乡民争执，势不相下。” 光绪31年（1905）元月10日，外务部有奏疏《潮汕日工案，可否饬张煜南限日商结，以重责成》。光绪33年（1907）12月2日，两广总督奏及“潮汕各商报效改办厘金一案”。　宣统2年（1910）9月26日，中华民国粤省第四军司令部长照会潮海关税务司克立基，函称“本司令部长奉中华民国军政府统率民兵光复潮汕，嗣后对于地方善后办法，尚须重兵镇摄，方足维持公安。”　民国11年（1922年）9月，旅京广东潮汕义赈会会长、副会长王宠惠、罗文干、杨永泰有函电内务部“关于潮汕风灾，就潮海关进出口货附加一成赈捐一案，请会商财政部税务处，将开放附捐日期迅予酌定，电汕头税务司知照以便开放由”。同年10月，署内务部总长孙丹林、财政部总长罗文干有咨文“据旅京广东潮汕义赈会呈请，就广东全省海、常各关进口货物一律附办赈捐一成，一年为期等语，所请自应照准，请即商取使团同意办理由”。　在民国的报刊和书籍中，也习见“潮汕”之名。如光绪34年（1908）6月27日《汕头公报》报道《按章请免税司兼办潮汕货抽局》：“潮汕铁路公司展筑枝路，将次工竣，经潮海关夏税司申请大吏，分派司巡，前赴潮汕设卡查验征收，并请由该关员役代抽，奉饬司局核议各情，已详本报。” 1916年4月11日陈炯明《在潮汕各界欢迎会上的讲话》称：“此次潮汕独立，端仗军界诸君之劳，与学、商、绅各界同心拥护共和之力，乃能驱逐民贼，易于摧枯。”是年，番禺人姚筠在《萧伯瑶先生遗稿序》中称：“伯瑶远寓潮汕，邮寄此稿。”等等，不胜枚举。　可见，“潮汕”之名，到民国时期已为习见，潮汕人读到都会感到亲切，为之会心一笑。  
08月30日　0
源远流长的潮汕历史大潮网

远古时，潮汕一带称为南交之地，属“扬州之域”，人烟稀少，居住在这里的居民属百越（百粤）一支。　　古越族有两种类型的文化遗址：一是长江中下游的稻作文化，二是东南沿海的“贝丘”（或“贝冢”）和“沙丘”文化，表明这一带的古越族主要从事渔猎和捕捞。贾岛《寄韩潮州愈》诗有“海浸城根老树秋”之句，可见如今的内陆地带，4000年前尚处于大海之滨。　　公元前214年，秦始皇统一百越，设象郡、桂林、南海三郡，潮汕地区这时属南海郡，但尚未有政权建制。汉初，赵佗自立为南越王，设揭阳县，才开始了政权建制。至汉武帝元鼎六年（公元前111年）平定南越后，汉朝仍设揭阳县（王莽时改“南海亭”），属南海郡。潮汕地区开始有直属中原王朝的政权建制。南海郡揭阳县疆域包括现在潮汕地区、梅县地区及闽南一部分。建安时南海郡属荆州，三国后期属广州，随着秦汉时代中原人口的南迁和西晋永嘉之乱后，大批中原人民的迁入，潮汕经济有很大发展。公元前413年（晋安帝义熙九年），晋王朝于此设立了地方性政权组织——义安郡，统辖海阳、海宁、潮阳（三县约相当于今潮汕地区）、义昭（今大埔）、绥安（今福建漳浦地区）5县。　　隋开皇十一年（591）改为潮州（潮之州，大海在其南，潮水往复，故名），唐垂拱2年（686）割潮、泉各半，设立漳州。自此，潮州不再辖有闽南之地，唐潮州只有海阳、潮阳、程乡（今梅县）3县。　　宋潮州统辖海阳、潮阳二县，至宣和3年（1121），增设揭阳县，史称“三阳”。 元，改潮州路。　　明洪武二年（1369）之后至清，称潮州府。明初，只有海阳、潮阳、揭阳、程乡四县。这时，已是人烟稠密的地方。农、手工、商业十分发达，在封建经济的母胎内，开始孕育着资本主义萌芽的因素。加上军事需要，先后增设饶平、惠来、大埔、澄海、万安、普安（万历十年改普宁）、平远，镇平（今蕉岭）等县级建制。至清雍正十一年（1733），割程乡、镇平、平远3县，设嘉应直隶州。乾隆3年，设丰顺县、潮州府共辖9县：海阳、潮阳、揭阳、普宁、惠来、澄海、饶平、丰顺、大埔。　　1858年，清政府签订中英《天津条约》，潮州被列为通商口岸之一，后经多方干涉，1861年正式开汕头为商埠，称“汕头埠”，属澄海县鮀浦司管辖。名称的由来----　　汕头原是揭阳（后居澄海）海边的一个渔村，元代在现在的光华埠一带已形成较大渔村，称“厦岭”。至嘉靖九年（1530），现老妈宫一带至崎碌已形成沙脊，称“沙汕”。万历三年（1575），沙脊积聚成片，称作“沙汕坪”，清康熙五十六年（1717），在现在的外马路人民银行汕头支行所在地建炮台、烟墩，称“沙汕头”。以后，清政府在这里设站收取盐税，简称“汕头”。嘉庆十四年（1809）因商船停泊越来越多，称“沙汕头港”，至开埠前，已建“漳潮会馆”，商业活动日趋活跃，具备商埠雏型。汕头开埠后，鸦片、外国商品源源输入，大批“猪仔”源源输送到各国殖民地，充当苦力。英、德、法、挪威、美、日等国先后设立领事馆，进行经济、文化、军事侵略。民国期间，潮汕先后成立军政府、专员公署。1914年改海阳县为潮安县。翌年，从饶平分出南澳县。1921年后，潮汕地区共10县1市。1921年汕头设立市政厅，与澄海县分治。1929年，改称汕头市政府。1949年10月24日，汕头解放。　　汕头得名于海滨泥沙积聚而成的沙脊，由于韩江泥沙在海滨地带的不断冲积，并在潮汐风浪的作用下，在今汕头老市区一带形成一条自然的沙堤。这种沙堤就叫“汕”。开端处叫“头”。汕头又有鮀岛的别称。鮀是一种体小而圆，带有斑点的鱼类，属鲨鱼一种，称鲨鮀。汕头市区因位于鮀济河一侧，三面环水，历史上曾是半岛，过去海湾盛产鲨鮀，故称“鮀岛”。　　解放后潮汕地区建立潮汕专区。1953年与惠阳、兴梅合并为粤东行署。1956年与兴梅合称汕头专区，1958年割海陆丰入汕头专区。1965年与兴梅分专区，并设揭西县。至1983年海陆丰割归惠阳，汕头地区与汕头市机构合并，实行市管县新体制。中原人南迁潮汕------　　潮汕1万多平方公里的土地上，自古以来只居住过越族、畬族、俚人、僚人等多个少数民族。自秦以来，已有中原人民迁居潮汕地区的记载。秦始皇在统一百越的过程中，曾迁徙50万中原人民到岭南定居。西汉末年在反对王莽的斗争中，也有大量人口迁入，但中原人民大量移居潮汕，是从西晋永嘉之乱以后形成第一次中原人大迁徒的。唐宋末年，又再次形成南迁的中原人大迁徒。由于中原战乱频发，当时山西、河南以及先期从北方辗转到福建莆田、漳州、泉州一带的人民，再向南迁徙到潮州地区。初时从福建迁来的，称为“福老”。从山西（因地处黄河河套以东，旧称河东）、河南来的，称为“河老”。以示与潮州原有土著相区别。据近人考评，土著应为俚人。俚人在史籍中，一开始写作“里”。东汉至隋唐屡见于史籍，常与僚并称，（僚指壮人）。因俚人早已为粤东主人，所以与西来的僚人“固不相容”。隋唐政府就据此而采取“以夷制夷”策略，借助俚人之力“以平僚乱”。在汉化影响下，少数人移入桂西，后被称为“徕”。另部分迁入海南岛，与原在岛上俚人汇合，发展为黎族。在潮汕乡村，还有不少以“黎”命名的。如潮安山黎（今住畬民），饶平黎坑，普宁乌黎村等，均是当年俚寨。　　由于土著人（俚人）逐渐被汉化，“河老”没有“福老”人数众多，所以“福老”一词逐渐变为潮汕人的泛称。福老开始有新族旧族之分。旧族指迁自莆田者，新族指迁自漳、泉者。后才逐渐混为一体，在福建定居后辗转入潮的中原汉人，主要来自河南洛阳一带。在时间上可算始于晋朝永嘉年间（307--313）的八王之乱。今福州又称晋安，泉州又称晋江，都是晋时南迁时得名。从隋唐开始“福老”人越成为潮汕人的主干。“福老”“河老”人的入主潮汕，促进潮汕经济文化的发展，宋以后，潮汕的文化经济已成为全国发达地区之一。　　居住在北部山区的客家人，也是从中原迁徙而来。但由于时间有先后，路线不同，所以与潮汕人形成两系。从路线上讲，潮州人主要是从福建南部沿海岸线南移的，故也称为海系；客家人则多由江西福建西南部山区向粤闽南山地转移，故也称陆系。从时间上讲，客家人虽然从西晋永嘉年间，从黄河流域南迁渡过长江，但至唐末宋末才大批到达闽赣等地，然后再入粤东粤北。当时福老人已入主潮汕多年，占有平川沃土，交通要求。客家人不得不在山区居住。但山区也早有居民，畬族。所以，他们对于畬族来讲也是“客”。客家人名称由此得。畬族一度人数很多，但终因文化不如来自中原的“勤俭重学，富团结心”的客家人，所以终于渐为客家人所汉化。由于长期交错转涉，客家人与潮汕人逐渐混同，据解放前统计，梅、潮一带只有大埔纯客家县，澄海纯福老县，即所谓的“大埔无福，澄海无客”。 
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唐人街转型并非没落而为发展

唐人街，顾名思义，就是因华人聚居地而得名。而现在所说的唐人街已超越了居住的概念，作为一种文化的符号而存在。身在国外的人说，无论身处哪个城市，唐人街的意义就如同故乡一般亲切。旅居多年的人感觉，唐人街是一剂妙药，可以暂时消除你无尽的乡愁，令你产生回归故里的感觉。不过，来自海外华文媒体的报道说，随着中国经济腾飞，来自中国的移民的数量增速放缓，移民潮日趋枯竭，各地的唐人街正面临转型。也有更多的人发出疑问：新移民不再是主体，唐人街又如何称之为“唐人街”？更有悲观者直接把文章的标题写作“唐人街的没落”。不过从另一个角度来看，这不是唐人街的没落，而是华裔走出自己的小圈子，开创新生活的标志。 “唐人街”的形象本身蕴含着历史的复杂性。华人族群最初移民到海外时，由于受到种种限制和排斥，不得不聚居在一处，和衷共济，逐渐形成了“唐人街”。早年“唐人街”上的人，靠“三把刀”（剃刀、剪刀和菜刀）来“讨生活”。这种状况既和老一辈华人的文化程度低、缺乏资本积累有关，也与历史上各国的排华政策有关。而如今，华人形象更加自信、健康、开朗、从容。单从“职业”这一角度看，“三把刀”已经是历史，目前华人更多从事高科技、经济师、会计师、律师、医生等专业职业，已经不再偏安一隅，低三下四，而是主动地融入当地社会，拓展自己的社交领域，提高自己的社会地位。如果说第一代华人是打工仔，那么第二代已经变成白领或者金领。世易时移，唐人街不能只注重老旧的中国文化标签，而应该注重与现代切合，把自己打造成可以吸引二代及三代移民的地方，并作为一种文化记忆，一代接着一代地往下传承。
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西胪镇：宋代创建的波美村

汕头市潮阳区西胪镇波美村，自宋建炎三年（1129）置寨至今，已有800多年的历史。如今，村里仍延续着许多古风古韵。　　来到波美村，映入眼帘的是两个截然不同的世界：沿公路边的新村，新楼林立，市场繁荣，车辆穿梭，行人如鲫；对面老村，清一色明清古民居，小巷悠悠，小桥流水，悠扬悦耳的古乐之声，使人似进入了世外桃源。　　据史料记载，宋大观三年（1109），福建蒲田人黄詹中进士，被朝廷选任潮州府通判，后升潮州知军州事，诰授朝奉大夫，宋建炎三年（1129），黄詹任满致仕，携眷于潮阳波美村定居，专事著述，设馆授徒，成为岭南著名学者和波美村黄姓始祖。村里的古民居多为明清时代的建筑，其中最具特色的是“黄詹纪念祠”，该祠始建于明代，清乾隆丙午年（1786）重修，祠外门为牌坊亭式，跟凹肚门楼形成鲜明差异，祠内三进厅两天井加拜亭，两旁有车房，前厅壁廊全部用石板构筑，结构严谨，桁木间有龙虎狮象、花鸟虫鱼等精美木雕，祠内有族规碑一块，主要内容为“重人伦以正纲纪；植树木以培风水；禁赌博以安生业；屏盗贼以扶善良；亲乡里以睦宗族；戒非为以怯生事。”还有“宜读于书，宜耕于田”等遗训，皆是黄詹遗著的“先德行而后文艺”的精神延伸与发展而形成独自的“宗族文化”。波美村后还有两处奇特的古建筑，一处是建于元代至正年间的古雪岩寺，岩寺由天然岩穴和人工建筑巧妙构成，前中后三厅成梯形排列，最为奇特的是后厅的大雄宝殿，这里的墙壁、屋顶由四块纵横交错的大石构成，石块交接处形成六个“天窗”，奇怪的是这些“天窗”都成三角形，能透进光线，使室内明亮、空气清新，古雪岩寺周围怪石嶙峋，形成100多处大小不一的石洞，抗日战争时期，日寇飞机轰炸潮汕，这些石洞成了天然防空洞，当地居民数千人藏于洞内安然无恙。另一处古建筑为长美岩寺，该寺始建于宋代，岩寺以天然岩石为顶，依山构筑，古朴大方，反映了宋代潮汕工匠的高超建筑艺术。
08月23日　0
汕头画家出席伦敦美术大展

规模盛大的“创意城市·2012伦敦美术大展”于本月7日在伦敦降下帷幕，中国美术家协会会员、中华文化促进会剪纸艺委会副主任、汕头画院画师赵澄襄作为参展画家和代表团成员赴伦敦亲历这次艺术盛典和国际交流活动。   这次美术大展是由中国对外交流协会、中国文化艺术发展促进会和北京奥林匹克文化促进会主办的，大展列入伦敦奥运会文化活动项目。共展出来自全球72个国家500名艺术家的500件精心创作的作品，包括油画、中国画和综合材料绘画作品。8月1日晚，100多位具有影响力的中国艺术家，与来自全球的艺术家在伦敦巴比肯艺术中心，见证了“艺术让奥林匹克更美”的辉煌时刻。   赵澄襄这次参展的是一幅题为《斑斓·和声》的作品，作品构思独到，手法新颖，运用水墨加重彩的手段，也融入了剪纸的元素，作品传达出和平、美好、文明、友谊的声音，受到同行和观众的好评。据悉，应邀参展的广东画家有许钦松、王玉珏、陈永锵、陈政明、梁宇、赵澄襄、叶其青、黎柱成等，有些画家因工作繁忙或外出，没有亲临伦敦。
08月23日　0
揭秘：十大元帅后代今何在？

朱德元帅:女儿朱敏，在北京师范大学俄语系工作。曾任教研室主任1986年离休，创办了北京军地两用人才培训学院（现改名为北京军地专修学院），出任院长。(朱敏儿子:刘建，任解放军防化研究院副院长；刘康，从事中德之间的商务交流；刘敏，法语译员；刘武，解放军某研究所大队长) 彭德怀元帅:侄女彭钢，少将军衔，中纪委常委，中央军委纪委副书记。长子刘太行刘伯承元帅:长子刘太行，曾任空军某研究所副所长.后任装甲兵部队作战部副部长。次子刘蒙曾任总参参谋，爱好文学，参与了《刘伯承传记》的编写工作，创作了电影文学剧本《青年刘伯承》；三子刘太迟，少将军衔，空军司令部装备部副部长。女儿刘华北，1945年6月在延安保育院时被敌人暗杀；刘弥群，少将军衔，空军指挥学院副院长；刘解先，北京总后勤医院第一门诊部医生；刘雁翎，解放军总医院核医学科，北京医学会核医学专业委员会委员。贺捷生（右）贺龙元帅:儿子贺鹏飞，中将军衔，海军副司令员。女儿贺捷生，少将军衔，军科院军事百科研究部副部长。（夫:李振军，前武警总部政委。）长子陈昊苏陈毅元帅:长子陈昊苏，曾任北京市副市长，现任中国人民对外友好协会会长兼中俄友协的会长。次子陈丹淮次子陈丹淮，少将军衔，解放军总装备部科技委委员。三子陈晓鲁，系中国国际人才开发中心人事代理单位标准国际投资管理有限公司董事长。女儿陈珊珊。（夫:王光亚，中国外交部副部长。）罗东进罗荣桓元帅:儿子罗东进，中将军衔，原中国人民解放军第二炮兵副政治委员；女儿罗玉英。徐小岩徐向前元帅:儿子徐小岩，少将军衔，任中国人民解放军总参通信部部长。内侄黄远志，湖北省委副书记，纪委书记。聂力聂荣臻元帅:女儿聂力，中将军衔，曾任国防科学技术工业委员会副主任，现任中国发明协会常务副理事长、全国人大常委。（夫:丁衡高，上将，中国工程院院士，历任国防科工委研究员、副主任、主任。现任中国惯性技术学会理事长。）   叶选平叶剑英元帅:长子叶选平，政协副主席，（妻吴玉章孙女吴小兰——-深圳人大副主任。女儿叶新，福香港万信公司总裁。）子叶选宁(岳枫)，曾任解放军总政联络部长，中将军衔，人大常委；子叶选廉，全国政协委员，凯利公司董事长兼总裁，解放军总参保利公司负责人之一；女叶楚梅，机械工业部机床局原副局长，（夫邹家华——国务院副总理）；女叶向真（夫钱壮飞之外孙罗丹）；女叶文珊，海南华侨投资有限公司副董事长，曾任香港亚太奔德有限公司董事长（夫余秋里之子余方方）；养女戴晴:作家。
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郭子彬：近代崛起于上海的大潮商

汕头开埠以后，商业和对外贸易以及海洋运输业迅速发展。在这种历史条件下，有不少潮人奋发到中国沿海各商埠和东南亚等地闯世界，艰辛创业，精心经营，成为近代翘楚潮商。其中，潮阳人郭子彬于19世纪七十年代奔赴上海谋生，经过数十年的辗转经营，崛起成为大潮商。　　决然转行进入上海实业界　　郭子彬是潮阳铜孟人，出生于清咸丰十年（1860年），兄弟三人，他排行第二，其兄早逝。郭子彬少年时只身奔赴上海谋生，由其弟在家继承父业行医并侍奉老母。起初，他到上海一家烟土行当学徒数年，由于他学懂一些英语，办事认真，得到洋商的赏识，接着被洋行聘用帮其出售烟土（即鸦片），赚取佣金。其后，郭子彬自设郭鸿泰号土行贩卖鸦片，获利颇多。　　辛亥革命以后，全国开展禁烟运动，郭子彬深感贩卖鸦片害国害人，必须及时掉转经营方向，改变自己以前贩卖鸦片给人们留下的不良形象。于是，他首先投资上海钱庄业，在上海鸿信、鸿祥、信裕、晋安４家钱庄，共参股11.8万两银，成为４家钱庄的大股东。与此同时，他以鸿裕号为名，兴办４家面粉厂和１家织布厂。1914—1918年第一次世界大战期间，资本主义列强在欧洲激烈争战，棉纱、棉布输入中国的数额锐减，中国民族棉纺织业得到发展的机会。郭子彬抓住良好时机，于1915年和1918年与其表弟郑培之（潮阳金浦人）合作，先后投入巨资在上海创办大型的鸿裕纱厂和鸿章纺织染厂，崛起成为近代上海著名的实业家。　　精心经营纺织业卓有成效　　在郭子彬创办和经营的实业中，以棉纺织业的业绩最为显著。　　1915年，郭子彬与表弟郑培之合作投资150万两银，在上海麦根路（今淮安路）创办鸿裕纱厂，建厂时购地近100亩，延聘英国工程师设计。该厂建成后，拥有纱锭62816枚，布机244台，实际有纱厂和布厂共两厂，产品以宝鼎为牌号，运销国内各商埠和东南亚各地，获利丰厚。该厂曾获孙中山手书“衣被群生”的牌匾。　　1918年４月，郭子彬又与郑培之合作，投资10万两银，在上海麦根路康那脱路口（今泰兴路北段康定路口）创办鸿章纺织厂。此厂初期拥有木织机400台，染缸８只，职工300多人，董事长郭亮甫（郭子彬第三子）。翌年，“五四”爱国运动爆发，全国各地提倡国货和抵制洋货活动蓬勃展开，郭子彬和郑培之看准时机，于1920年为鸿章纺织厂增资10万两银，增购铁木织布机216台；1922年，又大幅增加投资至150万两银，扩大该厂经营规模，添置纱锭24536枚，布机440台（其中铁织机25台），并购置染色机械代替旧式染缸，建成机械化染布车间，全厂职工激增至1200人。这样，鸿章厂已发展成为大型的纺织染企业，此时的厂名也改称鸿章纺织染厂。该厂的产品棉纱以宝彝为商标，棉布以宝彝、鸿章、双凤、三羊为商标，皆畅销国内和东南亚各地。　　1928年至1931年，由郭子彬主持的鸿章纺织染厂生产和经营业务继续发展，纺部增产，织部和染部的生意更好。郭氏在上海经营棉纺织业近20年，成效显著，对当时上海民族纺织业发展作出了重要贡献，其业绩一直受到后人的赞扬。　　热心公益事业闻名遐迩　　郭子彬致富后，热心在上海和家乡投资兴办公益事业，远近闻名。　　郭氏重视帮助各地发展教育事业，培育人才。1920年，上海潮惠会馆决定在上海胶州路创办上海贫儿教养院，包括小学和中学部，主要招收旅沪潮汕籍贫寒人家子弟入学，学生一律住读，全部免费，实行半工半读。郭子彬担任这所学校董事会的主要成员，不仅带头捐献建校资金，而且长期捐助该校办学经费。1923年，郭子彬捐资5万两银为上海复旦大学兴建心理学院教学楼，被命名为“子彬楼”，此楼至今尚存，其子郭辅庭还捐助心理学院的开办费。郭氏还热心资助在沪潮阳籍学生出国深造，扶持出国留学的郭任远、郭承恩、郭守纯等成为博士人才。1919年，郭子彬和郑培之捐资在汕头创办潮州八邑职业学校，其后改办为汕头大中学校（即汕头市第四中学前身）。郭氏还在家乡捐资购地扩建潮阳铜孟公学校舍，为该公学添置教学设备。对韩山师范学校、金山中学和潮阳东山中学、六都中学、潮光学校等，也分别捐建教室、图书馆或师生宿舍，并分别捐赠图书、实验仪器等。　　郭氏对上海和家乡的医疗、慈善事业，也多有捐助。如1929年上海潮州会馆决定在重庆南路兴安路口创办上海潮州和济医院，他即鼎力捐资支持，成为这所医院的创办人之一。他先后在上海倡建潮惠山庄和潮州八邑山庄，并慷慨捐资，使两个山庄成为旅沪潮汕乡亲逝世后办丧事、寄棺或殡葬之场所。郭子彬晚年回乡后，仍不遗余力，捐资建造田心桥、溪西雨亭和新桥北山亭，改建潮阳铜盂分别至神仙里、峡山、深岭3条泥土路为贝灰三合土道路，独资维持峡山宏济善堂施医赠药和施棺赠葬的经费，并捐助峡山育婴堂的经费等。　　1932年，郭子彬因病在家乡逝世，终年73岁。
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潮籍原国民党军政人物之郑振文

郑振文，字铎宣，潮阳县人，1898午(清光绪二十四年)生。德国柏林大学毕业，获哲学博士学位。回国后任中山大学工学院地质学教授。加入中国青年党，选为该党中央执行委员。1945年4月，任第四届国民参政会参政员。1946年11月，以青年党身份选为制宪国民大会代表。翌年5月，由青年党提名，出任国民政府行政院政务委员，为民国时期第一个人阁任政务官的潮汕人。1948年当选为行宪国民大会代表，后赴马来亚，经商致富，1954年曾到台湾出席“第二次国民大会”。1963年病逝于吉隆坡。年65岁。 (主要参考资料：高雄市潮汕同乡会资料室《湖汕革命志士事略》、徐友春主编《民国人物大辞典》、《国民政府职官人物志》。)
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“乌洋山一战，幸有援军迫击炮退敌”

图为刘老珍藏的“绝版”历史资料。 周晓云 摄细数当年抗战历史，刘老感慨万分，唏嘘不已。台风韦森特袭粤，汕头也受其影响狂风暴雨不断。但是，就在台风登陆翌日，94岁高龄的刘庆英，冒着风雨骑着自行车，一早来到报社，还带来了他收藏多年珍贵的“绝版”历史资料——《潮汕青抗会大事记》、《汕青游击队作战地域》。   记忆是一条河，愈接近源头愈是清澈，刘庆英老人谈起年少时代的经历，竟连一个细节都没有遗漏——   口述   刘庆英（94岁，1938年加入潮汕青年抗日同志会，翌年加入汕青游击队改编的独九旅游击队，担任战时工作队长）： “沦陷前，日军舰已停泊妈屿岛”   1938年3月，汕头沦陷的前一年，我在小学同学张暖磷的介绍下，正式填表加入青年抗日同志会。当时的活动据点，就在福平路正始小学的女校校区，因为学校里有两个篮球场，场地宽阔。那已经是日军全面侵华开始了，学校被迫停课，就借用这里成为了我们的据点。由于自从日军开始侵略中国，我就从收音机听到并学会了许多抗日歌曲，所以加入青抗会后不久，我就成为歌咏队队长，主要负责教青年们唱抗日歌曲。《救亡进行曲》、《武装保卫潮汕》等都是当时我教给大家的，学会了以后，就在全市游行示威时由我带领着大合唱。其实在此之前，我早已跟随同学参加过一些抗日游行示威活动。之所以会在那一年正式加入青抗会，实在对日本仔的痛恨无比。在加入青抗会之前，我在潮汕铁路公司上班，任统计员。自从日本仔来了之后，就频频对我们的铁路进行破坏。每天都派飞机出来轰炸铁路。刚开始的时候，日军下午轰炸完，我们就趁着半夜赶紧修补被炸毁的铁路，希望能尽量保证铁路的畅通。可是辛苦修补了一个晚上，第二天铁路只勉强维持了一个上午，下午日军的飞机就又来轰炸了。而当时我们又没有大炮等火力与之对抗，只好无奈放弃，铁路也就一天天不像样了。当时日军的飞机是由一艘“能登吕”（音译）号“航空母舰”载来汕头的，就停泊在妈屿岛岸。一开始它停在那里时，许多出海捕鱼或活动的老百姓，都会凑近点好奇地观望，而日军也没有什么防护措施。我也曾在出海活动时近距离观察过，记得那是一艘深灰色的军舰。虽然叫“水上航空母舰”，其实没有现在先进，跟当时普通的兵船差不多，就是在船身的两侧分别停放着两辆飞机，合共4辆。后来日军开始利用这4架轰炸机对汕头进行破坏，大家才知道它的危害，也就不再敢靠近它了。 “活捉日军特务长，有力打击敌军” 1939年汕头沦陷时，我在华振中领导的潮汕警备司令部战时工作队第一队任队长，主要负责政治工作。还记得沦陷当日，日军已分几路包围汕头，步步逼近。形势危及之下，华振中让我们战工队赶紧撤离。于是我带着我们队12名队员，沿着潮汕铁路往潮州彩塘方向撤。一路上，日军飞机一直在上空盘旋，不断有携家带眷的老百姓加入逃难队伍。大家逃到月浦铁板桥时，驻扎在那里的日军见大批难民，就拿起枪对手无寸铁的百姓扫射，人群打乱，我们的队员也被人群冲散了。我成功撤退到彩塘后，重新找到了司令华振中带领的队伍，成为了潮汕青年抗日游击队队员。我们游击队沿潮汕铁路桑浦山区一带，配合守军作战，在潮安城西南的平原上，接二连三地战胜了敌人。潮汕前线第一次活捉日军——日本特务长加藤始助的战斗，我就参与了接应工作。当时，日本仔由于轻而易举地攻取了汕头、潮州和澄海，骄横益甚，常常三三两两离开他们的营地，到附近的乡村抢夺打杀。一个日本特务长常常在云步圩饮酒寻乐，在老百姓店铺吃东西却从不付钱。老百姓都对他恨得牙痒痒的。我们经过多次侦查研究，决定生擒这个特务长。记得行动那天是1939年10月7日，我们的侦查员化装成农民混入往云步圩赶集的人群，等待加藤始助的出现。而其他的队员早已在附近埋伏，准备迎击和策援。不久后，加藤始助果然如预计地出现，又一次到云步圩柴铺巷酒摊喝酒。正当他点了菜准备大快朵颐时，汕青游击队副队长黄玉屏发出暗号，一个队员以迅雷不及掩耳之势，从背后用手臂紧紧勾住了加藤的咽喉，再用力一拖，他就冷不防地倒了下去。  这时候，埋伏在一旁的队员一拥而上，迅速用力地按住加藤的手脚，还给了他扎实的一拳，加藤顿时鲜血直流，昏迷过去。就这样，队员们把昏迷了的加藤始助抬出云步圩，圆满完成活捉任务。 “助保安团守乌洋山，成功退敌” 在加入汕青游击队后，我们在潮汕警备司令兼独九旅旅长华振中和副旅长揭阳人吴履逊的带领下，配合司令部管辖下的保安团进行了多次抗击日军的行动。华振中和吴履逊都十分勇敢，我很是敬佩。而且待我们又很和善，我们英勇的女战士吴秀远中弹殉国时，他们还联名写了致其家长的慰问信，言辞恳切，令人动容。当时战况打得较为激烈的，当属乌洋山那一仗。那一仗我们胜利后，我还因此立功受表彰。那时一个保安团驻守在乌洋山正面，而我们游击队正好在附近。日军则在山的侧面。双方炮火僵持了4、5个小时后仍无结果。我们的战友陈儒义就是在这次战役中腿部中弹受伤的。当时我就跟司令说，在离乌洋山不远的福全岗那里也有我们的保安团，他们有炮兵连，何不让他们来支援。司令听后问我：“你会不会说省城话？（粤语）”，我答“会”，他便同意：“那你去跟他们说”。于是，我就背着枪离开阵地，去寻后援。福全岗那里风景很优美，有两个山头，一个山头驻军，另一个山头放着4门迫击炮。我跑上去跟他们连长说，我们在乌洋山从早上打到现在，一直僵持不下，而我们的援军又少，可是日军的驻军就在乌洋山不到1里路远的地方，很容易就能包围我们。让他们帮助我们。团长听后很爽快地答应了。从4门迫击炮中拿出了2门借我们，还有炮弹7、8箱。就在山头向着日军的阵地发了差不多20发炮弹，打得日军七零八落，死伤众多。后来我们听当地的老百姓说，这次战役中死掉的日兵，用了3个“甩谷桶”装，才够把他们的尸体拖往云步圩。史料华振中与独九旅华振中，原十九路军旅长，曾参加过1932年“一·二八”上海抗日战争。“七·七”抗战爆发后，任一六〇师师长，曾在庐山金轮峰抗击日寇。1938年冬率领独九旅驻防潮汕。 1939年6月21日，独九旅旅长华振中得悉日军登陆汕头后，即下令各部队死守抵抗。此时，驻扎在汕头市、庵埠镇、新津港这个三角地区的，仅保安第五团、独九旅六二六团一部和汕头市的警察、自卫团等，约3000人。虽处劣势，但防军仍奋起抵抗。 6月25日，日军主力2000余人沿铁路线和护堤公路进犯潮州。独九旅和保五团等部，在华美、彩塘、金石、浮洋、乌洋等地设防抵抗。庵埠到潮州仅30余里，但日军耗了整整2天。 7月16日，华振中集中独九旅、保安团、预六师一部共6000多兵力，反攻潮州城。独九旅六二五团曾攻入潮城，激战三昼夜，后在数路敌军围攻下退出，双方死伤甚众。  （——本文参考和引用《中共潮汕地方史》）潮汕青年抗敌同志会潮汕青年抗敌同志会（简称青抗会），原称为“青年救亡同志会”（简称青救会）。成立于1937年8月13日。汕头青救会成立之后迅速在汕头掀起抗日宣传热潮，每天到市中心区小公园和主要街道表演抗日街头剧，唱救亡歌曲，教潮汕方言抗日歌谣，演讲时事和防空防毒知识等，在人民群众中建立起了良好声誉。同年9月，汕头市的救亡工作局面打开后，韩江工委和汕头市工委决定不失时机地将工作中心转向各县。于是，从1937年8月下旬到1938年1月，在各县中共党组织的领导和汕头青救会及其各支工作队帮助下，潮汕各县除南澳外，都成立了青年救亡同志会。1938年1月，青救会改名青抗会。青抗会是当时中共潮汕地方组织领导下的抗日救亡团体。它在团结广大青年、宣传抗日、发动群众、组织武装、开展统战工作、推动潮汕国民党当局抗日、培养干部和为发展党组织输送后背力量等方面，都发挥了重要作用。（——本文参考和引用《中共潮汕地方史》）
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潮汕姓氏辈序的美好愿望

提要：反映各姓氏祈求宗族人丁兴旺、永远发达的美好愿望辈序，又称字辈、字派、行第、派序，古称昭穆，是用以表明同家族世系血缘秩序和关系的名字序列，潮汕地区习惯以“辈序”通称。潮汕姓氏的辈序一般由始迁祖或族中有学问有名望的人制订，并被写入族谱，一字一辈，世次分明，在族内具有权威性。辈序的每一个字都饱含精选之功，用蕴含特定含义的诗体性文字予以阐述，颇具文化内涵。潮汕姓氏的辈序多选择吉祥兴旺、隆大昌盛、光宗耀祖、福禄寿长、忠孝仁义、诗书儒林、国家朝廷、文武安邦等含义的文字组成有寓意的句子。如潮汕纪姓统一辈序（21世至48世）为“明经力穑传家远，睦族敦宗庆泽长。光焕云屏贞尚衍，德扬瑞彦永隆昌。”意思是：通晓古圣先贤的经书术数，努力于耕耘收种，这样的训导要在家族中永远传承下去。和睦敦厚宗亲族谊，欣庆先祖的恩德长久福荫子孙。要光耀纪氏先祖，把先祖的贞德节操延续下去。以先祖的贞德传统造就对国家社会有贡献的杰出人才。这样，潮汕纪姓便能永远兴隆昌盛。阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，潮汕姓氏中就有以阴阳五行学说理念命辈序的，附会人世间祖生父、父生子、子生孙等基本规律。这种以阴阳五行学说理念命辈序比常见的辈序拗口难记，加之又缺乏诗意，从内容到形式都极受限制，因此较为少见。潮汕姓氏辈序在形式上有一定的要求和原则，一般按照辈次先后依序联缀成句、对联或诗句。从辈序句数上讲，句数不等，多为偶句，尤以四句为多。三句的如潮阳河溪湖东严氏辈序“朝日开其福，忠诚文振，奕世兴盛”。四句的如揭阳新寨李氏辈序“正大长为志，扬徽卓立功。奇颜尚忠景，家国振兴通”。潮阳关埠桥头黄氏辈序“克家一士日奋志，诗书经史绍箕裔。发政施猷先帷幄，普济寰区太平世”。八句的如澄海东林吕姓辈序“金华发祥，蕃衍潮漳。传芳理学，绍美文章。英俊蔚起，甲第赓扬。百千万世，永济其昌”。十二句的如饶平长彬陈氏辈序“宗光远耀，启绪发庠。昭贤美济，举善名扬。荣华显奕，懋德丕昌。继志述事，修作允藏。恭宽信敏，勤俭流芳。伦纪有序，科甲绵长”。从字数上看，每句三字至数字。三字句如潮南井都浦东（连丰）吴氏辈序“业创垂，统可继，天玉成，恢先绪，振家声”，四字句如潮阳西胪海田蔡氏辈序“钦开茂盛，兴学立成，光裕大德”，五字句如潮南胪岗港头刘氏辈序“邦国朝廷嗣，文章道德华。启才先伯迪，清淑裕昌期”。潮汕姓氏辈序崇尚多字，反映了潮汕各姓氏祈求宗族人丁兴旺、永远发达的一种美好愿望。
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