所有文章_国际潮青

所有文章

中国有一位和尚寿命高达290岁！震惊了全世界

慧昭法师出生于梁武帝普通七年（图片来源：资料图片）有一本作品叫《历代高僧生卒年表》，这部年表明确记载：“慧昭，男，526年生，815年卒，终年290岁。”当然这条数据也是来自佛教史籍，比如《宋高僧传》。《宋高僧传》之中有慧昭法师的详细资料，我们不妨了解一下这位中国最高寿法师的传奇人生—— 慧昭法师，常年在开元寺，生性孤僻，经常修行禅定，面貌比较清瘦，看起来弱不禁风的样子。不过他喜欢预言别人的祸福，而且每言必中，非常神异。当慧昭法师闭关自处时，左右并没有服侍的小童，每天外出化缘度日。在法师居住的乡里，有一些八十多岁的老人说：“慧昭法师住在这里已有六十多年，可容貌与六十多年前几乎没什么变化。”就连这些老人都不清楚，慧昭法师究竟有多少岁。唐朝元和年间，有一位官员叫陈广，他到武陵为官。陈广非常崇信佛教，这一天来到开元寺礼佛，遍访寺中所有法师。慧昭法师一见陈广，又悲又喜地说：“陈君怎么这么晚才来啊！” 陈广闻言十分惊愕，暗自思忖：“我生平未见过这位法师，他怎么说我来晚了？”心中惊疑不定，就问慧昭法师：“弟子从未曾与法师相遇，法师怎么责怪我来晚呢？” 慧昭法师对陈广说：“此事说来话长，仓促之间难以说完，等到今天晚上，我会详细给你说明。” 陈广听完非常惊诧，不过还是按照慧昭法师所说，到了约定时间就去慧昭法师住处，请教究竟是怎么一回事。这天晚上，慧昭法师就对陈广详细讲述了自己传奇的身世，由于篇幅较长，以下文字是经整理后的（原文见《宋高僧传》）。慧昭法师对陈广说： “我姓刘氏，原是宋孝文帝玄孙，我的曾祖父是鄱阳王刘休业，祖父名刘士弘，都在史书中有详细记载。我家先人向来都以文学自负，齐朝竟陵王萧子良招集贤俊文学之士，他听说我家先人的学问，所以也将我家先人招到麾下，后来我家先人在齐梁两朝之间曾任会稽令。我本人出生于梁武帝普通七年夏五月，三十岁时才在陈朝为官，陈宣帝在位时，我是一任小官，不为人知，只是与沈彦文结为诗酒之交。 “后来，长沙王叔坚与始兴王叔陵都大肆聚集宾客，大张声势，倚恃权势，勾心牛角，互不相让。当时，我和沈彦文都在长沙王门下。不久以后，始兴王叔陵因为谋反被诛杀，我担心自己会受到牵连，与沈彦文一起挂冠离朝，自那以后就销声匿迹于山林溪谷，拾掇椽栗充饥，掬来溪水解渴。我时常穿一件短布衣裳，无论冬寒夏暑，从不更换。 “过了一段时间，有一位老和尚来到我们住处，他对我说：‘你的骨法非常奇特，应当没有什么疾病，可以长寿。' 沈彦文也向老和尚叩头，想求长生不老之药，老和尚对他说：‘你没有刘君的寿命，就算服了我的药也无补于事。' 老和尚说完这番话，就向我们告别，临行又对我说：‘尘俗间的争名夺利，到头来又得到什么？唯有信奉佛法，才能舍弃名利。'我毕恭毕敬地接纳老和尚的劝喻，从此有十五年之久，不再关心世间之事。 “后来，我与沈彦文一起回建业。当时陈朝已经亡国，宫阙都被毁坏，城郭萧条，荆榛蔽路。景阳井已干涸无水，结绮楼也颓废不存，一朝文物衣冠荡然而尽。故老乡亲相遇，唯有携手对泣，都说：‘只因陈后主一个人作恶，竟使国家灭亡！陈朝也为隋朝所灭，真实可悲！'我听说陈后主及诸王被拘往长安，与沈彦主一起，提着一个口袋，一路求乞来到关中。我是长沙王的故客，长沙王对我恩遇非常厚，听说长沙王被迁往瓜州，我就前往瓜州拜谒。 “长沙王生长在绮纨之家，年纪轻轻就已富贵至极，所以虽在流放之际，依然不事生业。我与沈彦文拜见长沙王之时，他正与沈妃在一起酣饮。长沙王见到我们两个人，悲恸难忍，对泣良久，才对我说：‘一旦之间，家国沦亡，骨肉播迁，这难道不是天意吗？'自那以后，我就暂居瓜州。过了几年，长沙王去世了。再过几年，沈彦文也年迈去世。我就削发为僧，遁迹于会稽山佛寺，在那里待了将近二十年，当时已经一百岁了。虽然体形消瘦、容貌清癯，但我体能很好，精力不衰，一天还能走一百里。 “后来我和一位和尚作伴，一起前往长安。这时唐高祖已登基为帝，建号武德。到了武德六年，我又游方不定，或居长安、洛阳，或游江左，以至三蜀五岭无不游遍。从出生那年开始算，到今年我已经是二百九十岁，无论严冬酷暑，我都不曾生过任何小病。贞元末年，我在武陵开元寺落脚后，梦见一位男子来访，衣冠楚楚，仔细一看，原来是长沙王，连忙请他落座，两人话旧伤感，就像当年一样。长沙王对我说：‘两年以后，我六世孙名广，将在此郡为官，请大师照顾他。'我又问长沙王：‘那您现在做些什么？'长沙王回答说：‘我在阴间，官品极为尊贵。'长沙王顿了顿，又哭着说：‘大师比我多活六世，真实令我感到悲伤！' “梦醒以后，我就将你的名字记在经笥中。到去年已整整十年，探问郡中诸人，都说你还没来。昨天我到村里化缘，遇见县吏，跟他们一打听，才知你已经来武陵任职。白天我刚好看见你，俨然与长沙王一个模样。从做梦那年到今年，已过了十一年，所以我才埋怨你怎么来得这么晚！” 说完这一番离奇曲折的经历，慧昭法师悲不自胜，泪流满面，俯身从经笥中取出一张纸条，上面记有陈广名字，并递给陈广看。陈广再次拜见，愿执屦锡，拜入慧昭法师门下。慧昭法师对陈广说：“你先回去，明天请你再来。”陈广依言回到家中，第二天又登门拜访，结果慧昭法师却已悄悄离去，无论问谁，都也不知道去了什么地。这时，刚好是元和十一年。到了大和初年，陈广任巴州掾，在山南道路中，再次邂逅慧昭法师，惊喜地拜谒道：“我愿弃官，跟在大师身边，愿为物外之游。”慧昭又是满口应承，当晚两人就一起在驿站歇息。但是天色微明，陈广早早起来探望，慧昭法师却又渺然无踪。陈广一时非常茫然，若有所丧，神情沮丧。自那以后，陈广再也没有见过慧昭法师。《宋高僧传》作者赞宁推断：慧昭法师出生于梁武帝普通七年，当时是丙午岁，到唐元和乙未年时，刚好是二百九十年，与慧昭法师所说也若合符契。
05月18日　425
星云大师为何看重凤凰？刘长乐3个故事告诉你

凤凰卫视董事局主席、行政总裁刘长乐太平绅士（图片来源：凤凰佛教摄影：李保华）核心提示：2016年是台湾佛光山开山50周年，5月14号，又适逢“佛诞节”，佛光山一连3天举办包括佛陀音乐会、话说佛光山讲座，与文化展演等系列庆祝活动。出席活动的凤凰卫视董事局主席、行政总裁刘长乐太平绅士获颁感谢状，佛光山感谢凤凰卫视善用传媒的力量，将人间佛教流传世界五大洲。刘长乐在话说佛光山讲座发表谈话，向在活动现场参与讲座的信众分享了3个关于星云大师慈悲的故事，述说大师的慈悲力量。以下是刘长乐致辞全文：各位高僧各位大德各位佛光山大家庭的朋友们：大家下午好！非常有缘和大家一起庆祝佛光山开山五十周年庆典。Happy Birthday!生日快乐！佛光山开山五十年，在世界五大洲创建百余所寺院道场，佛光会遍布一百三十余个国家地区，利乐众生的人间佛教熏风万里，数百万虔诚信众不分肤色种族，人间佛教已走向世界。五十年间，星云大师白手起家，成就一代弘法基业，实现“佛光普照三千界，法水长流五大洲”的宏愿。星云大师不止一次引述佛门成语说：“欲做佛门龙象，先作众生马牛”，而今，马牛终及于龙象，其胸中块垒，不难窥见，而我们在其中还能看见一颗慈悲的种子。一位僧人的心量能有多大？一位僧人的步履到底能走多远？我们从星云大师九十年的人生中看到了答案。我们从星云大师七十八载的弘法之路上找到了答案。我们从佛光山半个世纪的光明修为中体会到了答案。一位高僧大德的长者，踽踽独行于一条最艰辛的山路上，攀上了一座常人难以企及的高山，站在山顶，他向求教的年轻人回答一路上来的心境：“是一步一步往上爬的，不是一步登天的。” 细细梳理大师的人生之路，发现竟然可以用两个字来概括，那就是：“慈悲”。记得八年前，我在香港与大师对话，我问他，如果让我们舍弃所有，只留下一件东西，我们应当留下什么？”大师回答：“没有永远的舍，也没有永远的得。如果只留下一样东西，我要留下慈悲，即使一切东西统统随着时间的流水而去了，我内心的慈悲，要让它永远保留。如果没有这个东西，你什么都不是。” 慈悲是诸善中王，是佛道的根本。慈悲的种子，看似微小，却是不朽的，只待因缘成熟时，必然开枝散叶，正如星云大师创建的给人信心，给人希望，给人欢喜，给人方便的人间佛教，早已落地生根，花开结果，散播芬芳与果实，留予信众无限的感念。正因为有了慈悲，才有了后面我要讲的三个关于慈悲的种子开花结果的故事：第一个故事：一颗罗汉果 1987年，泰王举行60岁寿辰庆典，大典庄严，两岸代表赴会。正值大典进行时，中国佛教协会主席赵朴初老先生的夫人突然忍不住咳嗽起来。那时两岸关系敏感，禁止互相交往，但是大师立即示意身边的弟子，掏出了一颗止咳的罗汉果，递给了赵夫人，赵夫人一吃，立刻止咳。当晚，赵朴老专程前去对大师表达谢意，回赠墨宝以示感谢。二人畅谈之际，欣知彼此多有共识，听说世界佛教徒友谊会的两次大会，两岸都因名称问题弄得场面尴尬时，星云大师主动争取由佛光山在美国的道场西来寺承担这个任务。后来，当第十六届世界佛教徒友谊会在西来寺召开时，难题再现，大陆代表表示，台湾代表不能参加，否则就退席。为了两岸的和谐，星云大师不放弃，通过赵朴老多方沟通，终于在开会钟声敲起的最后一分钟，大陆代表得到了北京“同意”的答复，海峡两岸的文化团体终于第一次坐在同一个会议厅里。当大师宣布两岸的代表都出席了这次大会时，掌声雷动。时至今日，由星云大师参与发起的世界佛教论坛已举办四届，并分别在无锡、香港、台湾举办，开创中国佛教史上的第一次国际性佛教大会，而凤凰卫视、凤凰网成为四届大会媒体支持单位，全程转播了四届大会盛况。我有幸现场见证四届大会的召开，我不由想到两岸真正的文化互动，民众间敌意的消除，也许正是从一颗止咳的罗汉果这样的善意和慈悲开始的。第二个故事：一颗舍利子文化团体的互动是吹开政治雾霾的惠风。慈悲的种子有顶开顶上巨石的力量。由星云大师发轫、推动的两岸文化互动在2002年掀起高潮，中国政府以“星云签头，联合迎请，共同供奉，绝对安全”十六字授权，达成恭请法门寺佛指真身舍利赴台供奉协议，佛指舍利在台供奉37天。凤凰卫视经过重重协调，与台湾电视台一起对此项盛举进行同步转播，使两岸三地目睹了那种万人空巷争睹佛指舍利的景象。统计数字显示，当时台湾有400万人同沾法喜，也就是说，每六个台湾人中就有一个人参加相关活动。供奉活动结束当天的早上，我和参与直播的凤凰主持人曾静漪在高雄酒店早餐时碰到一众菲律宾华侨，他们认出我们后纷纷上前由衷地感谢凤凰，他们说这37天的佛指供奉活动，他们每天跪着看凤凰卫视的直播，非常感人！他们让我懂得，也体会到了什么叫血浓于水，什么叫同根同种。如果有什么力量会让全世界华人自觉自愿牵手的话，这力量就来源于中华文化的三大支柱之一——佛教。这是一种平时看不到的力量，它深埋在每一个华人的心底。这是凤凰传播中华文化的意义，也是大师的福报。一颗舍利子，使两岸文化互动迅速升温，当共同的血脉与文化终于使我们彼此宽容时，怒目金刚变成了微笑的菩萨，拔剑而起变成了握手言欢，互相排斥变成了互相学习……也许这正应验了佛陀的思想，你的伤口在哪里，你的生命之花就绽放在哪里。一颗舍利子，也结下了凤凰与佛光山的善缘。由此，有了佛指舍利的香港巡游供奉；有了佛光山梵呗艺术团的演出直播；星云大师被请进了《世纪大讲堂》《文化大观园》《凤凰大视野》和《华文大直播》等凤凰节目；凤凰卫视在大陆、香港出版了大师的《宽心》《厚道》《舍得》《福报》，成为大师当年最畅销的书籍。大师专程十余次与我对话，进行开示，并将这些成果结集出版了《包容的智慧》《修好这颗心》《诚信的力量》，在两岸文化界产生了共鸣。今天，举办活动的佛陀纪念馆，我已经来过数次，包括2003年佛陀纪念馆举行安基典礼，2011年8月举办的爱与和平宗教祈福大会，2011年12月佛陀纪念馆启用典礼，2013年2月佛光山第一次地宫珍宝入宫法会，凤凰卫视均向全球华人信众做了直播。第三个故事：一幅祈福帖凤凰与星云大师佛缘殊胜。2002年5月10日，凤凰卫视台湾籍著名主播刘海若，在英国遇火车出轨意外受伤昏迷不醒，甚至被诊断为脑死亡。经凤凰多方努力，海若被接到北京接受治疗。此事件引起了两岸及海内外的广泛关注和支持，海内外华人对海若的祈福像雪片一样飞来，时任总理朱镕基也给我打来了电话，表示对海若的慰问与关心。当时海若的病情确实非常危险，6月中旬，正在北京治疗的海若两次与死神擦肩而过。7月，海若年轻的生命与厄运再次艰难地搏斗，远在台湾星云大师听闻此事后，专门致电给我表示问候，并为海若亲笔题字“妙吉祥”送往北京以示祈福。我们将大师的题字贴在了海若的床头。8月8日，奇迹出现，已经昏迷三个月的海若苏醒了！海若战胜死亡之神并获得康复，饱含着全球华人观众的祈福，我们在其中也看到了大师的一颗慈悲心，看到了慈悲的力量。几年前，我的一位老友身患肺癌，当时医院诊断说他的生命只剩四个月了。在疾病的折磨下，老友越来越烦燥易怒。无奈之中，他弟弟对我说：你和星云大师很熟，能不能带我大哥去见见大师，给他开示一下？我知道大师非常忙，也很劳累，但人命关天，拒绝安抚一位垂危者也让我心有不忍，踌躇再三，还是向大师提了出来。没想到，大师立刻爽快地答应了。见面那天我却感冒了，虽然不愿错过当面求教的机会，却也担心传染，求告大师，大师并未介意嘱我同行，我就带着口罩和患病的老友一起去了。见面后，大师讲到：“生，也未尝可喜；死，也未尝可悲。在觉悟者的眼中看来，生，是死的延续；死，是生的转换。生也未曾生，死也未曾死，生死一如，何足忧喜？”大师还谈到：“在佛教里，人死亡之后，脱离了千钧万担的躯壳，感到无比的轻松，就像‘行也布袋，坐也布袋；放下布袋，何等自在’一般飘然潇洒，悠游逍遥。经过死亡的通道，人可以提升到更光明的精神世界里。”大师讲得泰然，朋友听得入神。一番开示之后，大师还特意做了一桌好斋饭让我们享用。回去之后，我这位朋友的情绪变化很大，非常和顺平静，甚至能用一种诙谐的豁达对待生死。一年之后，我这位朋友走了，他的儿子和太太请我转告大师：他走得很安静很坦然。凤凰之事，长乐所告，大师未有不允，大师之慈悲令人感动！ 2015年9月，“台儿庄战役临沂阻击战殉国将士纪念园”落成，以纪念临沂阻击战中牺牲的486名国军抗日将士，该园也是第一座由民间众筹形式修建的抗战烈士纪念园。朋友感佩大师慈悲为怀，广结善缘，弘传佛法，德被华夏，两岸为之敬仰，再三托付我，恳请大师为该园题写碑文及副铭文。考虑大师眼疾，书写不便，我想大师只书写碑文即好，未曾预料大师不仅寄来亲笔碑文“临沂阻击战殉国将士纪念碑”，并同时书写了副铭文“中华悲壮，山岳同担，人类公理，鲜血浸透，绽放和平之光”,一并惠赐纪念园。我与一众朋友心中无不感叹：我佛慈悲！大师做事做人诚如斯也！大师因为信众拥戴，照相、合影的往往花去很多时间，大师虽然站得腿酸脚麻，但是为了给人欢喜，也只有忍耐。甚至有一次，在有三、四千人参加的佛光山功德主会上，大师承诺与每个人独照一张，结果一照照了二、三天。大师说：“为了恒顺众生，再怎么辛苦也总是忍耐接受。”原来，慈悲的心还要这般柔软。大师就是这样把慈悲的种子种入人的心田。佛经描述释迦牟尼佛的气度与教化众生的风范时，常以凤凰来形容。《度世品经》说：“树心一切智，坚住足飞行，如鸟独游行，慈愍为明曜。教化如凤凰，众生无能逮，拔度生死海，立志上泥洹。”描绘出佛陀的一种和美宽阔的气质与光彩。凤讲和美，佛讲大爱。星云大师认为佛光山事业重中之重，一在于教育，一在于宣传。近年来，凤凰卫视向全球直播了佛光山在凯达格兰大道举办的七次浴佛节活动，我也曾四次到现场感受佛光山爱与慈悲的情怀。星云大师还以“地球人”自居，用一颗慈悲心关注全球环保问题。2010年元月，佛光山与凤凰共同拍摄了电视专题片《地球的温度》和《地水火风缘起再生》。 2014年3月，在凤凰卫视等全球十余家极富影响力的华文媒体和机构共同主办的“世界因你而美丽——影响世界的华人盛典”上，星云大师获评“影响世界华人终身成就奖，以表彰大师对于欢喜与融和、同体与共生、尊重与包容、平等与和平等理念在全世界的发扬光大。佛教是中国信众最多、历史最长、影响最大的宗教，佛教融合于中国传统文化，中国传统文化也包容着佛教。有大德曾言：“不懂佛教，就很难真正懂得中国文化”。在传播中华文化的过程中，星云大师与我的共同体会是：佛教文化是超越政治、超越历史、超越地域、超越种族的，是连接全球华人的一座桥梁。今天，当越来越多的历史真相成为两岸共识的时候，当大陆与台湾像亲戚一样你来我往的时候，当文化交流产生了文化奇迹的时候，我们不会忘记一位默默地拉着纤绳吃力行走的老和尚——这位当年身无分文，只身赴台的青年，前望故乡，后望故乡，波涛滚滚，海天苍茫，也许有忧伤，也许有仿徨，但是他把中华文化当成是父亲的草原母亲的河，牵手两岸，承载包容，让爱的情感升华为慈悲的舟楫，浩荡而行。是他，让我们明白了，慈悲的力量是山，是海，是历史之河，是华人生命中的DNA，人能弘道，非道弘人。这力量，来自于人的意志，又不被人的意志所左右，永远是我们生生不息的生命源泉。大师法号“星云”，我理解其中应该包含“星耀天下，云集四海”之意。佛光山和大师是一颗最璀璨的星，有一颗慈悲心，星耀天下；佛光山和大师有一颗包容的心，云集四海。这也是我们的祈福和祝愿。再次恭贺佛光山建山50周年，生日快乐！
05月18日　419
【潮商文化】清末民国时期沙陇的“上海客”

至清末民国初年间，上海已是万商云集、进出口贸易频繁的国际大商埠。这一时期，永康、宝成、宝泰、仁记等家族作为名扬潮邑的沙陇旅沪殷商，他们互相提携，共同促进，在上海的商贸界、房地产界、金融界自成体第，占有一席地位。沙陇人也就把这些旅沪殷商称为“上海客”。沙陇“上海客” 清朝在第二次鸦片战争后，朝政已相当腐败。英、法、美三国驻上海领事利用小刀会在上海起义之机，强迫清政府在上海割让租界。上海开始了近百年的半殖民地统治，洋货、洋商也相继涌入上海。至清末民国初年间，上海已是万商云集、进出口贸易频繁的国际大商埠。这一时期，永康、宝成、宝泰、仁记等家族作为名扬潮邑的沙陇旅沪殷商，他们互相提携，共同促进，在上海的商贸界、房地产界、金融界自成体第，占有一席地位。沙陇人也就把这些旅沪殷商称为“上海客”。半殖民地的上海1898 沙陇乡民，素来有开拓进取，奋力拼搏精神。十九世纪末，沙陇乡民在农村经济破产、社会不景气的情势下，为了谋生，有的南涉暹罗、新、马，有的北走江、浙、京、沪。这期间，郑石仁（宝成）、郑石部（宝泰）、郑建明（仁记）、郑友松、郑尧臣（永康）等先后进入上海。他们在上海扎根发展，创建商行，开办钱庄，设立典当，经营房地产业。至民国初年，沙陇“上海客”已拥有雄厚的经济实力。民国初期，上海帮会林立，江苏帮、浙江帮、广东帮，还有潮州帮、绍兴帮、宁波帮等，比比皆是。上海财界的经济实力，除洋人外，江、浙二帮因天时地利，得天独厚，其实力最强。广东财界在上海也有一定的地位，他们能在上海与江浙帮争雄，其中潮州帮起着重要的作用。民国初期，潮州帮的财力已超出广东财界的一半。而潮阳人的财力相当于整个潮州八邑的七成。潮阳人在上海贸易、金融、房产、典当、企业等商贸活动，尤以铜盂郭（郭子彬、郭乐轩为代表）、沙陇郑、成田溪东陈（陈青峰、陈玉亭）为代表形成了上海潮州帮的三大经济体系。而沙陇的上海客又以永康家族、宝成家族、宝泰家族、仁记家族著称，他们在上海、九江、镇江、苏州、南通、汉口、武昌等地拥有很多的房产、当铺、钱庄，成为以上海为中心的跨区域的财团大户。沙陇“上海客”在万商云集的上海大商埠能够生存、立足已属不易，更能在上海财界自成体系，也可说明沙陇人经商之才，实非等闲之辈。上海大商埠郑石仁于清光绪初到上海谋生，后与其子植卿在英租界“沙逊洋行”当掮客、买办而发财并自创办“宝成”号商行。宝成家族在上海主要经营典当、钱庄、房地产业。解放后，其裔孙多居于上海、香港、美国等地。郑志睿（南京航空学院教授）、郑定立（中国农业工程大学校长）为石仁裔孙。英租界“沙逊洋行” 郑石部（宝泰），为郑石仁胞弟，清光绪年间随兄赴上海经商。主要经营当铺、钱庄。当年宝泰家族分为八房，拥有钱庄、当铺20余家，房地产业数十处。宝泰家族在上海的资产按八房各自经营。在家乡的房产、田产由当时在家的郑惠之（八爷）管理。上海各家族派款供应家乡的生活及砺青中学经费。宝泰家族以二房郑淇亭善于经营最为富有。他创办的合记行，有雄厚的经济实力。还有郑国凯之父（亚六）创办的益记号，五爷创办的宝昌号等，宝泰家族现裔孙多居上海、九江、香港及家乡，有的移居国外。仁记家族以郑建明为代表，郑建明于清光绪年间赴上海谋生、经商，他在商界以信誉闻名。1903年，郑建明54岁的时候才发“期货”大财。后创办“仁记”、“新仁记”号商行（当时以英租界内的仁记路命名）。并开设信裕、信孚、信丰等钱庄。郑建明有五子。名佐卿、云卿、史卿、晋卿、卓卿。裔孙多居于上海、南京、南通及家乡。永康家族的郑尧臣，其父郑宝（号韫山，原仙家人）。郑宝昔年为翰林郑邦任掌管厨膳。郑宝生二子，长良初（尧臣），次良庆。郑尧臣生于光绪初叶，幼年聪慧过人。后赴上海求学，通英文。清末年间，在英租界“哈同洋行”当过翻译，并逐渐成为洋行买办。后又自营宁波商人转让的永康商行致富。永康商行主要经营房地产、钱庄。1910年至1922年，是永康家族最旺盛的时期，拥有上海、苏州、九江、镇江等地房地产500余处，家族总资产达到100万银元，为沙陇“上海客”首富。据说当时永康购入的房产，交接多凭契据。至于房产在哪一条路，哪一条街，只有管家知道，主人无从实地查看。可见当年永康家族的房产既多且繁令人惊叹了。郑尧臣于1916年在溪西村建造“吉六里”巨宅。建国前，“吉六里”曾托仙家宗亲代管。郑尧臣生三子，长际镛，次际宣，季际科，郑尧臣于1922年英年早逝，其上海等地房产、钱庄由父郑宝、弟良庆经营。郑际镛曾留学美国。民国后期，其家族多以英语对话。现裔孙居上海、美国等地。八十年代，裔孙曾来过沙陇溪西，察看故居“吉六里”。民国初年，潮帮商人已开始从贸易转入经营钱庄、典当、房产等行业。从1912年至1926年，上海钱庄业新增了115家，其中潮阳人开设的钱庄达33家。民国年间，沙陇"上海客"投资于钱庄总额达白银70万两。 1926年３月22日，上海潮州会馆召开董事会议，讨论潮州会馆八仙桥山庄地产的投标出售。当时参加投标的为上海潮籍三个大商号，即“两合”、“潮记”、“新仁记”（郑建明）。“两合”投标银为每亩22100两，潮记投标银为每亩20000两，而“新仁记”以每亩银22350两的价格标得八仙桥山庄七亩地的地产权（共计银156450两），并当堂收妥银两和办理一切法律手续，可见当时沙陇人在上海的经济实力。据老“上海客”估计，民国初年，沙陇“上海客”的总资产已超过400万银元，按当时的市价每建一座四点金厝约3000银元，做工每天工钱3毫计算，“上海客”的财富，也可想而知。沙陇的“上海客”与上海潮州会馆、潮州旅沪同乡会，有着密切的关系。民国期间，上海潮州会馆董事会、潮州旅沪同乡会作为旅沪潮商的同乡民众团体，凡各租界、各国公署、各省官厅往来文牍的交接事务，概由董事会担任接洽。董事会董事担负着各项慈善公益事业的捐款义务，因此，上海潮州会馆、潮州旅沪同乡会董事多为旅沪殷商担任。郑建明、郑淇亭、郑友松、郑芹初、郑晋卿、郑俊亭、郑际镛等先后任董事会董事、常务董事。还有郑宝（溪西），郑禹堂（上厝），郑奋生（益和）、郑云卿（仁记），郑云阶（浩溪）等都曾在上海潮州会馆、旅沪同乡会任职。从1913年至1927年，郑建明一直是潮州会馆的主要负责人之一，协助会馆主席黄少岩处理会馆日常事务，主持召开董事会议。也由于当时潮商有强大的经济实力，在上海、汕头等地区的福利、慈善方面作出了巨大的贡献，因此，上海潮州会馆、旅沪同乡会，具有一定的社会影响与声誉。1925年，时值军阀陈炯明占据汕头期间，旅沪及苏州、南京等地潮人汇款至家乡，由于汕头金融界在银元与国币之间不合理的比值汇兑上，致使潮人经济损失。旅沪潮人、潮商纷纷提出抗议。上海潮州会馆郑建明、郭子彬（铜盂人）即致电汕头当局，要求整顿汕头市汇兑公所，取消不合理汇兑，按银元与国币的合理汇率兑换，汕头总商会马上召开会议，并复电上海潮州会馆董事会，复电告知“汕头市国币维持会于５月21日通过决议，从６月１日起废除以前汕头金融不合理的汇兑比值”。 1925年3月12日，孙中山先生在北京逝世，上海潮州会馆即召开董事会议，会议选派郑淇亭等代表上海潮州会馆参加孙中山先生追悼大会，并备办银元100元，挽联一对。  上海滩英租界红头阿三 1927 1934年，潮阳沙陇区区长郑士元，获悉枪杀成田马达轩案的凶犯在沪受逮（时成田隶属沙陇区），郑士元电请同乡会转函上海市警察局勿予轻释，同乡会照准函转。从这些事例，可以看出上海潮州会馆、旅沪同乡会的声誉和沙陇人在上海的地位。沙陇的“上海客”经过多年的经营，积聚了雄厚的财富，从沪商的汇款，以至牵动一批沙陇人赴上海谋生，直接地、间接地对沙陇经济繁荣起着一定的作用。 1927年英军统帅上海阅兵 . 当时汉口和九江英租界已先后被北伐军收回，英法政府向上海派遣大批陆海军，确保上海租界不重蹈覆辙。该照片显示1927年第一，二，三次工人武装起义，北伐军进攻上海，蒋介石反革命政变期间，上海滩的紧张气氛。 1913年４月，袁世凯政府与五国银行团签订2500万英镑的“善后大借款”合同作为对付民国用兵经费。民国政府也处于财政紧缺阶段。是年10月，孙中山派人带函前往上海潮州会馆，商议借款银424500两，用于革命经费。上海潮州会馆召开全体董事会议，郭子彬、黄少岩、郑建明、郑淇亭等参加会议，并各自发表意见。郑建明、郑淇亭均在会上发言。郑建明说：“现值民国肇兴，提倡民权、民生、此乃国民之共望，南方政府实有待兴。然经费短缺，行为艰难，望董事会给予借款以助革命。”最后，到会董事通过借款决议。 1932年1月28日，淞沪抗战爆发后，上海潮州会馆、潮州旅沪同乡会，深感国难当头，两会通过决议动员潮商捐款、捐物，支援前线抗日军队。时沙陇“上海客”郑淇亭、郑宝、郑晋卿、郑月三、郑奋生等捐款万余元，衣物一大批，大大地鼓舞了十九路军战士的抗敌士气。镜头下的淞沪抗战 “上海客”在对家乡的教育方面，沙陇就有不少由“上海客”捐资兴办的学校。1922年，郑淇亭在兴陇创办砺青小学。1925年，郑建明创办启迪学校。东仙郑芹初创办华川学校，郑友松创办思成学校，郑国凯创办砺青中学等等。1920年，郑淇亭与郭子彬在汕头还创办了汕头大中中学（现汕头市第四中学前身）。
05月17日　15404
黄心川寄语“盛世玄奘”：把中国文化推向全世界

黄心川教授在“文明互鉴·弘扬玄奘精神座谈会”上 “盛世玄奘”大型纪实图片巡展法门寺启动仪式在陕西扶风法门寺庄严开幕（摄影：姚勇）展览现场，众人不时驻足，仔细观看（摄影：姚勇）编者按：5月14日佛诞日，适逢习近平主席陪同印度莫迪总理登西安大雁塔追忆玄奘大师一周年之际，由大公报、大公网和人民政协报、人民政协网共同主办的盛世玄奘大型纪实图片巡展法门寺启动仪式在陕西扶风法门寺庄严开幕。为了预祝此次活动的圆满成功，中国社会科学院荣誉学部委员、玄奘研究中心主任黄心川教授发来贺电，他年近九旬，是当今玄奘研究领域最权威的泰斗，还是国际梵语研究协会顾问、国际印度哲学研究协会执行委员、印度龙树大学名誉教授、加尔各答国际文化研究协会研究所名誉研究员。他非常关注此次活动，特意发来贺电。他在贺电中表示，现在我们弘扬玄奘精神，就是让中国文化走向世界，真正实现一带一路的伟大战略构想，玄奘这张国家名片，能够推动一带一路事业的发展，并且代表中国文化在世界发挥重要的作用。在贺信的最后，他寄语大家：希望后生居上，发扬光大玄奘精神，把中国文化推向世界，不辱祖师，光复前贤! 中国社会科学院荣誉学部委员黄心川教授贺电全文如下：香港《大公报》、大公网和《人民政协报》、人民政协网等单位响应习主席提出的“复兴中国文化”的号召，主办“盛世玄奘大型纪实图片巡展”，我本人表示热烈祝贺，并代表玄奘研究中心向主办单位表示敬意，向参与办展的工作人员表示慰问。玄奘是举世闻名的佛学家、哲学家、旅行家、翻译家，中外文化交流和中外交通的杰出使者和文化名人。他的事迹一直在亚洲乃至世界人民中传诵。曾为玄奘译经辅弼、西明寺上座道宣律师在其所撰的《玄奘传》(见《续高僧传》卷四)中有很好地概括：“余以暗昧，滥霑斯席。与之对晤，屡展炎凉，听宫观行，名实相符，精厉晨昏，计时分业，虔虔不懈，专思法务，言无名利，行施虚浮，曲识机缘，善通物性，不倨不谄，行藏适时，吐味幽深，辩用疑义，实季代之英贤，乃佛宗之法将矣。”道宣赞扬玄奘是一个道德高尚，作风严正的人，这是中国知识分子的典型代表，为了中国文化的发展和中外文化交流，玄奘在佛教义理、哲学、因明学、梵文翻译、历史、地理、民俗、中外交通等方面都给我们留下了极其珍贵的文化遗产，作出了不可磨灭的贡献。玄奘精研佛经，毕生翻译了大量印度佛教文献，将印度的经律论和其它知识系统地介绍给中国，并且在中国发展了唯识和因明理论，创立了法相宗，这些宗派和理论后来还通过他的弟子传播到了朝鲜、韩国、日本、越南等国，在那里得到了发扬光大，至今不绝。与此同时，他还努力把中国的文化知识介绍给印度，应印度童子王之请，把《老子》一书译成梵文，向印度介绍唐初音乐艺术，他所完成的《大唐西域记》一书记录了他亲身游历的一百一十个国家和传闻的三十八个国家的山川地理、宗教文化、社会习俗等等，是研究中世纪南亚次大陆和中亚地区各国历史地理的经典著作，也是印度和中亚一些重要遗迹考古发掘的根据。玄奘所处的唐代正是中国历史上的盛世和大规模向外国开放的时代，玄奘那种真诚向外国学习，勇于开拓的精神;那种历尽千难万险，百折不挠的顽强奋斗精神;那种虔虔不懈，寻求真理，攀登学术高峰的精神;那种不慕名利，返回祖国，造福人民的爱国主义与国际主义的精神;那种工作作风踏实，计时分业的严谨精神，永远值得我们学习，激励着我们前进。因此伟大的文学家鲁迅称玄奘是中国的“脊梁”。玄奘精神和他所取得的伟大成绩给后人带来了巨大的影响，直到今天我们依然能够感受到他所带给人民的各种利益，并成为我们效法的榜样。盛世修典，国强民聚。今天我们伟大的祖国已经崛起，中国正在实现伟大的中国梦。多年来，我一直和不同国家的学者交往，感受最大的就是玄奘已经成为中国对外宣传的名片，特别是在亚洲南亚国家，玄奘的名字家喻户晓，就是在中国，即使不知道玄奘的人，也知道《西游记》中那位正气于身的唐僧。现在我们宣传玄奘精神，就是让中国文化走向世界，真正实现一带一路的伟大战略构想，玄奘这张国家名片，能够推动一带一路事业的发展，并且代表中国文化在世界发挥重要的作用。我告老回乡，不在北京，未能参加“图片巡展”，实乃抱歉。现在我已进望九，错过学习机会，不能重温曾经到过的地方，但是我对玄奘的敬意依然不改，希望后生居上，发扬光大玄奘精神，把中国文化推向世界，不辱祖师，光复前贤! 祝展览取得圆满成功! 中国社会科学院荣誉学部委员黄心川 2016年5月12日
05月17日　352
【潮州】枫溪区长美乡：祠堂文化引领文明乡风

中华廿四孝故事被做成灰雕壁画镶嵌在邱氏家庙走廊墙壁上。刚重建的成满公祠成为村里弘扬孝道美德的场所。黄春生摄 “俯以观今，和则引谐”、“居敬行简，修己利人”……沐浴着五月的阳光，记者走进位于枫溪长美二村的成满公祠，一股浓郁的文化气息扑面而来。在建设社会主义新农村过程中，长美乡依托祠堂文化，重建成满公祠，使其成为民俗文化中心，成为弘扬孝道美德场所，祠堂文化正引领当地的文明乡风。先贤的力量长美二村党支部副书记邱镇煌向记者介绍，成满公是长美邱氏的开基祖，原本是南宋的宣议大夫，后被贬至潮州。走进祠堂，映入眼帘的是屋顶上精美的嵌瓷工艺，“马上封侯”、“鲤鱼跃龙门”等嵌瓷画，寄托着邱氏宗亲对子孙出人头地的期望。“成满公重视文化教育，在长美成立了私塾，鼓励子孙读书识字。” 邱镇煌说。这座祠堂的重建，在长美乡里产生了向心力和凝聚力，催生了一股积极向上的文明新风尚。“村里的老人一有空就带子孙到这里参观，给他们讲先辈们的励志故事，教育他们要以先辈为榜样，努力读书，争做国家栋梁。”邱镇煌说，在先贤的榜样的激励影响下，长美形成勤奋好学的氛围，走出一批又一批的大学生，一群艰苦创业致富、文化艺术名家也在各自领域开拓新天地。长美的善举在成满公祠中厅大门，记者看到两旁石壁刻着字体隽秀的对联，右为“居敬行简，修己利人”，“宣仁佈义，忠国益世”。左为“仰以察古，思则生悟”，“俯以观今，和则引谐”。字字句句都蕴含着传统儒学的“仁”、“义”、“和”。中厅两侧的走廊墙壁上则挂着“富强民主、文明和谐、爱国敬业、诚信友善”等字框，后厅两侧的墙壁上则用灰雕壁画刻着廿十四孝图。长美二村原老书记邱潮藩告诉记者，成满公不仅重视文化教育，而且为人乐善好施，经常收留了社会的艰苦流民，给他们一个安身之所。先祖的美德流传至今，影响着邱氏子孙后代，乐善好施蔚然成风。10多年前，邱氏宗亲成立了长美邱氏联谊会，由各位德高望重的宗亲主持，发动长美有经济实力的乡贤捐款出资，每当乡里有人患重病，联谊会都会第一时间伸出援手。每年中秋、春节等传统节日，长美的村委、居委也会定时组织人员上门慰问孤寡老人和贫困家庭，使大家互帮互助，共同创造和谐的家园。村民的快乐成满公祠两侧的厝巷，设置着篮球社、玉徽社、鼓乐队、灯谜协会、象棋协会、老年体育协会、书画协会等活动团体功能室，成为村民文化娱乐的好去处。 “每天都有不少潮剧票友三五成群来这里唱曲，也有老人在这里下象棋、猜灯谜。”邱镇煌说，以前有爱好村民都是在家里自娱自乐，各个社团比较分散，现在公祠重建后，设立了多种功能室，乡里的老人便可以集中来这里活动，互动交流。“村里不少婆媳、母女、甚至妯娌，都相约过来听潮剧唱曲，很是热闹呢！”邱镇煌说，每逢佳节，这里也会举行一些文化活动，丰富村民的文化生活。成满公祠的重建，还带动了周边的文化、娱乐设施的建设。在公祠的对面，正是去年年底刚刚建成的长美二村文化健身广场，占地约5300多平方米。广场上不仅摆放着各种各样的健身器材、篮球场，还建立了村民休憩的长廊。丰富多样的文化活动引领乡村文明新气象。近年来，长美村民团结和谐，矛盾更少了，纠纷更少了。“每天我一有空就会来这里看看学生打球，跳跳广场舞，累了就坐在长廊里休息。看到老人小孩齐聚一方，其乐融融，我也深受感染，觉得很开心。”说到这，今年75岁的邱阿婆不禁竖起大拇指。短评：建设新农村要善打乡土文化牌枫溪长美乡在建设社会主义新农村过程中，依托祠堂文化底蕴，激发村民的乡土情怀，祠堂已被赋予新的内涵，成为村民的榜样力量激发地，传统优秀文化的引领地，掀起了一场乡村文明新风尚。在社会主义新农村建设中，农村环境不断改善优化，农民生活水平逐步提升，也带来了浮躁的社会风气和物质上的追求。如何扬起积淀于农村土壤中的文明乡风，化解不良习气？长美乡找到了很好的途径：发挥淳朴的祠堂文化，打好乡土文化牌。通过祠堂文化，讲述先贤故事，重温时代相传祖训，教化乡民，凝聚人心，润泽乡风。一座沧桑、厚重的祠堂，是一部家族史，也是古生态文化的“活化石”。而底蕴厚重的祠堂文化，则是乡村文化的根基，也是海内外乡亲一根扯不断的“根”，更是一股永远抹不去的“乡愁”。长美乡充分依托祠堂文化，凝心聚力，扬起文明之风，在祠堂内增添了戏剧、书画、体育等文化场所，使之成为村民活动中心，引领农村先进文化的发展。祠堂文化，正以其独特的文化演绎着现代文明，促进了农村社会和谐发展。伴随社会的发展，岁月的更迭，当很多历史遗存的古建筑在悄然逝去时，饱含乡土气息“系得乡愁”的祠堂却能得到最有效的保护和传承。不忘本，才能开辟未来。我们相信，祠堂文化在不断被淬炼中，必将透露出更加芬芳的气息，让文明和谐乡风重回乡村土地，把文明和谐融入千家万户。
05月17日　733
中宣部副部长王世明莅临潮州点赞祠堂文化等

5月13日，中宣部副部长王世明（前右一）在市委书记李水华等的陪同下到颐陶轩潮州窑博物馆调研。陈宏文摄 13至15日，中宣部副部长王世明莅潮，就潮州培育和践行社会主义核心价值观工作情况进行调研。王世明盛赞潮州思想道德文化建设有特色、有亮点，要求潮州将传承弘扬中华优秀传统文化与培育践行社会主义核心价值观有机融合起来，进一步推动核心价值观在基层落地生根，在全社会形成崇德向善良好风气，为经济社会发展凝聚强大正能量。市委书记李水华，市长卢淳杰，省委宣传部巡视员、省文明办主任顾作义，香港新闻联执行主席刘伟忠，市委常委、宣传部部长陈丽文等陪同调研。王世明实地考察了枫溪区长美村文化祠堂，和当地村民亲切交流。据了解，该祠堂大量运用木雕、嵌瓷等潮派建筑传统工艺，已投资超过2200万元。祠堂中，一幅幅内涵丰富、发人深省的楹联，精美的瓷板画“二十四孝图”，提醒后人尊贤尚礼，修身齐家，同怀先哲的丰功伟绩，共叙同宗的手足之情。当地村民高度重视宗族文化、精心打造祠堂的行为，给王世明留下了深刻印象。当了解到这里经常举办“道德讲堂”活动时，王世明点头称赞，他指出，宗族祠堂是宣传“仁”、“义”、“孝”等中华民族传统美德的重要载体，一定要建设好、使用好。希望长美二村充分发挥祠堂的积极作用，大力弘扬中华优秀传统文化，以此推进社会主义核心价值观的培育和践行，使核心价值观真正融入到百姓的日常工作生活中，进一步提升人民群众的文化素养和精神境界。王世明对潮州非物质文化遗产的保护与传承情况十分关注，先后到颐陶轩潮州窑博物馆、中国刺绣研究中心、湘桥区太平街道义兴社区、潮州工艺美术精品馆、长城集团等实地考察，对潮州工艺美术大师精益求精的“工匠精神”给予了高度评价。在中国刺绣研究中心，王世明饶有兴趣地端详一幅幅的刺绣作品，他勉励刺绣艺术家在题材、构图、用色上花心思、下功夫，不断拓展艺术视野，提升思想境界，使绣品更好地诠释“天地之大美”。王世明还深入了解潮州工夫茶文化，他说，“茶礼传德，德足怀远”，潮州工夫茶等非物质文化遗产承载着厚重的精神内涵，与社会主义核心价值观高度契合，要着力推动非遗保护、传承和创新发展，教育引导人们讲道德、尊道德、守道德。在潮期间，王世明还到潮州淡浮院、韩文公祠、广济桥、饶宗颐学术馆及开元寺等地调研。他要求潮州不断创新载体、丰富形式，以更加有效的措施和更大的工作力度扎实推进社会主义核心价值观建设，让践行核心价值观成为全体人民的精神追求和自觉行动，更好地服务经济社会发展大局。
05月17日　348
陈思：我为汕头的“大爱精神”所折服

今年是陈思在南京长江大桥坚守的第13个年头，他已经成功劝阻近400人自杀。汕头草根慈善家关微此前得知陈思的义举，曾连续7年坚持每月汇给陈思5000元，资助他在南京长江大桥上救助“轻生者”。2013年，汕头市公益基金会从关微手中接过“接力棒”，继续资助陈思救人。近日，汕头市公益基金会会长张泽华与陈思与在南京进行首次面对面的对话。记者通过电话采访了陈思，了解他的近况。陈思去年年底在南京长江大桥上救人，他多年来一直受“汕头人”的资助。受访者供图 ▶▷救人救助过的人来当义工 5月11日，极乐寺心灵驿站心理康复基地基本建成。陈思说，是寺院提供了几间空房，里面的设施也都非常简单，只是为轻生者提供一个相对安宁的环境，方便心理专家和志愿者劝导。去年陈思在南京长江大桥上救过的“张大哥”，特意请了一天假，给心灵驿站挖下水道。陈思说，“干这个活非常累，请工人过来挖，人家都不愿意干，他主动说要过来帮忙，结果挖了一整天。” 张大哥是陈思2015年在南京长江大桥上救下的“轻生者”，比陈思大3岁。那一天，陈思看见张大哥风尘仆仆一脸疲惫，背着个大行李包，来回在长江大桥上转悠，陈思说，“我观察了他很久，凭经验断定他是想跳江的”。陈思直接走上前说：“兄弟，我看你是想寻短见的吧。咱俩聊一会儿，我不是坏人，你也没钱，不用担心我抢你东西什么的。你跟我说说你遇到什么困难了，看我能不能帮到你。” 陈思把张大哥带到附近的心灵驿站。几杯酒下肚，张大哥告诉陈思，他是从农村出来的，一直在外面打工，辗转了许多个城市也没存下什么钱，晃着晃着就老了，2014年老婆带着女儿跑了，找也找不到。半年前，他被骗到上海，工作半年不仅没有收入，精神上还遭受了巨大的折磨，他好不容易才从那地方逃了出来。走在大街上，他没房产、没车、没钱，也没脸回老家。于是，他买了一张站票，从上海来到南京，原本准备等到天黑就从南京长江大桥上跳下去，不让人看见。现在的张大哥在一家医院当水电工，一个月收入将近3000元，每周还有休息日。陈思说，看到张大哥挖下水道时满头大汗却很有干劲儿的样子，“可以看出来，现在的他精神状态很好。” ▶▷劝人遇到困难不要钻牛角尖从2003年9月19日到今年，已是陈思在长江大桥上救人的第13个年头。他救了将近400个人。陈思说，现在他劝导因为爱情而轻生的年轻人最“得心应手”，这部分人只是暂时钻了牛角尖，撑过失恋后最难受的几天就好了。遇到这种情况，陈思暂时安抚住“轻生者”的情绪之后，会找五六个南京工业大学社工专业的学生志愿者陪“轻生者”聊天，志愿者们也经常拿自己类似的情感经历“现身说法”。陈思最害怕的就是遇到患有心理疾病的人，或是一些癌症晚期患者。治疗心理疾病的专业性太强了，他觉得力不从心。另外，面对一些癌症晚期患者时，陈思的内心最纠结，这些人大多贫病交困，一边遭受病痛的折磨，一边为医药费犯愁，有些人已经倾家荡产了，于是到大桥上想一了百了。 “在相当长的时间里，我怀疑过自己所做的事到底对不对。把他们救下来了，他们又要继续受苦，也帮不了他们。为此我看了许多书，试图寻找答案。后来我坚信即使苦难多一点，人还是可以往好的方向发展。于是我就劝说那些大病患者，只要有一口气在，就要和病魔做斗争，给子女做个榜样，人活着就是一种‘精气神’，留给子孙一种精神，难道你希望子女在今后的生活中遇到困难的时候，也像你一样退缩吗？” 陈思觉得心灵驿站心理康复基地建在寺院旁边可以养心，周围很幽静，旁边还有一间国学院，如果被救的人愿意，也可以去旁边读读诸子百家的书。 ▶▷思考从小心智健全更重要 5月6日下午，陈思应邀到一所小学当少先队员辅导员，给小朋友们讲述他救人的故事。陈思说，小朋友们都很活泼，就是书包太重了，课业压力大，体育运动太少。“不能光看重文化成绩，也要注意孩子们的心理健康。” 从开始救人到现在，陈思平均每年都能在南京长江大桥上救下2到3名患有抑郁症的“轻生者”。陈思总结，他遇到的抑郁症患者都有“三好”：学习成绩好，家境好，人也长得好。 “许多人从小到大一直是天之骄子，成绩在班上是佼佼者，在家里衣食无忧，他们一直生活在那种高度上，毕业以后出到社会，一旦找工作找不好，找到工作干不好，他就受不了那种打击，因为他不容许自己不优秀。”陈思说，“光会学习不行，孩子们从小就要心智健全更重要。文化课的学习不是生活的全部。” 5月7日，陈思又在南京长江大桥上救下一名“轻生者”，陈思说，目前这位“轻生者”的状况还不稳定，暂时不方便透露具体情况。 ■对话陈思：“谢谢支持我的汕头人” 记者：您在之前的采访中有提到过想退休，是真的吗？陈思：是的，我之前有想过。主要是考虑到身体大不如前了，腰椎间盘突出越来越严重，救人也比以前吃力了，好在现在有50多个年轻志愿者轮流帮我在做这个事情。我想我今年48岁，还不到50岁，还不到退休的年龄，我还可以再做几年。另外，我的手里有一些资源，有很多心理专家和志愿者愿意帮忙，如果我不做了，那些需要帮助的人也许就错失了受到帮助的机会。记者：您怎么看待汕头的公益人资助您在南京救人这件事？陈思：我为汕头的“大爱精神”所折服。2013年，我坐车去汕头看望此前一直资助我的关微先生。也是那一次，我在汕头存心善堂门口看到他们为流浪的人提供免费的饭食，四菜一汤。见到关微先生，我惊讶于在汕头做慈善的人并不是什么很有钱的老板，衣着那么朴素，话也不多。前不久，在南京我第一次见到了汕头公益基金会的张泽华会长，他就像一位平常的叔叔伯伯一样亲切，嘘寒问暖。今年暑假，我要再去感受一下汕头的人文精神，学习下汕头市公益基金会做的文化公益，再见一见关微先生。我想谢谢支持我的汕头人，没有他们，我坚持不了这么久，也救不了这么多人。
05月17日　1005
【汕头】金平：穿越“百载商埠”体验文化之旅

位处汕头市中心城区西北部的金平区，是汕头市当前的政治、经济、文化和商业中心，也是“百载商埠”的发祥地。1858年，恩格斯笔下那座中国“唯一有一点商业意义的口岸”，正是如今金平区的老城一带。得益于这段开埠历史，金平区旅游资源丰富，既有充满文化味的小公园，也有中国历史上重要的革命旧址。除此之外，风光旖旎的牛田洋、被誉为“近现代史中国社会一个缩影”的沟南许地、名胜古迹众多的桑浦山等知名旅游景点，也构筑成一条条富具特色的文化线路。本期，我们走进这片韩江下游出海口区域，感受百载历史在这里留下的珍贵印记。线路1.漫步百年老城探寻历史印记以小公园为核心区域的老城区，承载着老一代汕头人对城市历史的沧桑记忆。近年来，为集中体现开埠文化，金平区积极深挖辖区文化旅游资源，将汕头开埠陈列馆、汕头邮政总局大楼、南生百货公司、永平酒楼、海关钟楼、老妈宫、汕头存心善堂、东征军纪念馆，以及侨批馆等特色景点加以开发，精选推出开埠文化旅游线路。建于1924年的东征军革命史迹陈列馆，是汕头市第一个革命专题馆，也是这条开埠文化线路的起点。该馆原是英国人办的酒店，名曰“适宜楼”，后改为“戈宝抽纱行”。1925年，国民革命军东征军第二次进入汕头市，将总指挥部、政治部设在这里，当年总指挥蒋介石和政治部总主任周恩来都曾在此办公。如今，这里展出近200幅历史照片和100多件文物、复品，生动展现了东征军革命历史的全部历程。从东征军革命史迹陈列馆往西步行约800米，有一个去年新增的文化“窗口”——汕头市非物质文化遗产展示馆。该馆是汕头非物质文化遗产项目最集中展示的地方，展出蜈蚣舞、潮阳英歌、鳌鱼舞等传统舞蹈项目，以及澄海灯谜、嵌瓷、胪溪壁画等文学和美术非物质文化遗产项目，是了解商埠历史一处不可多得的公共文化场所。漫步老城，还有一处不得不到的地方，这就是位于永平路1号的开埠文化陈列馆。陈列馆采用中西合璧的欧陆式设计，与汕头海关钟楼隔街对望，毗邻老邮政局和侨批馆，是汕头小公园历史文化街区中的重要组成部分。该馆前身为日本台湾银行汕头支行，如今馆内通过陶瓷壁画、吉祥物、旧相片、开埠时期日用品、潮乐器等实物，浓缩展示了1860年1月1日汕头开埠以来的辉煌发展史。到汕头老城区游玩，穿街走巷寻找地道小吃也是游玩路线的“重头戏”之一。老字号“飘香”粿类小吃、“爱西”干面、“西天巷”蚝烙等特色美食，都是体验老城旅游路线时，舌尖上不可错过的美味。游玩路线外马路——东征军革命史迹陈列馆——香园——汕头市非物质文化遗产展示馆——天后宫——老邮政局、侨批馆、开埠文化陈列馆——潮海关钟楼——小公园线路2.亲近国际湿地领略宗教文化众所周知，汕头地理环境得天独厚，自然资源丰富，拥有不少生态湿地。周末到区县一日游，不妨选择到湿地游玩亲近大自然。其中，位于汕头、潮州、揭阳三市交界处的牛田洋，就是离汕头市中心城区最近的天然湿地之一。早在2004年，牛田洋已被联合国环境署列入国内首个“GEF国际湿地示范区”建设项目区域。这片地处榕江、韩江交汇点的观光旅游区，是中国三大候鸟迁徙路径之一，约5万亩的总体面积中，鱼、虾、蟹及牡蛎等咸水养殖面积多达3万多亩，另有台湾名优品种水果园近百亩，到这里游玩可尽情享受海鲜大餐及新鲜水果。如果是傍晚时分踏足牛田洋，攀上景观长堤，“落霞与白鹭齐飞”的美景更能尽收眼底。毗邻牛田洋观光旅游区的游玩目的地，还有位于汕头市区西郊的桑浦山。桑浦山一带旅游资源十分丰富，连绵起伏的桑浦山脉，是地壳运动“沧海变桑田”的典型代表。这里名胜古迹众多，其中有北回归线标志塔、汕头大学、七日红公园、翁万达书院、龙泉岩等著名景点。龙泉岩位于桑浦山西南侧，总面积约404.34公顷，是金平区西片区知名的旅游景点，龙泉禅寺、铁林禅寺、清云禅寺、翁公书院、铸钱洞等景点坐落在其中。到这里游玩，最大特色就是可领略独特的宗教文化。近年来，金平区加快推进桑浦山规划建设工作，建成铁林寺317亩的生态景观林带，打造远近闻名的“绿色名片”，同时加快桑浦山绿道西侧和铁林寺景观林建设，进一步做好桑浦山铸钱洞旅游区600亩周边山地生态景观的规划建设。游玩路线大学路——牛田洋观光旅游区——桑浦山——龙泉禅寺——铁林禅寺——清云禅寺——汕头大学线路3.观赏中医文物走进名门望族作为汕头市的政治、经济、文化和商业中心，金平区工业发展起步较早，是当地传统的工业基地。近年来，伴随着工业旅游在国内兴起，金平区一些大企业也利用自己的品牌效益吸引游客。周末到金平区一日游，不妨选择工业旅游路线，零距离接触本地特色产业。位于汕头市金园工业区内的太安堂中医药博物馆，是由上市公司太安堂集团有限公司打造的免费向公众开放的博物馆。这座博物馆展区面积达3200平方米，曾以“规模最大的中医药家族展示馆”获得大世界吉尼斯之最证书。馆内以潮州柯氏13代中医药世家的历史渊源和太安堂发展轨迹作为陈列主线，展示了6000余件珍贵的中医药文物。到这里参观，不仅可聆听那些凝练在文物中弥足珍贵的历史故事和体验传统中药炮制技术，还能看到柯氏家族秘藏的中医药器物如明清时期的诊疗器具、古旧医书、丹膏丸散炮制器具、老药方、老广告、老照片、老药品等。参观完太安堂中医药博物馆，沿着潮汕路一路向北，只需15分钟车程就可到达金平区月浦街道。在这里，有一个远近闻名的村落被誉为是“近现代史中国社会一个缩影”，这就是有着700多年历史的沟南许地。沟南许地面积1.5平方公里，人口1800余人，全村皆为许姓，古地名叫紫菔陇。历史上，沟南许地曾出了20名举人、3名进士和1名翰林院庶吉士。到了近现代，许氏家族更是名贤辈出，彪炳史册，其中粤军总司令许崇智，与堂兄弟许崇灏、许崇济一起，被称为孙中山麾下“许氏三杰”；北伐军大元帅前卫许崇年、红军将领许卓、地下党员许锡缵、潮汕“七日红”革命烈士许怀仁，商界奇才许世祜、许乃诏，鲁迅先生夫人许广平、著名教育家中山大学前校长许崇清等等，代表着中国近代和现代史一个个缩影。经过数百年的风雨洗礼，沟南许地除了厚重的历史底蕴和良好的家风传承，至今仍保存了完好的祠堂、古民居，以及巧夺天工的嵌瓷，是潮汕传统建筑文化的典型代表。此外，沟南许地自然景色迷人，有饱经风霜的古榕，有波光粼粼的泻湖，空气清新，鸟语花香，是周末远离闹市、回归自然的不二之选。游玩路线潮汕路——太安堂中医药博物馆——沟南许地
05月17日　436
礼物说温城辉：内容电商的三级跳跃

礼物说CEO温城辉由创业邦主办的“2016年创新中国春季总决赛”于2016年5月10日-12日在北京举行。礼物说CEO温城辉出席并演讲。   以下为演讲实录：   温城辉：大家好，我是礼物说的CEO温城辉，很高兴在这里跟大家聊一聊内容电商的三级跳跃。内容电商这阵风大概是去年年底开始，今年迎来了最大的巅峰。   我们是在2014年8月份时候开始做“礼物说”的，那个时候电商还是以淘宝货架式的电商为主，因为我们是九零后，发现这种货架式的浏览非常枯燥，我想给一位我喜欢的女生送一份礼物，就在这种货架式的电商上面找，翻了10页还找不到自己喜欢的东西，我觉得搜索分发的机制可能已经过时了，能不能以推荐、以媒体的方式精选商品，来减少用户的选择时间。   所以我们就开始做了第一款行业内的内容电商的标准产品，我们选择的切入口是礼物，所以做了一个礼物电商叫“礼物说”，一上线拿到红杉资本300万美金的A轮投资，有了投资之后我们开始把内容做得更好，去挖掘每一个男生送给女生的小心思、年轻人送给爸爸妈妈的小心思，把这个小心思精选到我们的平台上来，以最快的方式让用户一打开APP就能够看到，而不用去搜索。这样的方式很快拉到500万用户。   做好礼物之后，我们的一级跳跃之后完成后，下一步应该做什么？我们发现用户对内容，我做好一个品类之后可以切别的品类，用户会基于对我这个信息原本的信赖，相信我推荐的其他东西。所以我们从礼物电商开始拓，拓的时候就思考拓哪个方面。我们最早想过是不是要拓深度，就是我原来推荐的是能在线上买到的礼物，那我是不是要拓在线下能买到的，或者旅游纪念品，或者国外适合作为礼物的东西，把这条线做深。还有一条线是围绕不同的人群去做，开始我们做的是年轻人的礼物，现在是不是要做商务人群等等的。第三个思路是看我们用户中最活跃的是谁，围绕他们拓展。   我们发现这个平台从第一批用户群的兴趣爱好去延伸是最好的方式，所以我们第二级跳跃选择做九零后电商，在2105年4月份拿到3000万美金的投资，把第二级跳跃做完。从原来只有礼物的品类，拓展到九零后感兴趣的穿搭、美装、护肤、数码等，拓得非常成功。交易额到现在一年有10个亿的交易规模，通过从原来的礼物电商跳跃到九零后的电商。   最近我们正在启动第三级的跳跃，因为有了之前的经验，发现如果再往上走，更多的是根据用户群的生活方式，发现九零后除了买、买、买之外，更关心的是娱乐性的东西。随着今年IP的大浪潮，我们把原来九零后电商的定位再升级，做成九零后的生活方式，除了买东西，可以在这里看到明星的娱乐头条，可以看到旅游的东西，可以看到怎么做菜，根据我们平台上用户的调性，很温暖、很小清新、很甜蜜的调性，精选去做，把那里拉长。这次跳跃还不错，我们也投资一些九零后的公司，我们对九零后这一代人非常敏感性，能够迅速抓住他们的爱好做相关的内容。我们可能会做成一个覆盖九零后的吃喝玩乐、观影、游戏等等方面生活方式推荐的平台。   这个延伸策略超乎想象，我们原来一直担心名字对用户造成困扰，后来发现九零后并没有像我们这些做产品人那么理性，他们更多是看平台里面有什么内容想要看，内容在哪里就去哪里。我们把这个事情抛开之后，就坚定不移在礼物说这个品牌上去砸，把它打造成风格调性的牌子，而不是代表一个品类、用途。对于大叔来说“礼物”这个词是一种烦恼，但是对年轻的少女和男生来说是一种很愉悦的生活方式。所以我们这个定位完成了第三次的跳跃。   从参加DEMO到今天，我们经历了九零后的风口，也经历了现在内容电商的风口，我们觉得内容创业最重要的事情是要用心打造好内容，这种事情最好是各个年龄层的人只做自己熟悉的用户群的内容生意，而不是去跨越自己的了解而去做别的事情。我们在做一件自己喜欢的事情，然后把它做到最好。去年时候有很多九零后在台上，今年发现寥寥无几，潮水过后才知道谁在裸泳。经历寒冬期后能够活下来的公司，在未来的5年、10年一定能够创造新一代的奇迹。  
05月16日　354
为啥这么多省委书记省长都跟这位大师会面？

上海市委书记韩正会见星云大师（资料图）文：许腾飞日前，河北省委书记赵克志在位于石家庄的河北博物院会见了星云大师一行。“政事儿”注意到，近年来，星云大师与夏宝龙、郭树清、鹿心社等至少20位省委书记、省长有过交往。日前，河北省委书记赵克志在位于石家庄的河北博物院会见了台湾佛光山开山宗长星云大师一行。星云大师此行，是为出席北齐佛首合璧入藏仪式。赵克志说，北齐佛首这件珍贵文物流失海外20年后，最终经星云大师捐赠并亲自护送，安全顺利回归故土，实现金身合璧并入藏。这是践行习近平总书记“两岸一家亲”理念的生动体现，必将成为两岸文化交流史上脍炙人口的佳话。赵克志代表中共河北省委、省人民政府和全省人民，向星云大师表示衷心感谢。 90岁高龄的星云大师是佛光山开山宗长，近年来，作为两岸佛教文化使者和促进两岸和平发展的得道高僧，星云大师不断往来于两岸及港澳地区，与政要、高层多有会面。2014年2月，习近平与国民党荣誉主席连战在钓鱼台国宾馆举行“习连会”时，还曾会见星云大师并特别表示：“大师送我的书，我全都读完了。”据悉，星云大师送给习近平的书，是《百年佛缘》全集。他自述最大的心愿，是“两岸和平”：“我觉得两岸要统一，机会很多。国家也好，佛教也好，我们最重要的信仰是人民要平安，人要活得欢喜。平安、幸福，这是我现在奉行的主义。我要全国好、大家好，个人的生死荣誉都不重要。” 星云大师还十分关心反腐形势，他曾对“贪官烧香拜佛”这一现象作出评价：佛门不是保险公司，“如果心生邪念，利用手中的权力贪污受贿，肆无忌惮地侵占社会财富，终将受到法律的严惩，祈求‘神灵的保佑和庇护’也将成为一场荒唐的梦。” “政事儿”(ID:gcxxjgzh)梳理发现，包括赵克志在内，近年来，星云大师与夏宝龙、郭树清、鹿心社等至少20位省（区、市）委书记、省（区、市）长有过交往。张春贤 “分裂国家分裂民族的人，不会有好下场” 早在2006年3月，时任湖南省委书记的张春贤就与星云大师相识。当时，张春贤在长沙会见了来湘参加演讲的星云大师。随同星云大师前来的还有国民党荣誉主席、佛光会中华总会荣誉会长吴伯雄。会见期间张春贤说，来湖南之前，我在交通部工作，与很多台湾朋友有接触。现在到了湖南，我依然关心两岸“三通”。衷心希望两岸早日“三通”，方便两岸同胞往来。张春贤还说，星云大师坚决反对“台独”，反对“去中国化“，致力于国家统一，始终如一，态度鲜明。“星云大师坚持台湾和大陆同属一个中国，两岸同胞都是中国人。分裂国家，分裂民族的人，不会有好下场。对此我很感动，也很认同，希望星云大师继续为发展两岸关系作出努力。” 星云大师说，不管去台湾还是来大陆，我都用“回去”这个词，因为我认为天下是一家。现在大陆政治进步，经济发展，世界对中国刮目相看，每个中国人都要有一个信念：中国一定会强大！ “政事儿”(ID:gcxxjgzh)注意到，张春贤还向星云大师赠送一幅湘绣“莲花”，星云大师也回赠了礼品。韩正 “星云大师将佛教要义同中国梦融合阐释” 2014年5月2日上海市委书记韩正会见了台湾佛光山开山宗长星云大师一行，对星云大师致力于推动两岸和平发展表示深深的敬意。期间，星云大师赠一笔字墨宝“海纳百川”予韩正。韩正说，星云大师情系中华、胸怀两岸，辛勤奔波，将人间佛教的要义同中华民族伟大复兴的中国梦进行了融合阐释，提出“中华团结、万家生佛、社会和谐、人民安乐”论述，令人振奋。“两岸同胞一家亲”处处体现，上海愿为推进两岸和平、实现祖国统一不断作出新的贡献。星云大师说，我们经常往来于沪台之间，对上海感情深厚。上海对于先进知识的应用，对于为民服务的热忱，让我们为之骄傲。上海与台湾有缘，汪道涵和辜振甫两位先生开启了两岸和平之门，上海是两岸和平的重要桥梁。我们提倡的新佛教，是希望中华团结，像一只手紧紧握住那样团结，也是为了提升国人向上向前的力量，让社会有秩序、人民有道德、内心不烦恼、身心有安顿。李鸿忠见到星云大师连呼三声“久仰！” 2013年6月2日，赴台交流的湖北省省委书记李鸿忠率领团拜会星云大师，并聘请大师担任武汉大学名誉教授，礼请星云大师至湖北弘扬佛法、普度众生。据媒体报道，李鸿忠刚见到星云大师时连呼三声“久仰！”参观后又对星云说，“大师年轻的时候挺英俊潇洒”。星云大师以一个“爱”字诠释两岸关系，他说，两岸之间要交流，交流方法不一定靠政治，也不一定经济往来，靠文化交流，以及人民互相多往来，过去台商至大陆经商，对大陆发展有贡献。大师还以幽默地推销了台湾的水果，“台湾有苦难帮忙一点，帮忙行销台湾出产的水果，大陆13亿人口一人吃一颗水果，就不容易了啊！” 姜异康连续两年会见星云大师山东省委书记姜异康，曾在2013年、2014年两次与星云大师会见。 2013年4月22日，星云大师到访济南，在山东大学发表学术演讲，并受聘为山东大学名誉教授。姜异康与大师会见时说，多年来，山东十分重视与台湾的交流合作，星云大师是德高望重的高僧，多年来不辞辛苦，为推动两岸关系和平发展与文化等领域的交流作出了积极贡献。相信通过这些活动的开展，将会进一步密切鲁台联系，推动鲁台交流不断向前发展。星云大师说，山东是孔孟之乡，人杰地灵，文化底蕴深厚。我从小就阅读孔子、孟子的书籍，今天来到山东，感到特别激动。他表示愿为促进两岸文化等领域交流作出不懈努力。 “政事儿”(ID:gcxxjgzh)注意到，一年后的6月8日，星云大师又到济南，出席一笔字书法展开幕式，并与姜异康再度会见。他说，去年的山东之行给我留下美好印象，感谢大家的热忱和友善。另外，山东省省长郭树清也与2013年10月赴台会见过星云大师，并向佛光山赠送孔子雕像，向孔子第79代嫡孙、中华大成至圣先师孔子协会会长孔垂长赠送《孔子圣迹图》。夏宝龙获赠《百年佛缘》丛书除了姜异康，浙江省委书记夏宝龙也是星云大师的“老朋友”。 2014年9月，星云大师应邀前往杭州出席活动，并与浙江省委书记夏宝龙会见。夏宝龙对星云大师一行来访表示欢迎，并愉快地回忆了2006年杭州举办“首届世界佛教论坛”时与大师谋面的场景。夏宝龙引述大师的演讲，表示佛教的慈悲宽容，对于未来两岸和平发展、实现中国梦有至为关键的作用。星云大师表示，祝愿中国梦早日成真。此次会见，星云大师向夏宝龙致赠了《百年佛缘》丛书，和自己新出版的《献给旅人的365─中华文化佛教圣典》，夏宝龙表示“会好好拜读”。强卫 “两岸一家亲”与“老表一家亲” 2014年7月25日，首度率团访台的江西省委书记强卫，赴佛光山拜访星云大师。当时88岁高龄的星云大师亲自在礼敬大厅迎接接待，并陪同在风雨中搭乘电动车参观佛光山，强卫一路搀扶。强卫在交流时表示：两岸一家亲，希望星云大师继续推动中华民族伟大事业；星云大师回应说：江西老表，一表千里，都是一家人，老表一家亲，希望江西与台湾有更多文化合作。 “政事儿”(ID:gcxxjgzh)注意到，星云大师也向强卫赠送了一套《百年佛缘》丛书，还写下墨宝相赠。另外，2015年4月，黑龙江省委书记王宪魁也前往佛光山访问，但恰好星云大师在大陆，常务副住持慧传法师率佛馆法师进行了欢迎。慧传法师代表幸云大师赠一笔墨宝“从善如流”给王宪魁，王宪魁回赠“玛瑙”龙型雕刻给予佛光山。石泰峰感谢星云长期以来心系家乡星云大师的故乡是江苏扬州。“政事儿”注意到，近年来，他多次来到江苏参加、出席活动，还向南京大学捐赠3000万建造了中华文化研究大楼。去年10月，第四届世界佛教论坛在江苏无锡开幕。全国政协主席俞正声向大会发来贺信，江苏省委书记罗志军出席开幕式并致欢迎辞，星云大师也出席了开幕式。 2012年5月，时任江苏省委副书记的石泰峰曾率团赴佛光山拜会星云大师。石泰峰感谢星云大师长期以来心系家乡、推动海峡两岸尤其是苏台两地间的交流合作、和平发展所作的不懈努力。星云大师说，近年来，包括故乡扬州在内的江苏大地发展迅速，城乡面貌日新月异，综合实力大幅增强。特别是今年5月8日扬州泰州机场的开通，为两地间进一步的交流合作开辟了新的途径。他表示将继续关注江苏、关注扬州的发展，为两岸的交流合作与和平发展贡献力量。
05月16日　420