桃源观杨华道人：以书修道 横平竖直展现的都是道
“道”，如此简单的一个字，包含了大中华所有的文化底蕴。 道祖老子的一部《道德经》，只用五千字，成为有责任于天下的英雄们的精神指引。更是道家修炼的必修课。 杨华道长1996年入道后，就把抄写《道德经》，作为自己的修行法门。在日复一日的抄写中，成为道教界楷书大家。 写字，应该是一件容易的事，能看清看懂就好，也许无需苛求。书法，是一门艺术，需要几十年的功力，展现的是艺术的美，有刻意为之，也有随心成就。而抄经，需要的是静、敬、境。 静。需要把心绪整理干净，心无旁骛。如同打坐站桩一样，关注于呼吸。然后再取纸笔。展纸、持笔、蘸墨、书写，都是不急不缓行云流水般，只见沉静，没有半丝焦躁。 敬。抄经前净手、止语、燃香，都只为尊重天地、尊重经典、尊重自己。这种仪式感成为日常，举手投足间，对天地万物都会敬重。 境。一部经典，字字金玉。万遍揣摩，时时领悟。在一笔一划间，心升到另一个世界内，在经文里徜徉，感受经文带给自己的光芒。 杨华道长抄写《道德经》，一桌一椅，纸一铺开，蘸满朱砂液，一下笔，人就进去。世界消失不见。专心写经20年，每天10小时以上的抄写，这样的修行，让人心生景仰。 道长的字，也如同道长的人。瘦、秀、透。瘦而不柴，清秀阳光，通透有力。 以书修道——全真龙门派弟子杨华道人 桃源观，三清殿内的磬声飘进丹房。道长在笔者的要求下放下笔，喝茶。看到道长右手无名指内侧的厚厚的茧。道长一口饮尽，在笔者添茶的空隙，又回到桌前，进入修行状态。 “不会迷失么？这样算不算迷失？” 答：是找到自己。是入境。 有人进门，问事。杨道长马上搁笔做答。有人做法需要加持，杨道长亦马上搁笔出去配合其他道长和信徒。没有因为抄经修行，而忘记自己作为道士的本分，能进能出。 无论以医入道、以武入道、以易入道，都是入道修道的方法。以书入道也是。要修的都是“道”，要展现的都是“道”。 三清殿内供奉的道德经，一幅长卷26米。就在九月底，道长还捐出去一卷。遥远的贵州石阡受灾，道长把经卷捐出，希望能拍出高一些的价格，救助灾民。 “我们是‘贫道’，没有更多现钱捐助”，道长捻胡，看玩笑说道。 但是其实每年他捐出的现金都至少有几万元。道友修庙他捐，救灾他捐，扶贫他捐，病患他捐，遇上了就捐，有人求助就捐——“贫道赤贫，款项何来”？道长说，命理、风水、姓名，总有人找我来问，会给供养。这供养来于十方，自然走向十方！我捐出去，供养我的信士就有功德。没有钱就捐作品，功德要做。我问他，这样子捐，又都是不认识的人？他说：天道无亲，常与善人。 杨华道长被誉为道教界“《道德经》抒写第一人”。我问他为什么是“抒”不是“书”。他说，只是抄经修行，不敢说“书写”，只能说“抒写”。其中充满敬重。 我想，这也是道长的字，能够如此“透”的原因吧。 字不是单纯的字，书不是单纯的书。一部经典，在道长的心中，却是永恒的经典。
12月19日 214