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梁满林:华南城第七子的"中国梦"

华南城全国第7城终尘埃落定，合肥现代商贸市场集群将应运而生。如此大规模的商贸市场让人们充满期待。本期专访全国政协委员、华南城集团执行董事兼总裁梁满林，领略梁总以及华南城的魅力所在。 1、记者：合肥的物流商贸主要集中在东部，东部也形成了一些比较小的物流商贸园区。请问，合肥华南城项目与现有这些园区相比有什么最大的不同? 梁总：华南城的规模比较大，辐射强度涵括肥西及安徽全省。华南城在全国已经打造6个项目，深圳、南昌、南宁、西安、哈尔滨、郑州等地均已布局。合肥华南城的影响会波及到全国，至少与6个省市连通。对商家来说，外来商品与本地商品的流通性会加强。 2、记者：就合肥本地市场而言，您认为华南城会带来哪些影响呢?在物流方面，对安徽地区工业原材料的输入或者是输出又带来哪些影响? 梁总：对合肥本地市场而言，华南城可以创收几十亿的税收，创造几万人的创业机会和几十万的就业机会，带动周边的投资环境，拉动整个物流行业的提升等。合肥华南城项目建成后，集商贸交易、会议展览、物流集散、展示推广、信息交流、创新促进、产业培育、特色旅游、城市化综合配套等功能于一体。多个结构联动，它的影响不是目前这一块，还有更远更深的。它没有围墙，只有平台和桥梁的。在工业原材料上，我目前还没有具体的数字，不过可以提供深圳华南城的数据做参考。深圳一年的营运额都已经超过1千个亿。 3、记者：一直都是江浙沪辐射我们，现在华南城提出的口号是辐射江浙沪，请问这块是如何理解的? 梁总：这是一个目标，一个理想。举个案例，如果说从北京到香港，高铁站设在安徽，那么人流物流就会汇聚在这。现在把华南城这个站放在合肥，其他只是路过，那么合肥就可以辐射其他地方。用这种观念来理解的。 4、记者：华南城对商户来说，是遇到怎样的一个契机呢? 梁总：首先如果商户现在进驻，在价格上是有优势的。第二可以占得好的商铺位置。最重要是这里的商机空白，人流涌来。像福建有一个石材市场，那里不产石材，只是一个批发城，全世界的石材都在那里，全中国都在那里买。如果你在这里设个点，那么就有商机。我们华南城所有品种都会有。全国的其他6个华南城也都成功做起来了。 5、记者：现在大陆地区都在提“中国梦”，对你来说，华南城，“城”这样一个梦是什么样的概念? 梁总：这个(中国梦)是很高的高度，我真没有这个高度。我只是踏踏实实想做点事情。刚开始的时候什么都不懂，慢慢地发现有这个需求，再加上当地政府对城市发展的规划要求。现在做起来了，感觉到为当地，为商家，也为我们创造了财富。就像我教小孩一样嘛，我会全力以赴，但还是能力有限，量力而为，最后随遇而安。
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方侨生:中柬贸易拉动离岸人币融资需求

“第五届中国-东盟金融合作与发展领袖论坛”于2013年9月4日在南宁召开。上图为柬埔寨加华银行董事长方侨生。以下为演讲实录：方侨生：各位来宾，女士们，先生们，我非常荣幸能够参加第五届中国-东盟金融合作与发展领袖论坛，而且有机会在这里向各位尊敬的来宾致辞。中国和柬埔寨有长久的历史和源远流长的合作。去年也是非常特殊的一年，因为今年是中柬两国外交关系成立55周年，两国的外交联系也为发展我们的双边关系提供了源源不断的动力。中国与柬埔寨的友谊和合作也为两国的经济和社会发展做出了贡献，而且也有效改善了两国人民的生活。我们良好的合作使得更多来自于中国的资本投资进入到柬埔寨，帮助柬埔寨不同的经济领域发展。我想借此机会主要跟大家谈三点，我也希望通过这三点的介绍，能够探索一些新的方式，从而加强双边关系，而且能够在未来的数年里进一步加强并夯实丰富我们的合作纽带。首先我们要加强金融合作。柬埔寨国内的银行和中国国内的银行中间持续沟通与交流也非常显著促进了我们的金融合作。中国国家开发银行在2010年就为柬埔寨的农业发展提供了信贷支持。另外，中国工商银行(3.92, -0.02, -0.51%)和中国银行(2.68, 0.01, 0.37%)在柬埔寨的市场里面在过去两年建立了自己的分支机构，而且开始了运营，这也给柬埔寨的金融机构带来新的金融产品和专业知识，我们衷心希望中国的金融机构在柬埔寨分享金融资源、金融产品，简化金融流程，为像柬埔寨这样的小国提供更为宽松的借款条件，因为我们的金融和技术力量不够，但是发展潜力巨大。我也相信离岸人民币融资的需求也会在柬埔寨和中国的双边贸易大幅增长的同时得到带动。近来我们也看到有很多中国离岸人民币管理公司积极在柬埔寨农业领域里开展投资，包括农场、橡胶以及木薯的种植园，因为这些主要是向中国出口的产品，这也会帮助我们更好地利用人民币的交易结算，从中获益，避免交易风险和外汇成本，获得更多的机会。第二是加强双边合作。在中国和柬埔寨的金融合作大框架下，我们必须要进一步扩展我们在经济贸易方面的联系，也要进一步拓展相关的机构安排。柬埔寨的经济目前正处于快速增长和发展期，尤其是关键的行业，中国和柬埔寨之间持续有力的金融合作会确保柬埔寨在东盟国家内确保竞争力，成为中国可靠的贸易伙伴。第三是推进人力资源建设，我们必须要在科学、技术、文化、体育方面进一步推动合作，另外要进一步增强社会组织、媒体、教育和研究机构之间的联系。除此之外，通过在银行业和金融业开展全面的交换培训项目，能够让我们更好地参与人力资源的开发，这对于我们来讲具有重要的战略意义和价值，因为它能提供一些知识和技能，提升人力资源的能力和素质。另外，借助良好的教育和丰富的人力资源，能够推动金融领域更好的发展，让我们在日益全球化的环境里更有竞争力，而且让我们的友谊源远流长。各位来宾，女士们，先生们，最后我希望第五届中国-东盟金融合作与发展领袖论坛能够圆满成功，而且能够更好地促进本区域的美好未来。我相信只要我们有效地工作，保证可持续的金融发展，有效刺激金融的发展，为维护和平安全发挥积极作用。谢谢各位！
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卢芝高嵌瓷艺术亮相省美术馆

由广东美术馆主办，广东省文化厅非物质文化遗产保护中心等单位协办的“原道——卢芝高嵌瓷艺术展”昨天在广东美术馆开幕。广东省原省长卢瑞华，省人大常委会党组成员、秘书长陈逸葵，省委宣传部副部长顾作义，省委统战部副部长何文洪，市政协主席汤锡坤，市委常委、宣传部长陈丽文，副市长余鸿纯，市政协副主席许实德以及在穗的潮籍老艺术家罗宗海、林墉等出席展览开幕式并参观展览。嵌瓷，是广东潮汕地区富有地方特色的民间工艺，其特点是采用釉彩陶瓷片，经剪取、敲制，镶嵌各种装饰图案或立体画屏。多用于庙宇、祠堂和民居建筑上的装饰，是别具一格的建筑装饰艺术，俗称“扣饶”或“贴饶”。作为国家级非物质文化遗产(潮州嵌瓷)代表性传承人，卢芝高为本次展览创作了30余件嵌瓷精品，其中最引人注目的是他根据广东美术馆大堂空间结构而特别制作的宗族祠堂。整个祠堂屋顶长2米，宽1.4米，高2.05米，由他带领两名学徒耗时8个月创作完成，单瓷片使用数量就达近10万枚之多。广东美术馆馆长、展览策展人罗一平对卢芝高嵌瓷作品给予高度评价。他说，卢芝高是广东美术馆开馆以来首位在此开设个人展览的民间艺术家。他的嵌瓷艺术，继承了传统嵌瓷的优秀工艺，以花鸟虫鱼瑞兽表达人们对吉祥富贵美好生活的向往。其中尤为重要的是，用古典经典故事和戏曲人物，对中国传统儒家“忠恕”、“仁义”、“孝悌”等家国观念和宗族文化的褒扬，其嵌瓷艺术的精神旨归直指传统人伦道德的根本，充分展现了中国传统文化的根本所在。
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范其务：一生致力建市政设施

奔走革命图谋救国积极策划北伐讨袁范其务生于1892年，自幼性格强毅，勇于任事。黄埔陆军小学毕业后，进入南京陆军中学继续深造。其时清廷腐败，国势日弱，爱国志士均图谋救国。范此时受革命先驱赵声、林震等熏陶影响，随后追随黄兴、姚雨平、邹鲁等奔走革命。辛亥武昌起义，范其务与同学90余人组成敢死队，随黄兴攻汉口，腿部中弹，犹忍痛凫水渡江求援。汉阳失守后，转入广东北伐军，参加迎击清军张勋部的固宿之役。民国成立后，他被公费送日本留学，初攻化学工程，继习政治经济，获政治学士学位后回国。回国后的范其务，积极参加推翻袁世凯政权的运动。1914年，袁世凯党羽龙济光统治广东，范其务奉命与谭启秀、罗侃廷、陈钜海、李一球等分赴潮汕钦廉等地联络军民，秘密商讨驱龙。因事泄，罗侃廷等3人遇难，范其务与谭启秀幸免。1915年，袁世凯图谋复辟帝制，革命党人于闽粤间谋划讨袁。其时福建漳州驻军一营长为范其务同学，范前往游说该营长，得营长赞同，但团长是袁党羽福建督军李厚基之爪牙，策反遂败。不久，范其务与刘震寰、萧文等分赴河内、云南、龙州、北海、香港等处联络，继续策划讨袁，发起谅山之役，又一次失败，范其务再度赴日本。 1920年，应两广盐运使邹鲁电召，范其务从日本回国任盐运署缉私科长。次年夏，桂军叛变，扼守梧州，久攻不下。范其务只身履险潜入木双圩，游说桂军师长刘震寰反正，梧州遂克，广西得以平定。自此，两广统一，孙中山亲率各军进驻桂林，誓师北伐。众论以为范其务功不可没。出任市长在汕执政多方筹建市政设施 1925年10月，国民革命军第二次东征正式打响，11月3日，国民革命军进驻汕头市。1925年12月21日，范其务正式出任汕头市第八任市长。其时，国民革命军东征军进驻汕头不到两个月，军阀洪兆麟遗留的破烂摊子均有待一一理顺，特别是市政设施建设。中山公园的建设，就是一个很好的例子。中山公园原名中央公园，自1921年汕头成立市政厅，首任市长王雨若便将位于市区东北部的月眉坞列入公园建设用地的规划。1923年肖冠英市长呈准市区改造计划，将月眉坞正式列为公园用地。但之后军阀混战，政权更迭，公园建设基本陷于停顿状态。东征军收复汕头后，为纪念孙中山先生，由何应钦提议，市民大会通过，中央公园改名为中山公园。范其务接掌汕头市政厅之后，作新的市政规划，将筹建中山公园章程呈省务会议通过并呈准月眉坞全部为公园用地。但市府财政资金紧缺，建设面临重重困难，范其务便和何应钦联合向社会发起募捐，得银元数千元，在园内建筑一座园门和木桥。1926年9月15日，中山公园正式举行奠基仪式，由范其务和何应钦共同主持（1927年9月，萧冠英再次任汕头市长，已转任潮梅财政处长的范其务，为支持中山公园建设，特地拨出罚款毫洋1万元作为专项经费，以之设立苗圃、填高土壤，这是后话。）难怪1930年9月出版的《筹建汕头中山公园平民新村报告书》中，把范其务市长定位为中山公园两位创建者之一（另一位为何应钦）。范其务在汕执政大约一年，除了中山公园的建设，对其他市政建设同样留下许多可圈可点的业绩。如1922年“八二”风灾之后，汕头市区出现许多流离失所无家可归的灾民、乞丐和孤儿。于是，仁人善士纷纷捐资，利用崎碌潮梅工艺厂旧址建设了灾民工艺院，并附设孤儿教养院。到了1925年底，因社会动荡，市区的乞丐、散兵、流氓、孤儿有増无减，灾民工艺院的场地便不够用了。其时，范其务甫接市长一职，便马上成立了“汕头华洋灾民工艺院筹备处”，利用赈灾余款和海外捐款在工艺院左侧拓建房舍，并于1926年1月28日开始接纳贫民孤儿和流散人员。1926年7月17日，可容纳“千数百人”的工艺院工程竣工落成。工艺院虽然落成了，但一下子增加了许多难民，经费也成了问题。范其务得知此事后，亲自从市库中拨款400银元，并将此定为规例，即今后每月都从市府拨给贫工院400元为正常经费。 1901年7月，世界首个载客无轨电车系统在德国开通运营。1914年11月，上海率先营运了无轨电车，成为我国最早运营无轨电车的城市。1926年8月，范其务鉴于汕头乃国际通商口岸，流动人口众多，而市区的主要交通工具只有人力车，因而议拟在市区营运无轨电车。出台了《承办无轨电车应守规则》和《投承汕头市无轨电车简章》，不久得以实施。无轨电车在世界范围的广泛应用，是在二十世纪三十年代。我国各大城市运营无轨电车，基本是在解放后。南京和广州分别曾于1929年和1937年计划开办，都因种种原因未能办成。致力桑梓实业建设一生俭朴频行善举 1929年4月，范其务离开汕头，先后调任财政部广东财政特派员粤海关监督、广东省财政厅长、十九路军参谋长、福建省财政厅长等职。范无论到哪里，都整顿疏理，锐意兴革。 1933年，范其务辞职回乡，致力于桑梓实业建设。1936年11月，范其务当选为国民大会广东省第十三区大埔县代表候选人，后又奉简派为广东第一区行政督察专员兼区保安司令、南海县县长。在南海，他先后出巡各区乡，考察利弊，咨询民意，风雨寒暑，未尝稍止，终因积劳成疾，于1937年在广州逝世，终年45岁。范其务自奉俭朴，慷慨好友。孙中山在世时，曾赐他墨宝“天下为公”，他以此为自律自励。他养嫠抚孤，爱同骨肉；他热心公益，多次捐赠家乡公学、仰文、松山、岭南等学校经费，拨助洋陶坪渡费基金，并屡有敬老恤贫、周急济难等善举。范其务（1892—1937）范其务，字志陆，广东省大埔县三河梓里村人。黄埔陆军小学毕业后，进入南京陆军中学继续深造。随后追随黄兴等奔走革命。民国成立后被公费送日本留学，获政治学士学位后回国。积极参加推翻袁世凯政权的运动。1925年12月21日，出任汕头市第八任市长。在汕执政约一年，对市政建设等留下许多可圈可点的业绩。1929年4月离开汕头，先后任财政部广东财政特派员粤海关监督、广东省财政厅长、十九路军参谋长、福建省财政厅长。1933年，辞职回乡，致力于桑梓实业建设。后又奉派为广东第一区行政督察专员兼区保安司令、南海县县长。1937年在广州逝世，终年45岁。
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李晨迪:成功就是把简单的事做到极致

正如他的企业多年来不遗余力地打造“阳光文化”，李晨迪的身上也散发着阳光的气息。也许是因为这个绿意盎然的春天，又或许是晴空万里的天气，李晨迪的笑容显得格外灿烂。从一个最普通的汽车销售员成长为如今的汽车集团总裁，李晨迪将14年的青春和热血奉献给了汽车行业，也从中收获了快乐和满足。在一个阳光明媚的午后，南山中心区标志性写字楼天利广场32楼、一个精致的会议室里，李晨迪用一只黑色的水笔在一块小白板上向我们讲述了他和他事业的过去、现在和将来。他坚信 “嫁入豪门”日子会越过越好作为深圳汽车业界的佼佼者、最早的汽车经销商之一，深业汽车集团已经立足汽车行业14年，在整车销售、售后服务、汽车用品、保险代理等范畴都树立了良好口碑，在业界也获得过无数荣誉。目前深业汽车在深圳已经有12家4S店，尤其令人称道的是其2001年创立的深业阳光车友会，更是深入人心广为市民熟知，如今车友会的会员已有9万多人。在回顾深业汽车的发展历程和展望未来时，李晨迪难掩内心的激动，不时用笔在小白板上告诉我们未来深业汽车将走出深圳，事业版图不断扩大，慢慢“占领”众多国内城市。李晨迪说，汽车行业单纯依赖一两款厂家推出的新车、畅销车就能一炮而红的时代早已一去不返，现在大家竞争的核心也从产品转向了服务和文化。在这样一种新格局下，汽车市场就会出现洗牌，唯有做大做强才能不被市场淘汰。因此，为了企业和员工更好地发展，深业汽车早在2009年就未雨绸缪，与香港上市公司大昌行集团合作，在经营管理、资源利用等方面优势互补共同发展。去年，深业汽车正式纳入大昌行并欲向全国“大举”进发，今后不仅在深圳，在粤东、江西甚至更多地方都能看到深业汽车的足迹，而且代理的汽车品牌也从原有的本田、丰田中端品牌扩展到大众、奥迪、雷克萨斯等豪华品牌。对此，李晨迪笑称深业汽车已经顺利“嫁入豪门”，“从此借大船出海日子会越来越好。” 他骄傲员工是最宝贵的财富在李晨迪看来，深业汽车能在竞争激烈的汽车行业中胜出的真正原因并不在于企业的规模有多大、资金有多雄厚，而在于企业文化的营造和稳定、强有力的管理团队，这是他认为的最具核心竞争力的制胜法宝。多年来，深业汽车一直在倾心打造 “阳光文化”，即“诚信、和谐、创新、培育、尊重”的价值观。“上下同欲者胜”，这是深业汽车1500多名员工“不倒”的精神支柱。而在深业汽车的企业愿景——打造员工喜爱、客户信赖、社会尊重的企业中， “员工喜爱”被放在了第一位。 “没有人才企业何谈发展，员工就是我最大的财富”。李晨迪说道，14年来，当初和他一起创业的32个人有80%还留在企业，员工的流失率也相当低，平均每年大概在1%~2%之间。如何留住员工?就是通过“真情待人、管理育人、待遇留人、事业励人”的“四人机制”。而通过事业留人，并非只是说说而已。在深业汽车，只要员工有能力就有晋升的机会，上升的通道有两种，一是管理通道，二是技术通道，基本做到人尽其才。这种良好的机制让深业汽车培养了一群年轻有为的中层管理者。也正是因为有着过硬的管理“内功”，让深业汽车的人才流失率一直处于行业中的低位水平。他践行环保公益让生活更美在李晨迪的名片左下方，赫然印着三个字——“再生纸”。一个小细节却折射了深业汽车多年来坚持环保和公益的善举。正如其打造的阳光文化，意在宣扬正直诚信，弘扬社会正气。据了解，在阳光车友会组织的车友活动中，对贫困山区助教、海啸捐款、资助联合国儿童基金会、共建美好家园绿色宣言行动等公益性活动占据了半壁江山。2006年4月，深业汽车更是通过阳光慈善基金，不断开展捐资助学、赈灾救济等爱心事业，一批急需帮助的弱势人群得到救助。 2009年，深业汽车出于对企业员工的关爱和社会责任感，在汽车钣喷领域首先提出了采用水性涂料代替传统油性涂料的尝试， 4年来通过不断完善和创新，已总结出一套全面运用环保水性涂料的成功经验，在向维修行业倡导汽车涂装工作的每一位成员都应自觉担负起环保和节能减排的社会责任的同时，公司组织专家反复推敲验证，制定了科学合理的《汽车水性漆涂装操作规范》，并且这一标准已于上月底发布。 “如果这个标准在汽修行业内推广，不仅大大降低了传统油漆作业对员工身体健康的伤害，还可大大减少对环境的污染。”李晨迪举了一个例子称，如果全国有一万家维修点采用水性漆涂装修补，每家维修点每年喷涂4000台车，就可减少有害气体VOC排放量27280吨，相当于1000万台汽车一年的尾气排放。“每一个人都有保护环境的责任。”作为一个“关注蓝天和白云”的普通公民，多年来李晨迪积极参与绿化植树活动，合理处理家中废弃电池，看过的报纸重复利用，将旧衣物捐赠给有需要的人士等等，他始终践行者绿色环保的理念。他渴望今后还有机会去读书今年41岁的李晨迪读大学时学的是外贸专业，在进入深业汽车前干了几年进出口贸易，这段经历被其形容为“找不到北”的几年。直到进入深业汽车，李晨迪才找到了目标和方向。14年的风雨磨砺，李晨迪已经从一个一线的销售人员成长为深业汽车集团的总裁。在谈到个人如何取得成功时，李晨迪立刻显示出潮汕人惯有的低调。“把简单的事做到极致就是成功”、“不靠忽悠脚踏实地诚信待人”。不过，李晨迪并不认为自己属于成功的一类，但的确工作给他带来了极大的满足感和荣誉感，当看到企业不断壮大、员工不断成长并过上越来越好的生活时，他也感到十分欣慰。曾经，李晨迪梦想着40岁能退休;曾经，李晨迪梦想着还能继续深造;曾经，李晨迪想象着在出差或休假的时候公司的电话一个都不用接……但他明白，现在还不是时候。驶入“大船”的深业汽车才刚刚起航，前方已经展开一幅壮美的画卷，他不能停顿，还要继续为心爱的事业和可爱的员工奋斗，开辟新的江山。有梦才有未来，有梦的日子是快乐的、富足的、丰盛的，正如李晨迪脸上那灿烂的微笑。
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清朝初期的潮汕名贤杨钟岳

在潮安县彩塘镇仙乐村，至今仍有清初潮汕名贤杨钟岳的翰林府旧址。杨钟岳为官清正贤能，留下诗文甚丰，传世的有《搴华堂集》等，一直受到潮汕民众的赞扬。杨钟岳，字大山，其父杨昌时是清初潮汕名儒，曾在乡间教授生徒，同时常以道德文章教育儿子修身勤学。澄海县银砂村名儒林青门，曾任广东遂溪县儒学训导，致仕后回乡专心著述，杨钟岳曾拜其为业师，在其精心教导下，道德学问皆有长进。居官清正贤能得康熙帝赞赏杨钟岳在其父亲和良师林青门的培育下，奋发学习，道德文章皆好，于清顺治十八年（１６６１）考中辛丑科进士。至康熙三年（１６６４），被选为翰林院庶吉士。康熙九年（１６７０），被朝廷任命为庚戊科会试同考官，分校礼围（即担任由礼部主持的会试主考官之一）。杨钟岳按照礼部的规定，奉公履职，坚持高标准严要求，在按分工从江南地区（包括江苏和安徽）参加会试举人中选录贡士（清代会试考中者为贡士，殿试赐进士出身，但习惯也称会试考中者为进士）之后，又精心从中考贡士中选拔特别优秀者赵申乔等数人，参加康熙亲自主持的殿试。康熙对杨钟岳选拔参加殿试的赵申乔等人的文才十分赏识。相传康熙还亲笔题写“玉尺堂”三字赐给杨钟岳，并降旨赐挂“玉尺堂”匾额于杨钟岳的祖祠，以示对杨钟岳为国选拔贤才的嘉奖。康熙十一年（１６７２），杨钟岳被朝廷授予户部主事，曾先后奉命出京监督河北通州粮仓、安徽凤阳粮储和山西潞州粮储，由于他认真革除上述地方原来粮储的各种弊端，特别是清除一些地方官吏以增加粮储火耗进行贪污舞弊的不法行为，既保护了国家粮食储备，又减轻了百姓负担，得到朝廷的赞赏。因此，杨钟岳先后被擢升户部员外郎、刑部郎中。康熙十八年（１６７９），杨钟岳擢升福建提督学政，执掌福建全省学校政令。他任职期间，始终认为“进贤为国，人臣之职”，经常巡视各府、县学，并亲自审阅各府学生徒岁试文章，选择其中优秀者编为《八闽文起前集》和《八闽文起后集》，印发给各府学、县学生徒学习参考。由于他认真履行职责，使当时福建文化教育兴盛发达，该省举子参加科举考试的进士人数居全国各省前列。康熙二十一年（１６８０），经过福建巡托等推荐，康熙亲自召见杨钟岳，赞扬他任福建提督学政期间的业绩，擢升他为福建布政参议。《搴华堂集》传世名家高度评价杨钟岳任职期间，应不少亲友之请，写了不少文章。在政务之余，喜游各地名胜古迹，细观各地风物，写下不少诗文。他任福建布政参议不久，因父亲逝世，按照惯例，必须离官回乡服丧守孝。三年后守孝期满，他起程赴京城复命，准备起复官职，但刚至京城便不幸病逝。杨钟岳逝世以后，其弟杨钟莹和儿子杨尔海、杨尔良、杨尔城将他生前所写诗文编成《搴华堂集》初稿。并由其长子杨尔海携带初稿到广东南海县，请清初岭南文学三名家之一、杨钟岳生前挚友梁佩兰审阅定稿。梁氏认真阅览杨钟岳的《搴华堂集》初稿后，给予选编定稿，还为该书作序。梁佩兰在《搴华堂集序》中称赞杨钟岳的文章旨远词微，说理醇正，引证详备，语气从容，朴实沉着，亲切有味。序言中还指出杨钟岳“为人素不欲以势位掩其德，于其集见之矣。” 《搴华堂集》中的２０首诗，梁佩兰评之为“不愧为金马玉堂人语”，足见对其推崇之至。《搴华堂集》中收入杨钟岳的《游东岩》一诗。这是杨钟岳在游赏潮阳东岩胜景时所作，此诗由后人刻在潮阳东岩顶部金顶古寺的大石壁上，供游人欣赏。其诗云：薄海波光映碧天，潮阳风景正悠然。高峰层次凌云起，远树低横向水眠。却忆留衣寻旧迹，还惊飞锡涌新泉。杖筇游岳他年事，啸傲东山此日缘。这首诗生动形象地描绘了潮阳东岩山峰秀峙、翠色苍苍的自然景象，记述那里名胜古迹丰富的实况，用典贴切，词采华丽，“不愧为金马玉堂人语”，在此诗中也显现出来。（题图为有着“飞锡涌新泉”传说的卓锡寺）
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具有光荣革命传统的汕头一中

汕头市立一中，位于市区外马路崎碌尾，1907年创建，至今已有百余年历史。初名华英学堂，1921年改称中学，1925年更名南强中学，1927年改为市立第一中学。1937年抗日战争爆发，该年暑假后被迫迁往潮安二区淇园新乡上课，1938年10月又回迁汕头，后因时局紧张，同年11至12月间，内迁普宁流沙下市乡复学，后又迁普宁玉溪三都书院续办。直到抗战胜利后才迁回汕头，并将1940年9月由汪伪政权在商业街另办的“市立一中”兼并。1949年10月汕头解放被市军管会接管。1967年易名抗大中学，1969年恢复原名。汕头市立一中是一所富有光荣传统的学校，在各个历史时期的革命斗争中发挥了先进模范作用。为收回教育权斗争到底汕头一中由澄海富商陈雨亭所办，1897年陈雨亭就在汕头怀安街办以教育英文为主的华英学校。1905年又出资，加上海外侨胞的捐助，于崎碌尾购地兴建华英中学。陈雨亭以“沟通中西学问”为出发点，委托英国长老会请华何力来汕主持校务（聘任为校长）。这时雨亭病重，为了加强监管，决定成立校董会，明确该校“为教育华人子弟而设”的办学宗旨。但华何力为推行奴化教育，把圣经列为学堂课程，要学生参教祈祷，引起学生不满。1919年“五四”爱国运动爆发，华英学生积极响应，于6月14日在华英校内举行岭东学生联合会成立大会。1925年“五卅惨案”与省港大罢工发生，华英再次掀起学潮，抗议学校当局强迫信教阻挠学生参加运动。这时刚好东征军第二次光复汕头，周恩来同志主政东江，成立“收回教育权委员会”，周恩来亲自召集华英等教会学校代表商讨收回教育权问题，议决：１、教会学校要向当地政府立案，受教育部门管辖；２、教会学校收回后，应由中国人任校长；３、学校和教会要用墙隔开；４、废除宗教色彩课程。华英师生在革命力量支持下斗争得到胜利，华英收回自办并改名南强中学。1927年改为汕头市立第一中学。为抗日救亡四处疾呼 1937年卢沟桥战事爆发后，抗日呼声四起，汕头中共地下党建立起“青年抗敌同志会”进行抗日救亡。汕头一中在此之前已有党员老师杜伯琛，党员学生曾定石，团结进步学生刘永卿、吴坚等人组织读书会，宣传抗日。汕青抗也派骨干林克清以借读为名，随校来到潮安淇园做学生工作，他与一中青抗会员郑惠川、黄本营等成立“汕青抗一中工作队”，与当地二区青抗会一起开展抗日救亡活动。1938年春，该校又组织“战时乡村服务团”，奔赴潮安、澄海、潮阳等县下乡演抗日话剧，教唱抗战歌谣，讲时事与防空知识，号召民众救亡。刘永卿被吸收为中共党员，是年5月，因局势紧张，学校暂停课，校长刘正杰乘机卷款潜逃，时任学生会主席刘永卿发动同学向当局请愿，逼刘正杰倒台。那时党员在师生中威信很高，翌年3月一中又发展李兰芳、许宏才、谢晖等人入党，成立了党支部。当学校搬往普宁三都书院复办后，又发展蔡雁生、林谷等人入党。学校在当地党委领导下，组织同学下乡办夜校，帮农民收割抢种，有的同学参加了普宁青抗会下乡工作队，到农村进行宣传鼓动工作，推动当地抗日运动发展。为潮汕解放贡献力量解放战争期间，潮汕党组织在汕头市成立两个工作团和一个情报站，秘密开展斗争，市立一中由第一工作团联系。一中是汕头重点学校，校长、训育主任、军训教官都是国民党员，对师生监管很严。但国民党的腐败，民众生活困苦，大家看在眼里，出现一批要求解放，寻求共产党的青年。地下工作团派出青委书记张文序到一中开展工作。1949年5月吸收马一青、吴伟唐、苏伯炯等人入团并建立起团支部。他们根据学校特点，开展多种文体活动，以《热风》壁报社为外围组织，以“黑鼠”健身社为掩护，团结同学，以出壁报，组织读书会，进行球赛等活动来联络、帮助学生，传播真理，提高觉悟。 1949年六七月间，由于革命形势需要，团支部动员进步学生先后两批共28人上山入伍，壮大革命力量。在汕头解放前夕，一中的陈卓之等人为地下党刻印当时我军颁发的布告，敦促当局保存档案、设备、器材等物，不准破坏，不准转移，听候军管会接管。一中师生在潮汕解放战争中为革命作出了贡献。 1949年10月汕头解放，市军管会文教接管部全权委托张华云接管一中，正式任命张华云为市立一中校长，这是解放后汕头一中首任负责人。
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工夫茶里看潮汕人的深层灵魂

文/林楚生有海水的地方，就会有中国人；有中国人的地方就会有潮汕人；有潮汕人的地方就会有工夫茶。潮汕人以功夫茶为道具广交人缘，并善于运用关系营销，注重人际关系的经营并结成彼此信任的社会关系网络，如通过宗族、家族、亲戚、邻里、乡党、同学、同事、战友等关系成为一个大关系的网络。“请来吃杯茶”，“有闲来吃茶”是潮汕人的最常用语。杯小容大，店小聚财，工夫茶有容乃大的包容性格给潮汕人提供了广阔的发展空间。实质上潮汕功夫茶具的三个杯之“三”并非实数，而是表示“多”的意思，另表示“天、地、人”。“道生一，一生二，二生三，三生万物”(引用《易经》)可见，工夫茶道的世界之大。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也；潮汕人之意不在茶，在乎道义之利也。从中透视出潮汕人对中国传统儒道文化的传承。在浓厚的商业环境中成长的潮汕人，以茶为道具广交人缘，广开财路，建立起独特工夫茶关系，工夫茶的有效沟通孕育了潮汕人群狼文化的团队精神。潮汕人以善于经商而闻名，潮汕人的成功没有什么特别的秘诀，就是坚持做一件事——吃(泡)工夫茶，尝试不同的茶叶和品味。喝工夫茶是潮汕人的习惯，很多生意都是在品味工夫茶中成交；潮汕人聚在一起只需要一杯工夫茶就会在品味中捕捉到商机。在品评“工夫茶”中，潮汕人酝酿着一个有一个的商业计划；在品评“工夫茶”中，潮汕人演绎了一个有一个的掘金传奇。工夫茶是潮汕人获取商业信息的主要途径。相对于传统的信息环境下的中国商人，潮汕人大多见多识广，具有强烈的商品经济常识和市场观念，具有敏锐的商业嗅觉，具有优秀的发现机会、把握机会、创造机会的能力。每个潮汕人都拥有自己的功夫茶具，依赖这“一亩三分地”——“一壶三个杯”，搭建起高效的信息平台，在工夫茶冲泡的活动过程中，包涵了工商业等相互交流中获取大量的市场信息，通过这一平台从而保持信息畅通、资源共享的竞争优势。工夫茶打破了人与人交流的障碍。每一个工夫茶道场都是一个信息加工厂。搜集、整理、加工、储存的信息随时都有可能派上用场。工夫茶道场就像“铁打的营房流水的兵”，其信息流量不可估量，通过工夫茶网络连接的各行各业，有力的促进了潮汕人之间的沟通，合作和资源整合，克服了潮汕人之间无序的竞争，在提高潮汕人整体竞争力方面发挥了重要作用，让潮汕人几乎熟悉社会的各个领域。 “功夫”一词，在潮汕话中是做事方法细致、讲究的意思。工夫茶重在品鉴，对选茗、择水、挑器、煮水等各个细节都非常功夫。泥炉、砂铫、榄核炭、鹅毛扇、铜筷子、“关公巡城”、“韩信点兵”??????，从潮汕民系对工夫茶细微程序专注到这一点，我们清楚的看到潮汕人对品质生活的追求，正是这种精益求精的生活理念，才会有今天的潮韵系列：潮州菜、潮瓷、潮州大屋、潮绣、潮剧、潮州音乐、潮州木雕??????,潮汕人会做生意，在国内有“无潮不成市”之说。潮汕人把“茶”的这种“功夫”作风带入商业活动，即使以精明著称的上海人和善于经商的温州人也不得不佩服。精于茶道的潮商将之茶文化转移到商业精神，工夫茶道与潮商精神得到有机的结合。《茶经》曰“茶味之寒，最宜精行修得之人”。君子之交淡如水，潮汕人之交应如茶。工夫茶不在乎多，而在于精，每一杯都是精华。潮汕人往往在商业竞争最激烈的领域获胜，而功夫茶道文化更是功不可没。茶道——人道、商道。中国社会传统是一个尊卑有序的社会。自古中国人就是礼仪之邦。潮汕传统文化又是典型的伦理性文化，功夫茶茶道作为儒家礼仪的表象和补充，反映了儒雅文化的本土化，与中国的“饮德食和”有异曲同工之妙。儒家所推崇的“礼”、道家所推崇的中庸，在功夫茶道里得到传承和发展，深入到潮汕的社会有机体，深切渗透到民众意识、性格、习俗之中。正是在这一精彩影响下形成了潮汕工夫茶儒家礼教思想的茶礼，蕴含着中国文化中最核心的“教、礼让”。这使潮汕人在道德(仁、义、礼、智、信)的自觉要求体现在功夫茶礼的规式中，茶饮程序逐步演变成为合理的商业礼仪和待客礼俗。工夫茶文化是潮汕人“和”文化的外在表现形式，工夫茶器的天圆地方，形象的展示了智圆行方、天人合一的茶道世界。工夫茶茶道蕴涵了潮汕人的人文精神、价值体系和奉行准则，并促使潮汕人逐步形成了礼谦圆融、和气生财的处世方式。工夫茶是潮汕区域文化的重要表征，功夫茶道的内核是潮汕人的深层灵魂，是潮汕人走向成功的奥秘，是潮汕民系走向世界的名片，潮汕人走遍天下的最大本钱。注：潮汕人——潮汕四市人民的简称。四市：汕头市、潮州市、揭阳市、汕尾市。林楚生——汕头人，广东省茶文化研究院理事长，高级评茶师
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揭阳“金融知识进万家”启动

近日，由揭阳银监分局、揭阳市银行业协会共同主办的“金融知识进万家”启动仪式在市区青年文化广场举行，我市9家银行机构到场参与，并从即日起至9月30日持续开展“金融知识宣传服务月”活动。本次活动重点围绕个人贷款、信用卡、借记卡、银行理财、电子银行、自助设备、代销业务、非法集资等八项内容进行宣传讲解。另外，各银行机构将根据本地银行业实际情况和公众需求，在主管部门的指导下，适当增加宣传教育自选内容，以提高揭阳金融行业整体素质，同时加强对金融消费者合法权益的保护。工商银行揭阳分行负责人介绍，宣传服务月活动的主题为“多一份金融了解，多一份财富保障”，通过向公众介绍基础银行业金融知识，引导消费者科学合理使用银行产品和服务，提升消费者保障自身资金财产安全的意识和能力。工行将充分调动各种自有及外部资源，利用多种渠道扩大参与性，提高活动的公益性、普及性和针对性。
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《莫愁女》昨在穗成功献演

昨晚的广州大剧院歌剧厅里，掌声雷动。继去年首次成功登上国家大剧院的舞台后，潮州市潮剧团在华南最高艺术殿堂的演出又取得圆满成功，潮州市潮剧团演员重新编排的经典剧目《莫愁女》得到广大在穗潮籍乡贤和观众的一致赞誉，潮剧这一古老的地方剧种昨晚闪耀羊城。昨晚，能容纳1700名观众的广州大剧院歌剧厅里座无虚席。八时许，潮剧《莫愁女》拉开序幕，国家一级演员郑舜英，国家二级演员许淑婉、李玉兰、许佳娜登台亮相。潮剧名角们的精彩表演，使得观众们完全沉浸在艺术的享受之中，大家心里跟着剧情的变化，为剧中人物莫愁和徐澄的命运感到喜悦或为之悲伤。潮剧《莫愁女》于1981年改编自张弦同名越剧，文辞和音乐优美、大气、流畅、悦耳，是市潮剧团的传统保留剧目，迄今已演出近2000场。为了本次演出需要，市潮剧团对剧目进行了重新编排，使得剧情更加紧凑明快，舞美更加简约唯美，让整个剧目更加符合时代审美情趣。 “这是几十年来我第一次听到这么美的乡音！”这是定居广州的李老先生观看演出后发出的感慨。李老先生说，潮剧在潮州文化中占据举足轻重的地位，具有寄托乡情,传承文化的重要意义。希望以后潮剧能经常来广州演出，使广大在穗潮籍乡亲有机会共聚一堂，聆听乡音，一叙乡情。本次活动由市委宣传部、市文化广电新闻出版局主办，潮州市工商业联合会协办，活动旨在弘扬潮州优秀传统文化，加强潮州市与在穗潮籍乡贤的联系。
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