所有文章_国际潮青

所有文章

古少波：让中国装饰作品在一带一路沿线国家落地开花

2015年以来，国家加强宏观调控，有力推动改革，经济运行总体平稳。然而在新旧动能切换期间，经济下行压力仍在，房地产建材行业发展步伐有所减缓，建筑装饰行业也受到一定程度的影响，但依然保持平稳发展，逐渐适应新常态。2016年是“十三五”的开局之年，也是推进结构性改革的攻坚之年。宝鹰集团运筹规划，积极面对新形势新挑战。为此，中装新网记者特别采访了宝鹰集团董事长古少波，就宝鹰“十二五”期间的发展历程、历年发展经验、生存风貌，宝鹰在“十三五”期间的发展蓝图等，做了详尽的交流与了解。现本平台对采访原文予以转载。  ▲古少波董事长做“一带一路”和“互联网+”战略的践行者的主题演讲  以下为中装新网记者采访原文  中装新网：请用几个关键词总结公司的2015，并简要说明。  古少波：2015年是宝鹰集团进一步完成创新转型发展与树立行业典范的关键一年，公司精准解读国家宏观经济政策及行业发展趋势，立足国内，走向国际。为此，公司在内部强化了“科学管理”战略，倾力打造优质工程，塑造公司良好形象；确定“精品工程”“投资并购”“互联网+”、“一带一路”三路齐发的公司战略；与此同时，在开拓海外业务上，我们启动“经贸合作”与“人文交流”双引擎，以人文交流推动经贸合作，迅速打开印尼等“一带一路”沿线国家市场。  如果要用几个关键词总结宝鹰的2015，我想应该是这些——“科学管理”、“精品工程”、“投资并购”、“互联网+”、“一带一路”、“经贸合作”、“人文交流”。  中装新网：请简要概括贵公司在“十二五”期间的发展历程。有哪些重要事件？  古少波：“十二五”初期，公司仅仅是一个全国装饰百强前二十的中型企业。五年来，公司领导人筚路蓝缕艰苦创业，全体宝鹰人团结一致，每一步都走得坚定有力。近一两年来，宝鹰呈现跨越式的发展，企业全面实现了发展目标，在国民经济和社会发展中发挥了积极作用。   “十二五”期间，公司发展历程中的重要事件有：   1）2013年12月，宝鹰集团成功登陆中国资本市场，股票代码002047。   2）宝鹰集团积极践行国家一带一路发展战略，2014年12 月成立印尼宝鹰并取得显著成绩。 宝鹰作为一个重视文化的企业，公司在印尼除了承接工程项目，还积极开展各种文化交流活动。比如2015年11月由印尼教育文化部主办、印尼宝鹰承办的在雅加达举行的中国书画展，为中印尼两国喜爱中国国粹文化的爱好者提供了一个绝佳的机会，开幕式上来自两国的各界名流共同见证了这一美好时刻。  3）2014年9月，并购中建南方，强力搭建海外业务平台。这个举措优化了宝鹰业务结构，强强联合优势资源互补。  4）2015年4月，并购高文安设计，以设计驱动施工战略已经显示出成效，宝鹰集团营业收入逆势增长。  ▲古少波董事长与央视主播郑峻峰畅谈“一带一路”战略  中装新网：贵公司在2015年取得了哪些主要成绩？  古少波：宝鹰集团积极践行国家一带一路发展战略，立足建筑装饰行业本身，积极走出国门，在今年的发展中树立了一座座里程牌。  1）项目上，与PULAUINTAN建筑公司签订战略合作协议，并共同承建位于印尼雅加达的陆军总医院。3月份，印尼宝鹰与印尼柯世模有限公司签署了《柯世模有限公司拉图蔓腾“钻石”综合楼项目建筑装饰工程总承包合同》，项目总金额为16130万美元。  2）重视人才的选拔和培养，与广东外语外贸大学签订校企合作。在广西水利水电学院成立建筑学院，并让有经验的工程师定期为广大学子开班授课。在全国各名校开展招聘活动。   3）11月份，集团董事局主席古少明先生出席了中国国际大数据创新发展大会并做主题发言。继续扩展印尼市场，与诸多国际爱华人士保持友好往来。这些投身互联网和开拓海外市场的举措，扩宽了业务布局，为广大境外投资者谋取利益。  4）致力文化强企。除了印尼宝鹰中国书画展，公司还主办宝鹰杯国际书画印创作大赛，投资拍摄中印尼电视剧《亲亲中国爹娘》……“文化宝鹰”、“艺术宝鹰”是宝鹰的企业精神，公司的企业文化建设获得了“深圳企业文化建设十佳单位”等众多奖项。  5）顺应“一带一路”战略构想大趋势，成为建设“一带一路”战略构想的优秀先锋和实践者。宝鹰集团屡次前往印尼雅加达、坤甸、巴厘岛及东南亚等丝绸之路沿线国家考察洽谈业务，并积极开展各种经贸合作和文化交流。如作为中国大陆唯一民营企业参加世界华商大会，董事会主席古少明先生受到中央电视台、南方日报、第一财经等主流媒体采访报道。  6）以设计驱动施工。收购高文安设计公司。成立宝鹰设计院，宝鹰设计院获评“2015中国十强室内设计机构”。  7）积极开展银企合作，国内业务与海外业务双重发力。据2015年第三季度报告，宝鹰股份2015年前三季度累计实现营业收入48.48亿元人民币，同比增长36.96%，累计实现净利润收入2.5亿元人民币，同比增长35.08%。  ▲古少波董事长作装饰企业国际化发展探索及实践的报告   中装新网：2015年，贵公司进行了哪些新的探索和实践？  古少波：作为建筑装饰企业，持续的设计创新是宝鹰集团在行业内常保活力的重要保障。公司非常重视设计者们的实践与创新意识，积极鼓励设计师在建筑设计、商业空间、艺术等各领域开拓思维，追求创新。2015年，宝鹰设计研究院获评中国十强室内设计机构。  除了持续加大推动传统装饰板块业务，宝鹰集团还通过优化调整结构，实施多种发展方式，入股“我爱我家网”、“武汉矽感科技”，成立和兴行供应链，力拓电商平台，积极布局“互联网+建筑装饰”新兴业态等，也取得了初步成效。“互联网+”席卷各行各业，只有把握时代利器，并做到为自己所用，才能迎来发展新机遇。  人才是企业最重要的资源，宝鹰创新性地探索校企合作新模式。2015年11月，宝鹰集团与广东外语外贸大学正式签订了校企合作协议，同时成为21世纪海上丝绸之路协同创新中心合作成员单位，这对打造高端国际人才，开展研究海外业务起到了至关重要的作用。中装新网：您觉得2015年整体行业形势如何？古少波：2015年国家加强宏观调控，在新旧动能切换期间，房地产建材行业发展步伐减慢，建筑装饰行业受到了一定影响。  纵观行业，各家公司也都在积极应对当前的形势。投身“互联网+”、践行国家战略、优化产业结构多管齐下，行业规模稳中求升，对于宏观经济的发展仍然具有较强的拉动作用。  ▲宝鹰股份董事长古少波与著名歌手王宏伟同台献歌宝鹰20周年中装新网：2015年哪些政策、事件、行业环境或趋势，影响或促进了公司的发展？  古少波：习近平主席提出的丝绸之路经济带和海上丝绸之路建设的国际经济发展目标，在2015仍为建筑行业发展创造着良好的国际环境。在这一大背景下，公司在技术创新、全球布局、提升核心竞争力等方面提升了国际工程市场竞争力。  同时，全球互联互通，随着中国国际地位提升、中华文化全球认知度提高，公司有了更多参与国际经济文化、科技交流的机会。  2015年，中国建筑工程装饰奖、中国建筑装饰行业百强企业、中国建筑幕墙行业百强企业、中国建筑装饰设计机构五十强……由中国建筑装饰协会组织的各类评选活动在2015年有序推进，宝鹰集团屡获殊荣，大大提升了宝鹰的知名度和品牌信誉。中装新网：对于行业的2016年，您有着怎样的预期？贵公司做了哪些战略规划与部署？古少波：市场潜力十分巨大，值得深挖。全面小康社会的建成离不开建筑装饰行业，“冬奥会”、西部大开发推进、城镇化步伐加快等同样给建筑装饰行业带来了契机。  国际市场同样精彩。2016年公司将继续坚定践行一带一路战略，持续推进同印尼、马来西亚、新加坡等国家和地区相关业务的务实合作。中装新网：对于“十三五”期间建筑装饰行业的发展，贵公司有什么期望？古少波：我国建筑装饰行业经过近30年的快速发展，设计标准、工程规模、资金投入、新技术和新材料的应用等都得到了前所未有的发展。  “十三五”期间，“互联网+”、“绿色发展”、“一带一路”等将会取得长足发展，加上行业同仁科技创新意识的觉醒，整个建筑装饰行业整体发展势头一定会很好。宝鹰集团愿与各届同仁一道，在大时代浪潮中为国家创造更多经典工程，让中国优秀装饰作品在异国土地上落地开花。  ▲古少波董事长为中装新网题词 
01月21日　1078
【佛教旅游景点】广东揭东县炮台镇关帝庙介绍

揭阳市炮台关帝庙位于广东省揭阳市揭东县炮台镇集市内，该庙也是揭阳重点文物保护单位——“炮台三日红旧址”所在地。关帝庙建于明朝万历二十九年（1601），总建筑面积400多平方，为三山门两进殿堂结构。古初，先辈有感于关羽（字云长）忠义正气，可化民斋俗，而立庙以示景仰。原只是一间立于田园之中、前临江口、后绕小河的小庙宇，时有邻近乡人凭吊。至宋时炮台创市，商贾云集，民众乃逐一安居，其香火日益兴旺。明万历四十二年（1614），关公被敕封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，乃有关帝庙名。清代曾有两次重修，近之1993、1997年再度重修。庙之外观庄严圣重，“关帝庙”三个繁体大字居于入门正中，两侧为“至忠”、“至义”两大字。门檐顶有双龙戏珠之图腾。雄伟壮观，飞檐斗角。其内雕梁木栋上各式各样人物戏屏，花鸟山水，惟妙惟肖，美不胜收。镂空木刻与漆金油彩字更是熠熠生辉，令人叹妙。两侧山壁可见“双龙抢宝”、“桃园三结义”及关公一手拂须，一手捧书，关平、周仓置身其后的嵌瓷泥塑，栩栩如生，使人不觉沉味于三国风云之中。解放初期，关帝庙每年农历二月初八开埠纪念日及农历五月十三日关公诞，皆有庙会，彩灯、做大戏、游艺、赶集，四面八方人群纷纷来到，热闹非凡。“宫前尖米丸”驰名遐迩，加上佐料相配，对又饿又疲累的赶集者来说真是难得的一碗热腾腾、香喷喷的美食。“宫前米市”辐射地都、登岗、曲溪三地，镇区有18条商业街可直通此处，故有“炮台18个关爷宫”之说。
01月21日　1841
【佛教旅游景点】广东汕头澄海玉佛寺景点介绍

广东澄海玉佛寺     在澄海澄城镇东港路中段，凤翔街道港口乡，南宋民族英雄陆秀夫被贬时来居住过的辟望港陆厝旁边，双凤山（又名伯公山）麓，有座创自清末的古刹，紫坛玉佛禅寺，由港、侨、台胞和当地善信捐资，自1994年春重建落成开光以来，佛光照耀，玉佛庄严，吸引着远近香客游人。该寺原称“紫坛佛祖宫”，是在100余年前清末，由俗家澄海县港口乡泰国归侨的释了定禅师（？-1933），从渐江普陀法雨寺，奉其师父释开如方丈之命，前来乡里中社水漏脚开创的。由法嗣释根净（1915-1968，民国时澄海县佛协首领）、释又智、释新满、承继。1992年起。由释弘胜法师提议，获宗教局批准，易今址重建。海内外善信共乐捐130多万元，其中港胞陈镇龙先生解囊10万元，并获港口乡党政、乡民鼎力支持，许锦湖、陈凤吟等居士积极管理，于1994年1月26日（农历十二月十五日），重建竣工开光，焕然一新，古港欢腾。它坐东朝西，分为大雄宝殿与两厢厅房，和后座极东阁、功德堂总建筑面积约1500平方米。在党政干部、居民支持和海内外善信乐捐下，古刹重兴，馨声再响，真是利乐人天，使曾是以身殉国的名相陆秀夫居住地更加吸引游客。
01月21日　1191
明学长老:没有僧团寺院也只不过是处旅游景点

明学长老（图片来源：资料图）明学长老，俗名冯祖慎，生于1921年2月，浙江湖州人，汉族。1948依普陀山三圣堂真达长老出家，同年在南京宝华山受戒。1949年4月至11月，拜福州舍利院慈舟法师研习戒律。1956年9月至1959年7月，就读于中国佛学院。毕业后任苏州灵岩山寺监院，1980年升任寺中住持。现为中国佛教协会咨议委员会副主席、江苏省佛教协会名誉会长、中国佛学院灵岩山分院院长。一元门票灵岩道场江苏苏州的木渎古镇，乃清乾隆六下江南必经之地，景色秀丽，人文气息浓厚。古镇外有座灵岩山，山上建寺，寺内有一座八角七层的玲珑塔，“千柱擎天、俯视万有”。据说此山之所以名唤“灵岩”，皆因塔前的一块“灵芝石”。相传战国时期，越王勾践曾在此地向吴王夫差进献美女西施，山上至今还有梳妆台、玩花池等相关的景点。灵岩山寺的门票20多年没变，一直都是1元，这在国内名刹中实属罕见。票面上写着：“参观门票每位两元，一律半价优惠。”看后令人不禁莞尔一笑，感慨于这样的气度与不凡。整座寺院坐北朝南，雄踞山巅，俯临太湖，门前松柏洒下一片阴凉。中轴线上依次是大雄宝殿、藏经楼等殿宇，东侧为多宝塔、钟楼等，西侧是花园。入得寺内，首先看到的是弥勒楼阁，即一般寺庙中的天王殿，正中供奉天冠弥勒，后为持杵坐像韦驮，有别于其他寺院的站像韦驮。再进为前院，院中有池名“砚池”，池上架有“界清桥”。据说每逢雨后，桥东之水清，桥西之水浊。史料记载，东晋时，司空(古代官称)陆玩曾居于灵岩山，因得闻佛法，故舍宅为寺，成为灵岩道场之开端。南朝梁武帝天监年间扩充为秀峰寺。宋初一度为律宗寺院，元丰年间改为禅院。南宋绍兴年间(公元1131年—1162年)，此地被赐予抗金英雄韩世忠为功德院，敕改寺名为“显亲崇报禅寺”。清咸丰十年(公元1860年)，寺内建筑大半焚毁于太平天国的兵火。直到宣统三年(公元1911年)，真达和尚接任住持，大举复兴堂舍，殿宇渐全，跃为江南名刹。后来，印光法师卓锡于此，寺院随之成为十方专修净土道场，名“灵岩山寺”，僧众净业和农林生产并行不懈。记者听闻，1980年,画家谢孝思等人曾陪同中国佛教协会原会长赵朴初到灵岩山寺，赵会长赋诗以寄雅兴：“欣随谢公屐，重上吴王台;湖山观意态，林木感兴衰。梵呗断还续，慈鸟散复来;柳条见春色，画境逐云开。” 灵岩山寺现任方丈明学长老已是93岁高龄，略显清瘦，但精神很好，思维清晰，步履稳重。 “寺内能有今日之道风，得益于印光法师。”谈及前辈高僧，明学长老缓缓道来，“印光法师别号常惭愧僧，20岁出家。民国时期避居灵岩山寺，创建净土宗道场。他临终前嘱咐继任者，‘要维护道场，弘扬净土，不要学大派头’。” 70多年来，灵岩山寺僧团严守印光法师生前制定的规约：“不募缘，不做会，不传法，不收徒，不讲经，不传戒，不应酬经忏。专一念佛，每日与普遍打七功课同。”寺内百余僧人精持戒律，早晚课诵，半月诵戒，堂内念佛，寒暑无间。行至灵岩山半山腰，树影中，一处幽静的院落即为印光灵骨塔所在之地，法师一生俭以自奉，厚以待人，“以法为重，以道为尊，名闻利养，不介于怀。” 明学长老说，印光大师提倡佛法，以行救济。信众之供养，悉皆代为广种福田，或用于印刷流通经籍，或用以救济饥贫，“吃食充饥即可，不求适口;衣物但求御寒，厌弃华丽。有人供养他珍美衣食，实在推却不过，就转手送予他人。大多数的普通物品，他都交至库房，与大家共享，决不自用。” 印光法师关怀灾情，认为“救灾即是普度众生”。记者获悉，他不仅开办有佛教慈悲义赈会，还为上海等地的慈幼院、救灾会和其他灾区劝募、捐款。1936年，陕西大旱，得到王幼农居士的函告后，大师拿出自己印书仅有的一千银元救济灾区;1937年，上海举办护国息灾法会，大师于说法时率先发起救灾，并当众捐出印经款和皈依弟子供养的全部金额计四千银元……以上种种，不胜枚举，印光大师“救济急难，无不尽力”。 “大师为人慈悲，不论僧俗老幼、贫富贵贱，都一视同仁，热情以待。一旦有钱，从不储蓄，不是救济穷苦大众，就是印经赠人，或办慈善事业。再看他对自己，却颇有些苛刻。”明学长老感慨地说，大师生前，看到菜中所用酱油稍好便会大加呵斥，责其虚消信施，言：“我等道力微薄，不足利人，即施主一粒米，亦无法消受，哪可更吃好菜!” 有一次，一位居士送来4个馒头，然而待侍者两天后想起这件事，馒头已发霉。侍者正准备自己吃掉时，被印光大师发现了，他边拿过馒头边关切地说，“你不能吃，吃了对胃不好，以后要注意，不要糟蹋施主的东西。” 明学长老告诉记者，印光大师日常的生活享用极尽简朴，衣服自己洗，房间的地也是自己扫。每日饭食，他总用馒头将菜碗擦净食之，或以开水荡洗饮之。弘一法师在《略说印光大师之盛德》一文中说：“师每日晨时仅粥一大碗，无菜……午食时，饭一碗，大众菜一碗。师食之，饭菜尽已，注开水于碗中将涤荡以漱口入肚，与晨无异。” 校订、刻印、流通佛经佛书，是印光法师弘宗演教的主要方式。自1918年起，他专门为刻印善书、佛书，多次亲赴上海、扬州、苏州、南京等地，其间印刷并发行的净土经论近百种，印数达数十万册，普遍各界赠送。在王一亭、关絅之、黄涵之等居士的协助下，印光法师于1930年发起成立弘化社流通佛经，制定流通办法为全送、半价或照本，旨在弘法利生。明学长老坦言，弘化社在中国近代佛教史上的价值意义，不仅仅在于它刻印流通了大量佛经佛书、净土宗典籍，更为重要的是，印光法师亲自指导主持了一个真正的佛教经籍出版流通机构，与一般书店的营业谋利截然不同。仿效前辈兴教助老常言说：“人能弘道，非道弘人。”遵照印光法师的教诲，明学长老淡泊名利，致力于弘扬净土宗，同时结合人间佛教，避免简单化的修行方法。就是这样一位老人，在日常生活和佛事中，处处体现出印光法师的嘉德懿行。记者从旁获悉，明学长老的居所内唯有旧式的木床、书架及台桌、木凳，不见沙发、电视、空调，也没有客厅和卫生间。对于信众供养的礼金，尤其是每月传授三皈五戒后的礼金，长老悉数交到库房，进入公账，用于三宝事业，为信众广种福田。信众供养的营养品和物件，他也是全部分给僧人，从不独自享用。 2012年10月，由明学长老亲自筹资创建的佛教安养院落成，力求让有困难的老年佛教徒安度晚年，目前有床位约300个。由于申请入住的老年人过多，安养院只得决定首选年岁最高的老人入住。为此，明学长老时常呼吁各地寺院应当发心创建佛教安养院，踏踏实实办好慈善事业，关心老年佛教徒。据了解，1980年，灵岩山寺开办了中国佛学院灵岩山分院，分专科班和本科班两种学制,至今已培养上百名爱国爱教的佛教僧伽人才。在明学长老看来，中国佛教目前最需要做的事情是培养后继的僧才。没有僧才，没有僧团，再恢弘的寺院也只不过是处旅游景点，无法起到教化人心的作用。下山的路上，明学长老的一句话总在记者心头萦绕：“行慈善不在于捐多捐少，关键是量力而行。”
01月21日　612
才子郭小东：无功利地写作真诚热忱地教书

在文学圈里，凡被称为才子者，必有过人之节，要么著作等身，要么孤篇独绝。古今中外，概莫例外。 20多年前，就有人著文称郭小东为才子。我想，这人想必是受到我国古典文学著作中有评“十大才子书”的先例，得到启发，联系到郭小东的实际，才下定这个结论的。如《三国演义》被称为第一才子书；《水浒传》被为第五才子书；《西厢记》被称为第六才子书；《琵琶行》被称为第七才子书……说明罗贯中、施耐庵、王实甫和高明等人，应属当之无愧的才子。郭小东生于兔年兔月兔日兔时，15岁上山下乡到海南岛黎母山原始森林伐木，7年后被推荐考入师范学院，一面读书，一面写作，一步一个脚印地艰苦前行。郭小东在高校教学科研以及文学创作与评论方面，硕果累累。在大学当助教、讲师，又破格评为副教授、晋升教授，再评定为文科二级教授；发表评论文章、出版作品、跻身文坛，到成为著名作家、国家一级作家。这段岁月，长达40年。就他被破格评为教授这点看，时年35岁，我们不妨回顾一下历史，陈独秀任教授时39岁，周作人任教授时年33岁，胡适任教授时年27岁……可以证明郭小东确有过人的地方。另方面，从他在文学创作上取得的显著成就来看，也引人击掌不已，他先后出版过长篇小说、中篇小说集、散文集、评论集和各种学术专著等共70余部，近1000万字，这些数字，我敢断言，很少有人能望其项背。郭小东在知青文学创作与评论方面， 被誉为“知青文学概念和理论体系的开创者”。《中国知青史》作者、中国社科院近代史所研究员刘小萌评价：《中国知青部落》三部曲“大胆地突破了一个社会性话题的禁忌，为一个长期被视为‘敏感’的话题争得了谈论、表述的合法性，具有社会意义”。郭小东写了这么多的书，不但在广东是绝无仅有的，而且在全国也是屈指可数的。郭小东的作品，绝非平庸之作，而是赢得了许多读者，获得了许多奖励，如：第四届中国文联文艺评论奖，中国作协庄重文文学奖，广东省第六届“五个一工程”优秀作品奖，特别值得一提的是，他曾4次获得广东文学最高奖的鲁迅文学奖：长篇小说《中国知青部落》（第四届）、长篇小说《非常迷离》（第七届）、长篇小说《关系》（第八届）、长篇小说《红庐 雅加的沉香》（第九届）。广东鲁迅文学奖设奖30余年，一人能获得4次奖，也仅小东一人而已，真令人艳羡，更令人刮目。《郭小东文集》共有22部之多，纵观广东和全国有成就的作家，有的毕其一生能够出版10部、8部就已经很满足了，能够出版10余部的实属凤毛麟角，郭小东这个成绩，不论在广东还是全国，都会引起瞩目。郭小东在教学方面，是辛勤的园丁，这，我就不多饶舌了。下面借点篇幅，重点谈谈他的文学创作。上述谈到，郭小东是以创作中国知青文学系列作品和以知青文学载体的文学评论而闻名全国的。最先出版的是长篇小说《中国知青部落》，出版后引起强烈反响，是他的成名作，此书由花城出版社出版，1990年初版第一次印刷，当年12月第二次印刷，两版印数在10万册以上，成了洛阳纸贵的畅销书，这和美国的名著兼畅销书《飘》和《根》有些相似。此后一发不可收，郭小东的长篇小说创作，竟如鸡蛋下尘，源源问世，至现在已出版了11部长篇，其中《中国知青部落》，再版又再版，一共再版了7次；他的另几部长篇小说，也都再版了3、4次以上，其中有3部在《羊城晚报》上连载，又破了一个记录。《中国知青部落》还被改编成多集电视连续剧，在中央电视台及各省市电视台多次播出，让它锦上添花。写到这里，我不由想到“梁晓声”这个名字，他是写北大荒知青题材的著名作家，南北两位作家相映相辉，不由教人从心潭深处汩汩流出一句“南郭北梁”的泉声来。在这商浪冲天，淘沙拍岸，文学陷入困境的今天，郭小东的作品受到读者如此钟爱，实在难得，这是对他的天赐与勤奋努力的厚重报偿。当年，以《中国知青部落》（1990年）名声大噪的郭小东，马不停蹄地投入第二部《青年流放者》的写作，1993年刚刚脱稿，正逢深圳文稿竞价活动，郭小东把这块刚出炉的“面包”带到现场，当场被某某公司以44万元竞得。2001年，他完成了三部曲之第三部《暗夜舞蹈》，《中国知青部落》三部曲即由花城出版社出版。三部曲的写作、出版，历时21年。郭小东成名先于北方，再为广东识。我认为，这可能是从时间层面而言。他的文学评论，独树一帜，因此被誉为中国第5代文学批评家。早在上世纪70-80年代，他就密集地在全国一些重要刊物上发表评论文章，诸如：《文艺报》、《文学评论》、《新文学论丛》、《当代作家评论》、《当代文艺思潮》、《文学自由谈》和《昆仑》等，反响很好，产生了广泛影响。普遍认为他的评论文章的创作实绩和特点，提供了中国文学的南方书写范式。其实，从整体考量，他的长篇应优于评论。如何来为这位才子定位呢？依我观之，他是一个卓有成就的作家和文学评论家，又是文学史家和学者。不管怎样评价，他首先是一个富有个性的人，始终在边缘独立、自由地行走，无功利地写作，真诚热忱地教书，无拘无束地发言，无所顾虑地评说文坛，涉猎多个文化领域，有不为而有所为。于是，有人戏言：好一个文侠。
01月21日　532
90后传统企业二代：在继承与颠覆之间找出新思路

何方在他父亲的公司内尝试的第一个新项目，只做了两个多月。那是 2013 年，刚从美国本科毕业的何方带着雄心壮志，回到家里的服装公司尝试打造一个面向年轻人的子品牌。当时整体经济环境下行和新兴品牌的挤压，已经开始对公司的生意造成一些影响。原先的经营方式和产品定位都遭遇一些问题，营业额开始下跌，公司也开始裁员、关减店铺。然而新项目仅做到产品打样的阶段就喊停了。回忆原因，何方提到他个人经验不足、公司产品团队的能力也有所欠缺。但更重要的，还是 “公司的氛围和文化让我觉得没法做了”。去年年 末，他离开了父亲的服装公司，在另一个亲戚开的投资公司里开始接触金融领域。何方只是中国千千万万个年轻 “传统企业二代” 的其中一个，但他的经历并非完全没有代表性。中国人说 “子承父业”。但 90 年前后出生的这批传统企业二代中，在自家家族事业里的角色还不能只是 “继承”。他们完成学业、踏入社会的时间点，正好是国内市场和经济环境巨变之时，制造业、零售服务业等传统产业企业都面临着拥抱互联网科技、拥抱新的生产与经营方式等问题。尴尬的是，90 后的父母辈大多也已步入天命。对互联网理解的浅薄、经营观念的陈旧，让父母辈民营企业家在这一波 “转型” 中显得有些吃力。作为互联网原生代，许多年轻二代在视野和思维方式上都比上一代更加开阔，因而他们也需要承担更多责任，避免在父母辈经营下公司所遭遇的困境延续到下一代。吴晓波在一篇文章中提到过，当行业处在持续增长的通道中时，“二代追随一代，进行长期的观摩和历练，从而实现磨合，自然接班” 最容易成功。而当 “行业及企业组织处在突变的重大时刻”，问题就变得困难许多了。既要继承家业，某程度上又要 “颠覆” 家业——这可能是这一代年轻传统企业二代身上最突出的矛盾，和压力来源。困局何方家的公司是一家非常传统的服装公司。按他的话说，做一些面向中壮年男士的衣服，再 开个店摆东西卖，就是这家公司并不隐秘的商业模式全貌。经济环境差、市场变化大和竞争加剧，是这家公司遭遇目前困境的主要外部原因。何方认为公司自身的产品定位更加凸显了问题。“尤其我们产品瞄准的群体是家里赚钱的那个人，而不是花钱的那个人。这种生意就更难做了。” “目前还是守为主吧。以前的老的模式、思维，一直做到现在，已经差不多要淘汰了。但是毕竟有个体量在这，可能死的没那么快这样子。” 何方提到公司的营业额逐年下降，但去年还是有一个亿多一点。令他对公司真正感到失望，是 2013 年他毕业回国后所观察到的公司现状。 “当时公司里员工大概都是三四十岁吧，最年轻的也二十多三十。整个公司的氛围是很压抑的感觉。老大说什么，下面的就做什么。下面的人是零创造力的，只是一帮执行，都不用动脑子，还执行的不是很好。这在公司里其实不是个例，是普遍的。” 转型是父亲公司唯一的出路，何方这么认为。目前在一家互联网公司工作的施明，是另一位年轻的传统企业二代。她也感受到家族企业迫切的转型需求。施明的母亲经营着一家建材经销商公司。环境好的时候，例如 2008 年左右，这家公司每年能为他们家带来千万级别的净收入。但和何方家里所从事的服装行业一样，建材行业近年也因制造业和房地产的低迷而陷入不小的困境。产能过剩之下，施明母亲公司经营的那种建材均价掉了 60% 以上。 “利润就缩剩原先的十分之一了。” 施明说，“你还得看这个蛋糕你能分多大。经销商这一批人，跳楼的跳楼，坐牢的坐牢。我妈现在帮着弄了很多联合贷款、联保，基本上把前几年赚的一半亏进去了。正在补亏的时候吧。去年干了一年还在补坑。” 施明说她母亲的公司已经是当地邻近几个省份中客户资源和信用关系都最好的经销商了，但目前的困境是属于整个行业的，他们家公司也无法逃出覆盖范围。根源实际上营业额的下降在2013 年之前已经引起何方父亲的注意，迫使他开始重新审视公司的经营思路。公司也逐渐推进一些变化，包括缩减开支、放开股权引入一些资本、尝试调整品牌定位等。到了 2015年，裁员和关减店铺愈发明显。公司的人员从以前坐满四层楼办公室，缩减到现在的一层。 “关键是各种缩减开支之后，发现其实也能做到那些事情。” 何方认为没有精细化管理是造成之前公司人浮于事的主要原因。虽然转型喊了两年，公司似乎还是没有找到明确的突围路径。何方觉得是因为公司并没有把调整过的思路执行到位，“说的很好，但做的还是老的那套东西”。除了业务上的失望，另一个让何方决定暂时离开父亲公司的原因，是他和父亲以及其他亲戚之间很难达成共识。“我不是特别喜欢听人意见的人。但我老爸也是比较犹豫不决的人，很喜欢听人意见。而且公司里都是这个亲戚那个亲戚，有的事情到底谁说了算，无法统一。这让我觉得我没法在他手下做事情。” 施明还没有到母亲的公司里工作过，但在她父亲的公司待过一段时间。她父亲做的是一家某快消品加工企业。2014 年的时候施明帮父亲公司弄了个天猫店。“做天猫这个事情我爸特别赞同，觉得我要是能挑起这个大梁，公司就可以交给我了。” 和何方一样，施明在父亲公司工作时也观察到不少问题。公司体制臃肿，施明尝试推进一件不大的事情，也需要一层一层审批。91 年出生的她面对工龄比她高很多的人，“只能瞎逼逼，人家根本不动”。 “我觉得可能两个原因吧，有可能我本来就是错的，不然就是他们不相信我，因为我没有任何背书。” 路径施明想帮助家族生意转型的决心，比何方更大一些。 “我妈那一代已经完全对建材死心了，也不可能接受互联网思维了。他们也不懂为什么上游出现那么大的资金问题，不知道真实的原因是什么。他们跳不出来了。” 但她认为在建材领域，经销这个事情永远不会消失。“产业链上有些东西会被干掉，倒买倒卖的必然会死。但是剩下那些，即便没有一级分销了，最上游的厂永远不可能向企业去伸出触手。” 她在想的是如何利用互联网，更标准化地经营一个可持续的区域性经销品牌。所以从美国本科毕业后，她来到北京，在目前这家互联网公司工作。她希望接触更多新的商业模式和方法论，等时机成熟时回到母亲的公司。像施明这样 “为了将来接班，现在先暂时不回去” 的迂回接班路径，在这一波年轻二代中似乎比较常见。怡杭是另一位有着类似打算的传统企业二代。目前她在某互联网公司担任面向创业公司的投融资顾问，希望吸取足够的经验后赴美攻读管理，并接触更多新的、能用于他们家族事业的科技。和何方、施明所不同的是。怡杭父母的生意并没有遇到明显的危机。她的外公在贵州拥有一个木材加工厂，她的母亲和舅舅则都在合肥各自拥有一家家装经销公司。舅舅和外公的公司每年都能有 1 亿左右的营业额，母亲的公司稍小一点。怡杭承认自己并没有什么继承家业的压力，但她反而特别想回到家里工作。一方面原因是她希望和亲人一起工作；另一方面则是，她母亲的非常想打造一个自家的品牌，但她觉得光靠父母辈的人去做未必能够完成。 “我妈他们不会想到怎么用资本市场和科技的力量。一些新的信息他们接收到的时候可能已经是三四层了。像我妈想做一个我们自家的品牌，她想的是做一个类似装修超市的东西，类似装修领域的迪卡侬。她还是在以一个实体店的考虑在思考这个东西，我觉得她没有摆脱出原有的思维框架。” 父母辈对互联网科技和新商业模式的敏感度太低，加上家装行业从业人员的文化水平普遍偏低。这些人员素质和公司想做的东西之间有一个 gap，怡杭觉得自己适合充当填补这个 gap 的角色。瓶颈填补缺口，这个形容用以描绘这一批年轻二代的角色很合适。企业转型的迫切和父母辈守旧的思维之间有缺口，集中在父母辈手中的权力和年轻员工中缺位的动力之间，也有缺口。这些需要一个有权有才的年轻领导者来填补，二代少帅们就是最合适的人选。但也不是所有想尝试担当这个角色的二代都能获得父母辈的足够认同。施明向我们分享了她身边一个朋友的故事。那是一位出口商的儿子，回国后苦思冥想一个月，把公司大小流程和细节全部了解清楚后提出了一套改革方案。他觉得那套方案将各种流程极其标准化，并且把成本也降到了极低。“结果他爸坚决说 no。” 原因是什么？“他爸就是从心底里觉得他说的不对。他爸信誓旦旦说这个工厂是你的了，但是最终经营权和运作权没分开吧。” 施明说。这位父亲的判断依据我们无从得知。但我们能看到父母辈紧握在手中的权力，对于尝试推进一些创新举措的二代们，有时候会是一种打击。某程度上，这些父母辈企业家本身，成为了公司转型的最大瓶颈。 “公司的瓶颈事实上就是我老爸，” 何方对这一点有些感触，“没有别的可以赖的。我爸又不太会放权，慢慢自己脱离。他可能觉得老子的江山，始终放不开，但怎么说现在已经不是他们的天下了。” 何方开了个有点苦的玩笑：“主要是这是他的公司，你让他别做，他还真做不到。像他现在开的新线，是主打快时尚的产品线，他还是会自己盯着。但是我个人认为......还不如在家里看看怎么养生吧。” 施明也感受到过父母辈的固执带来的一些阻力。前年在她父亲公司帮忙时，遇上了一次国际交易会。由于和一些同事在忙天猫的事情，没有提前抢到好的参展位置，施明建议放弃参展。 “结果我爸非说不行。当时搬上一套说辞，说这个机会有总比没有好啊，说我们稍微准备一下你们几个小孩去负责就行了。这事儿压下来以后，那也得好好干啊，我们就重新做了一个方案，成本特别高，因为要很多弄大牌子标语什么的。” 事实证明，炎热夏日加上位置不佳，来他们场地的人确实非常少。“我们虽然做得特好，起码视觉上特好，但是因为没有系统性的统筹规划，VI 到第二年没法用了，全部变成了沉没成本。” 亲人何方毕业回国之后，他身边所有和家里公司有关的人，都在讨论转型的问题。但他觉得以目前公司的状态，他看不到有任何成功的机会。“主要还是人的问题，理念的问题。” 何方说。他所指的 “人” 的问题，除了作为领导者的父亲，也包括公司内的一些其他亲戚。他的叔叔、姑姑等亲戚，都在他父亲的公司里。 “公司里有一些会影响公司的人，其实我爸也知道的。但他的用人习惯是喜欢用熟人，将将就就、讲点感情这样子。有些亲戚的确不是很适合，但他觉得这么多年都这么过了，就不要这么认真咯。亲戚们的心态就是吃着粮、过日子，比谁先吃不消咯。” 何方觉得上一辈亲戚们好像没有那么认真，或者他们所理解的认真跟他所理解的认真不太一样。一家的生意做起来了，把亲戚朋友都喊来一起做，这是传统家族经营的企业中常见的现象。怡杭家里的情况也类似，但又有点不同。三十几年前，是怡杭的外公带着安徽村子里的亲戚朋友去贵州通过木材致富的。到现在，当时的一批元老，还留在公司里。“很多人都五十多六十岁了，在里面都不干事情，成天打麻将什么的。但他属于元老，又不好开掉。所以你去推动一些新的管理制度的时候很难推。” 而十几年前开始，她的妈妈和舅舅就回到安徽做起了木材家居企业。一开始两家是一起开的，后来怡杭的母亲自己出来另外开了一家公司。“我妈跟我舅风格有点不搭，她是一个事业心比较强的人，想要很多事情上都做主，所以她自己后来做了一个公司。” 而由于舅舅家的公司参了股，所以怡杭家里得留一个人在那，于是教师出身的怡杭父亲去到了怡杭舅舅家的公司负责财务。 “我妈的公司就基本上雇的都不是家里的亲戚，都是从外面雇的人。但是有些部分也会不放心，比如财务这一块，会担心外人间勾结起来一些东西。我舅舅家的公司就还是会拉一些亲戚过来。” 怡杭觉得把亲人拉到自家公司来一起做事情，可能是出于两个层面的心理。一方面是虚荣心的满足，让亲戚朋友知道自己混得很好；另一方面是，亲人之间很多事情是利益一致的，决策时比较方便。 “在我们看来是利大于弊吧。” 怡杭说。梦想？ “我就觉得以后就不要一家人做同一个公司了。弄来弄去，又是小作坊。还不如各自在不同的领域的发展，遇到一些风险，也可以相互分担。” 何方对亲人一起做公司没有那么乐观。算上他自己，何方家一共有 5 个孩子，3 女 2 男。兄弟姐妹们在什么领域的都有——读电影、读设计、做服装，但目前没有一个人在父亲的公司里工作。何方的弟弟目前在杭州做服装设计。父亲建议他弟弟回公司工作一段时间，参与新产品的开发，然后一边申请国外的服装设计学校。“我弟自己从来没提过回公司这件事情，他应该从来没想过。” 所以目前看起来，家里 5 个孩子都并没有要接手父亲公司的迹象。他觉得父亲的公司如果要坚决转型，可能需要一次大清洗；如果换一种比较稳健的发展思路，可能就不会有什么大动作，尽量稳定地守业。“老爸这个年纪，五十几，再做五年也差不多了吧。主要是现在有一个职业经理人，四十多岁，还算可以比较稳定的守业吧。” 具体说父亲退休之后怎么办，何方也不知道。他觉得毕竟是自己家的东西，看情况该接手就接手，该卖就卖，到了那一步，总会解决的。 “这家公司对我个人来说，也不是一个太有价值的东西。在商言商，如果到时候长期亏钱或者成为一个负担，其实没必要留。” 何方说。怡杭外公的公司也在面临类似的情况。前年她的外婆突然生了一场大病，现在还瘫在床上。这件事对怡杭外公的打击非常大。“他觉得就没什么动力了，不大想做。心散了。” 然而母亲和舅舅都在安徽有自己的公司了，怡杭外公的公司又在贵州。如果他退下来了，很可能一辈子做起来的事业，就没有人接手了。所以怡杭母亲会非常想打造一个自家的品牌，这样她能把外公的厂保留着，做自家品牌的供应商。怡杭非常重视家庭和亲情，这是她会想回家帮母亲做自家品牌的原因之一。毕业后她曾去德勤会计师事务所工作过一段时间，父母长辈都挺满意，但后来她觉得那不是自己想要的。“如果每天工作 18 个小时，是跟家人一起的，而且最后确实做了一些事情、留下一个壮大的家族企业，甚至改变别人的生活，我觉得这是我人生的一个意义。” 和他们聊到最后，我总是好奇，如果没有家里的公司，这些传统企业二代会做些什么？怡杭对哲学和心理学感兴趣，她喜欢观察人的行为和探究背后的原因。她曾经很想做的一个事情是，通过一些传感器收集到人们的兴趣、情绪变化的节点，看看是被什么因素所影响的。后来她觉得家装这一块，也许未来有机会完成她这个想法。所以回到家里工作，也算和想做的事情契合。何方说由于家里做服装，从小到大他想的事情基本上也都是服装。但是长大后，意识到一些东西不是那么童话，反而会不知道自己要做什么。“你要是谈梦不梦想，其实选了念商科都知道，哪有什么梦想。梦想就是赚钱咯。” 施明对这个问题的态度和何方类似。“按照我的背景和专业，如果不回爸妈公司可能进一家外企吧。我个人是觉得赚钱的事，哪个行业无所谓。” “我们家是完全靠自己起来的。所以我们不是那种觉得可以 ‘待着’ 的人。我们就一直在赚钱。这是商人的悲哀吧，即使赚了那么多钱也并不觉得非常的安全。” 施明说她自己的不安全感也很重，“经济波动太影响我们的生活了。”
01月21日　996
创业初期如何做好公关，学老罗去讲好一个故事

前段时间老罗的发布会又一次刷爆了朋友圈，似乎主流媒体都非常乐于看到一个个性狂狷的人开始慢慢收敛，尽管过程中老罗多多少少表现出不情愿，但大部分人都看的出来，胖子累了。老罗的手机我当然不敢置评，参考王自如，毕竟小命要紧；但是老罗公关方面的可观赏程度还是不错的。所以这篇文章，不吹不黑，只是单纯地从公关的角度分析，创业者如何像老罗一样，讲好一个引人共鸣的故事。对于早期创始人来说，公关行为的最高目标就是让用户产生“共鸣”，马云和李彦宏，草根逆袭和技术精英的故事，哪个更吸引人？所以作为一个初创公司CEO，首先得学会放低身段，融入草根，去分析要公关的用户角色。共鸣第一式：分析用户角色现在互联网公司比较流行用户画像，比如80后，90后，18~25岁，男性女性等等这些标签的用户分类，但是他们真的有效吗？这其实是一种非常粗浅的用户分类方法，我们在这里拿小米进行举例，小米的公关角色分类，其实还是脱胎于MalcolmGladwell的 《引爆点》，引爆点中最有名的理论，就是把传播角色细分成联系员、内行和推销员。这三种属性我们下面举例铺陈说开来。说一个细分用户中最经典的案例，小米如何找到第一批帮他们主动传播的种子用户的，当年依靠MIUI聚集的一群极客用户(也就是最早的米粉)，凭借着这些发烧友中意见领袖之口完成社会化营销，小米的口号早期为什么被定义为“为发烧而生”？这其实是一个非常适合最早一批使用小米的用户的口号，带有轻微极客属性（ “内行” 和“推销员”），而在另一面，通过社交工具和线下圈子（“联系员”），小白用户看到的是一个被 “论坛大神”推荐的超高性价比机型，以及“吊丝”文化带给他们的亲切感，这一切后来被写成了那本有名的《参与感》当中，当做教材向外推销，但《参与感》还是脱胎于《引爆点》。之所以拿小米举例是因为雷军这块做的更好，其实老罗也一直想走小米这条路，但是又放不下身段，老罗的象征符号造成了，不会有罗粉之外的人去选择偏冷门的锤子手机。所以我们在去年看到了相应的调整，比如推出入门机坚果的诞生就显得意义重大，这表明了锤子也想扩大目标人群，从原本的偏文艺青中年人群到新机的年轻学生，其实老罗更擅长的还是讲故事。共鸣第二式：讲好一个故事在国内的创业者当中，罗永浩讲故事的能力绝对能够排到前三，从《一个理想主义者的创业故事》这样的演讲，到《我的奋斗》 《生命不息、折腾不止》这样的书籍出版，老罗把一个小镇青年的逆袭故事说了无数遍。而我们要做的，就是通过剖析这个故事，去发掘一个创始人应该如何公关自己。一直以来，一个好的创业故事都应该遵循下面这三项原则： 1.从低起点开始奋斗 2.具有与众不同的经历与个性 3.保持与观众的共同点为什么奋斗的起点要低呢？还是回到我们第一个原则，分析用户哪里，可以想见一下，我们的朋友圈里，热衷于转发马云语录，和淘宝十八罗汉创业故事的，都是怎样的一群人，呵呵，不用我多说了吧，就是这些爱转发，想逆袭，爱用别人的鸡汤故事激励自己，没事给自己贴一个正能量标签又有点LOW的人，但恰恰目前国内网民的主体就就是他们，对他们来说，马云和李彦宏哪个的创业故事他们更感兴趣？技术精英型的创业者离他们太远，他们最喜欢草根逆袭型的创业者。因为一个典型的逻辑就是：你看那谁谁谁，之前也是一个吊丝，还不爱读书，现在不也混出来了么，谁说我不行？创业故事中奋斗者的起点越低，给传播者意淫的空间就越大，不过这里插一点题外话，不要被马云和老罗骗了，这两个家伙的起点可一点都不吊丝。非常让人沮丧的是，我们身边的大部分人其实都是平凡人。大部分人认为自己受制于环境，想努力挣脱又缺乏勇气，但即使这样，他们还是热衷于看到别人不平凡的经历。在所有的创业故事中，创始人都把自己说成一副天生反骨，上天揽月下海捉鳖的不安分的样子。创业者应该深知，很多人每天都在理想和现实之中矛盾与挣扎，我要不要辞掉国企公务员呢？我要不要离开高管职位去创业呢？而在这理想和现实之中，可就大有文章可做了。一个典型的创业故事应该像老罗这样讲： 1.天生不安分的吊丝青年 2.潦倒叛逆的青少年时代，被主流社会文化价值所不容（这里有点过激了） 3.一招悟道，开始发奋努力（比如无业游民罗永浩开始学英语了） 4.通过一场长期的职业学习和沉淀，开始有更高的升维追求（离开新东方） 5.挣扎很久后决定创业，随之而来的一定是困难 6.克服困难，取得小成就，迎接下一站（抱歉，这一点目前罗永浩们还没做到） 7.人生巅峰，IPO纳斯达克和白富美们都在等着你（参考刘强东）事实上对于大多数人来说，能满足前面三点，人生就会有所小城，满足五点你就是下一个老罗，而满足全部七点，恭喜，你成了下一个刘强东或者马云。所以即使一个公司创始人已经达到了第七点，但在诸如演讲这样的公开场合，永远不能放弃前三点，因为创始人时刻需要保持与传播者的共同点。共鸣第三式：背上十字架，放大危机与磨难所有的成功学都必须遵循一个原则，那就是：没有人能随随便便成功，所以在中国，如果有人通过买彩票获得了千万巨款，那么领奖时总得带面具，原因之一是因为没脸见人啊，谁让你这么容易就有钱的，你这不是拉仇恨吗？网上有个流传很久的叫《书生马云》的视频，是马云当年去体制内跑业务拉赞助被拒绝的片段，这段经历后来被马云称之为在北京碰壁的岁月，据说那时的马云曾经在末班公交上看着窗外呢喃：北京你为什么这样对我。至于老罗口中的磨难，那就更多了，从苦读英语，到不被新东方老俞待见，再到不温不火的创业，一直到锤子时期，什么产能问题，受人质疑（王自如事件），代工厂倒闭，其悲壮程度简直离“创业未半而中道崩殂”只有一步之遥了，让我们看看他是怎么做的。 1.背上十字架 2.制造对立的声音 3.传播情绪：激发好奇心，从失望到希望一直以来，老罗是一个喜欢主动给自己背一大堆十字架的人，这一点就不赘述了，都有点审美疲劳了，说说如何制造对立的声音，大家都还记得，2014年优酷直播的罗永浩约战王自如事件吧。这件事有没有双簧我们真的说不清楚，在这里舍予兄作为一个专栏作家是不能随便去臆测别人的居心的，但我要说一个事实，在约架前，从两人的微博互动上看，罗永浩和王自如有过一些私交，虽然事后罗永浩“澄清”了，约架之后，罗永浩的百度指数翻了16倍，王自如火了，优酷的PV在那段时间也翻了几倍，现在看来，这是一个三赢局面，所以这事你们懂得。至于在传播情绪上，罗永浩更是其中的高手，如果把2015年坚果手机发布会的全程看完，你可以细细琢磨老罗的每一处停顿和小哽咽，那一场发布会延时了50分钟，事后锤子公布说是因为幻灯片消失了。第二天相必很多人都在朋友圈看到了那篇著名的文章《锤子坚果手机发布会推迟的40分钟发生了什么》顺便炒红了老罗团队里的许岑。整个过程比较熟稔地激发了好奇心，让旁观者和传播人经理了从失望到希望，当然老罗可以跳出来说一切都是意外，绝对不是刻意为之，但是作为一个在书里说自己当年上台讲课前会把录音反复听上几十遍来调整准备的资深教师，上台前弄丢教案这种事嘛… 共鸣第四式：推团队，你不是一个人在战斗永远记住，在外界看来，团队和企业文化是一脉相承的。中国人有两个特定的社会情结在这里必须提一下，一个是较为重视出身，还有一个就是三人成众，可能是看到了古典小说，三国演义或者水浒之类的故事套路都是，作为老大有几个靠得住的兄弟一起创业，大碗喝酒大块吃肉，多有情怀的一件事情啊，要知道兄弟义气的约束能力是非常强的，要不为什么黑帮喜欢用呢。不过兄弟们既然帮着老大打天下，那么有机会当然也很想对外表现一把了，所以作为创始人要进行对外公关的时候，适当推一推团队很有必要。我们假设这是一家初创公司，创业早期要建立快速受认可的公司文化是相当困难的，这时往往可以借助团队原先的出身推销文化，例如比较常见的“XX系创业团队”。比较容易给公司早期定一个调性向外界传达：“我们是一群怎样的人。”同时，如果团队成员来自知名互联网公司，那么无论是对于用户还是投资人，都有一定的背书作用。但是，如果公司发展时间不长，团队成员尚不稳定，那么在推广自己的团队时，切记点到即止，不要具体到某个合伙人或者技术大牛，不然就嘿嘿，刚刚让手下一哥们小露一脸，对方就被人挖走了。这一点对于老罗来说倒不是大问题，因为他的团队成员都有粉丝属性，另外老罗自己又干过传销上过讲台，洗脑画饼一套非常擅长。所以可以看到老罗作为创始人其实还是比较重视推广自己的团队的。朱萧木、钱晨、李剑叶，包括许岑都经常被他拿出来说，有机会还让团队成员作为票友上个发布会什么的。这一切都是传达一种信号，我是一个有情怀的人，我的团队是一支有情怀的团队，这是一个靠情怀编织的感染圈，并且靠着粉丝文化向外扩散。用户共鸣——切记不能自嗨按照武侠小说的说法，以上介绍的只是武功招式，但是越高深的武功越需要相应的内功心学来化解，不然一不小心，练偏了真气乱窜就很容易走火入魔，对于创业者来说，公关推广中最应提防的心魔莫过于创始人开始自嗨。对于初创公司创始人来说，因为知名度还远远及不上前辈大佬，所以在公关对话时，千万不能以自我为中心，所有人都厌恶高调自大，或者宣称自己占用了很多资源的人，因为这会引起人类本性中的一个反应机制，比如动物在被侵犯的时候，会炸毛来扩张自己的体积，这是一种冲突前信号，回归到人身上，如果创业者有高调的自吹自擂行为，就会让观者觉得本能的不适应。比如2015年比较知名的一个案例，当时宣称要做中国的特斯拉的黄修源，因为创业早期一场自嗨的发布会，再加上不踏实的作风被人扒皮，很快引来了媒体群起攻之，最近又被传言散伙，这是一个非常典型因为自嗨引起媒体和公众反感的创业者。老罗早期也犯浑自嗨过，但是老罗比较鸡贼的地方是，他有时知道自己并不是主角，那些粉丝和传播者才是主角，老罗一直在强调，他的粉丝是与众不同的，是 “有思想的年轻人”。这一切都是为了让他的粉丝，形成一种“主人翁意识”，尽管这些年轻人也许因为个性棱角正在社会上处处碰壁，在这里老罗表现的很鸡贼，他刻意去淡化了自己“创业者”的身份，更多时候向用户扮演的角色是一个价值观输出的“导师”，从而赢得用户的共鸣。在这里不妨把所有潜在用户都想象成伸手党，对他们来说，创业者首先要给予他们例如心态指导、价值观信心、或者思路工具。完成了这一步，我们才能考虑用户是不是真的会购买产品，或者成为这个品牌的粉丝，积极的去进行传播。这就是CEO们的“共鸣型”公关。本文作者：舍予兄，三只松鼠前广告策划，社会化营销及O2O研究者，自媒体人，目前正在撰写《共鸣：互联网人必备的公关推广手册》，本文将作为“共鸣”体系全书的一部分。
01月14日　2775
《铜钵盂——侨批局演义》举行首发式及研讨会

首发式上还向汕头文化艺术学校等单位赠书。本报记者杜一方摄著名汕头籍作家郭小东在家族记忆与历史风云的交织中，聚焦潮汕侨批题材，创作了长篇小说《铜钵盂——侨批局演义》，这是迄今为止唯一一部以潮汕地名命名的长篇小说。昨天上午，《铜钵盂——侨批局演义》首发式在我市举行。全国政协港澳台侨委员会原副主任、广东省委原副书记、省政协原副主席蔡东士，著名军旅作家、《欧阳海之歌》作者金敬迈；汕头市政协主席郭大钦，市委常委、统战部部长马逸丽；《羊城晚报》报业集团副总经理温远辉，潮籍著名作家、《铜钵盂——侨批局演义》作者郭小东以及莅汕参加“著名作家汕头行”采风活动的数十位著名作家出席首发式。郭小东是广东潮阳铜盂人，国务院政府特殊津贴专家、国家一级作家，迄今已出版55部著作，获得社会广泛好评。《铜钵盂》描述了潮汕地区独特的侨批文化及其历史沿革，颂扬了潮人恪守诚信的精神品格，呈现了一种让人怀恋的潮汕文化风情，具有很高的史料价值。这部小说是2014年广东省重大题材创作选题作品，也是汕头市2013-2014年度文艺创作基金扶持项目。蔡东士在首发式上致辞。他指出，《铜钵盂》以拉家常、讲故事的风格，娓娓道来家族兴衰、风土人情，如同一幅潮汕地区的田园风情画，通过对田园风景描述，用典型人物、典型性格把潮汕人重情讲义、重文兴教、重德行善、重商守信的精神反映出来，令人十分感动。他强调，《铜钵盂》有助于让世界了解潮汕历史及潮汕人，希望潮汕精神能得到更好的弘扬。马逸丽在讲话中指出，《铜钵盂》的出版发行对于汕头对接服务国家“一带一路”战略，进一步发掘侨批文化价值、展示汕头文化形象、推动文化强市建设，具有积极的现实意义。希望此次莅汕参加“著名作家汕头行”采风活动的各位作家给力助力汕头经济特区和潮汕历史文化建设，为我市经济社会建设和文化事业发展把脉出招、提出宝贵意见。郭小东表示，潮汕和潮汕人是世界大合唱中不可或缺的听者和歌者，代代有绝唱。希望能通过《铜钵盂》，还原潮汕人的精神本质以及在世人眼中的样貌，消解偏见和成见，把真实的潮汕和潮汕人的精神本相和盘托出，让世界知道，潮汕人自古以来就是一个伟大的族群，一个对人类有过伟大贡献包括精神贡献的族群。首发式上还向汕头文化艺术学校、潮阳区委宣传部、潮汕历史文化研究中心、汕头市图书馆、汕头大学图书馆、汕头侨批文物馆、汕头开埠文化陈列馆等各单位赠书。昨天下午，还举办了长篇小说《铜钵盂——侨批局演义》研讨会。又讯 《铜钵盂——侨批局演义》首发式结束后，“著名作家汕头行”采风活动拉开帷幕，来自全国、省的著名作家前往汕头侨批文物馆、华侨经济文化合作试验区参观采访。今天，他们还将前往潮汕历史文化博览中心参观，并赴潮阳区参加“著名作家潮阳行”活动。
01月14日　2294
李嘉诚百万年薪聘“中文主任” 需要精通中国古文

香港首富李嘉诚担任主席的长江实业地产有限公司，近日在多个求职网站刊登招聘广告，开价百万港元年薪招聘“中文主任”，也就是文胆。香港《文汇报》9日称，该报记者浏览多个求职网页，该则“中文主任”招聘广告自本月2日开始刊登，标明“年薪逾港币100万元”，需要全职工作，负责撰写管理层的日常信函、演辞及文书工作。求职者需要有20年或以上中文文书工作经验、精通中国语文(包括古文)历史及文化，并需要“具创意及优秀的书写技巧”，但没有列出学历要求。对比另一家公司同样招聘“中文主任”，但月薪仅八九千港元。不过，身为李嘉诚的“文胆”，需要负责的工作很多，像李嘉诚的演说都有可能出自其手笔。福布斯刚出炉的“2015年香港富豪排行榜”中，李嘉诚以313亿美元的净资产连续18年蝉联榜首，且资产远远超过排在第二、第三名的恒基地产主席李兆基及新世界集团创办人郑裕彤。而李嘉诚对“中文主任”要求之高，从他的前任中文秘书杨兴安即可略知一二。香港《文汇报》称，杨兴安是辛亥革命烈士杨衢云的堂侄，本身是文学博士，也是编剧、作家及老师。他曾在采访中透露上世纪90年代初为李嘉诚工作6年来的点滴，当时无论公司年报、楼书，甚至楼盘命名都在他的工作范围内，李嘉诚要求“快而准”。杨兴安日常要早上6时半上班，将有关长江集团的报道摘要9时半前交到老板面前，周日休息都不敢松懈，也要继续工作，以免堆积至周一。
01月12日　2065
自力更生创办企业人大代表马兴田谈公司经营

说起马兴田，肯定好多人都知道，不仅是人大代表，更是著名药企美药业的董事长，大家都羡慕着他的成功和收获，然后却忽略了背后艰辛的奋斗生活。罗马不是一日建成的，而康美药业也是靠着马兴田和众人的艰苦努力和用于创新，一点一滴的打拼而来。马兴田是潮汕人中的“山东大汉”。许多人站在他的身边，都会感到压力陡然而生。不但身材高大，而且形象也高大。他创立的广东康美药业股份有限公司是国家重点高新技术企业，年轻的马兴田也以其出色的成绩先后被评为“广东省优秀青年企业家”、“广东省优秀乡镇企业家”、“全国劳动模范”和“五四奖章”获得者。 “康美药业”与时俱进，马兴田作为董事长兼总经理，就像一部“永动机”，不知疲倦地运转，促使“康美药业”以几何级数的速度裂变发展,康美擎起民族的旗帜实施现代中药产业化战略。目前，康美拥有两个现代化生产基地：下架山工业区园的化学药品生产基地和科技工业园的中药饮片生产基地，生产国家级新药和中药饮片900余种，总占地面积约10万平方米，初步形成了年生产能力5亿元的生产规模。4个国家级新药中，“康美络欣平”和“盐酸丙哌唯林”填补了空白，并先后被列入国家技术创新基金项目，这使康美成为全国唯一一家同时拥有两个国家技术创新基金项目的企业。马兴田话意味深长地说：“怡然自得!创业艰难的时候，我是怡然自得;事业有成的时候，我是怡然自得。创业5年企业成功上市，企业从小到大，目前已拥有6亿多资产，‘康美’商标跻身全省著名商标向全国驰名商标迈进，在外人看来是了不起的成绩：该得到的都得到了。但我始终认为，这只是企业发展的一个台阶。康美不仅仅要做大做强，还要做好，做好才是最难最难的，我有信心。”
01月12日　3248