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马化腾：“市场加能力”

   【风采】 &emsp;&emsp;创业初期，和当时几乎所有的中国互联网公司一样，马化腾和他的腾讯也是“摸着石头过河”。或许是传承了深圳，这座改革开放坐标城市的创业基因，与同行相比，马化腾不太喜欢“宏大叙事”。 &emsp;&emsp;“只要做好自己的事情，其实没有必要你看得清才做。”创业期的马化腾这样认为。但比同行幸运的是，马化腾选择了即时通讯作为其互联网产业的突破口。这项极具黏性的互联网应用，逐渐为腾讯聚集了庞大而黏性的用户群。 &emsp;&emsp;有人形容腾讯今天的业务构架就像是一棵大树，而作为即时通讯的QQ平台就是树干，其他的各个业务板块，则是分布在这根树干上的树枝。“树干”承载着“树枝”的孵化功能，腾讯一个又一个新业务在“树干”的扶持下，伸展开花。这种“嵌入式”业务架构设计的优势在于，一旦某根树枝出现“病变”，并不会殃及整棵大树。这也在最大程度上，能够保证腾讯整体业务架构的相对稳健。 &emsp;&emsp;腾讯能够在一个市场初期，静静观望一段时间之后，再决定是否进入这个市场，和怎样进入这个市场。这无疑，让腾讯新业务推出的成功概率变得更大。更为重要的是，腾讯并不会因此而贻误战机——庞大而极具黏性的QQ用户平台，让腾讯随时保持着后发优势。 &emsp;&emsp;处于领跑者的马化腾，依旧没有“宏大叙事”，但是他的视界已经更加长远。 &emsp;&emsp;互联网产业全线布局之后，新的盈利增长空间在哪里？各业务板块如何都做到最优？快速发展中的短板如何补上？如何构建下一个互联网时代的竞争力？ &emsp;&emsp;对这些问题，马化腾早已有考虑。他告诉本报记者，下一个十年，腾讯要由“跑得较好”变成“跑得最好”。 &emsp;&emsp;【原声】 &emsp;&emsp;技术可以成为中国互联网公司的核心竞争力吗？ &emsp;&emsp;“一直以来，互联网都是技术驱动的。腾讯恰恰又是从技术起家，长期来说也是非常重视技术的。所以当这些研发投入、专利申请水到渠成的时候，对我们来说一点都不奇怪。 &emsp;&emsp;当然(专利申请)会有一个投入成本，最早期觉得好像没什么用嘛，但我们回头一看这些都是有长期的意义在里面。到后来竞争越来越激烈的时候，可能一个技术最后几家都掌握了，可能就要看谁真的拿到这个专利、这个技术。短期内大家不会真的拿到这个专利技术去说，我要告你侵犯我的专利了。但是它会起到一个防御性的手段，你难保别人不会用这个东西去反过来对你做专利的诉讼。这时候你拥有一个很方方面面的专利，其实是起到一个保护的作用。 &emsp;&emsp;同时，专利还可以进行互换，有专利的这些人就可以参与游戏，这个是很重要的。” &emsp;&emsp;新技术与新业务推出的节奏，要遵循怎样的商业逻辑？ &emsp;&emsp;“主要还是看市场和自己的能力的匹配。2001、2002年的时候，基本上只有无线增值业务是最大的，很单一。其他的都是成本支出，包括我们的QQ平台等都是成本。那个时候我们就要考虑下一个增长点是什么？当时我们已经开始初步做一些，像互联网增值应用，开始尝试向会员收费，但是量很小。 &emsp;&emsp;到了2002、2003年的时候，网游已经被证明商业模式是可行的，而且还不仅是一个收入、市场的问题，更多的是用户占用的时间是很长的，可能更多的人就不使用即时通信，去转用进入网络游戏的时间，我们觉得这是一个很大的威胁，也是一个很好的机遇，我们要进入这个领域里，否则的话，就是灭顶之灾。 &emsp;&emsp;门户其实看得更长远，要有一个长期的发展，门户的投入很大，硬成本是很清楚的，而且回报没那么快。但当时就是看到除了SP业务以外，就是广告收入，就这么两块。但广告收入和网游不一样，只要有投入，肯定会有广告收入能回得来，不像网游，有可能是投入很长时间，过两三年以后，发现一款游戏出来，方向走错了，或者策划走偏了，最后全部没有了。所以游戏的偶然性会比较大，但门户只要做肯定有收获，就像种田一样，有耕耘肯定有收获嘛，最多收成差一点，但来年还可以补。”  
05月04日　2686
郎咸平：中国人为什么收入低

    做一个算术题，把国民工资收入加在一起，除上国家的GDP，欧美最高，大约55%，南美洲平均38%,东南亚包括菲律宾、泰国是28%，中东大概是25%，非洲都在20%以下，而中国是8%，全世界最低。再看一个数据，人均工资第一名德国，30美元一小时，第二名美国，22美元，泰国是2美元，我们是8毛钱，全世界最后。而且我们的人均工作时间全世界最长，一年要2200小时，多么勤劳的民族。　　再看GDP，到去年为止我们是大幅上升，但储蓄上升很缓慢，什么拉动GDP，GDP又增长了多少，到后来才发觉跟老百姓没啥关系，老百姓财富反而跟GDP差距越拉越大。之前瑞信投行的报告，说2004年后中国家庭收入增长了50%，我说都是胡说八道，外资投行写报告都是有目的的，比如说拉开股价，或者要在在中国干什么。　　为什么我们全世界最累，赚的钱还那么少，有两个原因。其中最重要的原因，就是欧美对我们的剥削。因为他们拥有定价权，可以席卷大部分的利润，学术一点，购买原材料是华尔街金融资本控制我们的价格，销售是产业资本控制我们的价格。我很怀疑，30年前当中国开始改革开放，欧美各国已拟定好一个国家战略，就是透过金融、产业资本、控制原材料、销售定价权，然后把制造放在中国，破坏我们的环境，浪费我们的资源，最后透过两端的资本把我们剥削得干干净净的，中国越改革，中国越开放，中国越制造，欧美越富裕。　　但同样是被剥削的国家，为什么我们比泰国、菲律宾还差呢。这就是第二个原因。这几年的产业政策偏了，把大部分的社会资源拿去修桥铺路，搞得GDP每年10%的增长，其实大部分都是钢筋水泥。像2008年CPI是35%，2009年变成25%，钢筋水泥2008年是57%，2009年变70%，这就是说我们整个社会能够创造财富的，能够消费的资源，都被拿来搞钢筋水泥了。有些项目根本就不能创造收益，像新修的高速公路费，路费只能交电费，怎么希望对社会有正面贡献。　　除工资收入极低，人民币目前是对外升值，对内严重贬值。我们的97号汽油是美国的1.3倍，电影票是美国的两倍，阿玛尼西装是美国的3倍，宝马Z4我们买9万美元，美国是3万，Levi’s牛仔裤我们是美国的7倍。同样价钱的一块地，美国是一家别墅住一个人，我们是高楼大厦住1000个人。所以我发觉我们的盗版会那么猖狂，是因为3块钱一张的碟才符合我们的收入水平。郎咸平激情演讲。　　“今天你们回去炒一道青椒肉丝，首先你会倒食用油，中国的食用油价格是谁决定的?是华尔街;要切猪肉，猪肉价格是谁决定的?是华尔街。青椒的价格又是谁决定的呢?还是华尔街。”——郎咸平　　“在世界经济仍旧低迷的背景下，中国楼市、车市、股市、奢侈品消费呈现大幅增长的局面就是一种非正常的发烧。”昨日，在重庆君豪大饭店举行的财富论坛上，“语不惊人死不休”的著名经济学家郎咸平教授表示，中国楼市的刚性需求正在下跌，蕴含风险。　　谈房市：资产泡沫化蕴含着很大的风险　　“目前的楼市不是回暖，是发烧，中国社会的主流购买力在下跌。”郎咸平在论坛上一语惊人，近几个月来，以北京、上海、深圳、广州为首的一线城市出现中档楼盘、高档楼盘、写字楼盘的租金大幅下跌。郎咸平称，在深圳，1500万元的豪宅月租下跌了1.4万元，房租回报率还不到1%。因为中档楼盘、高档楼盘、写字楼的租金代表着社会主流购买力，因此，这四个城市这类租金下跌，意味着中国社会的主流购买力下跌。“租金下跌，而房价上涨，其中间的差距就是资产泡沫化，蕴含着很大的风险。”郎咸平说。　　谈生活：“青椒肉丝”价格被华尔街控制　　“今天你们回去炒一道青椒肉丝，首先你会倒食用油，中国的食用油价格是谁决定的?是华尔街;要切猪肉，猪肉价格是谁决定的?是华尔街。青椒的价格又是谁决定的呢?还是华尔街。”郎咸平幽默地解读了这些生活必需品掀起涨价风的真正原因。　　“此次食用油价格的上涨，并不由国内企业控制，而是由美国华尔街金融资金所控制。”郎咸平说，美国向中国大量出口大豆，并通过控制大豆产量，华尔街金融资本进入期货交易市场，先拉高大豆价格后狂抛。所以说，国内消费的食用油价格，大部分是由华尔街控制的。“我们的猪肉和蔬菜价格产业也遭遇了同样的命运。”郎咸平说。　　谈投资：投资黄金、地产、股票不乐观　　“汇率大战、贸易大战、成本大战将伴随我们进入到2010年。”郎咸平分析指出，为了自身利益，美国将操控黄金走势拉抬美元，使美元保持避险货币的霸主地位，狙击亚洲国家，一定是汇率战先行;而“轮胎特保案”则是贸易战开打的标志。他说，目前全世界包括美洲、亚洲、欧洲对人民币的升值要求的压力越来越大。如果人民币继续升值，对经济的影响将会加大。　　对于国际黄金价格的上涨，郎咸平说，这也是美国操纵的。由于购买黄金以美元计算，使得美元成为全球唯一的避险货币。对于国内的个人投资环境，包括黄金、存款、地产、股票，郎咸平表示出了不乐观。  
05月04日　247
潮州人,为什么被誉为东方犹太人?

中国最具传奇色彩的一个人群，潮州人（也称为潮汕人），被世人公认为“东方的犹太人”，源于潮州人的经商之道。2006最新财富榜，世界华人首富李嘉诚是潮州潮安人，2006中国大陆首富国美电器总载黄光裕为潮州潮阳人，潮州人把握着广东珠三角的经济命脉，潮州人控制了香港三分之一以上的资产，潮州人影响着东南亚的整个社会经济。潮州，本是一个“国角省尾”的不起眼的小地方，如何创造出传奇色彩的成就，源于他们的经商之道。曾经有一个笑话这样形容：火星人落到地球上被逮住了。东北人会问它有没有户口；北京人会问它与人类有没有血缘；上海人会搞外星人展览，卖门票；广东人会问它身上哪些器官可以吃；而潮州人则会立即请它吃饭，打听火星上有没有生意做，请它帮忙介绍…… 潮州人是老广东按方言区分之四大“土著”之一（其他三大是说白话的广东人，说客家话的客家人、以及说海南话的海南人，互相间都言语不通），居住于潮州、汕头一带，和福建闽南方言区（也就是台湾流行闽南话的源头）离得很近''因此潮州话也就和闽南话比较相近，互相间好比法国法语和魁北克法语一样，虽然交流不无问题，但基本意思却听得懂。那么，为什么在华人之中，尤其是在广东等地，潮州人被公认为最象“犹太人”的一类中国人呢？这主要还是因为人家真的实在是和犹太人太象了，一条条比下来，你不服都不行'' 第一、犹太人善经商、从做小生意做起，潮州人也一样''如果你到广东的那些大中城市去，不用问：那些城市的店铺商贩，一大半都是潮州人开的，其比例要比潮州人在当地人口中所占比例高得多；第二、犹太人内部团结，潮州人也一样''潮州人团结到了什么程度呢？据说在外地要是有一个潮州人在街上被人欺负，那么周围偶尔遇见此事的潮州人会二话不说，马上帮着这位根本不相识的老乡动拳头。''所以在广东一般没人敢去招惹潮州人的（但潮州人平时对人还是很和气的，并不因为自己有实力就欺负人）。光打架抱团还不算什么（其他一些地方的人也可能做得到），最体现潮州人团结的地方还是人家真的能做到彼此之间互相照应，一家有难大家帮''- 前面说过：广东大部分的店铺都是潮州人开的。。。各位以为开个小店很容易么？所需要的启动资金、进货渠道、门路经验等等都很不简单，请问那些新来乍到的潮州老乡怎么能那么快搞定？''答案是人家老乡、朋友之间慷慨相助。。。相助到了什么程度呢？和犹太人相同，靠着他们彼此之间的团结和互相帮助，尤其是在做买卖启动资金上的互相资助，潮州人一帮十、十帮百，也逐渐控制了广东等地的商铺经营。第三、犹太人虽然素有对外人吝啬之名，但似乎经商信誉还不错。。。。潮州人则做生意最讲信誉''不讲信誉的话，人家内部完全建立在互信基础上的“资金拆借体系”，岂不早就会因为某些人的赖账不还而全面崩溃？第四、犹太人社区和非犹太人比较隔绝（所以很多人才不喜欢他们），犹太人也一般不和非犹太人通婚''潮州人在这一点上和犹太人惊人相似：不仅潮州人圈子外人一般根本打不进去，而且连潮州女孩似乎也极少嫁给圈外人（例外当然也是有的，凤毛麟角）。所以虽然潮州女孩不仅和广东其他“土著”女子一样能干，会照顾老公、家庭，任劳任怨，而且相对来说比较白皙高挑漂亮，娶进门又等于娶进了一个潮州地下钱庄^-^（当然自己要是太富，就相当于娶进了一大批贷款客户）。。。应该是我等大男人的择偶首选，但鉴于人家潮州女孩在选老公时根本眼光不往圈外看，所以非潮州佬的幸运男人还是少而又少。第五、犹太人能吃苦，潮州人也能吃苦耐劳。。。这一点就不多说了：能遍地开小店靠些许微利获得成功的，能不起早贪黑肩挑日月么？另外，我们看看潮州人如何教育他们的子女的？几乎整个中国的教育体系或者家长们教育孩子的时候，都习惯于从大处着眼，教育孩子要树立远大的理想，要有抱负，要有雄才大略。与此同时，却又将另一些与此相距千里的行为潜移默化地输送给了孩子，结果培养出来的孩子，一方面是好高鹜远、好大喜功、不着边际，却又自私自利、贪小便宜。与全国任何一个地方不同，潮州人教育他们的子女，却只是灌输三大要点：勤劳、不自私和实用。潮州人将勤劳摆在第一。 ''-总之，潮州人相对来说是中国所有各地方人群中，最善于经商、最吃苦、最抱团的一个独特群体，除了不具备宗教性，在科学艺术方面缺乏建树，他们也具备犹太人的很多优良习惯，所以，把他们称作“中国的犹太人”并不为过'' ''值得注意的是：潮州人事实上才是最早的、最纯正的中原汉人，“根据考古学家的研究，潮汕在5000年前就有人类居住。在秦汉就有汉族人从中原移入，同当地的土著相融合。到了明朝，潮汕已基本汉化，中原的汉族成为潮汕的主体。中原的汉族来到潮汕多数先进入福建，然后再迁入潮汕地区。从根源来看，潮汕人的祖先多数是居住在黄河流域河南，山西，山东一带的汉族人。”''从这个意义上说，我们汉族很可能原本具备一些比今日更加优秀的特质，只不过后来时运不济，被北方野蛮民族大量混血，从而失去了一些最宝贵的东西罢了。潮州人是很团结的，有着强烈的地域思想，在任何一个潮州以外的地方，只要有潮州人，就有潮州的会所，会所里的潮州人就像亲兄弟一般相处。  
05月04日　3145
潮汕人的发财观：借下属来赚钱

    做生意的潮汕人有多少？多得数也数不清；有钱的潮汕人有多少？多得数也数不清。　　在中国，潮汕人做生意无孔不入，即使在全世界，潮汕人做生意也小有名气。潮汕地区，这块位于广东东南部的土地上出过的历史名人并不多，但以李喜诚为代表手商界名人却不少。对于潮汕人做生意，很多人是又佩服又好奇，到底厉害的潮汕人有什么特别之处呢？如果你有机会到潮汕大地去深入体验一番，你　就会发现，潮汕人有潮汕人的特别的发财观。　　老板的发财观：借下属来赚钱，最重要的舍得拿本钱留住他。潮汕人做老板，时兴买断真正看好的下属，而不是暂时利用他。大部分潮汕老板是既节俭又大方，节俭是他们对自己的开支把得严，绝不铺张浪费，能省则省，但假如哪个老板真正看好某下属是能为自己赚钱的人，他就会是最大方的老板。通常，他不但会给下属高的薪酬，更会为属买好保险、豪宅甚至汽车，这样下属一方面因为在别处不能得到类似的待遇而不会离开公司，另一方面也会因为老板的知遇之恩而玩命的忠心耿耿地为老板工作，最终赢得最多的当然还是老板自己。　　打工者的发财观：工字30难出头。潮汕人有个不成规矩的规矩，一般人打工不希望超过30岁，怕谓工字不出头，潮汕人在30岁之前打工叫赚行业经验，30岁后他们就会千方百计浓度去做老板和，哪怕只是开个小小的店铺，哪怕赚钱不如打工来得多，他们也喜欢把这当作自己怕事业去用心经营，他的观念是：做自己的才叫做生意，而要做大生意就要一点点积累经验并不断创造　机会，不能光看着眼前，所以去潮汕一事你会发现，民营企业特别多，这可都是一个个小老板一步步慢慢积累做大的。　　在国外闯荡过的人都知道在全球的每个角落，几乎都有潮汕人，潮汕人在生意场上的成功，与其独特的发财观念是分不开的。
05月04日　128
潮商家族如何走出宗祠文化困境

提到潮商，大家并不陌生，中国几大被誉为“犹太人”的商帮之中，潮商便居一位。这个蕴蓄数百年商业文化的优秀族群，在不断创造商业奇迹的同时，也给人留下了太多的遗憾与困惑。相比较于浙商家族的开放，潮汕所特有的宗族文化却让本土潮商固守产业、封闭排外、抱团却不协作。或许富足的潮汕人对此并不以为然，但家族企业的发展最终需要走向开放。《家族商业评论》记者生纳入潮汕，并互动当地企业，希望对潮商家族企业现状进行分析，以期与浙商家族的发展互动。 “如果黄光裕呆在潮汕发展，黄光裕会成为中国首富吗？”营销专家华红兵以他一贯尖锐的话语抛给了记者这个看似无解的命题。可从潮汕目前经济现状中，我们似乎已找到了答案。上世纪90年代初，当温州街上跑的还是简陋的“甲壳虫”人力车时，潮汕已满地大白鲨摩托车了，可十几年过去后，温州因庞大的产业集群而成为区域经济的典范时，潮汕经济却一路滑坡，成为广东经济落后区。而潮汕本土企业也多处经营困窘的局面。十几岁到北京闯荡的黄光裕就是靠经销潮汕小家电起家，二十多年过去后，一个在北京再普通不过的潮汕小商贩变成了数百亿身家的商贾大户。类似此例的潮汕人发家史在海内外可谓比比皆是，香港首富李嘉诚、腾讯总裁马化腾、合生创展朱孟依等等，他们都有一个共同的称谓潮汕人，尽管他们都有回报家乡的善举，可在潮汕却找不到国美，找不到腾讯网站，也没有合生创展的楼盘。即便是李嘉诚偶有几次的投资也只是草草收尾。 “浓郁的传统文化让拥有地缘优势的潮汕特区成了闭塞的人才‘特困区’” 飘影国际集团有限公司副总经理黄志东告诉记者，“从政府到企业，潮汕人的排外心理让政府目光短浅，让企业不接受外来人才，这种排外文化注定了潮汕只能是区域小范围的共荣，但绝不会有的大发展。” 对企业强调家族化和血缘化，对行业强调宗族化和地缘化，这让敢于冒险闯荡的潮汕人掘到了创业的第一桶金。“潮汕人自懂事开始就懂得为家庭分忧，因此形成了强烈的家庭观念”《潮商》杂志主编张这样描述潮商的家族文化，潮汕人向来都是为了家庭而生存，为了家庭而奋斗。如果家族兴旺，则所有成员都受益；如果家道中落，所有人一起受苦。所以不管贫富贵贱，家族都是紧密的合作单位，同时具有再投资的动机，从而家庭财富一代一代地一直传下去。泰国潮商郑午楼家族就是一个典型的商业小家族。郑午楼在他的价值文化观中，小家族的统一与秩序居于最核心的地位，他选择“雁”的图案作为小家族的徽号，以雁群的团结与秩序为象征，强调小家族团结与秩序的意义。 “很多在外地定居的潮汕人都会在家乡购置房产，一到过年过节，广州、深圳、东莞通往潮汕的高速度就大塞车，全是回家过节的潮汕人。”黄志东告诉记者，清明节是潮汕地区最隆重的节日，由于潮汕是从农业、渔业经济上演变过来的，因此潮汕的传统祭祀文化非常浓厚。这种祭祀文化已深深的渗透每一个潮汕人，形成一根纽带将所有的潮汕人捆绑在一起。修祠堂时捐钱多少成为潮汕人特殊的比富方式。潮商企业的家族化，贯穿于企业的各个时期。在创业阶段，海外潮商大多白手起家，先投靠邑人族亲，积累一定商业经验和资金后才自立门户。在企业的扩展阶段，潮商主要通过家族血缘关系对企业实施管理。这种方式虽然经常被指责为“用人唯亲”，但在缺乏法制化的市场环境和商业道德缺失的状况下，家族管理被证明更有利于保障企业资本的安全和经营的顺利。不过，随着商业环境的改善以及企业发展的需要，海外潮商受外来文化的影响，开始引进现代管理人才与体制，在企业管理上逐渐淡化家族色彩从而得到长足的发展，如李嘉诚家族的主要管理人员大多聘用族外的专业人才，而“长实”与“和黄”作为上市股份公司，也使其家族企业成为更具开放性和社会性的现代企业。而在家族继承上，潮商普遍采用家族共有财产制，不论是先辈留下的财产、债务，都是由儿子们共同分享或者承担（有时长子会增多一份）。然而，这种做法对于经商活动却十分有害。财产均分导致经商活动规模没有办法扩大，而小型企业在竞争中被排挤、吞并又十分普遍，从而使潮人的经商活动只是简单地重复产生、发迹、最后走向消亡的发展规律。潮汕本地最大的企业也不过30个亿，其他都是零零散散的小企业。对比之下，西方国家和日本多数实行长子继承制，其他儿子被迫从事其他职业：军事、商业、艺术等。这在一定程度上保存了该企业较为集中的资本，积累了有竞争力的经济基础。
05月04日　413
中秋拜月各不同:云南傣族鸣枪广东潮汕吃芋头

    云南傣族：鸣枪拜月敬英雄     “以前老家拜月后还要鸣枪，表达对英雄的敬意。”在石狮打工的岩先生说，以前每当中秋节那天，村里年轻男子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡；而年轻女子则忙着到湖边、池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐，老婆婆则忙着做糯米圆饼，放在供桌的四个桌角上，每个饼上插一炷香。等月亮升起，他们就燃香，全家一起“拜月”，然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家人围坐在一起，品尝食物，谈笑赏月。     原来，根据傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。岩尖死后就变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，给傣族人民带来光明。     广东潮汕：拜月吃芋祭祖先     “我们那里中秋流传‘男不圆月，女不祭灶’的俗语。”来自广东潮汕的陈先生告诉记者，他们中秋拜月，一般只有妇女和小孩参与。中秋节晚上，当月亮升起来之后，妇女们便在院子、阳台上设案当空祷拜，桌上还摆满月饼、水果以及芋头作为祭礼。     “泉州中秋祭祀也要有芋头，但我们吃芋头还是有来历的。”陈先生说，他们老家中秋吃芋头，是为了纪念宋末反抗元朝统治的人们。原来，当年元朝统治者灭掉南宋，攻破潮州后对百姓进行屠杀。为了不忘元朝统治之苦，后人就取芋头的谐音且形似人头之寓意，以此来祭奠祖先，一直流传至今。
05月04日　2171
潮商:富可敌国的成功奥秘

   一百多年前，海禁初开，南洋垦殖，十口通商，香港开埠。一批批潮汕的先人们乘坐“红头船”，来往东西洋，经营南北行。他们大多双手空空、身无分文，但谋生的意志和追求幸福的信念让他们视海如陆，激情满怀。　　财富装在犹太人的口袋里，智慧装在中国人的脑袋里，而潮州人更有“东方犹太人”之美誉；以外向型发展为特色的潮商，走到哪里，就在那里落地生根。从“佛教之国”泰国，到“花园国家”新加坡，从“东方明珠”香港，到东南亚一带的垦殖和开发，无不留下了潮汕先人们的深深印记。　　“有潮水的地方就有潮商”“有市场的地方就有潮汕人”，先人们培育了团结合力、眼光开阔、敢于冒险、诚信经营的品格，挣得了今后赖以发展的基业，更是赢得了“红头船商人”的美誉。　　潮商是一个首富辈出的商业群落，更是一个世界性的商业图腾。　　一直以来，他们以“刻苦耐劳、善于经营、敢闯敢拼”的精神风貌和经商天赋而闻名海内外；他们五洲驰骋，四海纵横，涌现出了数不胜数的潮商名流、商界精英和世界级巨商，从而演绎着“潮汕人会做生意”、“爱拼才会赢”的现代神话。　　追寻着他们的轨迹，我们看到的是一部商业文明的开拓史、一部生生不息的创业史；是一幅海纳百川、自强不息的群像；是一个富有拓荒精神，敢于创新、善于经营而又富有凝聚力的部落。　　“横看成岭侧成峰，高低远近各不同。”就让我们先追寻着老一代潮商李嘉诚、谢国民、陈弼臣、林百欣的创业足迹吧，看看潮商翘楚们是怎样运筹帷幄、驾驭财富的。　　寻觅潮商巨贾萍踪　　■ 李嘉诚世界华人首富　　李嘉诚，这个名字在20世纪70年代开始在香港商界崭露头角，不久就扬名世界，掀起一股李氏旋风，一时间，荣誉接踵而至，成了举世瞩目的商业巨子。　　李嘉诚可以说是潮汕人不畏辛劳、奋发图强的缩影。从一个身无分文的少年到今天世界华人首富，他缔造的“商业神话”，已成为众多创业者的楷模。他是华人的骄傲，更是自古善经商的潮汕人的骄傲。　　勤奋敬业，万事功到自然成　　　　对商人来说，觅得商机就是找到财富。李嘉诚能洞悉业之兴衰定律，找准盛极而衰之转折点，因而能在商海中自由翱翔。　　 1950年，李嘉诚筹集5万港币创办了长江塑胶厂。敏锐的眼光和睿智的大脑使他及时捕捉到生产塑胶花的信息，于是果断决定马上生产，长江塑胶厂一跃而起，名声大振。由此也成就了李嘉诚“塑胶花大王”的美名。　　 1958年，李嘉诚开始投资地产市场。他独到的眼光和精明的开发策略使“长江”很快成为香港的一大地产发展和投资实业公司。当“长江实业”于1972年上市时，其股票被超额认购65倍。到上世纪70年代末期，李嘉诚在同辈大亨中已拔尖脱颖而出。　　 1973年初，长江实业在伦敦股市挂牌上市；1974年6月，在温哥华证券交易所发售。“长实”首开香港股票在加拿大挂牌买卖之先河。　　从此，李嘉诚开始了一场又一场令世人瞩目的商场战役。　　 1988年李嘉诚已拥有“长实”、“置地”、“和黄”、“港灯”等5大跨国公司，100多家附属公司和50多家联营公司，他所经营的房地产、金融、酒店、石油、电力等产业遍及世界五大洲，形成了资起雄厚、实力强大的李氏“经济王国”。　　一生中最伟大的投资　　 “发展中不忘稳健，稳健中不忘发展”是李嘉诚一生中最信奉的生意经。　　时间定格在1979年9月25日，夜。香港皇后大道中华人行21楼会议室。　　神采奕奕、风度翩翩的李嘉诚，正在这里举行一次最激动人心的记者招待会。　　会上，李嘉诚抑制不住内心的激动，兴奋地宣布：“在不影响长江实业原有业务的基础上，本公司已经有了更大的突破——长江实业以每股7.1港元的价格，购买汇丰银行手中持有占22.4%的9000万普通股的老牌英资财团和记黄埔有限公司股权。”当天上午收市时间未到，恒生指数竟出现狂升25点之奇观。　　 “长江”购入老牌英资商行——“和记黄埔”，使李嘉诚成了首位收购英资商行的华人。李嘉诚就是以这样沉稳的性格收购和记黄埔，从而打破了英资门庭森严、唯我独尊的格局。时至今日，李嘉诚仍认为收购“和记黄埔”是他在创业生崖中最成功、最动人、最值得骄傲、最漂亮的一仗。　　除了稳健之外，李嘉诚同时秉持潮商目光长远精于计算，即“放长线钓大鱼”的商业理念。　　 1986年时李嘉诚收购了加拿大的赫斯基能源，2008年，当油价已经站在100美元一桶以上时，赫斯基能源则成为主要核心业务，获利黄金白银可想而知。　　 2008年8月21日，李嘉诚在业绩会上自信地说，“赫斯基能源在七八年前还被人批评说买得亏损，但是今年和黄最大的盈利贡献就来自赫斯基。” 　　赫斯基现在成了和黄的中流砥柱。李嘉诚放长线养了22年的“新奶牛”变身成了最赚钱公司。　　随机应变，识时务者为俊杰　　　　兵家之道，一张一弛。商家之道，进退自如。在商界，进则取利，退则聚力；进必成，退亦得，有时退让更能海阔天空。　　美国金融海啸把全球经济推进寒冬，善于审时度势的李嘉诚，对他的旗舰公司和记黄埔，决定暂时叫停全球业务的新投资。　　规划在2009年年中之前，所有未落实或未作承担的开支都会省下来，并检讨全部现有投资项目。从商60多年的李嘉诚，在连连令世人眼花缭乱的商业大战中，均以大获全胜而告终。他的刻苦诚实、孜孜不倦的个人奋斗精神，和独到的判断力、果敢的决策力以及知人善任，是不容置疑的成功因素。　　李嘉诚用事实证明，李超人不仅可以在股市中翻手为云，演绎蛇吞大象的好戏，而且可以在商场上大写赚钱的数字神话。于是他也拥有了“超人李”、“大哥诚”、“塑胶花大王”、“地产猛龙”、“地产大王”等称号。　　■ 谢国民农牧帝国之王　　商海波澜，正大集团这艘“企业巨轮”的掌舵人谢国民，以他的精明能干和富于创新的经营策略享誉世界。他被称作农牧业大王，一生跟食品打交道；他被权威杂志评为“亚洲最杰出的企业家”；他敢为天下先，是投资中国内地的外商第一人。　　远航“红头船”成就海外传奇　　红头船是潮州商人的象征。据史料记载，1684年，清证府海禁终结，所有的船要编号并船头涂色区分：苏州黑色，浙江白色，福建绿色，潮州红色。潮商因此又得名“红头船”。近代以来，无数潮人乘坐“红头船”飘洋过海，以无畏的勇气、图强的精神、勤劳的品质创造其独特的奋斗传奇。　　谢国民的父亲谢易初就是乘坐红头船漂泊过海，出外谋生的。1922年的一场台风毁灭了谢易初在潮汕澄海县海边的家园，迫使他和那些坐红头船的先辈一样，飘洋过海来到泰国谋生。而当时，他随身所带除了一些菜籽，什么也没有。在友人的帮助下开办一小店——正大庄菜籽行，出售家乡菜籽，从此踏上了创业的征途。　　南洋上空的赛鸽　　谢易初逝世后，谢国民从他父亲手中接过来了一家面积仅为20平方米、出售菜籽的小店。经过多年打拼，现如今，正大已长成为了一个资产达数百亿美元，子公司遍及全球20多个国家和地区的跨国集团。　　谢国民从童年时代就爱上了养鸽，在泰国和香港，他共养了几千只赛鸽，一只上好的赛鸽能卖到200多万泰铢（20元泰铢相当于人民币1元）。谢国民说，好的鸽子一定要回家。它是辨认方向的天才，无论飞多远，都能认得路；无论你把它带去哪里，带走几年，你一放，它又会飞回来，找到它出生的鸽舍。　　 1990年4月7日，谢国民得到邓小平的接见。“你们弟兄几个的名字起得很好，连起来就是‘正大中国’，这说明你们很爱国啊”，邓小平的一番话，的确道出了谢氏家族难以割舍的故土情结。谢国民是“正、大、中、国”四兄弟中俳行最小的一个。　　赛鸽的品格，仿佛是主人一生的写照。谢国民，这位潮汕籍的商业巨子，40年来就像一只永不疲倦的赛鸽，“无论做什么，都要争第一”。他以他的速度和敏捷判断时代的潮流，驾驭企业的方向，率领着正大在全球市场上争胜夺冠。在谢国民看来，企业家只有站在时代潮流的前列，要做就做世界一流的，才是对社会进步的贡献。　　谢国民为了永远走在前列，他自言每天的工作内容有95%是为未来5年、10年甚至15年、20年作计划，他将此工作方势归结为“未来主义”。　　 2008年初，正大集团董事长谢国民荣登“中国改革开放30年经济百人榜”，榜单上写到“他是华侨中的商业巨子，他也是商业巨子中的爱国华侨，掌舵着正大集团，心系着祖国故乡，他是改革开放后第一个投资国内的成功企业家”。　　伴随中国改革开放30年，正大集团已经成为了外资在中国飞速发展，并融入社会的一个成功符号。　　■ 陈弼臣泰国的金融巨子　　陈弼臣，泰国盘谷银行的创办人，是蜚声世界的金融巨头。有“企业北极星”、“泰国的头号大亨”、“泰国银行界泰斗”等荣誉称号。　　陈粥臣这位被誉为海外华人白手起家的潮商经典，在开拓金融王国的道路上，历尽艰辛，以其坚韧不拔的精神，建立起了庞大的产业。盘谷银行是泰国和东南亚最大的一家商业银行。上世纪80年代初，美国金融月刊公布了全世界12位富甲天下的大银行家，泰国华人陈弼臣名列其中，该杂志称誉他是当今世界经济强人。　　海外华人白手起家　　祖籍潮阳的陈弼臣，1935年，在友人的鼓励和资助下，陈弼臣自创曼谷木业公司。不久，他又创办星原货栈商行，继之又开设了亚洲联合、亚洲保险等公司，业绩斐然，有关人称陈弼臣有“点木成金”之术。这些为陈弼臣拓展金融业奠定了经济基础，也是他艰苦创业、白手起家，走向企业家的一次成功飞跃。　　 1944年六七月间，太平洋战争接近尾声，国际国内形势的变动随时影响着生意场上的人士。从事保险业经营的陈弼臣清楚地看到对进出口业来说，银行是非常重要的一环。于是他联合了几位朋友组建银行，并定名为盘谷银行，陈弼臣为11名董事之一。　　盘谷银行的崛起　　 1952年初，陈弼臣获董事局一致推荐，任盘谷银行的董事总经理。陈氏确是不可多得的商业奇才，上任伊始，他既有深入客户家庭拜访的耐心和工作态度，也有大刀阔斧锐意改革的气魄。由于他的“用人不疑，疑人不用”的用人之道，盘谷银行的经营业务迅速发展，几乎把握着全泰经济。　　盘谷银行在泰国设有分行281家，遍布泰国各府。国外分行有纽约、伦敦、汉堡、东京、雅加达、香港、台北等15家，职员近2万人，总资产94亿美元。在泰国及东南亚地区的金融业中独占鳌头，陈弼臣也因此跨上了金融王国的宝座，被誊为泰国“金融大王”。　　陈弼臣的崛起，曾一度引起世人的瞩目。1988年，陈弼臣因病去逝，虽然“一个时代结束了”，但“陈家后一代”却在“盘谷”的天地下成长起来，并在当今激烈的经济社会里更上一层楼。　　陈弼臣和他的金融家族，缔造了华人金融界，也是老潮商的一个不朽传奇。　　■ 林百欣驰骋商海永不言休　　在汕头，林百欣先生的名字家喻户晓。“为善最乐，永不言休”给予了他高度的赞誉，这一评价正是林百欣的真实写照。　　任何一个取得成功的企业家，都有令人肃然起敬的商业智慧。在香港林百欣先生的写字楼，悬挂着著名学者饶宗颐书赠的“永不言休”墨宝，林百欣视之为工作生活的座右铭。　　林百欣于1914年出生于广东潮阳的一个富裕之家，在香港长大。父亲林献之在二三十年代是汕头知名的“利强织造厂”老板与银行家。　　 1935年，林百欣回汕在当地“佳成银行”做学徒；1939年重返香港，涉足成衣行业经营制衣生意，并于1945年成立成福针织厂。产品以外销东南亚为主，后又销往中东、非洲，成为当年香港外销非洲产量最高者，被同业冠以“非洲王”的称号，业务由此扩张至欧美各地。　　 1947年，林百欣看准内地对港货需求甚殷，自己开设公司经营纺织品及布料贸易，创办丽新制衣，初期主要以制造出口为主。　　林百欣长袖善舞，把“丽新制衣公司”发展成为香港数一数二的制衣集团。他斥资13亿港元收购当年发展势头正盛的“鳄鱼恤有限公司”，轰动一时。林百欣把这一品牌发扬光大，使之成为全球著名服装品牌之一。之后他进军大陆市场，至今全国各地的特许经营连锁店已逾千家。1972年，丽新上市。　　改革开放以来，林百欣进入内地投资，积极拓展房地产业务，先后在上海、广州、厦门等城市投资逾百亿元。随后，他联合周围的朋友，斥资4亿港元，收购香港亚洲电视台的47.5%股权，开始进军传媒业，成为一代娱乐大亨，是“亚洲电视”历史上时间最长的掌舵人，更是“亚洲电视”的终身名誉主席。至此，“丽新集团”已成为一个资产达数百亿港元的大企业，业务涵盖制衣、零售、房地产、酒店、传媒、证券等多元化行业。　　 2005年2月18日中午11时，93岁的林百欣病逝。以13元成本起家，以逾百亿元身家谢世，览其一身，又一段跨世纪的商界传奇落幕。　　中国新经济的宠儿　　当老一代潮商渐渐脱去战袍，依稀退隐江湖时，新一代潮商又相继崛起。上世纪80~90年代，市场经济的大门打开后，先天的禀赋和熏陶又使得更多的潮汕商人捷足先登，率先叩响财富之门。　　在刚结束不久的2008年10月30日开幕的潮商大会上，就活跃着这样一批年轻潮商的身影。这些人里，最年轻的只有37岁，最年长的也仅有52岁，不得不说，新一代潮商在年纪上是如此“青涩”，然而他们的财富数量却令人难以望其项背，比如内地富豪翘楚黄光裕、“QQ爸爸”马化腾、地产大王朱孟依等等不仅是光顾财富俳行榜的常客，更是海内外华人皆知的财经名人。　　百载商埠，潮声不息。新一代潮商已扬起了自己的风帆，红头船的精神在新的经济背景下得到传承、得到了新的演绎。他们是如何在青出于蓝而胜于蓝中续写老潮商们的商业神话的呢？　　　　从“红头船商人”到本土精英　　潮汕人从海上的“红头船”贸易发展到成批定居海外经商，素有“海内一个潮汕，海外一个潮汕”的说法。　　伴随中国改革开放的大环境，潮汕地区的产业集群势发展优势明显，玩具之都、日化之都、纺织服装之都、陶瓷之都等美誉纷至沓来。　　在这种良好的市场环境下，潮汕人心想与其远走海外创业，不如在家乡寻找发展机会。于是，多数潮汕人一改前人远走他乡的惯例，开始在本地自主创业。正是在这种需求的带动下，拉芳、飘影、帝花之秀等中国日化洗涤行业巨头，榕泰、宜华、大印象、康美药业、黑牛、南洋电缆等一批批颇具本土特色的知名企业在潮人的土地上茁壮成长。　　深圳特区是潮汕人投资的另一片沃土，有数据统计，深圳早期14000多个三资企业中，有近40%为潮汕人所投资。　　上世纪90年代中后期以来，特区、经济开发区的概念渐渐淡化，我国开始迎来了全面对外开放的发展新格局。珠三角、长三角、京津唐风起云涌，成了领跑中国经济的三大龙头。面对大好形势，潮商又开始了新一轮走出本土、开辟新天地的征程。　　黄光裕无疑是潮商北上创业的最典型的例子。1986年，17岁的黄光裕跟着哥哥，揣着在内蒙古攒下的4000元，然后又连贷带借凑了３万元，在北京前门的珠市口东大街盘下一个100平方米的名叫国美的门面，就这样开始了他构筑家电零售王国的第一步。风云变幻，沧海桑田，22年前的那个乳臭未干的小伙子摇身一变，成了多次跻身财富俳行榜榜首的超级富豪。对于自己的成功，黄光裕将其归结为潮汕商人特有的敢闯敢干的个性。　　除了黄光裕，还有更多的潮汕商人拥有这样的个性，正是这种个性使得他们在祖国改革开放的浪潮中走南闯北，从而搏出了自己的一番天地。比如联邦的郑通亮、腾讯的马化腾、合生创展的朱孟依、侨鑫的周泽荣、立白的陈凯旋等新一代潮商的杰出代表个个都是短短数年时间就已在商界声名大躁。　　当然，在这些风光无限的名人之外，还有声明不显但数量更为庞大且在祖国大地上做出一份份惊人的大事业、积累了一笔笔惊人财富的潮商群体。他们，一样值得我们去追寻。　　新经济的宠儿　　新一代潮商精英的出现给潮籍商帮注入了新的活力，这种活力不仅来自他们自身的年轻，也来自他们各自行业背后所代表的新经济。　　在过去，老潮商所擅长的基本上是农副、种养、贸易等投资。然而，自上个世纪中后期以来，我国的经济结构和消费结构发生了很大变化，家电等传统产业升级，网络、电子通讯等新兴产业迅速崛起，创造了大量商业机会，部分有实力的潮商开始涉足地产、物流、零售、金融，网络并成为这些领域的佼佼者。　　其中，地产无疑是备受潮商青睐的行业。除了主业做地产的朱孟依、黄茂如、周泽荣，很多潮商也已开始把地产当成副业来做，比如黄光裕。多年来，种种迹象表明，黄光裕颇具逐鹿地产的雄心壮志。黄光裕说：我是真正将房地产作为一个长期产业、一个支柱企业来发展，再给几年时间，我的企业肯定和别人不一样。这句话足以显示了他对地产的浓厚兴趣。无独有偶，2006年，腾讯在上海成立腾讯置业发展有限公司，专心致力于开发房地产项目。可见，有着网络神童之称的马化腾也有意在地产界一显身手。　　更有资料显示，在深圳的房地产界，整个江湖几乎成为潮汕人的天下，80%的份额为潮汕人所掌握。　　当然，潮商不仅仅对房地产情有独钟。老一代潮商的代表李嘉诚非常信奉的“商者无域”一词无疑也被新一代潮商演绎得淋漓尽致。这个域不仅是指地域，同时也指行业。哪个行业利润高，潮商便角逐这个行业，被笑称“惟利是图”。　　中共汕头市委书记林木声接受媒体采访时说：“本土潮商已经从80年代全民经商，已进入‘实体’时代，目前，本土潮商分布更加均匀，已经突破传统的贸易、加工，经营领域涉及房地产、金融、信息服务，几乎所有的产业都有潮汕商人经营，另外，随着与海外华侨的联系加密，潮汕商人的经营理念已经注入新的元素。” 　　在全球经济一体化的历史时期，新潮商已经学会用虚拟的经济之手把无地域公司办得有声有色；学会用国外的技术和资本赚外国人的钱；学会用资本的杠杆撬动知识经济的发展。他们的投资领域不断扩大，获取财富的手段也很领先，和早年漂洋过海的老一辈潮商一样，正殊途同归地走向国际化的道路。　　资本魔方升级　　 “30个小时开一个店”的惊人速度，使黄光裕年纪轻轻就造就了一个常人难以比肩的商业神话。这，与他玩转资本市场的超凡能力分不开。　　 2004年6月，国美在香港借壳上市。黄光裕硬是让价值仅2亿元的国美电器，经过一系列眼花缭乱的变幻，一夜之间暴涨了40多倍。其并购手法之精妙，让诸多资本市场的资深玩家瞠目结舌、惊叹不已。　　借壳上市意味着黄光裕开始带领着国美在资本道路上一路狂奔。套现、扩张、再套现成了他乐此不疲的事。上市后的两年多时间里，黄光裕5次套现了近70亿港元，针对他的多次套现行为，有媒体分析称，减持是“蛇吞象”借壳上市的必然道路。而黄光裕的个人资产也随着公司上市水涨船高。2008年度胡润百富榜上，稳居榜首的黄光裕拥有430亿元资产总额。　　证券市场为什么能够快速致富？简单说就是如果你有1元的实业投资分拆时是以1元的N倍上市的(N是市盈率)。那么通过资本市场这个魔方可以让钱变N倍。对金钱极为敏感的潮人当然不会放过这样的好机会。　　有人把李嘉诚比作“亚洲的巴菲特”，而小超人李泽楷在资本运作方面似乎一点也不逊色于他的父亲。　　 1990年，李泽楷向父亲李嘉诚借款1.25亿美元创立卫星电视公司，3年后以8亿美元卖给默多克，套现53亿港元。同年10月李泽楷创立盈科拓展集团。1999年5月，为兴建数码港项目融资，李泽楷借壳“得信佳”上市，使这间市值3亿港元的公司一日内飙至600亿港元，创下香港股市神话。2000年以830亿港元收购“香港电讯”，更令其跃上事业高峰。　　市场经济在我国一步步深入，海内外融资渠道愈益畅通，同时投资领域也进一步扩大，资本市场正在成为商人的坚实“拐杖”，而越来越多的潮商开始熟悉资本运作，利用资本市场进行再扩张。无论是黄光裕也好，还是李泽楷也好，抑或是马化腾，他们的财富几乎都是在很短时间内成倍增加，这与他们玩转资本魔方的能力息息相关。可以说，正是获取资本手段的改进缩短了新一代潮商积累财富的时间。　　低调的华丽　　在中国商界一直就有着“大象无形”的说法，这一品性在新潮商身上得到完美体现。为人低调、不事张扬的性格使得他们似乎永远能够远离媒体的镜头。　　新潮商的低调在朱孟依身上可以窥见一斑。业内有人戏称朱孟依为“朱老农”，不仅因为他有大量的土地储备，盖了数百万平方米的房子，还因为他几乎从不在公众前露面。据说某富豪榜列上朱孟依后，竟然除了找到1998年合生香港上市必须登载一张董事局主席的照片外，就再也找不到朱孟依的其他照片。而这张照片也成了以后外界广为流传的唯一一张照片。　　万科董事长王石几年前的一句话，“万科不是地产航母，合生创展才是中国房地产界真正的航空母舰。”使得这个“沉默的大佬”浮出水面。　　然而，这个被称为“朱老农”的人总是以沉默的方势面对外界的反映，在地产界，仿佛并不存在他这么一个人，但就是他，造就了巨无霸势的企业，在2004年销售额突破百亿，成为国内第一人。而朱孟依，却始终在低调中独享那份繁华。　　而黄光裕，劝寤是胡润的俳行榜，人们也许并不知道在中国还有这样一个潮商小伙子在十几年内将一个小小的店面做成了资产过百亿的大事业，一跃成为国内首富。　　周泽荣，又是一个多少有些陌生的面孔。也许可以这么说，侨鑫集团可比他有名得多，而由侨鑫开发的汇景新城楼盘，以及其旗下的侨鑫教育和纸媒产业无不令世人啧啧称奇。　　在潮商里，还有更端鸦知名的“隐形冠军”，他们在很多属于不起眼“小行业”里默默耕耘，收获着那份属于自己的成功的荣光和喜悦。　　链接　　潮商脸谱　　连瀛洲大华银行 1906年　　陈弼臣盘谷银行 1910 　　庄世平　南洋商业银行 1911年　　罗鹰石鹰君集团 1913年　　林百欣丽新集团 1914年　　郑午楼京华银行 1914年　　马陈茂玲英豪集团 1917年　　陈伟南星洲集团 1919年　　李智正大城银行 1926年　　胡玉麟汇川米业 1926年　　李嘉诚长江实业 1928年　　姚宗侠联泰机构　 1928年　　郑鸿标大众银行 1930年　　郑创基　南洋纺织集团 1934年　　李光隆　华尔街金融证券 1936年　　谢国民正大集团 1939年　　马介璋　达成集团 1942年　　郑维健永泰集团 1943年　　苏旭明 Sura Makeras 1944年　　罗康瑞瑞安集团 1948年　　陈经纬　经纬集团 1948年　　朱树豪　观澜湖 1950年　　刘銮雄华人置业集团 1951年　　柯为湘　保利达集团 1951年　　黄世再　大中华国际 1951年　　周泽荣侨鑫集团 1955年　　张钦洲　裕通集团 1956年　　李东生　 TCL集团 1957年　　陈凯旋立白集团 1958年　　朱孟依合生创展 1959年　　刘绍喜　宜华木业 1963年　　李亚鹤　深圳金光华　 1964年　　吴启雄　启盛集团 1964年　　黄茂加茂业集团 1966年　　谢秋河　振威集团 1967年　　李泽楷电信盈科 1968年　　黄光裕国美集团 1969年　　方文权　天大集团 1969年　　马化腾　腾讯集团 1971年　　张玉珊　修身堂控股集团 1974年  
05月04日　336
汕头“老侨批局”：华侨故里新景观

     在汕头澄海区隆都镇仙地头，有一所名为“明德家塾”的老宅，它曾是潮汕侨批局，经营着侨批分拣派送业务。笔者来到澄海隆都，走访这里的“老侨批局”，了解到有不少保存下来，成为华侨民宅，人丁兴旺。      据记载，汕头侨批局的共同责任就是负责把联号在海外收寄的侨批及批银，配上回批，分拣后中转到投递网络覆盖地域，迅速准确无误地送到侨属手中，再把回批收集后，回邮到海外联号。“澄海隆都镇有12个‘老侨批局’，分别是在3个时期建起来的。”隆都镇归国华侨联合会的许守质介绍，“当地的侨批局在1860年汕头辟通商口岸到辛亥革命前有3个，从辛亥革命后到抗战胜利时建了5个，后来到1973年收归中国银行时又建了4个。最早是1884年前埔的‘泰万昌’，1888年后溪又建了‘广顺利’，再到后来的‘潘合利’、‘万兴昌’、‘荣利’等，我们现在所处的就是1916年开始经营的‘许福成’批局。”
05月04日　471
妈祖信仰

   潮汕妈祖庙甚多，居民历来崇拜妈祖，特别是商民、船民、盐民尤普遍。船民船中都祀妈祖神像，每年农历三月廿三日神诞即隆重祀拜。   &emsp;&emsp;妈祖原不是神，上确有其人。姓林名默，人称默娘。宋建隆元年(960)三月廿三日生于福建莆田湄州湾贤良港一渔村。传说她自出生至满月都不啼哭，父母便给她取名默。她自小聪慧，曾从师读书，过目成诵。她晓天文、熟水性；懂卦爻、知医理；心地善良，且有神力，曾多次搭救遇难船只。于是，她成为船民趋利避恶、逢凶化吉的希望而倍受爱戴。卒后，她更被视为见义勇为，无私奉献的榜样而千古传颂。“巨浸虽稽天，旗盖俨中流。”“洪涛巨浪帖不惊，凌空若履平地行。”这些脍炙人口的诗篇无疑是妈祖奉献精神的真实写照。 &emsp;&emsp;千百年来，妈祖拯救海难，除妖伏怪，扶危济困，护国庇民的传说，使妈祖形象更为生动和立体，也更具神格魅力。渐渐地，妈祖信仰演化为一种文化现象。人们寄希望于这些神话传说，是人们在同自然和命运搏斗中所产生的愿望和美好理想，它植根于民众心中，成为华夏文化的一部分。 &emsp;&emsp;潮汕众多的天后宫，是潮汕人民为纪念聪慧、善良的海上女神林默娘而建的庙宇，也是潮汕沿海民俗信仰的集中体现。昔时，渔民要祭海，因为大海不仅是他们耕耘的“土地”，也是祖先的归葬地。在潮汕，死在海上的人是没有坟墓的，追忆先人，后人必须到海上祭奠。这种祭海仪式，代代相传。到了宋以后，海神天后宫的出现，成了海的标志。天后宫就在海边，渔船在附近停泊，渔民晒网、补网。天后宫，既是渔民出海前跪拜之地，也是往昔穷人离乡背井拜别之地，更是亲人祈祷平安或呼喊亡魂的地方。妈祖在海上的神力以及扶危济困的人品、神品，让潮汕人民格外景仰。慢慢地，海神天后宫也就成为潮汕人民消灾祈福一个民俗信仰的地方。 &emsp;&emsp;我们知道，信仰是对某一种学说、某一种宗教或某一个人物的崇拜、信奉。寄托着人们对生活的理想、对美好操行德性的崇仰。而今天，人们对妈祖的信仰已远远地超出了消灾祈福的意义。而寻根问祖，眷恋家园的感情占据了主导地位。哪些身在他乡的人们把对妈祖的信仰赋予了更深刻的民族向心力和民族认同感的内涵。天后宫不只是他们朝拜的中心，更是他们不忘祖根、思乡念亲的感情纽带。由此可见，妈祖信仰，不只是一种传承千年的民俗，一种文化积淀，而且是一种民族血脉。 &emsp;&emsp;提倡妈祖信仰，是对同舟共济、救死扶伤、见义勇为、助人为乐、忘我无私、仁爱慈祥、团结互助精神的信仰。同时，也是加强海内外同胞、侨胞联系，增强民族凝聚力的一道桥梁。
05月04日　2449
中产阶级的表里

    去年飙涨的房价在中国各大城市引发关注，蜗居的渴求成为城市中产阶级必须艰难奋斗的人生目标，也引起社会一阵对“幸福”问题的探索。　　不久前由中国社科院社会学所发表的调查显示，随着各种专业领域人员的增加，以月入至少5000元人民币（约1024新元）为定义的中国中产阶级，目前约占总人口的23％，虽然比例和相对先进的社会比还低很多，但绝对人数却差不多达到3亿。　　各种对社会问题、生活品质、文化品味甚至国家大事的反思，在城市里越来越多，几乎就都来自这一群人。　　但是这些现象对西方部分媒体来说却产生一些困惑。最近美国一些媒体关注到这一现象，不只是中国，而是许多后发国家，包括金砖四国，越来越大的中产阶级群体，却对政治自由、民主等课题看似不感兴趣，甚至倾向希望有比较强势的政府。　　一直以来，经济发展带来大量中产阶级，进而产生对政治民主化的需要，都是自由世界对经济与政治发展关系的认知，但是这一“常识”在全球化的当代却似乎失灵了。首先是经济发展有助于促进民主政治的观念在二三十年前就被少数后进国家的实际情况所挑战，其次随着中国经济的崛起，再对照亚洲老牌民主国家印度的情况，这一观点几乎要收摊了，欧美资本主义国家的经济危机更是为此雪上加霜。　　经济欣欣向荣的后发国家是不是把部分西方国家经济体制的不健全和民主机制的功能混为一谈，其实还没有出现有说服力的分析，但是为了经济上的西衰东盛而发出类似的忧虑，也从某种角度说明西方人的焦虑感。　　经济腾飞的理由众多，但后发国家基础低，表现因而亮眼，肯定是个原因。但也因为后发，许多课题其实比政治变革更吸引新兴中产阶级的关注，包括个体的经济利益、与生活相关的公平问题（例如公务员考试）、生活质量如何提升、个人生活享受以及与此相关的物价等问题，甚至各种“炒”的活动。　　在后发国家，这些课题对于刚刚脱离物质稀缺年头仅仅一代的人来说，记忆犹新，相对于政治就显得更实在也安全得多。所谓小资情调其实正是对严肃议题的回避。　　但是回避未必是因为不关心，反而是凸显了中产“精打细算”的特质，在计算过政治风险之后的选择。这些刚刚富裕的社会，中产仍然有许多贫穷阶级作为对照，也有很多政治黑暗面提供借镜，只要政治的控制与威慑力继续明显存在，中产就会继续把注意力放在与自身相关的课题上，同时倾向于接受社会整体条件不足之类的理由。　　在这个阶段会出现的悖论是，不愿精打细算的人可能会成为时代的炮灰，但没有这些人，中产永远只能做闲情小资，很难发挥政治上的影响力，却要面对政治腐败的更大风险。　　其实与自身相关的事务很多时候会累积成与政策和政治相关的事务，也就是民主政治的开端。因为中产阶级在社会阶梯上的发展越往上越普及，所将触及的事务也就更多元更复杂，再不感兴趣的人都难免对政治提出质疑，进而要求参与、说话和纠正的权力。　　西方民主政治不是一夜诞生，今天的世界更多了其他的政治体制作为参照，这也为中产在考虑这方面的问题时提供“犹豫”的机会。所谓中产不关心政治自由的问题，不应该被视为“现在这些地方”的中产和“过去那些地方”的中产的差异，而是整体社会现实与文化特性结合之下，中产对自己处境的选择与忍受能力的不同所产生的一时差异，它最终必然要因为中产本身的利益而面对权力稀释、分流乃至重组的局面，也就是民主到来的时候。  
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