李湘前夫出书称皈依十几年 每天磕头每年朝山
西藏以及藏地文化，一直因其浓厚的神秘色彩而吸引了众多的关注。除了是诸多旅游、摄影爱好者心目中的完美之境，西藏更是世界各地佛教徒朝圣的圣地，转山便是朝圣活动的一种。尽管很多人知道转山，但说不清它到底是什么。对此，某钻石机构董事长、《转山八年》的作者李厚霖有着自己独到而深刻的理解。 转山是条”不归路” 李厚霖是一位虔诚的佛教徒，15年前皈依佛门，而至今9年的转山修行则是源于2007年一次毫无准备的转山体验。第一次转山，凌晨两三点，伴随着风雪连夜翻越海拔近5700米的卓玛拉山山口，现在回想起当时的经历他仍然心有余悸。在之后几年的转山中，他更是几次与死亡擦肩而过，即便如此，李厚霖还是跟转山结下了不解之缘。2014年年底，李厚霖出版了他的第一部个人著作《转山八年》，书中记录了他这些年的转山经历、心灵感悟以及转山路上遇到的人和事。2015年夏，李厚霖第九次从西藏阿里转山归来。 连续9年，转山17圈，这在内地人里还是很少见的。很多人对此不解，而他却给出了最简单的答案，皈依也好，转山也好，一切都是缘分使然。“第七年转山后我被诊断患有严重的高血压，医生强烈建议我不能再去了，因为在5000米海拔高血压是非常危险的，我也以为这就是我转山的终结了。可是第二年到了转山季，我又按捺不住了，内心挣扎了很久，最终还是去了，更是“贪婪”地转了9圈。今年已经是我第九年转山，每一年去都还是会有严重的高原反应，但要我停止转山，很难，明年、后年……只要身体允许，就一定还会继续。”他曾在《转山八年》及相关采访中也多次提到，虽然数次的转山因严重的高原反应屡屡行走在生死之间，但他无法放弃，因为转山对他来说，是神山的恩赐，灵魂的召唤，甚至是比生命更加重要的追求。 李厚霖说：“转冈仁波齐神山，要在平均海拔5000米的神山脚下，徒步行走57公里才能转完一圈。一旦踏上转山之路，其实就是走上了一条‘不归路’，一方面是精神上的，另一方面是行程本身。你放弃的唯一选择就是回来，不管通过什么方式。其实这跟我们人生中的一些情况很相似，很多时候并不是你身体上或者客观条件不行，而是你首先在心理上就退缩了，恐惧了，稍微遇到一点困难你就会放弃。但是如果你在心理上认定了一件事，就一定能坚持下去。”也正是这发自内心的强烈意愿，支持他一次次踏上转山的“不归路”。 每一次转山都是一次对心性的磨练 转山看似从一个起点，经过过程中的无数次痛苦与崩溃，最终又回到起点。但在李厚霖看来，每一次转山的感受都不尽相同，如他所说，转山的意义，正是让你在身体与心理的极限考验中去思考，去自省，去找到一些答案，是对心性的最好磨练。 对此，李厚霖有着自己深刻的理解，“转山这些年，跟当初第一次转山相比，最大的差别在于精神和心理上的感受。第一次转山，除了身体上的痛苦，更大的挑战则是精神上的，过程中会经历非常多次的崩溃。因为前面的一切对你来说都是未知的。你总是会自己去猜测、去判断，前面是不是快到了，是不是翻过这座山就没了……但是你自己的这些期盼跟预测十有八九都是错的，你会发现当你爬过这个坡、翻过这座山，后面又会出现新的困难，永远不知道什么时候能到终点，反反复复，崩溃后再崩溃。但是当你转了十圈之后，就会非常清楚自己每前行一步之后面对的是什么，就不会有这样的纠结，你会非常有把握的去面对，知道遇到什么样的情况该怎么处理。 转山其实就是修炼你的内心，让内心回归的一个过程，让你懂得不再纠结、迷茫于未来会发生什么，从而更加从容的面对未知，面对人生。未来一切的美好的事情都会发生，同时也一定会有非常多的坎坷，修行炼心，你就会懂得人生本来就是这样一种状态，无论是好还是不好，都能用一个良好、正面的心态去面对，努力做好当下。 李厚霖转山、炼心、见众生 在企业家里，能坚持九年转山的，可能也就只有李厚霖一人。他认为，对一件事情是否能坚持，关键在于你是否有足够强大的意愿，是否足够用心。“用心做事”便是他执掌恒信一直推行的企业文化。他说：“人这一辈子做事，用身体也是做，用言语也是做，但当你把强大意念加进来，就会发现最终的结果是完全不一样的。” 除了每年去转山，李厚霖每天都会坚持做功课。皈依十几年，他每天磕108个长头，雷打不动，至今依然如此。在他看来，佛教修行讲究修身、修口、修心，而磕长头这一个动作，身、口、意三者统一，是一种完美的修行方式。转山也是一样，真正完美的转山，迈出的每一步都要带着忏悔，带着祝福。 周国平说，“世上有多少个朝圣者，就会有多少条朝圣路。每一条朝圣的路都是朝圣者自己走出来的，不必相同，也不可能相同。”李厚霖为何能坚持九年转山朝圣，自有他独特的体验和理由。佛教里认为，你在某一地越是痛苦，就越是你修行的最好场地，而于李厚霖而言，转山途中经历的痛苦，甚至生死考验，都是灵魂的涅槃。转山路上，问自己，见众生。
03月29日 471
