所有文章_国际潮青

所有文章

蓉子：一手经商，一手撰文

蓉子祖籍广东潮州，从小到南洋，靠自我奋斗。她的信念是：“20岁以前，如有苦难，不是我的错。20岁以后，再有苦难，一定是我之过。”她顽强挑战命运，白手创业，终于成为商海女强人。一手赚钱，另一手撰文，出版了小说、散文和社会纪实类作品二十多本，担任过新加坡作家协会副会长。如今人虽在上海，仍然是新加坡《联合早报》、《联合晚报》、《新明日报》的专栏作家。蓉子是一个很有社会责任感的女性，她的社会关怀除写在新加坡出版的几本信箱文集和中国大陆出版的《别碰！那是别人的丈夫》外，更多反映在呈现城市老年人生存处境的《谁道风情老无份》、《芳草情》等“城市系列”。她的商海活动中，有过开办“阳光老人院”的记录。支撑她的绝非仅仅为挣钱。一个大写的“情”字，始终是她为人处世的基本出发点。她说：“我自小缺了温情的关怀，所以将心比心，推己及人。社会不能少了情，否则生活没意思。”“强者的出现，是为了帮助弱者。” 蓉子是性情中人，她的作品长情、深情，但不同于琼瑶式编织梦幻、大喜大悲到极致的煽情；她重写实、不幻想、笔下鲜有甜蜜，在幽默、俏皮、简练干净的文字中，其“情”悠然而生。喜欢逛商店添新装的爱美淑女，叱咤商海刚毅顽强的成功商人，奋笔疾书灯下赶稿的成名作家，做得一手标准潮州菜。现代女性了不起的确实很多，但像蓉子这样，将这么多复杂矛盾、极现代又极传统、非常富有挑战性的角色总揽一身，且扮演得得心应手、心甘情愿、乐在其中的，当今能数出几人！
09月05日　8
庄昊阳：国际青年科学家

2007年5月，在上海国际会议中心二楼辉煌壮丽的大会议厅，国际风湿病狼疮大会正在此召开颁奖大会，身穿花裙亭亭玉立来自美国佛罗里达大学的中国潮汕籍姑娘庄昊阳走上领奖台，领取大会颁发的“青年科学家奖”。在这次大会上，昊阳发表了相关论文，她的发言获得大会长时间热烈的掌声，最后又获得本次大会最佳发言奖，为祖国争得了荣誉。庄昊阳于2002年以优异成绩考取美国佛罗里达大学医学院的博士研究生，并获全额奖学金，第二年进入该校著名的免疫学实验室，她是获准进入这实验室的第一位华裔研究人员。从2004年开始，昊阳每年都有论文在美国一流科学杂志上发表，每年都应邀参加国际性学术会议并在大会上发言。这次荣获青年科学家奖，就是对她五年来刻苦钻研取得的成果的肯定和褒奖。同年，昊阳还获得过美国风湿病学会给予的优秀研究生奖和研究基金。 2008年，庄昊阳又荣获我国政府颁发的优秀留美学生奖和奖学金。庄昊阳祖籍广东潮安，父亲是著名雕塑家、画家庄征。她热爱学习，热爱专业，热爱传统文化，热爱生活，有着极强独立工作和独立生活的能力，同事请客她下厨当厨师，同事要结婚，她给做头发化妆，还管摄影摄像，外出开会旅游，她钻研摄影艺术，拍出的照片被中外著名刊物选登。这种复合型的爱好、修养和能力，反过来促进了她所从事的科研工作，从中受到启发，获得灵感，并使貌似单调的生活变得丰富多彩，乐趣无穷。庄昊阳清醒地认识到，获奖只是漫长的科研道路上小小的一步，这世界性难题的破解还有待各国科学家长期艰苦的探索。可以预见，庄昊阳在科学探索中不断前进，一定能取得新的成绩，作出新的贡献。
09月05日　7
姚璇秋：从艺六十载风华耀舞台

姚璇秋天生拥有金嗓子，对潮剧的钟爱又是从骨子里发出的，可以说她是专门为潮剧诞生的。姚璇秋，祖籍澄海，从艺至今60年，塑造了众多的经典的艺术形象，如“两会”“三娘”中的王金真、李三娘、黄五娘、苏六娘、李壁娘。她把潮剧表演艺术推向一个巅峰。回顾姚璇秋的入行之路，只得四个字：天资聪颖。培训10个月即上台演出并获奖，3年便成广东潮剧团当家旦角；翌年随广东潮、琼、汉剧赴京汇报演出团到北京演出，其细腻的唱做艺术获得首都文艺界的赞赏。在中南海为中央领导同志演出后，姚璇秋等人受到毛主席和周恩来等领导同志的亲切接见。潮剧首次进京演出便一炮打响，好评如潮。随后到上海、杭州等地作巡回演出，影响遍及大江南北。而在香港掀起一股“潮剧热”的也是姚璇秋。1960年，广东潮剧团首次到香港演出，主演剧目有《荔镜记》、《辞郎洲》、《扫窗会》等。姚璇秋精彩的表演艺术，让香港各界为之轰动。随后，姚璇秋的足迹开始走出国外，将潮剧之音传到泰国、新加坡、法国等世界各地。年过古稀的姚璇秋把更多的精力放在潮剧的传承上，因为她更希望占据舞台的是青年演员，更希望潮剧早日迎来新辉煌。她希望年轻演员多一点吃苦的精神，希望观众负起批评的责任，对潮剧敢于提出要求，这样潮剧才能不断进步，更好的传承下去。
09月05日　7
邱威功：最大的爱好是赚钱

安美德公司总裁和安美德基金会主席，泰中商务委员会副主席。泰国福布斯富豪榜第27位，在泰国开发了三个工业园区，在越南开发了两个工业园区，园区内共有20万人，产值达7000亿泰铢。安美德工业园区是泰国最大的工业园，驻扎有来自全球30多个国家的900多家工厂，总产值超过300亿美元，占泰国GDP的10%。他是富可敌国的地产大亨，开跑车可飙到300码，曾向往当一名航天员，在俄罗斯开米格-25飞到地球边缘。48岁那年，他出家为僧，潜心写作，包括国王在内的几百万泰国人都读过他的自传《做一个好人》。他就是拥有1/8中国血统的邱威功。 3月17日，邱威功带着他自组的房车团队从泰国出发，开始长达7个月的亚洲自驾游行程。会赚钱是家族遗传邱威功1953年3月17日出生在泰国北碧府。至今他还讲着一口流利的普通话，他常常笑言自己“比中国人还中国人”。 160年前的晚清，他的家族带着客家人、潮州人的血统移民至泰国。为了不忘本，家族规定每个人都要送到中国留学、学普通话、接受教育。1968年，他只身来到台湾大学读机械工程系。求学期间，他的国际贸易业务就做得风生水起。他常逛商展，看报价单，然后挑小产品转卖到泰国。另一方面，他托母亲及其好朋友买时髦的首饰，带到台湾兜售给同学的妈妈、姐妹。“赚钱基因是家族遗传，我天生就是做生意的胚子。” “5岁，我就独自拎着篮子到处寻找顾客，卖炒豆赚了25分。”尽管说了千百遍，他还是饶有兴致地讲述他人生中第一桶金的故事。他用一种不容置疑的语气说：“我当年是泰国最小的老板。” 开米格不如赚钱过瘾 “我曾经梦想做一名航天员，”谈话中，邱威功的热情率真个性表露无遗，夸张的手势掩饰不住表演色彩。 1975年，他从台湾大学毕业后，选择去加拿大多伦多大学读航天工程。“我曾到俄罗斯开着米格-25冲向地球边缘，很刺激。”但因为更喜欢赚钱，邱威功放弃了航天员的梦想。 “想着做生意可以赚那么多钱，我睡不着觉啊。钱啊，像火一般烧过来，烧得全身痒痒啊。”他不自觉地提高音量，双手在胸前上下晃动，做出“捞钱”的动作，反问记者：“做航天员的梦，怎么有赚钱那么过瘾呢?” 1997年金融危机，摧毁了他构建的安美德工业园区，在印度开发的土地也在飓风中化为乌有。 “那年整个泰国几乎破产，我欠了几亿美元的债。”但邱威功没有跑路，先跟贷款银行打电话沟通，“只要我没死，就一定全部还清欠款。靠着以往很好的信誉，银行帮我降低利息成本，渡过难关”。此后，他动手缩减业务，拍卖资产，只要有进账，除了日常非用不可的开销，剩下的都还给银行。2005年，他终于还清了欠款。从48岁开始，邱威功觉得赚够了钱，将公司交给经理人打理，出家为僧，潜心写作。截至目前，邱威功共出版了16本书，其自传《做一个好人》在泰国畅销160万册，据此书改编的电视剧《Fair Amata》今年秋季登陆湖南卫视和江苏卫视。年轻人要敢做合理的梦出家十年后，他忍受不住喧嚣世界的诱惑，亲手设计了4辆新型房车，每辆价值超过200万元人民币，开启亚洲环游的5年计划。今年是第三个年头，估计花费超2000万人民币。房车相当于一个小型移动的“家”，里面装有豪华的卧室、浴室、会客区等，电视、电脑、按摩椅等设施一应俱全。 “我的公司每年给我的分红有几亿，我钱多得没地方花，就是吃喝玩乐还做梦。”他提醒年轻人要敢做合理的梦，因为做梦是不花钱的。虽说纯属烧钱游乐，商业活动从未远离他，每到一处，他都会接受当地政府邀请。本次来汉，他参加了武汉市贸促会和泰国投资促进委员会举行的赴泰国投资推介会，并做主题演讲。 “我希望让全世界人民了解亚洲。亚洲人总有一天能够领导这个世界。”他告诉记者。本报记者陈智富对话像保姆一样照顾客户长江商报：有哪些中国企业入驻你的工业园区? 邱威功：目前已有杭州华立集团、深圳中集车辆、江苏震雄铜业、重庆力帆摩托等。他们取得成功，因为我们经官方批准，具有办理土地执照等事项的审批权，可直接盖章，他们不用再花费时间跟地方政府打交道，安美德就像保姆一样照顾他们。工业园有自己的水厂和电力供应，除了方便快捷外，还比政府的分别便宜20%和5%，企业会多享受到40%-50%的优惠政策，更多的售后服务每年都在增加。长江商报：你对中国企业到泰国投资有何建议? 邱威功：2015年东盟经济共同体将成立，届时东盟国家间的贸易壁垒将大幅降低。如果中国人去投资，应以出口为主，最好是高科技行业，要对环境无害。日本企业来泰国投资前，会通过使馆、银行、商会等机构提前做市场调研，但很多中国公司找朋友、拉关系，盲目投资，因此吃亏。中国公司应该走正规渠道了解市场，比如寻求中国使馆和商务参赞的帮助。
09月05日　7
廖创宾：发展经济莫忘保护环境

潮宏基始终以“弘扬东方文化、汲取世界精华、引领中国时尚、璀璨人类生活”为使命，从“为顾客创造价值、为员工创造机会、为股东创造财富、为社会创造效益”四个角度构建公司发展战略。公司定位中高端时尚消费品，尽力为消费者美化生活提供便利。我们一直坚持履行应尽的社会责任，希望每个人都以保护环境为己任，在发展经济的同时不忘保护环境，共同实现“美丽中国”。
09月05日　6
潮商怀揣梦想在东北闯出一片天潮商项目成东北经济点

位于中国版图东北端的黑龙江、吉林、辽宁等东北三省，与汕头远隔万里。在大多数人的印象中，那里似乎仅仅只是一方旅游观雪的好去处。然而对于立志闯天下、慧眼觅商机的潮商来说，东北三省，还是追逐梦想、干事创业的好地方。经过多年的打拼，潮商的足迹已几乎遍布东北三省各行各业，涌现出不少行业佼佼者，他们艰苦拼搏，以各地商会组织为平台抱团发展，在雪域黑土上掀起了一股股热情的“潮”流，助推当地经济社会建设不断进步。 “爱拼才会赢”闯出一片天潮汕与东北，山长水远，万里迢迢。环境、天气、语言、风俗、生活习惯等等更是相去甚远，远离家乡来到这里打拼创业，其中的艰辛可想而知。但是，潮汕人天生就有一股“爱拼才会赢”的劲头，他们怀揣梦想，胼手砥足，在众多行业领域闯出了属于自己的一片天地。东北三省潮汕商会组织更是经历了业绩从无到有、队伍从小到大、投资从少到多、影响力从弱到强的过程，推动了潮汕与东北两地的经济社会发展和文化的融会贯通。目前在黑龙江工作、学习、生活的潮汕人已有3万人，成立于2011年9月的黑龙江省潮汕商会是省级潮汕商会之一，已有会员单位150多家，涉及生物制药、房地产、珠宝、金银首饰、IT科技、皮草、服装、餐饮、建材、五金、洁具、不锈钢、纳米涂料、商贸物流、生物工程等各种行业。据不完全统计，这些会员单位在黑龙江投资总额累计达800多亿人民币，解决了3万多人的就业问题。而在吉林投资创业的粤商主要由潮汕、广府、客家三大分支构成。吉林省广东商会的会长就是汕头人陈敏雄。商会现有成员单位200多家，涉及20多个行业，累计在吉林省内投资1000多亿，创税100多亿，提供就业岗位3万多个。商会成员中潮汕籍占了30%。吉林省广东商会的工作和发展得到了国家和省的充分肯定，荣获全国先进社会组织、全国社会组织深入学习科学发展观活动先进单位、吉林省5A级行业协会商会等殊荣。辽宁省潮人（海外）文化经济促进会发展会员及会员企业已达到200余人，范围涉及食品、地产、鞋业、五金、珠宝、建筑与装饰装修、金融、化妆品等行业。去年“沈阳市潮汕商会”又登记成立。会长吴锦雄表示，将以此为契机逐步打造企业发展的平台，为会员排忧解难，支持企业发展。潮商项目成东北经济亮点走进哈尔滨华南城项目工地现场，立刻被一种大干快上、充满生机的氛围所感染。这是目前东北投资规模最大的招商引资项目，由潮商企业华南城控股有限公司开发建设。项目总建筑面积为1200万平方米，投资500亿元人民币，打造集十二大业态于一体的东北亚大型商贸物流城，预计引进商家10万户，可创造约30万个就业岗位，市场交易额超1000亿元，年创税15亿元以上。而在吉林（农安）广东工业园，一颗东北地区的现代化工业明珠正在冉冉升起。吉林省广东商会积极配合地方政府实施“走出去”、“请进来”，实施“政府引导，商会搭台，企业唱戏”的发展模式，率先在吉林省内建立省际间经济合作园区——吉林（农安）广东工业园，规划面积10平方公里，总投资360亿元。目前入驻企业超百户，投资超百亿元，不仅有力促进吉粤两省经济合作交流，而且提升了工业园所在地——长春市农安县的经济知名度、影响力。去年该县被评为中国新能源产业百强县，县域综合发展连续两年排名吉林省第一。潮汕儿女爱洒关东大地尽管这里不是生长的故乡，素有乐善好施传统的广大潮商却把这里视如“第二故乡”，从未间断过心的容纳与爱的奉献，捐资助学、抗震救灾、扶贫济困……各项社会公益慈善事业总少不了潮商无私的付出。正如黑龙江省潮汕商会会长黄瑞杰所说，“我们背井离乡来到黑龙江，受到当地政府及人民的热情帮助与照顾，当我们事业有成时，就必须回馈当地。”哈尔滨捷夫珠宝有限公司、黑龙江省中瑞医药有限公司等潮商企业向黑龙江特困血友病患者捐赠了被称为“救命药”的“人凝血八因子”2万单位，可以救治患者50多人次。吉林省广东商会每年的中秋佳节都会举办“广东学子迎中秋联欢晚会”，并为在吉求学的广东“双特生”颁发助学金，使远离家乡的学子们感受到亲人般的温暖与关怀，5年来已资助了近百名在吉求学的广东学子。身在东北心系家乡远离家乡在外创业，改变不了的却总是一颗对家乡牵肠挂肚的心。在此次汕头考察团访问考察东北三省期间，不少潮籍企业家就对汕头的发展提出了建设性的意见和建议。吉林省广东商会会长陈敏雄说，汕头要打造属于自己的城市名片，进一步改善投资软环境，为回乡投资兴业的企业家们提供更多便利。可以利用每年一些传统节日潮商回乡时组织座谈会，增进在外潮商对家乡的了解，搭建合作交流的平台。潮汕地区人多地少，东北地区人少地多，潮汕地区的轻工业产品、日用品远近驰名，而这方面的产品在东北地区则相对缺乏，两地可形成良好的发展互补态势。黑龙江省潮汕商会会长黄瑞杰告诉记者，潮汕文化底蕴厚重，传承是关键，商会准备开办语言文化学校，让远离家乡的潮汕二代薪火相传。潮汕饮食闻名海内外，潮菜扬名于世博会，商会将投资黑龙江餐饮行业，带动潮菜在黑龙江做大做强，促进两地文化交流融合。结合潮商的传统优势，设立哈尔滨潮商贸易公司，以南北贸易为主，帮助黑龙江的优质产品走出去，将潮汕地区及世界潮商的精品引进来，更好开拓东北亚和俄罗斯市场，努力实现发展共赢。
09月05日　3
黄思绵：竞选国际奥委会主席

祖籍汕头的他如能当选，将开启新的奥运历史如果黄思绵能够第一个撞线，这位出生于汕头的新加坡人就将开启一段新的奥运历史。 9月10日，罗格结束12年任期，国际奥委会将投票选出新的主席。作为现任国际奥委会第一副主席，64岁的新加坡人黄思绵是主席候选人之一，与他展开角逐的，还有德国的巴赫、波多黎各的卡里翁、瑞士的奥斯瓦尔德、中华台北的吴经国，以及乌克兰前撑杆跳高名将布勃卡。 “为了赢得选举，我与每个国际奥委会委员面对面交谈，飞行距离几乎绕地球四圈。”黄思绵笑着说。国际奥委会全体大会即将召开，罗格提前奔赴阿根廷首都布宜诺斯艾利斯做准备。成功商人、世界公民黄思绵祖籍广东，1949年4月，他出生于汕头市澄海县，不久就跟随父母移民到了新加坡。在澄海，仍有黄思绵的众多亲戚，由于时间有限，近几年他没有太多机会回来省亲，只是去年利用深圳举办中国杯帆船赛之便，回到老家看了一下。黄思绵和颜悦色，尽管交谈中经常会有短暂停顿，但汉语已算流利，他也将乡土情结传递给了三个子女，鼓励他们多来中国看一看，几年前，大女儿就曾来到青岛参加帆船比赛。在新加坡，黄思绵相当活跃，他喜欢帆船、滑雪、游泳、网球、高尔夫，尚在新加坡大学念书时，就组建了帆船队并担任队长，后来还代表新加坡参加东南亚半岛运动会比赛，为国家获得了第一枚帆船奖牌。毕业后开始从商，1996年至2001年担任总安居合作社创始主席，2005年至今，担任总平价合作社董事长，这家新加坡最大的超市，目前已拥有9000名员工。在成为一个成功商人的同时，黄思绵还积极参与社会活动，1991年至2002年担任新加坡体育理事会主席，2000年至2012年任新加坡驻匈牙利大使，2001年至今任新加坡驻挪威大使。1988年，黄思绵出任国际奥委会委员，2005年成为国际奥委会执行委员会委员，自2009年起担任国际奥委会副主席，还曾担任国际帆船总会副会长。2010年，他是在新加坡举行的首届青年奥运会的组委会主席。 “新加坡是一个很小的国家，我成了世界公民，这给了我一个特别的背景和经历。”黄思绵认为，在世界各地奔走，自己形成了一种开放的思维：“在不同的领域都做出一点点参与，得到了很多宝贵的经验。我信奉一种哲学：取之社会、用之社会，有一份力量就应该做出一份贡献。” 选举已到冲刺时刻今年5月，黄思绵选择在巴黎索伯大学宣布自己将竞选国际奥委会主席的消息，他自己的解读是：“中国有句老话‘饮水思源’，我们应该认识我们的历史、我们的起点，这是现代奥林匹克运动的诞生地，有很重要的意义，我就觉得我应该在这里宣布我的竞选决定。” 再过两天，国际奥委会第125次全会就将召开，两天的执委会会议过后，9月7日，2020年奥运会举办城市就将揭晓；9月8日，当届奥运比赛项目进行投票；9月10日，新的国际奥委会主席也将产生。“如果选举是一场比赛，现在已经进入到了冲刺时刻。”黄思绵说。目前呼声较高的，是同为国际奥委会副主席的巴赫与黄思绵，假如后者能够胜出，他将是首任来自亚洲的国际奥委会主席，奥林匹克也将走进新的时代。多年外交和体育经验占优这次一同竞选国际奥委会主席的还有巴赫、布勃卡，以及中华台北的吴经国等5个竞争对手，黄思绵认为自己还是有优势的。 “他们都是很优秀的候选人，我们一起工作了很长时间，对我来讲，我是亚洲人，同时也是一个世界公民，新加坡是一个非常全球化的国家，我在外交方面和体育方面有了这么多年的经验，在看待大的局面上可能有一定的能力。另外我觉得，国际奥委会有着很大的影响力，我们面临着重大的任务，必须利用好手上每一个部分的资源，比如说，明确委员们的权力和责任，另外要和各单项协会、不同的国家和地区、商业伙伴加强合作。在跟不同的组织和人的合作方面，是我比较擅长的地方。” 此前，现任奥委会主席罗格曾公开表示看好德国的巴赫，巴赫担任副主席一职已超过10年。对此，黄思绵表示，自己不会在意这些，罗格主席很明确地表示，他不会支持任何一个候选人，他会保持中立，他有投票权，但会遵照萨马兰奇先生的惯例——主席不投票。据了解，过去8任国际奥委会主席中，有7个是欧洲人，1个美国人。有人认为，亚洲在经济和体育方面的劣势地位，会影响黄思绵的竞选。黄思绵说，亚洲正在崛起，比如说奥运成绩方面，已经有好几个亚洲国家排名前20名。亚洲体育界的领导也纷纷浮出水面，现在重要的任务是培养亚洲下一届的领导人，加强他们在不同的项目和领域的领导力量。亚洲人就是谦虚一点，通常不太发言，有些东西还会特意去避开。这些方面我们在国际组织上必须克服，你要有影响力，必须积极地表达和参与。
09月05日　3
王汉有：“创新”是一种责任

有记茶业董事长王汉有身在古老的传统茶行业，却将“科技”作为企业的基石，将“创新”作为维系企业生存与发展的主动力;三年的创业史，以一项发明专利，勾勒出宏大的发展蓝图，催生出一个新行业，从萌芽到茂盛，从初露锋芒到蓬勃发展。 2013年5月24日，广东省汕尾市海丰县委副书记、县长陈德忠率队到海丰县有记养生茶业有限公司(以下简称有记茶业)调研指导工作。在调研中，陈德忠认真听取有记茶业董事长王汉有关于“有记益生茶”产业化发展思路的汇报，并深入了解企业研发、生产情况以及存在的问题。他鼓励有记茶业要加大科技投入，增强自主创新能力，把“有记益生茶”品牌做大做强，带动更多的农民增收致富。 “陈县长对有记茶业未来的发展很看好，也很有信心，他相信‘有记益生茶’会得到更好的发展。”陈德忠到有记茶业指导工作让王汉有十分兴奋。他表示要继续加大科研投入，用过硬的技术和产品回报社会。据了解，“有记益生茶”面世三年多来，已行销大江南北，同时也带动更多的人投入到益生茶行业。在广东、福建等地涌现出上百家同行，虽然有不少打着益生茶的招牌，甚至打着王汉有旗号的“李鬼”在混水摸鱼，但是，这个新兴行业的推动者——王汉有的名字却已成为行业标签。这个发端于传统行业的新产品，经过王汉有的执著创新，书写出一段业界传奇。创新成就传奇 2013年4月11日，汕尾市政府隆重召开全市科技进步奖颁奖大会，表彰奖励了2012年度市科技进步奖项目17项。汕尾市委常委、常务副市长魏友庄，汕尾市副市长刘小静等出席大会。此次表彰大会上，有记茶业自主完成的“益肝凉茶制备技术研究”项目荣获二等奖。站在领奖台上，王汉有思绪万千。这不仅是政府对有记茶业的肯定，更是对他8年创新路上所付出无数心血的最大褒奖。认识王汉有的人都知道，有记茶业和他今天取得的成就是如何一路走来的。从少时学医，到四处访师;从坐堂中医，到创办企业。王汉有对事业的执著，看准就做的眼光，默默坚持又不服输的劲头，让了解他的朋友由衷佩服他这个想干大事的人。走近王汉有，无论是生人还是熟客，他脸上总是挂着真诚的笑容，喜欢乐呵呵地向人介绍家乡，介绍自己：山清水秀的海丰、悠悠的龙津河、浓厚的海陆丰文化如何养育了他，培育了有记茶业。尽管王汉有总愿意谦逊地将功劳归于这片山水，他所深爱的家乡人。但成功并非偶然，而是留给有准备的人。为了今天，王汉有整整准备了20多年，这中间，掺杂着太多人生的酸甜苦辣。王汉有出生于上世纪50年代末。他年少时，在那个充满革命激情的社会氛围，却因家庭出身不好，让整个家族受尽磨难。在那段艰苦而难忘的岁月里，少年王汉有对中医产生浓厚的兴趣。进入上世纪80年代，为了养家糊口，王汉有四处谋生。但他始终没有放弃对中草药，特别是民间秘方的应用研究。多年的学医，王汉有对1000多种中草药的性状、味道、功效等了如指掌。后来，他又师从重庆一位老中医，学习经络、推拿、点穴等医术。 1986年，王汉有学成回乡，在海丰县城开办有记民间百草堂，从此开始中草药师生涯。多年的从医生涯，让王汉有在如何把传统中医药理论，应用到为民众治病上，有了很多独到理解。他的理论与实践，也得到多次验证。然而最成功也最为人耳熟能详的当属“有记益生茶”的问世。 2008年，王汉有依据古方，创新性地加以重新配伍，并把这种类似于广东传统凉茶的代用茶命名为“养肝茶”。此举获得成功，多位顾客饮用后，反映良好：“你配制的凉茶，口感和效果非常好，我们都喜欢喝。” 然而，王汉有并没有停歇，喜欢琢磨的他在空闲之余，就对益生茶配方进行认真系统的研究，同时根据顾客的回馈意见，不断调整及完善配方。8年的持续深入研制，让这个原本普通的广东凉茶配方，终于成为如今“有记益生茶”的最终配制方法。渐渐地，王汉有的“凉茶”名气越来越大，口碑越传越好。这让他萌生了以工业化、标准化生产凉茶的想法。他知道，只有实现工业化生产，提供更多的产品，才能造福更多的消费者。 2008年7月17日，王汉有郑重地向国家知识产权局递交了“一种益肝凉茶及其制备方法”的发明专利技术申请。随后两年间，王汉有在潜心完善产品生产工艺、制定产品标准的同时，还四处请教专家，为产品生产所需的机器设备不停奔波。功夫不负有心人，2010年3月15日，海丰县有记养生茶业有限公司正式成立，“有记益生茶”全新上市。 2011年5月27日，汕尾市科技局组织专家对“益肝凉茶制备技术研究”项目进行科技成果鉴定。专家一致认为，该项目产品“有记益生茶”的性状保留了作为配方原料的植物叶子的原状，制作过程中没添加食品添加剂，整体技术达到国内同类产品的先进水平，具有良好的推广应用前景。用科学数据说话凭借良好的口碑效应，“有记益生茶”很快在激烈的市场竞争中站稳脚跟。王汉有在业界崭露头角，并小有名气。益生茶上市不到一年，各界人士纷至沓来，或谈做大市场，或谈扩大生产合作，甚至有风险投资公司愿意注入大笔资金，直接以上市为目标。面对各种诱惑，王汉有并没有被胜利冲昏头脑。经过慎重思考后，他一边婉拒别人的好意，一边开始全面梳理企业发展思路。他认为，企业的前进步伐必须稳健，一步一个脚印，不能急于求成。同时，企业的发展必须有核心竞争力，才能找到一条适合自己的路，才能走得更远。王汉有经过深思熟虑，战略性地把目光聚焦在通过“科技创新”打造，实现有记茶业百年老店基础上。他说，中国凉茶的代表王老吉，为了夏枯草的合法性，耗费了大量人力、物力，用了那么多年才为自己“正名”。有记茶业虽然眼前一片光明，但如果也像大多凉茶同行一样，躲在大树下做文章，不仅不会有出息，更从何谈起做大做强。首先，王汉有从生产环节入手开始改革与创新。在凉茶行业，很多企业仍停留于作坊式生产模式，产品标准依然靠手工操作，品质参差不齐。为了建立标准化生产体系，有记茶业先后引进先进的生产设备、产品检验仪器等。没有通用设备，爱琢磨的王汉有，就和厂家技术人员一起，从设备工艺到图纸设计、设备调试安装，他无不亲力亲为。在公司成立三年间，有记茶业逐步建立了现代化的生产线，培训出一批成熟的技术工人。而今，有记茶业的生产标准，甚至是设备，都成为行业标杆，引得同行模仿，甚至“偷师”。硬件达到王汉有心中的标准了，接下来他要做的就是完善软件：科研平台建设。王汉有认为，很多中医药方疗效虽然非常好，但是却没有科学理论支撑，这种口耳相传的经验，始终引起很多质疑声。为了让产品和技术经得起学界的推敲，受得住市场的考验，王汉有决定建设有记茶业自己的“产学研”平台，“与高水平的专家学者合作，用完整的科学试验结果来架构有记益生茶的科学理论体系”。然而，寻找合适的产学研合作伙伴不是件容易的事。一番周折后，王汉有最终选择了对中草药颇有研究，科研水平很高的广西医科大学药学院。三上南宁，驱车往返近万里后，王汉有的诚意打动了广西医科大学药学院院长黄仁彬。在黄仁彬亲自主持下，学校为有记茶业精选了一支科研水平高、经验丰富、人员配置合理的科研队伍。经过协商，广西医科大学药学院作为有记茶业的基础研究团队，为“有记益生茶”的配方、产品进行系统的科学实验，针对产品及原料组分进行19个项目的研究。在王汉有搭建的科研平台构想中，除了基础研究之外，还必须建设应用研究体系，这样，才能将基础研究成果拓展到应用研究，从而不断推出新产品。谢金魁，南华大学教授，从事医疗、教学、科研40余年;广东抗击非典一等功获得者，先后承担过国家自然科学基金项目、湖北省重大专项等多项研究任务，申报了26项中国发明专利，其中一项获“珠三角老年创新发明大赛”三等奖;他研发的“某固体饮料”等4个专利产品，已成功跻身东南亚及欧美市场。在王汉有的力邀下，谢金魁担任有记茶业研发中心的首席技术顾问。 2012年5月15日，在由汕尾市科技局主办的“产学研”战略合作签字仪式上，谢金魁、黄仁彬等四位专家学者，与王汉有在合作协议上郑重签字，从此，有记茶业踏上科技型企业发展之路。 5个月后的2012年10月30日，有记茶业研发中心被汕尾市科技局正式认定为“2012年度汕尾市企业研究开发中心建设单位”。截至2013年1月，有记茶业的产学研合作伙伴——广西医科大学药学院完成了19项科学试验报告，上千个科研数据，两项新产品研发储备。厚积薄发的有记茶业，在2012年实现华丽的转身，尽管过程有些曲折，但在王汉有的坚持下，仍然为实现梦想创造出先机。创新是力量，也是责任 2012年，对于中国凉茶行业来说，是可以写入行业发展史的一年，行业老大王老吉与加多宝上演了戏码十足的“大戏”。口舌之争，带上拳打脚踢、眼花缭乱的攻防战，连累着整个行业。对于新生的益生茶行业而言，大环境尚且如此，这个细分行业更是在公众没有顾及下暗流涌动。与王加的巨头之争不同，有记茶业作为行业老大，每天都在遭受着同行或“李鬼”明里暗里、无处不在的侵扰。一些不法分子，打着益生茶的旗号，生产假冒伪劣产品坑害消费者。更有甚者，连遮掩都省掉，直接将“有记益生茶”的商标、包装、专利号、QS号复制，以有记的名头在市场销售。即使是合法的同行，也有些是模仿王汉有的专利配方，进行生产销售。防不胜防的“围追堵截”，令有记人不胜困扰，以至于有些人开始怀疑有记茶业的明天。关键时刻，王汉有提出了看法：“如果把精力全放在打假上，放在研究如何打击对手上，那么我们前行的脚步就会被绊住。” 他认为，只有创新，在新产品开发、新技术应用上多下功夫，让消费者满意，才能在乱军中提升有记茶业品牌知名度，巩固有记茶业的行业地位。 “某种程度上，创新是企业的一种责任。”这是王汉有常说的一句话。与真正的老大王老吉、加多宝相比，有记茶业还只是弱者。但在不平凡的2012年，有记茶业在挑战面前，并没有喋喋不休地与人论理，而是选择了与它们不同的道路。近年来，“有记益生茶”系列在市场上持续热销，产能一直处于紧张状态。尽管如此，有记茶业仍把产品的品质放在首位，让消费者饮用放心。促进身体健康，始终是有记茶业的经营宗旨。 2012年11月，有记茶业斥巨资，对生产车间进行升级改造。为了确保工程严格按国家有关规定建设，有记茶业在汕尾市、海丰县相关职能部门的指导下，按计划时间内完成从安装、调试、消毒、验证、通风、卫生设施升级等一系列工作，为生产和品质的提高打下了坚实基础。 2013年3月起，有记茶业采用最新的高科技手段，在每袋(盒)“有记益生茶”都贴上“云码”防伪技术，来捍卫有记茶业的品牌信誉。公道自在人心。王汉有不仅要考虑企业自身的发展，还要关注整个行业的未来。创新，是有记茶业在激烈的市场竞争中站稳脚跟的法宝，也是拉开与竞争对手距离的永动力。而从行业发展来看，何尝不是为后面的追兵们树立一个良好的榜样? 三年光阴，对于历史来说，只是弹指一挥间，而对一家民企来说，则可能是一道生死坎，让很多民企还没来得及跑便已倒下。成立三周年的有记茶业，始终坚持着“诚信、创新、高效、健康、和谐”的理念，持之不懈地继承和发扬“艺精茶胜药，德高草成丹”的传统中医和中华草本养生的精神，致力于广大人民群众的健康养生事业。人间正道是沧桑。不走捷径的有记人，经过几年的努力，如今已硕果累累。“有记益生茶”先后荣获首届汕尾市名优农产品、广东省著名品牌产品、广东最具代表性地方特产和第五届全国人大代表与优秀企业家高峰论坛指定用茶等荣誉。成立3年来，有记茶业先后获誉2010年和谐中国年度企业、广东省食文化研究会特产文化专业委员会副会长单位、广东省诚信示范企业(2010~2012年连续3年)、汕尾市企业研究开发中心、汕尾市农业龙头企业、2012年和谐中国推进绿色发展先进企业，王汉有也荣获“2012和谐中国年度人物”称号。总结有记茶业的立世之道，不难发现，出身于“草根”的王汉有，事业小成之后，没有急功近利，而是将有记茶业的未来建设在以持续的创新打造企业核心竞争力，将创新视为社会责任，用心血与艰辛来担当这种责任。创新承载梦想 5月17日，由汕尾广播电视台主办的首届“感动汕尾十大人物评选”活动初评会上，王汉有等30名候选人入围。据悉，组委会将在9月下旬举行大型颁奖晚会隆重表彰入围及入选人物。王汉有常对人说，梦想在何时出发都不晚，只要坚持，终究会实现! 有记茶业的企业文化核心就两个字：健康。无论是从企业愿景，还是现代企业管理制度的建立，直到产品的社会内涵更是离不开“健康”两个字。更加难得的是，王汉有用三年时间，将该理念通过梳理、把握，凝聚向心力，内外相通，成为有记茶业引领行业的精神图腾。他认为，企业的社会责任，不仅在于为国家创造财富，促进就业，更应当在精神层面上，时时想着自己能为民族复兴，为了早日实现强国梦尽责尽力，哪怕是微薄之力，但积沙成塔，众志成城，终会实现中国梦。 “国家有中国梦，核心就是要实现中华民族的伟大复兴，这是所有中国人的共同梦想。这个梦，是幸福梦、健康梦，必须通过我们每个人、每个企业的艰辛努力才能共力实现它。”王汉有如是说。有记茶业的梦很朴素，就是将有记益生茶产品做得更好，力促企业做大做强。在为消费者不断奉献健康产品的同时，也要心无旁骛地搞好经营，不要迷失方向，要确保自己始终走在健康的发展道路上。唯有此，才有资格、才有能力去实现梦想。有记人圆梦之想无他，仍是目标坚定地依赖于创新。始于2012年春的有记产学研战略，经过近一年的磨合运营，双方的合作渐入佳境。在完成19项科研项目之后，新的项目正在实施。进入2013年，围绕着有记益生茶的深度开发，王汉有心中又在规划新的发展蓝图。3月底，经过一年多精心研发的新项目“益肝凉茶泡腾茶片”立项，进入中试放大阶段。同期进行的有记茶业新生产基地，也在紧张建设之中。未来3年时间里，有记茶业将在巩固原有主导产品生产、持续扩大市场份额、延伸市场营销网络的基础上，以中华草本养生为基点出发，储备和正在研发的新产品会相继上马。届时，泡腾片、瓶装饮料、含片等一系列产品的上市，将为有记打造百年老店夯实基础。梦在前方，路在脚下，王汉有和他的有记正朝着成功的远方奋力前行!
09月05日　7
六祖惠能：菩提无树禅学开花

禅宗的三大祖庭光孝寺、国恩寺、南华寺都在广东。在源远流长的岭南文化中，禅宗文化是不可或缺的重要组成部分。而这一切，与一位家境破落、目不识丁，却与佛结缘而名声远播的广东人紧密相联。他，就是六祖惠能。惠能实现了印度传入的佛教中国化、平民化，使南禅在岭南落地生根，衍生出五大支系，“一花五叶”，香火绵延，在海内外产生了巨大而广泛的影响。他独树一帜的禅学思想，更是花开不败，穿越时空，直到今天仍在人们的生活中得到运用。今年是惠能大师圆寂1300周年，他出生、剃度、弘法、圆寂的所在地广州、韶关、云浮，将联手于9月4日至8日举办系列纪念活动，规模远胜往年。惠能，这个充满神秘色彩的名字，又一次走进公众视野。他跌宕起伏的传奇人生，以及为后人留下的宝贵精神财富，无不令人浮想联翩。 “东方文化圣人”惠能贡献有哪些体现？禅宗文化何以在岭南长盛不衰？当代人可以从禅学思想得到什么感悟？……三地纪念活动启动前夕，记者通过多方采访，努力寻求答案。光孝寺菩提树下剃度 “未有羊城，先有光孝”，老广州人对这句话津津乐道。位于广州市光孝路109号的光孝寺，是岭南历史最为悠久，影响最为深广，规模最为宏大的佛教寺院之一。每到旧历的初一、十五，许多虔诚的广州人涌到这里求神拜佛，香火旺盛让人叹为观止。广州光孝寺与潮州开元寺、韶关南华寺、肇庆庆云寺并称广东四大名寺，距今已有1700多年的历史。记者近日前往探访时，正遇一群台湾游客参观，带队的导游介绍说，光孝寺的名气，与不少文化名人和佛教高僧都曾在这里停驻过有关。在这些大人物中，最闻名遐迩的当属佛教禅宗派六祖惠能。 “菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”知道惠能史迹的人，对这著名的四句偈语耳熟能详。菩提树，是光孝寺的标志性文物，传说当年惠能就是在树下剃度的。寺内大雄宝殿后的瘗发塔下，埋藏着惠能削发受戒后的头发。六祖堂，是光孝寺的另一处重地。其建于北宋的真中年间，后来经过多次维护。堂中的惠能雕像神态安详，充满智慧，让人不禁联想起那则“不是风动，不是幡动，仁者心动”的典故。 “岭南文化十大名片”之一读懂惠能不容易，但只要稍微看过流传于世的种种惠能故事，不难发现他最夺目的标签之一就是：智慧。 3岁时父亲早逝，与母亲相依为命，没进过学堂，平日砍柴为生，就是这么一位来自社会底层的普通人，最后华丽转身为德高望重、佛法精深的禅宗六祖。惠能有一句在当时惊世骇俗的名言——下下人有上上智。他自己就是真实写照。惠能一生最传奇之处，莫过于没上过学却“闻经开悟”，尚未正式剃度出家就接过了五祖弘忍衣钵真传。 “惠能在50多年的求佛生涯中，不仅成为佛教的一代宗师，还创立了中国的禅学，与儒学、道学并驾齐驱，得到万世敬仰。” 广东省人民政府参事、中山大学教授、广东省珠江文化研究会会长黄伟宗，多年来对惠能的研究颇有心得。他强调，六祖惠能不仅是禅宗教派领袖，而且是伟大的思想家、哲学家。惠能的各种“金句”，被弟子集录编辑成《六祖坛经》，是唯一一部由中国人写、被誉为“经”的佛教禅宗典籍。迄今在世界上，已有许多国家将其翻译成本国文字，包括英文、韩文、日文、西班牙文、法文本等。著有《六祖惠能大智慧》的广东省社科联专职副主席、广东禅文化研究会副会长林有能表示，六祖惠能的思想博大精深、深刻独特，堪称岭南文化历史上的一张名片、一面大旗。 2010年，广东评选“岭南文化十大名片”，六祖惠能榜上有名。林有能强调，惠能“即心即佛”的佛性观、“顿悟成佛”的修行观、“自性自度”的解脱观以及打破偶像崇拜、反对拘泥文字、反对坐禅念经等主张，不仅是中国佛教的一场革命，而且已超出宗教界，影响着中国文化思想的发展进程。在国际文化学术界，惠能与孔子、老子一道被列入“世界十大思想家”。共生共存同放异彩作为纪念六祖惠能圆寂1300周年纪念活动的一个组成部分，广东省珠江文化研究会与新兴县委县政府联合编辑出版了百多万字的《中国禅都文化丛书》，一套6册。丛书的开篇，是黄伟宗写的万余字《引论》。他提出，六祖惠能的伟大与贡献，精髓在于“五创”、“五说”。黄伟宗认为，惠能的“五创”为：一创中国禅宗教派；二创禅学思想哲学；三创中国重要哲学流派“心学”；四创珠江文化的哲学思想理论与南学诗风；五创外来文化中国化后又传播海外先河。 “五说”则是：以“人人心中有佛”说确立禅学的本性论；以“心动说”确立禅学的反映论；以“顿悟”说确立禅学的认识论；以“三无”说确立禅学的方法论；以“农禅合一”说确立禅学的实践论。黄伟宗研究发现，禅学打破传统、勇于革新，典型地呈现岭南文化乃至珠江文化的传统特质，尤其是在中古兴旺时期的思想文化意识，体现了古代生活在沿珠江水域的人们的思维方式和行为方式，标志着珠江文化与黄河文化、长江文化的明显区别。 “岭南文化的发展造就了惠能，惠能的学说丰富了岭南文化，蜚声中外，在岭南文化的发展历程中留下了惠能学说的深刻烙印。”这是暨南大学教授冼剑民在《惠能在岭南文化中的地位与影响》一文中的观点，恰好可以说明岭南文化与禅宗文化两者间共生共存、同放异彩的关系。记者在采访中发现，专家学者们普遍认为，岭南文化除了有中华传统文化优良共性之外，还独具岭南地域的适应性、能动性、灵活性、求新性、开放性、兼容性等突出的文化特性，给予了禅宗生生不息的土壤。黄伟宗认为，惠能思想，实际上是以南粤人“敢为天下先”的精神和领导潮流、变通性等特质为哲学基础，他坚持的“心平何持劳戒，行直何用修禅。若修禅不由在寺，在家亦得，迷人口说，智者心行”、“道内心悟，岂在坐也”等说法，都是岭南文化重实践、讲实在、求实效等务实性特质的内在哲理。惠能禅学对南学诗风也起到明显的先导作用，梁启超对此评价甚高，称“唐宋两代皆六祖派”。与惠能将近同代的著名岭南诗人张九龄，虽是儒家宰相，但他崇尚“清淡”、“风神”诗风，与惠能禅学之风呼应相通。宋代的岭南诗人余靖，有过做外交官和武将的显赫经历，到晚年则游历于山幽水秀的佳境之自然风光，写出大量诗作，也是幽深清劲、静雅简朴之风，与惠能禅风有异曲同工之妙。黄伟宗感慨：“岭南文人、诗人受惠能禅学影响的人太多了，没办法一一列举。” 林有能对“禅文化与岭南人性格”这个课题作过思考，他认为，当今岭南人身上的许多品格，一定程度上也是受禅宗文化熏陶形成的，其中不拘泥于条条框框的创新精神更与禅宗文化一脉相承。在中国佛教文化中，岭南的地位举足轻重有人不解，为何惠能偏偏出在“文化沙漠”广东。林有能说，且不论“沙漠说”正确与否，但就佛教文化而言，在魏晋南北朝隋唐时期，岭南是先进的地区之一。 “早在东汉至三国时，中国第一个佛教大小乘兼修的僧人康僧会、第一部兼论大小乘经义的汉传佛教著作牟子的《理惑论》、第一本大小乘结合的译著《法华经》就诞生于岭南。被视为中国禅宗初祖的菩提达摩在广州西关登岸，至今仍有‘西来初地’圣迹存世。”林有能向记者介绍说。广东实际上是中国宗教文化的一个重镇，是我国最早接触外来宗教并保存多种宗教的省份。除中国本土的道教由北往南传入广东外，佛教、伊斯兰教、天主教、基督教皆由海路经广东传入中国。惠能的家乡新州，隋唐时期虽是穷乡僻壤，佛教文化却异常活跃，寺院达20多所。“惠能”之名，便是六祖降生当天，由两位云游僧专门为他而起，意思是“为以法惠及众生，能做佛事”。宗教文化的氛围和熏陶，对本具慧根的惠能来说，必是如沐法雨，犹饮甘露。在中国佛教文化中，岭南的地位举足轻重。“究其重要原因之一，广东是六祖惠能的‘五地’。”黄伟宗对惠能的故乡——广东省云浮市新兴县非常熟悉，这“五地”指的是“出生圆寂地”、“顿悟开承地”、“《坛经》形成地”、“农禅丛林地”、“报恩般若地”。 24岁北上湖北黄梅，开启求佛之路，一别故乡50余年，值花甲之年返乡。惠能的人生76年，绕了一个大圈，最终“落叶归根”。惠能从求佛开始，一直坚持“农禅合一”的主张和实践。他出身樵夫，到黄梅五祖处求佛，也是做舂米为主的杂役。得道之后，为避风险，有15年时间一直在猎人队伍中劳作和生活。六祖正式即位后，重建被毁的韶关南华禅寺，也是坚持全体僧员农禅并修。 “惠能的人生经历，使他在人们心中增添了亲切的形象，成为侨居外省或海外的广东人寄托本根文化意识和故乡情结的‘偶像’。”黄伟宗说。由于广东人出省外或海外经商、移民者众多，他们往往在各地以建广东会馆的方式集聚，相互扶持。在广东百姓心目中，六祖已不仅是一位宗教领袖，而且是广东人引以为豪的乡贤，是广东人的精神领袖。对于流移于异乡和海外的广东人来说，他又成了寄托和凝聚乡思乡情的精神旗帜。六祖惠能被视为维系岭南人血脉的纽带。在清代，“湖广填四川”移民大潮中入川的粤人及后裔，建同乡会馆绝大部分以“南华宫”、“南华庙”、“六祖庙”、“六祖会”等命名，宫内置六祖惠能像，定期祭祀。强化“感恩本根”有现实意义 “今年纪念六祖惠能，我认为应当特别强化‘感恩本根’这个主题，对当今社会生活尤其具有针对性的现实意义。”黄伟宗这个想法，緣起网上一副对联。对联写道“学士生硕士生博士生生生不息，教学楼实验楼宿舍楼楼楼可跳”，横批“前仆后继”。“这就是欠缺感恩观念和社会责任心所致。” 黄伟宗担心，传统伦理道德观念正受到挑战，一些青少年受点挫折就走绝路。“这些消极现象，虽然还没有形成社会主流，但已严重震撼了社会的道德和理念根基。”他认为，大力弘扬六祖惠能“感恩本根”精神很有必要。感恩，就是报答社会、报答国家、报答乡亲父母，承担责任和义务。六祖惠能一生对此都有追求。他晚年回乡建国恩寺，就是为报恩，甚至将父母的坟迁入寺院内，日夜供奉，以尽孝道。林有能说，禅宗文化体现了中华民族传统美德，六祖惠能所强调的“孝、义、忍、让”等理念，正是当下构建和谐社会所需要的精神元素。相关链接六祖生平惠能，生于贞观十二年（638年）二月初八。24岁到黄梅五祖寺求佛，暂留在寺中当行者，从事舂米等工作。后以一首“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”佛偈得到五祖弘忍认可，得授衣钵袈裟和佛法，成为中国禅宗六祖。旋即遵五祖“逢怀则止，遇会则藏”之嘱，逃回岭南，在怀集、四会一带隐藏了约十五年。676年，惠能在广州法性寺（今光孝寺）正式剃度受戒。次年，北上韶州宝林寺（今南华寺），扩建道场，收徒弘法30余年。至712年，惠能回归新州，于713年8月3日在国恩寺圆寂，世寿76岁。惠能圆寂后，其真身移迁宝林寺供养，迄今1300年。禅宗释义 “禅”，源于梵文“禅那”的音译，意为“静虑”、“思维修”、“定慧均等”。它是指经由精神的集中，以进入冥想的过程，是佛教基本的修行方法之一。禅宗，是汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流。禅宗的核心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，意指透过自身修证，从日常生活中参究真理，直到最后悟道，真正认识自己的本来面目。
09月05日　3
许钦松:以高雅文化弘扬民族精神

“两会”期间，身为全国政协委员的中国美术家协会副主席、广东画院院长许钦松尤为忙碌，记者从“两会”开始时就向他预约采访时间，从广州联系到北京，再从北京约回到广州，终于在全国政协会议闭幕后的第二天采访了许院长。 “截至目前，我在文化建设方面的提案已经有十几份了，包括呼吁政府大力支持建立民间博物馆、图书馆，建议建立体现中国艺术价值观的中国特色当代艺术理论框架等。其中，有些提案已经成为政府文件，并推进实施了，有些还正在等待答复中。”许钦松说。许钦松的这些提案，不仅基于他长期对文化发展的关注，也与他的思考实践分不开。在他看来，“我国当前文化建设一定要抓住‘先进文化’，通过优秀的文艺作品，传播‘先进文化’，建立健全文化发展体制、制度，从而不断提高国民文化修养，提高整个民族的文化素质，只有更好地提高人口的文化素质，才能谈社会的发展与提高。” 描绘农村文化建设的立体画卷今年，许钦松的提案依然围绕文化建设方面，主题为关于建设“美丽乡村”。如他的画作一样，许钦松在提案中描绘了一幅新时代农村文化建设的“立体”画卷和实现家更美、景更美、人更美的美好愿景。在改革开放发展中，我国的城市建设取得突出效果，而农村多年来还处于无序发展的状态。在广东和其他省份的农村地区写生时，许钦松发现：农村生活环境正在变得糟糕，许多村落房屋乱建，缺少规划和设计。经过进一步调研后，他提出：中国城乡发展严重不平衡，广大的农村没有得到足够的发展。许钦松说：“我是农民的后代，农村是我们生活的根本。中国传统的村落建筑是很有讲究的，或者说，有深厚的文化内涵，从建筑式样到整体布局以及排污系统都有合理规划，既美观，又实用，又不乏艺术性。”那么，现代建筑是否影响传统文化的表达呢？许钦松在澳大利亚考察时发现，当地政府根据不同的住户需要，请设计师设计出了既符合传统建筑理念，又适合实际需要的“标准化”房屋，在保留了传统的同时，实现了整个乡村的合理布局，显示出独特的乡村风情。许钦松认为，这种模式可以借鉴。他还强调，农村的建筑要有自己的文化自信，不能一味地追求小洋楼式的建筑，一定要有既保证提高人民的生活水平，又体现我们的民俗与传统文化的建筑。农村的公共文化建设是许钦松提案中的又一重要内容。他在提案中表示，目前农村的文化和体育设施的配备严重不足，在农村生活的大部分农民缺乏多元化的生活消遣方式，娱乐方式集中在看电视、上网甚至聚众赌博等方面，因此，整个农村的环境需要花大力气建设。由此，许钦松建议，政府应该在对农村的统一规划中根据农村人口设置相应数量的文化体育设施，在丰富农民业余生活的同时，引导农民有一定的文化生活，逐步提高其身体和文化素质。当记者问他为什么要大力提倡农村文化建设，许钦松回答说：“如果没有文化生活，人们生活会失去正确的方向；如果没有文化的提高，会造成社会的不稳定，乃至影响整个民族的发展。” 营造高雅文化氛围农村文化建设也是今年“两会”期间代表委员们讨论的热点话题之一。许钦松表示，就文化功能而言，文化就应该讲究“高端”。“我们曾经在文化建设中要反三俗，即‘庸俗、低俗、媚俗’，现在更要注意这个问题。”许钦松说，与“俗”文化相对的就是高雅文化。高雅文化的艺术形式是经过漫长的历史锻炼形成的，成熟精湛，而且具有独立的文化人类学价值，它积极向上，能提升民族文化，适合民族精神生活发展需求，其高度的原创性表现形式主要是一些名家书籍、美术、话剧、舞剧、音乐影视剧、趣味性和思想性相结合的益智游戏等。在时下，大众文化生活中，娱乐成分越来越浓，甚至一些严肃的问题，也被拿来娱乐化，因此，要提高整个国民的素质，营造高雅文化的氛围就显得更为重要。事实上，一些欧洲国家其整体国民素质的提高，与高雅艺术的熏陶、高雅文化氛围的形成有直接关系。对于如何引领整个国民素质往上走的问题，许钦松认为，应把文化进行分类，区分哪些需要大力弘扬、哪些需要引导发展、哪些需要控制发展等。他说，“有人提出纯粹高雅文化与娱乐文化要区分开来，这点我是赞同的。以高雅文化引领人民群众弘扬中华民族伟大的民族精神，提高我们的文化自信、自觉和自强，促进社会全面和谐发展，这是我们艺术工作者义不容辞的责任。”
09月05日　7