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薄熙来岳父谷景生采访记

    谷景生老将军虽已年届耄耋，但回忆起风云往事仍然思路清晰，吐字有力。     冬日的长安街别有一番动人的景色。匆匆的行人可曾会想起，68年前的今天，一群中华民族的优秀儿女，在中共北平市地下党组织的领导下，走上这条长街，振臂喊出了“停止内战，一致抗日，反对成立华北汉奸政府，打倒日本帝国主义！”的口号，吹响了全民族奋起抵抗日本侵略者的号角。     当年参加发起这次运动的谷景生，是今日惟一健在的“一二九”运动期间市委领导人。此刻坐在记者面前的谷老，是一个和蔼可亲、平易近人的慈祥老人，金丝眼镜，灰色毛衣，洁白的衬衣领口一尘不染。谷老的夫人范承秀告诉记者，谷老戎马倥偬几十年，不管岁月如何艰苦，始终保持干净整洁的仪表。     “我十分想念他们！”提起“一二九”运动，谷老动情地反复表示非常想念当年的战友，一起参与策划组织运动的彭涛、周小舟、李常青等已去世的老同志。“这场运动是在中国共产党的领导下，有组织、有步骤、讲策略地进行的，而运动的影响以及意义远远超出了我们当时的预料。”     随着谷老的回忆，一幅幅当年“一二九”运动背景的画面呈现在记者面前：1935年的北平、华北甚至全中国，都面临着危险的形势。针对日寇的进逼，以何应钦为首的国民党北平军分会秉承蒋介石“不抵抗”旨意，一再签约退让，华北主权日渐沦丧。中共北平市领导成员彭涛、谷景生、周小舟依靠他们同北平各大中学建立的关系，有步骤、有策略地推动着抗日救亡运动。     当年7月，他们策动了以中学生为主的新华门请愿。8月，通过赈济黄河灾民的活动，组成合法赈灾团体，争取公开、半公开活动的便利。10月，筹划发表向国民党四届六中全会的书面请愿《为抗日救国争自由宣言》；与此同时，就是否开展合法斗争、及时调整策略、建立更具包容性的抗日统一战线，中共北平领导层出现尖锐激烈的争论。11月，将赈灾团体改组为北平大中学校抗日救国联合会，中共北平临时市委成立。12月，在中共北平市临委统一领导下，“一二九”运动爆发。     谷老谦虚地说：“那时我才22岁，北平地下党的其他几位领导人年龄都不大，所以能组织这样大的学生运动，并不是个人能力有多强，关键是当时国难当头、大势所趋，我们只是点燃了这把火。”     “一二九”运动的功绩，将永远镌刻在历史的丰碑上。毛泽东在延安各界人士举行的“一二九”运动四周年纪念大会上说：“一二九运动，它是伟大抗日战争的准备，这同五四运动是第一次大革命的准备一样”。“它准备了抗战的思想，准备了抗战的人心，准备了抗战的干部。”     在谷老的人生坐标上，树立着“高风亮节”四个大字，这是共产党人的真实写照，也是他作为知识分子在那个白色恐怖的年代坚持自己的共产主义理想，并在以后的革命道路上时时刻刻以此来要求自己的一生最好的注解。谷老1935年担任中共北平市委书记，后长期在军队工作，1955年被授予少将军衔。谷老一生坎坷，但他将个人荣辱看得很淡，认为职务高低都不重要，只有共产党员的党性、做人的品德最重要。他说：“我已90岁了，只要后人觉得我们这些老党员无愧于人民就行了……”    
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潮来天地青传承须奋进

    关于潮汕文化与潮人精神的对话　　山海之间，韩江流域，孕育了独特的潮汕文化，这种将中原文化与海洋文化精妙糅合的地域文化，赋予潮汕人“和雅”与“智勇”的气质，使之在海内外不同的地理及人文环境中，坚韧地生存、发展，其精神内涵以血脉延续的方式，潜移默化地激励着一代又一代潮汕子弟，其特色文化更是随着潮人走遍天下的脚步，传播到世界各地，渗透到人们生活中的方方面面。   　　在这继往开来的新时代，潮汕文化与潮人精神，如何传承与发展，如何使之成为中华文化精神领域中最精彩的部分，持续振奋今世，激励后人，是所有潮汕青年人必须面对、且义不容辞承担的责任。在此，《潮商》杂志编辑部特邀请共青团汕头市委书记周崇凝，泰国正大集团副总裁李闻海，韩山师范学院院长、地方方言与文化研究著名专家林伦伦，对潮汕文化、精神的传承与发展进行对话与评述，让年青一代潮汕人，能更深切地感受到保护传统文化之“根”与促进地域文化进步、发展的紧迫感与使命感。　　《潮商》：现在的潮汕“新一代”，尤其是“80、90后”，其文化层次、思想观念等，都与前辈年轻时大不相同，如何发挥“潮青”中优秀人物的榜样作用，对年轻一辈加以引导，青年团组织有怎样的举措？　　周崇凝：文化是一个民族的灵魂。潮汕传统文化不仅是万侨归心的根系，也是“潮青”存在的意义。生在海外、长在海外的新一代“潮青”，特别是80、90后，他们接受的是居住国的教育，其经济活动、政治活动、社会活动已融入当地社会，虽然存在华人血缘，但对祖籍国、对家乡缺乏感性认识，乡土意识不够浓烈，只有让他们了解潮汕的传统文化，才能让潮汕文化成为联结海内外“潮青”的纽带，才能发挥潮汕文化在凝聚“潮青”、引导“潮青”中的重要作用。　　弘扬和传承潮汕传统文化。这不仅是共青团组织、青联组织在凝聚和引导“潮青”中的立足点和出发点，也是以“传承、创新、奉献、和谐”为宗旨的第六届国际潮青联谊年会的首要意义。潮汕传统文化的精髓是“自强不息、信义相尚、崇文重教、兼济乡国”。这些传统理念和道德标准已经深入老一辈潮人的骨髓，也在一定程度上影响着“潮青”一代的价值取向。新一代“潮青”视野开阔、思维活跃、责任感强，在源远流长的潮汕文化熏陶下，如果“潮青”们能够继续保持着与老一辈潮人同样的道德信仰，承先启后，继往开来，那我们一定能够看到，新一代“潮青”必将以他们的成就继续演绎着属于潮人的智慧传奇，诠释着潮汕传统文化的精髓。　　在本届国际潮青联谊年会中，我们将充分利用国际潮青联谊年会首次在潮汕祖居地汕头举办这一难得的契机，通过举办“潮青文化论坛”、“国际潮青文化展”、“潮汕文化游”等活动，让“潮青”们近距离地感受潮汕传统文化的魅力，以此来增强“潮青”的民族自豪感和归属感，从而引导新一代“潮青”传承父辈爱国爱乡、艰苦奋斗、团结奉献、敢拼敢博的潮人精神，继续谱写潮人世界的传奇和辉煌。　　《潮商》：在凝聚“潮青”社团力量，为潮人社会谋未来发展方面，青年团组织的规划如何？　　周崇凝：随着2004年5月国际潮青联合会的正式成立和前五届国际潮青联谊年会的成功召开，“潮青”二字被越来越多的人所熟悉，作为新生进步力量的“潮青”团体在国际社会上的影响力也越来越大。新一代“潮青”英才辈出，实力雄厚，在不同国度、不同领域，他们用实际行动为居住国的繁荣发展作出了重要贡献；他们在守护和巩固父辈基业的同时，力图开辟出更广阔的天地，续写更灿烂辉煌的篇章。新一代“潮青”中的许多人比较熟悉国际情况，具备一定的专长和实力，能为我们带来先进观念和经济、文化、科技等方面的信息。能够将“潮青”社团力量凝聚起来，共同为汕头乃至潮人社会的发展出谋献策，这一定是一笔无形的财富。　　作为广泛联系青年群体的共青团、青联组织，我们将坚持以乡情为基础，以文化为纽带，以经贸、科技、信息合作为平台，积极创新工作载体，广泛开展交流合作，通过“请进来”和“走出去”相结合的方式，真正将杰出“潮青”代表及优秀“潮青”团体“引入”汕头、将潮汕传统文化和汕头发展新貌“带向”潮人世界。接下来，我们将广泛开展各种交流活动。加强与海外侨胞、港澳台同胞和国内各地团体，特别是潮籍华人团体和青年团体的交流合作，学习他们在经济、文化、科技等领域的先进成果和经验，开阔眼界，开阔思路，开阔胸襟，为“潮青”综合素质的再提高和潮人事业的再辉煌提供切实有效的帮助；选派青年代表参加海内外“潮青”活动，与各地“潮青”进行交流和联谊。争取更多的海外、港澳台和国内各地“潮青”多回家乡，了解家乡良好的发展势头，多到家乡办实业和公益事业，为汕头经济社会发展多做贡献。我们将积极搭建交流合作平台，组织各地“潮青”开展“潮汕文化游”等主题活动，深度挖掘并充分展示潮汕文化，从而增进“潮青”对祖籍地的认识和了解；围绕经贸、文化、教育、科技等合作内容，在深入推广“汕台学生潮汕文化体验营”、“粤商大讲堂”等品牌活动的基础上，为“潮青”社团开展交流合作搭建新的平台。　　《潮商》：潮汕方言是潮汕人相互认同的重要“介体”，也是潮汕文化的重要组成部分，但，现在的年轻人，能用标准潮汕话完整表述的人似乎越来越少了，许多人似乎习惯用“潮汕话＋普通话＋英语”的“杂交”方式来交流，这对潮汕方言来说，是没落的“先兆”吗？在不久的将来，潮汕话会不会成为“语言文物”？潮汕话需要拯救吗？　　林伦伦：潮汕方言是在发生着一些变化，但暂时还不应该看作“没落”先兆。　　语言是人们的交际工具，而人的生活特征之一就是他的群体性和社会性，因而语言也具有社会性的特点，语言是随着社会的发展而发展的。所以，潮汕方言发生变化并不值得我们大惊小怪。我们不能因为过去的一些词语今天不说了，现在的潮汕话里又增加了普通话词语或者英语单词就认为它要“没落”了。事实上，上个世纪30年代以来，汕头话里面就有了不少英语单词和马来语词，例如“啰哩”(lorry，汽车，原指卡车)、“羽”(wool，毛料布料，俗语说“真羽不缀塗”)、“士巴拿”(spanner，扳手)、“术球”(shoot，投篮)、“肉”(net，触网，打球的土规则：“二肉当一”)等都是英语，而“五脚砌”(骑楼下)、“躲隆”(饶恕)、“动角”(拐杖)、“咕啤”(咖啡)、“沙茶”(一种作料)、“罗的”(一种上带彩色砂糖的小饼干)等等都是马来语。大约流行到上个世纪70年代以后这些词语才慢慢“淡出”语言的江湖。今天的潮汕话里加进一些英语单词或者是粤语单词，只不过是新一波的外来语的借入而已。　　值得注意的是另外一种变化：方言的书面交际功能的退化。我们这代人，可以用方言来朗读课文、报纸、古典诗词，语文老师教读古诗文的时候多数是用方言做教学语言的。所以民歌民谣、潮州歌册曾经大行其道。但今天不行了，潮州歌册能看懂的人很少，能唱的就是非物质文化遗产的传承人了。今天的青少年也很少有能用方言朗诵古典诗词的了。孩子们跟家长用潮汕话交流，说着说着，书面化一点的单词方言说不上来，就改用普通话了。这说明，潮汕方言的书面交际功能确实是退化了，值得我们注意。　　我个人的建议是：在积极推广普通话的同时，幼儿园可以教读一些方言童谣，生活语言也不必强求统一为普通话。小学生可以教读方言歌谣，阅读一些民间故事。中学里要鼓励普及潮汕方言知识，鼓励教师要方言教读古诗文、用方言知识来讲平仄和押韵的知识。家庭环境中，如果学校里的普通话环境已经很强势，可以让家长跟孩子讲方言，以保持普通话和方言的平衡发展。方言是地方文化的载体，诸如潮剧、民谣、方言曲艺等等，没有了方言，也就会消亡。此所谓“皮之不存，毛将焉附？” 　　末了，我还要告诉大家，不必为方言发生了变化而恐慌，潮汕方言作为潮汕人的语言表征，在潮汕本土，一百年后还会是这样。我们要做的是，重视方言的作用，努力做一些保护它的工作。《潮商》：时下，潮汕人年轻的一代，对“洋节日”、“洋文化”兴趣浓厚，对潮汕传统文化的认知却日趋淡薄，要传承与发扬潮汕传统文化，学术界、文化节该从什么方面着力、着手？　　林伦伦：现在年轻人喜欢“洋节日”是一种追逐时尚的表现。青年人的特点就是追求个性，追求时尚，在“世界是平的”的今天，我们生活着的地球都变成“地球村”了，或者说文雅一点，叫做“全球一体化”了，年轻人趁着“洋节日”乐一乐，没什么值得可怕的。　　我们要反思的是：传统文化的节日有没有人过？过的怎么样？　　如果大家对“土节日”都不感兴趣，那我们就得想办法去改革“土节日”的形式和内容了。现在不是把七夕和元宵都变成了中国的“情人节”了吗？不管如何，有人过，能热闹，能拉动经济就行。至于传统文化的内涵，可以慢慢再讲。不然的话，节日都不过了，还讲什么传统文化。　　窃以为，主管文化宣传的部门，有责任对传统文化进行“旧瓶装新酒”的改革(或曰策划包装)，国家已经把元宵节、端午节、中秋节、春节等传统节日作为国家的法定节日而放假。各地的文化宣传部门可以利用这些节日来做文章，搞传统节日经济，此所谓的“文化搭台，经济唱戏”。潮州市将在明年的元宵节搞“元宵灯节”。元宵灯节是传统的，不然就没有“陈三五娘”的动人爱情故事。我相信，潮州市“元宵灯节”的内容将是全新的，可以带动潮州市旅游等产业经济。汕头市澄海区，每年都利用中秋节开展金秋海外联谊活动，吸引了一批又一批的华人、华侨回来探亲、交流、投资，收到很好的效益。　　总的来说，政府要重视，文化主管部门要搭台，文化工作者要积极出谋献策，从过传统节日入手，想办法让老百姓感兴趣，乐于参与，保护和发扬优秀的传统文化就没有问题。　　《潮商》：当下，大批潮商企业正处于升级、转型的时期，而潮汕社会、文化环境也发生了很大的变化，此时，潮汕人的精神世界是一种什么样的状况，尤其是年轻的潮汕人，对自己族群的自信心如何？提“潮人精神”是否还有意义？　　李闻海：年轻的潮汕人都具有高度的族群自信心和荣誉感，它来源于许许多多成功的潮商人士对潮汕本土意识的强调和宣传，使得潮汕人这个并不庞大的族群拥有了“东方犹太人”的美誉，这也使得大批向往成功的青年人士为自己能成为其中的一员而骄傲自豪。再看看近现代的潮商，更是不仅生意做得好，感恩为善之举动更是不落人后，在促进中国经济发展之外更主动承担社会责任。祖籍潮州的华人首富李嘉诚先生，从上世纪80年代至今，对中国教育和医疗方面的捐款累计达80多个亿，之前他更宣布将他个人财产的三分之一捐给基金会，总共约600多亿。李先生经常说道，他对祖国的奉献是不限于他的生命的。如此为善之举也让潮人获得了诸多赞赏。潮人有许多值得称道的精神，比如开拓进取、吃苦耐劳、凝聚力强、团结互助、重实践轻玄想等等。但是，要论起潮人精神的内核，非感恩莫属！　　“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心；感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答。　　为什么说潮人精神就是“感恩”呢？唐代有一位被贬到潮州的大官，就是韩愈，他只来了八个月，但兴乡学，修水利，除鳄害，潮人觉得他为当地做了非常大的贡献。为了纪念他，报答恩人，800年后，潮人把这里的江山都改姓韩了。现在潮汕的江叫韩江、山叫韩山，还有韩文公祠，有“昌黎造化”的牌坊，把韩愈的故乡都搬来了，感谢他对潮汕所作出的贡献。由此看出，潮人自古以来就很懂得感恩、报答。　　而感恩的精神在当今社会更是必不可少的，因此，目前提“潮人精神”仍然有非常深刻的现实意义存在。1979年中国改革开放刚开始，全世界第一个投资中国的外资企业泰国正大集团，也就是我目前任职的公司，其创始人同样是祖籍潮汕澄海的潮商。我们在中国深圳拿了0001号外商独资企业营业执照，在汕头也拿了0001号外商独资企业营业执照。为什么第一个敢于投资中国的外商会是潮商呢？这就是潮商精神感恩、爱国的具体表现。谢国民董事长曾被问及：为何敢于先天下之人投资中国？他回答道：身为一个潮人，一颗感恩故土的心是投资中国的全部源泉，当初就是单纯怀着回报桑梓的想法才回国投资的。　　邓小平同志接见谢国民董事长时，对正大集团的做法给予了肯定和赞赏。他说，正大集团到中国投资，而且投资额很大，主要集中在农牧业，难能可贵，希望能成为外商投资的典范。邓小平还高度赞扬了华人企业家为改革开放作出的贡献，提出“我们还有几千万爱国同胞在海外，他们希望中国兴旺发达，这在世界上是独一无二的，我们要利用这个机遇把中国发展起来”。这番话收录在《邓小平文选》第三卷，在海外华人中间引起了很大反响。　　《潮商》：有人认为，潮汕人，尤其是在外打拼的年轻潮汕人，其自我文化认同感正在减弱与消失，真的如此吗？我们该如何面对？　　李闻海：首先，我不认为年轻的潮汕人自我文化的认同感在减弱与消失。据说，两个潮汕人，靠嗅觉就可以相互辨别，因为大家的自我认同感极强，潮汕方言被誉为中国最难学习的语言之一，如果见面能说家乡话，将给“自己人”的套近乎加上外人难以想象的亲热。　　再以工夫茶为例，品工夫茶是潮汕地区很出名的风俗之一，在潮汕本地，家家户户都有工夫茶具，每天必定要喝上几轮。即使是侨居外地或移民海外的潮汕人，其家庭里也仍然保存着品工夫茶这个风俗。可以说，有潮汕人的地方，便有工夫茶的影子，那些闯荡四方的潮汕生意人更是自觉不自觉地流露出这种“潮汕情结”。“独在异乡为异客”，再年轻的潮人总会珍藏着工夫茶具和上好的茶叶，见是家乡来的客人，一定会以茶相待。　　再比如刚刚名列中国25位最具影响力企业领袖的马化腾，他也算是潮汕人年轻一辈的佼佼者。马化腾的老家是广东潮阳，潮汕人身上那种深入骨髓的商业细胞和进取心深深地体现在马化腾的创业理念中。身为深圳最早的一批移民者，深圳给了马化腾寄托理想与施展抱负的空间和土壤。天时、地利于一身，马化腾是幸运的。他作为新一代优秀潮商代表，传承着祖先的精神，同样流着感恩的血液。　　作为潮汕人，每一个都有担负着给自己族群增光添彩的责任，多做善事，多做有利于社会民族发展的事，我们应该继续传承和发扬祖辈的感恩美德。有一首著名的过番歌是这样唱的——“一溪目汁一船人，一条浴巾去过番。钱银知寄人知返，勿忘父母与妻房。”我希望现在出外打拼的年轻潮人，也同样能记得家乡的亲人，记得养育自己的祖国，多多支持家人和家乡建设，这样才能使更多的人被潮汕文化所吸引，进而参与其中。　　在第六届国际潮青联谊年会召开之际，我们以
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台湾高雄：百年老树“住”进房屋50年

  两棵百年老榕树在高雄许家“住”了五十年。图片来源：台湾《联合报》其中一棵从许家厨房贴壁而长，穿过墙壁延伸到隔壁浴室。图片来源：台湾《联合报》台湾高雄市鼓山区有两棵百年老榕树，它们除了有市府发的老树身分证，更特别的是，两棵老树还有门牌号码，因为它们“住”在许黄束家已经50年。　　“我比它们年轻哟！”今年80岁的许黄束笑与老树比年龄。她说，老树和他们一家人一起生活50年，看着她由少妇变阿嬷，也看着两个儿子长大、结婚、生子。　　许黄束说，这两棵榕树长在宿舍前的升旗台旁，她和先生搬进宿舍住，孩子陆续出生房子不够住，施工扩建榕树挡在前面，“舍不得把他们砍掉”，和工人商量，把当时已50年树龄的两棵榕树包在房子里。　　50年来榕树不断长大，树干愈长愈粗，撑破墙壁，壁面龟裂，“为了老树，房子已整修过两次”。许黄束说，她已交代儿孙，日后不管老树怎么长，“只能动屋，不能动树”。   　　两棵老树在许家各自“发展”，一棵穿过厨房、经过浴室，延伸到阳台，倚着铁栏杆长到屋檐外；另一棵在一楼杂货铺穿地而立，再像大型抽烟机排烟管般穿墙而出，伸进隔壁庙里，往外生长。　　两棵树在半空中神奇般相逢，合抱一起呈U字型，宛如夫妻树，茂密枝叶遮天，像超大遮阳伞。两棵榕树高12米，树胸围2.5米，冠幅达360平方米。　　“刚嫁过来时，十分不适应”，许黄束的媳妇说，在厨房做菜一转身就会碰到老榕树树干，浴室和厨房一墙之隔，大大树干占掉不少空间，“有时洗澡还会不小心撞到头”。后来习惯了，老榕树就像自家人，已不会影响家人作息。　　高雄市政府说，两棵老榕树初估距今107年，树干上挂着鼓山编号第42、43号珍贵老树身分证。高雄市列管珍贵老树有500多棵，不乏树与屋共生，但通常只是和围墙“融”在一起，这两棵老树在许家一“住”50年，很少见。  
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许小年：青年向往公务员欲用腐败实现人生目标

12月5日2点左右，嘉宾们全体起立，把掌声献给了台上的演讲者许小年。在2010年中国企业领袖年会主题午餐会上，许小年以企业家精神为题，以严厉的批判展示了对未来的热切期望，“让企业重回舞台当中，重振企业家精神，要求政府放松和解脱管制，强化市场功能，弱化官员造租和寻租能力”。以下为许小年发言内容：我今天的主题是“企业家精神的衰落以及重振”。可以看到，在社会上有两股浪潮，这在各个媒体上都有过广泛的报道，一个是大学生报考公务员，一个是海外移民。在移民的人群之中有官员子女、有成功企业家以及他们的子女，这两股浪潮再清楚不过的表明，在中国企业家精神正在衰落之中。国企只有管理者没有企业家在这里我想做一个定义上的说明，我指的企业家是民营企业家，国有企业虽然有大量的优秀管理者但是那里没有企业家。市场经济中的企业家指的是这样一群人——他们具有敏锐眼光，能够及时发现社会需求，甚至创造社会需求；他们具有承担风险的勇气和能力，能够组织资源在前景不明朗的情况下开发和制造社会所需要的产品和服务；他们以个人的声誉和资产承担失败的后果，他们也以个人的名誉和资产赢取成功的收益。这个意义来讲，国有企业仅有管理者没有企业家。当我们看到企业家精神在中国衰落，必然要问原因到底是什么？实际上大家也都知道，强势政府的兴起是当前企业家精神衰落的最根本的原因。市场经济的主角原本是企业和民众，而企业的灵魂又是企业家。近年来改革停滞不前，在巨大利益的吸引之下政府从游戏规则的执行者变为游戏的参与者。不仅国有企业政策、法律、资金、资源、意识形态优势强力扩张，挤压民营经济的生存空间，政府各部门也对经济活动越来越频繁进行干预。干预突出的案例就是房地产，几乎我们所知道的所有的行政干预手段都已经在房地产上使用过了，而且是在很短的时间里。经营环境恶化导致实业转向投资政府对经济活动、市场活动这样的干预增加了企业负担，搅乱了市场秩序，破坏了预期的稳定，提高了未来不确定性。在经营环境恶化，盈利机会减少之际，相当数量企业家放弃了理想，转向了投资，在企业间形成了移民之外的第二个趋势。在我的学生群体中我发现当前两大趋势，第一是办海外护照，第二做投资，不做实业了，实业做得越来越困难。社会地位的悄然变化也导致了企业家精神的衰落，企业家从令人羡慕的市场经济弄潮儿变成了抱怨天下不均，近年来在收入分配不断分化，人们习惯性将他的注意力集中在结果而不是原因上。更多关注收入分配不均的结果而不去探查收入分配不均的原因。
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梁启超祖孙三代知识分子的中国命运

梁从诫梁从诫很久没有动过他那辆英国蓝苓牌自行车了。这辆老爷车窄窄的车轮，碾压出他后半辈子的人生轨迹，无论是用9个月跑完大陆第一个环保NGO的组建手续，还是出席大大小小的政协会议，他都骑着黑色老爷车上路。如此轻车简从，以至于政协会议的门卫不相信眼前的老头就是第九届全国政协常委，大陆民间环保领袖，不让梁从诫进场。 4年前，年过古稀的老人坚持在北京路面上骑车出行，理由是环保。为躲让突然冒出的汽车，这位梁思成与林徽因的儿子，梁启超的长孙，顷刻人车倒地，股骨头摔坏，车轮乱转。此后他的健康每况愈下，不能骑车，行路也困难。 10月28日，梁从诫病逝于北京，享年78岁，孤寂的老爷车也将不再前进。讣告甫出，海内外唁悼不断。人们传谈梁从诫外出赴宴必自带筷子，名片用废纸制作等个人风格，褒赞其对于大陆环保NGO事业的启蒙，联想到当下环境问题的严峻，梁从诫的往生，又有令大陆环保界顿失一臂之感。幼年梁从诫     百年之前，梁从诫的祖父梁启超，先变法后改良，未见于时代；后来梁从诫的父亲梁思成希望保全北京城古貌，又不能尽其意；现在梁从诫致力环保，这一局面也难称乐观。梁家三代知识分子，在当时都有名义上的政治地位，但他们的诉求从宏大到细碎，范畴越来越窄，都无力实现，其相似的命运走向发人深思。     与梁从诫有过恳谈的旅美学者曹长青，对《凤凰周刊》记者形容梁家“三代人都是失败者”，这其中既有曹长青的反语，也可看做是梁从诫的自嘲。不过，梁家三代知识分子的传奇，难容于时代，却超越于时代。他们在权力把握上的平淡表现，并不能遮盖这三代人所遗留的精神遗产价值。     梁启超身后百年，《少年中国说》不断为中共高官引用为讲话内容；梁思成去世近四十年，今日大陆各地举凡旧城保护规划，还言必称梁思成；梁从诫新逝，但其生前向大陆输入环保与NGO这两大新兴概念，也是领风气之先。抛去短视眼光，在大历史视野中，作为知识分子的梁家三代人，又离失败者这样的称谓非常遥远，无处说失败。幼年梁思成林徽因     国旗设计方案曾被候选     梁从诫1932年出生于北京，从诫这个名字，是梁思成所取，意在向宋代《营造法式》的作者李诫致敬，也是希望儿子能继承父母衣钵，进入建筑设计领域。     七七事变后，梁从诫跟随父母往西南逃难，他童年为数不多的回忆，就是在长沙暂居时，日机空袭结束，母亲林徽因在已成瓦砾的家中找炊具，他找积木。梁从诫生前回忆，老一辈谈起林徽因，总说那是1930年代一位多才多艺的美丽女诗人。“那位女诗人当然是有过的。可惜我并不认识。”     对于梁从诫来说，林徽因是一个面容削瘦的病人，一个在废墟里拣锅碗瓢盆，操持一家人饭食的母亲。也就是这样一位柔弱的母亲，日后敢于对主张拆北京城墙的北京市市长吴晗说，“你们迟早会后悔，那个时候你们要盖的就是假古董！”     在梁从诫的记忆深处，他与母亲有过这样一段对话。他问林徽因，如果日军占领了重庆怎么办？重病中的林徽因说，“中国知识分子有一条老传统嘛，门口不就是扬子江吗。”“那一个人在重庆读书的我怎么办？”梁从诫问。“要真到了那种地步，也就顾不得你了”。幸而大陆光复后，梁思成一家在1946年回到北平。梁思成后游学美国，1947年又决意回国。很多朋友以国民党正在失势为由，劝他不要回去。     梁思成只说，“共产党也要造房子”。梁思成夫妇     这与辛亥革命爆发，清廷初被推翻时，知识分子的憧憬颇为类似。在那个连鲁迅都“觉得中国将来很有希望”的年代，梁思成的父亲梁启超归国，自称“非国务大臣不做”，从司法总长到财政总长，完全介入了政权机器的实际运作。但事后的经验之谈，是梁启超给孩子们写信，希望他们不要浪费光阴，过早卷入国内左与右的争斗。     解放北平前的一个深夜，梁家走进两名解放军军官，他们恳求梁思成在地图上标明北平城的古建，以备不得已武力攻城时，可命令炮火避开这些区域。梁思成由此对党“一见倾心”。     随后的蜜月期，令梁思成这样的爱国者颇为受用，他被邀请观礼开国大典，又主持中南海怀仁堂的改建工作。天安门广场的人民英雄纪念碑，中华人民共和国的国徽，这些代表新中国的符号，都出自梁思成夫妇之手。     在这样的一个家庭里成长起来的梁从诫，17岁那年，背着父亲提交了一份国旗设计方案。他的父亲当时是国旗国徽评选委员会顾问之一。最终梁从诫的方案从2992份方案中被挑出，成为38套候选方案之一。     不过因为几分之差，梁从诫未能如愿进入父亲担任系主任的清华大学建筑系，转而在北京大学历史系学习。22岁大学毕业，1958年考上研究生，师从苏联专家，攻读世界史、美国史，研究罗斯福新政。毕业后梁从诫到云南大学任教。1962年，刚满30岁的梁从诫调回隶属外交部的北京国际关系研究所，正是大好韶华。     从“梁三子”到民间环保领袖     但文革来了。梁从诫的名字从此变成“梁三子”——批斗的牌子写著：保皇党的孙子，反动学术权威的儿子，修正主义的苗子。他被下放到江西乡下“五七干校”劳动改造，没有父亲指导，也学会了一手好木工。     8年后，梁从诫被允许返回北京，但还戴着“现行反革命”的帽子，无人问津。主持中国大百科全书工作的阎明复（中共情报专家阎宝航之子，文革时被关押在秦城监狱，1980年代中后期担任中共中央书记处书记、中共统战部部长，于1989年后免职，后任民政部副部长）去外交部调他，梁从诫很奇怪，说阎明复是不是搞错了，阎明复肯定的对他说，“你明天就到我们那里上班”。当时的大百科出版社，聚集了一批像梁从诫这样“有历史问题”的人。     出版社第一次接待国外代表团，阎明复从部队里借来一个翻译，主宾落座不久，一进入实质话题，翻译就不灵了。接待室鸦雀无声，自幼受家庭熏陶的梁从诫，此时已完全听懂外宾的英语，急忙救驾。整场翻译下来，阎明复对“有历史问题”的梁从诫发了火，“你这样的水平为什么不早说？”话锋一转，又说也没关系，让外宾看看我们在机场拎包的人也有如此高的水平。此后又有两次国外的百科全书访华团拜访邓小平，梁从诫也全程担任邓小平的翻译。随后梁从诫参与创办了《百科知识》月刊，透过读者来信所反映的乡镇企业污染状况，他开始关注环境问题。梁晓燕是梁从诫在《百科知识》时期的老搭档，她说，1990年代初的社会生活沉寂，很多人关怀国家、社会，但感到无力和无奈，不知道该做些什么。1993年北京首次申办奥运会，媒体报道说，当国际奥委会官员问及中国有无民间环保组织时，北京代表团不知如何作答。“我们是不是也可以在中国建立一个环境保护的民间组织？”两人萌生了这样一个想法。     此时的梁从诫早已于1988年放弃公职，应聘到民办的中国文化书院任导师。随后他力促以中国文化书院为挂靠单位，组建了大陆第一家民间环保NGO组织自然之友(Friendsof Nature)。他曾给英国首相布莱尔写信，呼吁英国方面制止藏羚羊非法交易，得到布莱尔的会见支持；他也曾向正在访华的克林顿送上濒危滇金丝猴照片，令克林顿笑称滇金丝猴是他的表亲。     这一系列的民间环保外交，使得梁从诫在环保领域声望日隆，被称为“民间环保组织第一人”。但现实的无奈随之而来。当梁从诫站在像酱油汤一样的黑水面前，质问县长为什么不关闭污染工厂时，县长说，厂子养活着一万多人，关了谁养活他们？梁从诫哑口无言。     在宁夏西海的干旱地带，他看到一对姐弟挖发菜，明知挖发菜对脆弱的地表是伤害，但是他无法去要求他们放弃这个仅有的谋生方式。梁从诫说，不当家不知柴米贵，经过多年的观察和思考，发现中国的环境问题归根结底其实就是社会问题，这并不是简单的振臂一呼就可以解决。     这一幕似曾相识。梁思成夫妇     三代都是爱国者     梁启超论战无数，但世人对于梁启超后来在民国中的政治表现，并无特别记忆之处。有评价称，梁启超当财长，任内未兴一利，革一弊。前清遗老、解放后任全国政协委员的周善培曾说，梁有极热烈的政治思想、极纵横的政治理论，却没有一点政治办法，尤其没有政治家的魄力。     而在梁思成，当他与陈占祥就首都行政中心的选址，共同提出保护北京旧城的梁陈方案时，与苏联专家的想法发生碰撞。梁思成与他的父亲一样，选择了论战。但论战毫无意义，社会主义中国要参照莫斯科经验，这在当时是时事所致。     专研于一隅，不解建筑与政治之间勾连的梁思成，又从纯粹知识分子的立场出发，排斥领袖希望在天安门城楼上看到林立烟囱的想法，而且当着北京市市长吴晗与市政府秘书长薛子正的面，对周恩来说“我对这两位领导有意见，他们不重视城楼保护”。随后在一次扩大的国务院会议上，吴晗起身指责梁思成是老保守，梁思成当场痛哭。     到头来他还被红卫兵打倒在地。作为联合国大厦设计顾问的梁思成，能阻止美军轰炸日本奈良、京都这两座历史古城，倾尽全力，却保不住自己首都的一块城墙砖。这令人扼腕的结局，其实也与他的学识无关。     梁从诫这一辈，也继承了祖父与父亲的论战传统，以及不畏当权者的姿态。2005年一场“自然是否需要敬畏”的大讨论，在梁从诫与何祚庥之间展开，随之波及整个科学界。在此前2001年的“北京城市河道治理对话会”上，梁从诫也与北京市某位领导针锋相对，最后领导拂袖而去。     1990年年代初，梁从诫由哈佛大学东亚系主任杜维明邀请，至夏威夷东西方中心（East West Center）新闻传播研究所参加研讨会，与旅居美国的学者曹长青有过一次恳谈。在这次边吃饺子边看苏联巨变电视转播的谈话中，梁从诫说，梁家三代人最大的共同点是都有强烈的责任感和爱国心。为了这种责任、爱国，而不顾个人。但三代人都是失败者。他们都不喜欢政治，但政治都找上门来。     梁启超与康有为、孙中山、袁世凯都有过牵手与分手，但梁启超并不认为这是争权夺利，而是他的中心思想与一贯主张决定的。“我的中心思想是什么呢？就是爱国。我的一贯主张是什么呢？就是救国。”     1951年思想改造运动风起后，在儿子梁思成那里，父亲已是“抗拒最进步的无产阶级革命思想”，而自己从父亲那所受的爱国教育，“是小资产阶级个人主义的”。但是他仍说，“我这一生自以为爱国不后于任何人”。     在与曹长青的对话中，梁从诫也无一例外的提到，1949年新政权的建立，使知识份子感到中国终于统一独立，这种强烈的民族主义情绪压倒一切。梁从诫在文革后期已看出这个国家的整体性问题，但仍对党和国家有着爱的感情。     梁从诫席间谈到，中国需要这种“爱国的反对派”，他用英文强调说，是“loyal opposite”。曹长青后来将这一段对话撰文记录下来，发表在美国《世界日报》上。     曹长青问及梁家三代人的共同点与差异，梁从诫说，“一代不如一代。学问祖父最大，父亲在建筑学上很有成就，我只是对中国现实的了解比祖父和父亲都深，在社会底层8年（文革下放），直接感受到老百姓的痛苦。”     实际上，梁家三代对于社会的推动，并非尽如梁从诫所言。     梁启超在学问之外，对于新民主义的传播影响颇为深远，其中的一名崇拜者就是青年毛泽东。1911年春天，18岁的毛泽东将他所描绘的未来中国政治蓝图贴在湖南长沙一所学校的墙上，在蓝图中孙中山将成为总统，梁启超是外交部长。晚年时，毛泽东还曾回忆当年“受到梁启超办的《新民丛报》的影响，觉得改良派也不错，想向资本主义找出路，走西方富国强兵的路子。”     梁思成的成就来自建筑，但如今为大众所熟知却是他的“北京城墙保卫战”。也正是梁思成开启了这个抗争先例，才有后来平遥县文管所所长李有华抢救出平遥古城的奇迹。而支持李有华的，正是梁思成的学生。     体量远小于北京城的平遥古城，于1997年入选世界遗产名录。2004年，北京复建永定门城楼。4年后前门大街、大栅栏等多处古建被修复，北京居民捐出家存的城砖，只为修复一段仿古城墙。林徽因一语成谶，历史仿佛又回到起点。梁从诫     在梁从诫成立大陆第一个环保NGO的1990年代，环保与NGO这两个概念，对于大陆来说都极为陌生。而现在这样的NGO组织在大陆已近千个。身为新生事物的布道者，梁从诫在1995、1996年两度在全国政协提案，要求首钢搬迁。2005年，首钢搬迁至曹妃甸，连搬迁地址都与梁从诫的建议一模一样。梁从诫说，如果能早几年确定，北京城的空气会好很多。     有评论指，身世、家教给予了梁从诫对于整个社会天然而坚定的责任感。而在公开场合作有关梁家三代的自我评价，梁从诫本人却有一段精彩的表达。陈之藩曾在接受大陆媒体采访时披露，梁从诫在美国说得最精彩的一句话是，前清政府真是腐败，出了我爷爷梁启超，中华民国真是不行，出了我爸爸梁思成，我现在从伟大的祖国来，出了我！言毕大家鼓掌大笑。  
12月06日　437
蔡岫勍：平凡女孩的“海阔天空”（图）

蔡岫勍，上海东方卫视《中国达人秀》节目嘉宾，因为参加这个节目而在网络上走红，复选赛第二专场，直接晋级决赛。     2010年中国达人秀季军。     23岁的蔡岫勍来自广东省汕头市澄海区，是一位平凡却有点胖的女孩。从小喜爱唱歌的她，常常在吃饭的时候给别人唱歌。和很多怀揣明星梦的女生一样，她最渴望的就是能够站在大舞台上，尽情挥洒自己的歌声。     从没穿过高跟鞋的她第一次踩着高跟鞋登上了舞台，却在最后开唱前脱掉了鞋，这成了节目的一个小插曲。评委伊能静告诉她她很可爱，在伊能静的带动下，蔡岫勍扔掉了高跟鞋，     并且自豪的说：“没有高跟鞋，我一样可以很漂亮”。     在半决赛中，她没有穿鞋子，并在最后说：“我要把世界踩在我脚下！”蔡岫勍更自豪的是她的歌声，一曲《when you believe》征服了现场的观众，也征服了评委。人物链接：《中国达人秀》给观众们带来一场又一场视觉盛宴，在最后的决赛中，身残志坚的钢琴家让人哭了，小天才张冯喜天真的让大家笑了，而季军蔡岫勍着实让人感动了。在《达人秀》的舞台，她一直像一朵蔷薇花静静绽放，她不张杨也不浮躁，却让人感觉踏实。因为你一旦听了她的歌就想要将她留下，再勿需任何理由。　　我要把世界踩在脚下　　有人说蔡岫勍的名字很奇怪，殊不知她的名字深藏玄机。“小的时候觉得自己的名字很难写不喜欢，后来又觉得名字听起来很俗气又不喜欢，现在才知道父母的用心良苦，岫是山的意思，勍是强大的意思，一个表坚，一个表强，合起来就是坚强。” 　　还记得蔡岫勍在比赛中她说了一句非常勇敢的话“我要把世界踩在脚下”，现在她回想起来，才发现这句号说起来容易，想要完美演绎它却非常的难。“舞台是个带有魔力的地方，它让我的潜力神奇的爆发出来，其实现实中我是不会说‘我要把世界踩在脚下’。可现在已经说出来，那么我就会努力去演绎它。用我名字中的坚强去完成我的梦想。” 　　对于在《达人秀》中的成绩蔡岫勍自己非常满意，甚至她说：“没有想到自己那么幸运，这个舞台有能力的人太多了，而我能拿到第三就非常满足了。”说起心目中的达人形象，蔡岫勍说：“刘伟，他就是真正的达人” 　　同我的歌声一样美丽　　与蔡岫勍打了一个比方，如果上帝要用美丽绝艳的容貌来换取她那副好嗓子她会换么，她回答的非常坚决“不换”。“上帝是公平的，他多给了我几分好嗓子，也多给了我几斤肉（笑）。但对于美丽的容貌，我相信我同我的歌声一样美丽。”每个女孩都有一个公主情怀，蔡岫勍也一样在很多人眼中她就是一位美丽绝伦的公主，为大家唱着动听的歌。　　蔡岫勍说她平时也喜欢上网，上微薄。以前看到一些不好的新闻心中不免有些难过，现在也学着去接受，因为他相信大部分人对她的评价都是善意的。甚至蔡岫勍还想通过腾讯网告诉她的歌迷：“非常感谢你们的支持，我希望你们千万不要为了我和不喜欢我的人去争执，因为他们也有不喜欢我的理由，只要你们能一直站在我的身边我就非常高兴了，我会一直、一直，不断、不断努力来回报大家。” 　　唱歌会让我感到幸福　　采访中发现蔡岫勍是一个非常单纯的女孩，虽没有强大的野心却坚定自己的梦想。音乐是她生命中绝为重要的部分。她说：“达人秀戴在我头上的光环总有一天会消淡，而我自己的不足还很多，尤其唱歌方面，要努力将感情投入进去，还有唱歌技巧，也需要进行更专业的学习。永远不会放弃唱歌，她是我幸福的源泉。” 　　都说总决赛蔡岫勍选择唱中文歌太冒险，最终她完美的诠释为自己获得了新的认可。“唱《海阔天空》的确风险很大，首先做为一个中国人我一定要在决赛用中文歌来画上我达人秀的句号。其次，大家都说我适合唱英文歌，可并不代表我唱不了中文歌，希望得到大家认可，也尽可能展现自己的才华。但随后我还会进修英语，完善自己的口语将英文歌演绎的更到位”。　　今后的道路还很长，蔡岫勍非常想拥有自己的专辑，她对自己也有信心。蔡岫勍告诉记者，她还会试着学创作，如果可以希望自己能成为原创歌手。    
12月06日　55
2010大学创业富豪榜出炉：千万富豪首现“高考状元”

2010大学创业富豪榜出炉：千万富豪首现“高考状元” 　　前日，中国校友会网和《21世纪人才报》最新发布“2010中国大学创业富豪榜”。其中，渡口网络总裁金津蝉联大学创业富豪榜榜首，以身家12亿的绝对优势稳坐“2010中国大学创业首富”宝座，金龙机电（300032）的金美欧以3.5亿财富居第二，成为“最年轻女亿万富豪”，星漫科技的彭海涛以3亿财富列第三。　　“中国校友会网中国大学创业富豪榜”是我国首个聚焦自主创业大学生创富历程的榜单，由中国校友会网和《21世纪人才报》联合编制完成。榜单负责人、中国校友会网总编赵德国介绍，中国大学创业富豪榜每年发布一次，今年是第二次发布，上榜门槛为100万元，上榜的富豪有101人。　　统计显示，2010年上榜“亿万富豪”有16人，“千万富豪”达50人，财富合计高达52.8亿，人均财富5227万；“少年班神童”蝶变亿万富豪，千万富豪首现“高考状元”；“90后”千万富豪现身，上榜女富豪10强占2席；创业富豪扎堆IT业，无人涉足房地产；华科大和复旦大学造富能力最强，浙江、上海、湖北和北京上榜富豪人数最多。　　魔时网创办人、CEO张锐，以1998年广东文科“高考状元”的身份进入北京大学法学院，毕业后选择自主创业，目前身家达1000万，打破了中国高考状元无杰出商业人才的“怪圈”，为高考状元争了一口气。  
12月03日　184
探访“蛋形蜗居” 2米大床是最大家具

戴海飞在自己工作的单位楼下，建造了一个“蛋形蜗居”。有记者进入到“蜗居”去体验。　　“蛋形蜗居”主人是建筑设计师　城管部门表示其为“私搭乱建”　应予以拆除　　一位在北京工作的小伙子戴海飞，在自己工作的单位楼下，建造了一个“蛋形蜗居”，并于夜间居住于此。消息一传出，立刻引发了各方的高度关注。本报记者昨日一早前往探访这个位于北京市海淀区成府路附近的小“蜗居”，发现，它已出名了，不时有附近好奇的市民前来“猎奇”。“这小屋好是好，只是不知道能住多久，天气冷了，怎么取暖呢。”一位居住在附近的“猎奇者”对本报记者说。　　昨日上午，本报记者前往北京市海淀区成府路，寻找这个位于路边一单位大院中的“蜗居”，这个小蜗居在附近已经很出名。在位于中关新院附近的一个居民小区里，“往那边找找吧，没准就在那里。”一位头发花白的老大爷对本报记者说，自己昨日已经在网上看到了相关消息，知道这个北漂小伙用6000多元钱建造“蜗居”的“壮举”。在小区的便利店里，几位买菜的大爷大妈一听记者提及此事，都表示早就在网络上或媒体上看到了这个消息。这个蛋形蜗居位于成府路西侧的一个名为中科科某的大院里，就在戴海飞办公室楼下，“坐落”在他单位楼下一块空的草坪上，一米多高，两米多宽，呈椭圆形，如果不仔细寻找，它很容易就被“淹没”在路边的自行车和汽车之中。 “蜗居”的外壳是灰色，是用一个个几十厘米见方的纤维制品拼接缝制而成，纤维制品被缝制成了一个个小口袋，里面装有小碎块还有一些草籽，“蜗居”背光的部分已经长出了1厘米多高的绒绒细草，对着光线的部分有一块长方形的太阳能板。“房子”的地下还装有轮子。打开椭圆形小门，小房子的内部结构一目了然，一张一米多宽，近两米长的大床是这个小屋里最大的家具了，床头还摆放了一个小电子闹钟、小灯，墙上挂着几本书。有到场探访的人士还特意在床上坐了坐，“感觉还可以，睡觉的位置还挺宽敞。”他说。周围不少人也纷纷前来拜访这个新奇的小屋，“9月份就看见这个小屋了，只是一直不知道是做什么用的，刚开始还以为是一个用来种草的模型，很难想象有人会长期睡在里面。”一位在大院里工作的人士对本报记者说，直到近两天看到网上的消息才知道，原来这里面是可以住人的。也有人表示“创意很好，如果真的要长期住在这里可能不现实，需不需要缴纳相关土地使用费用呢？”几位看过这个小“蜗居”的男士纷纷表示，长住可能不太现实，尤其是在北方，寒冬腊月，小屋密封性看上去很不好，如何保暖呢。据了解，戴海飞工作的单位是一家建筑设计部门。　　本报记者昨日试图联络采访戴海飞，但遭到拒绝，戴海飞的同事替他挡驾了，“他不接受采访了。”在戴海飞的办公室里，一位女工作人员告诉本报记者。而据了解，自消息曝光后，有不少记者前往联络和探访这个“小蜗居”。就这个小蜗居是否涉嫌违章，本报记者昨日联络海淀城管大队宣传部门负责人，但直至下班时间都未得到答复。据悉，海淀城管大队有人员曾表示，在路边搭建居住的屋子，只要没有相关部门审批都属于“私搭乱建”，应予拆除。而对方如果搭建在内部大院里，城管部门会直接通报对方管理单位，让其自行拆除。  
12月03日　370
3亿中国人被中产中产“橄榄”有多远

 这几年，有关中产阶级的争论在国内很是热闹。不过，究竟什么是中产阶级？国内哪些人属于中产阶级？恐怕没有几个人能够清楚定论。而根据《福布斯》中文专栏作家日前为中国中产阶级下的定义：生活在城里，年龄在25至45岁之间，拥有大学学位，是各行各业的专业人士和企业家，年收入在1万到6万美元……真的是这样吗？在国内一些专家看来，恐怕并非这么回事　   3亿中国人被中产　　“生活在城里，年龄25-45岁间，有大学学位，是某一行业的专业人士，年收入达到1万至6万美元。”这是日前《福布斯》中文专栏作家为中国中产做的定义。　　文章指出，中国的生活成本与西方有很大不同。一个人如果每月赚1000美元，他在中国能过上不错的生活，但在美国就不行。与美国不同，中国中产阶级集中在大城市，相对西方中产阶级更为年轻。　　在中国年收入在1万到6万美元就可能当上中产者，也就是说，按照现在人民币∶美元=1∶6.6675的汇率来计算，年收入达到7万至40万元人民币，就可以步入中产的行列。以此为标准，2010年中国中等收入阶层超过3亿，大于美国的总人口数。　　其实，中国中产阶级定义尚无定论。但《福布斯》设定的5条中产标准却备受国内各界人士质疑。收入的多少是衡量中产的惟一标准吗？显然不是。　　在美国，确定中产阶层有六个标准：1、是否拥有住宅，房奴不算；2、是否拥有汽车，豪车优先；3、子女是否能接受良好的大学教育；4、是否有退休保障，保持工作时80%的收入；5、是否有医疗保险，要让大病大灾有保障；6、家庭是否有度假，每年至少两周的带薪休假。　　在这样的西方概念里，有房有车，能经常旅游度假，有高品位的生活方式的各行各业都属于中产。这其中也包括低技能行业里的工人、农民中的专业技术人员，他们是“蓝领”里的“白领”。　　中国社科院社会学教授陆学艺认为，衡量中产的标准光看收入是不行的，主要还是看职业。“北京一些出租车司机比我收入还高，但他是工人，我是中产。” 　　有专家指出，3亿人的统计数据是在玩弄数字游戏，它所定义的中产阶级是月收入超过6000元人民币的人，但是以这一月收入根本无法在北京和上海这样的大城市享受生活的。　　针对《福布斯》的定义，国内专家普遍认为，现在大城市的特点是房价太高，因此衡量中等收入者的标准要有一个前提，就是初步或大体解决了住房问题。而衡量中等收入阶层永恒不变的标准是，能否拿出收入的三分之一自由支配。　　沪上一些白领也对此质疑：挣一样工资的人不见得生活水平相当、住一样房子的人未必存款相等、开一样车的人不一定人品相同，甚至一个办公室的同事由于房子的原因，生活质量有着根本的不同，以至于过着“不同阶级”的生活。　　中国劳动学会副会长兼薪酬专业委员会会长苏海南指出，成为中等收入群体还应具备：家庭储蓄和其他货币性资产30万元以上，家庭人均居住面积高于当地平均水平，日常基本开销不能超过家庭收入的30%，家庭成员有旅游健身、观看文艺演出的经济能力等。　　更有理财专家认为，中产者除了房、车两个衡量标准之外，应该可以达到财务自由的水平，也就是说，其日常支出由投资收入就可以满足，不需要动用工资收入。中产“橄榄”有多远？　　虽然《福布斯》给出的中产定义颇受争议，但即使是3亿“被中产”的中国人，相对于13亿人口基础庞大的泱泱大国来说，也只是个零头。这也意味着我们离中共十六大报告提出的“扩大中等收入者比重，壮大中产阶层队伍，使社会结构由金字塔型向橄榄型转变”的目标还有些远。　　中央党校科社部教授青连斌指出，在西方现代化国家，中产阶层占多数，甚至70%以上。早已经形成了“两头小、中间大”橄榄型的社会结构。而我国的中产阶层可能还不到30%，要从金字塔型的社会结构转变为橄榄型的社会结构，还有很长的路要走。　　苏海南也认为，目前中等收入的比例很小，中等收入者群体没有形成他们特定的行为规范和相应的价值体系。　　财政部最新数据显示，我国10%的富裕家庭占城市居民全部财产的45%，而最低收入10%的家庭，其财产总额占全部居民财产的1.4%。　　郑州大学软科学研究中心主任纪德尚指出，2009年，收入低于城乡人均可支配收入的人群比例高达62%。因此，中国现在的居民收入分布结构类似一个宽底座的金字塔，他形象地比喻其为“倒钉子”形，与“橄榄形”还有不小距离。　　同样，中国社会科学院农村发展研究所社会问题研究中心主任于建嵘认为，中国社会要实现橄榄型社会结构这一目标，至少需要再经过30年的时间。　　房价上涨催生中产者　　在西方国家，中产阶级的消费能力一直是GDP增长的最主要推动力。在美国的双亲家庭，他们拥有住宅的价值平均为231000美元，每年要支付的房屋贷款以及用在住宅上的支出为17600美元。　　但由于金融危机，36％的美国人如今表示，无力再继续向退休账户里存钱了；43％的美国人退休账户里存款余额不足1万美元；在过去一年中，24％的美国工人表示由于经济恶化打算推迟退休。这暗示了美国的中产阶级正面临危机。　　在此背景下，来自中产阶级家庭的学生处境最为尴尬：富人子弟不缺钱，穷人家的孩子可以名正言顺地申请救济而且成功率很高。但中产阶级子女既缺钱又不一定符合申领救济的资格，于是他们只好去申请学生贷款。加利福尼亚州立大学学生经济救助服务项目主任迪恩·库尔求表示：“根据加州规定，大学生要申请政府救助，其家庭年收入要在7万美元以下。而那些不够申领的中产阶级家庭子女，由于只能求助于贷款，平均每人身上背着1.4万美元的债务。” 　　据了解，美国中产阶级家庭每年用于支付债务的钱相当于可支配收入的18%，这些钱主要用于偿还房贷、车贷、信用卡债务或其他类型的家庭债务。而在中国，房价的上涨是产生大量中产阶级的主要原因。大部分拥有自住房的中国人都可以被称为中产阶级，因为城市住宅最便宜的也要30万—50万元左右。在上海、北京、深圳等一线城市，房价已经达到世界最高级别，平均每一位业主的资产都超过60万元。绝大部分的中国中产者要么一次性拥有房屋，要么通过房贷暂时拥有少于50%的产权。住房是中国中产阶级资产配置的主要构成。　　中国社科院社会研究所教授李春玲说：“中国人特别注重房子，认为有了房子才能进入稳定的经济生活状态，房子的概念和中产阶级身份是紧密相连的。一对收入不菲的夫妻，无论如何算计，在动辄数百万的房价面前，也倍感无力。” 　　中国人民大学社会学教授夏学銮分析：“由于房价高涨，中产阶层的生活状况出现了问题，使他们对这个阶层的本质认同感和归属感不够强，出现了“苦奴”心态，因此都不敢把自己加入到中产阶层的队伍中来。” 　　更值得一提的是，与美国中产高负债、高消费的生活方式不同，中国的中产更不愿意背负债务。近期，7.1亿的自然人被收录在中国人民银行个人征信系统中，有信贷记录的人数约为2.2亿，只相当于征信系统收录总人数的30%。　　专家分析，与西方高福利国家相比，多年来我国国民收入再分配对教育、卫生、社会保障领域的投资不足，社会保障体系不健全，导致更多的中产者需要靠自己的积累来解决保障，即便有房有车的人也生活得小心翼翼，生怕一场病或者一场意外就变成穷人。
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国家地理2010十大发现：诺亚方舟遗迹上榜(图)

北京时间12月2日消息，据美国国家地理杂志网站报道，美国国家地理网站昨日评选出2010年度十大科学发现，《死海古卷》作者之谜解开、每个黑洞内都含有一个宇宙以及“失落”的亚马逊世界等重大科学发现榜上有名。　　1.长手鱼长手鱼(图片提供：Karen Gowlett-Holmes) 　　在这张未注明日期的照片中，一条粉色“长手鱼”用手状鳍在海底行走而非游动，这是今年5月被确认的9种新鱼类之一。据研究人员介绍，可基于以下几个因素对新发现的鱼类是否是新物种进行判断，如椎骨、鳍条的数量，是否存在鱼鳞等。不过，即便在已经知道的物种当中，科学家对鱼类的研究仍并不全面，例如，对鱼类的生物特点和习性就知之甚少。2.《死海古卷》作者之谜解开《死海古卷》作者之谜解开(图片提供：Baz Ratner, Reuters) 　　科学家今年对一个神秘杯子上的代码的成功破译，以及其他方面的考古发现，或许有助于揭开涉及《圣经》的最大谜团之一——究竟是谁写了《死海古卷》？《死海古卷》涵盖了迄今为止一些最古老的圣经文献。新发现的线索表明，《死海古卷》可能是战争期间流亡在外的一些犹太人群体的文化财富，甚至可能是“耶路撒冷圣殿的伟大珍藏”。据《圣经》记载，约柜就保存在耶路撒冷圣殿内。　 3.格陵兰岛附近奇异物种格陵兰岛附近奇异物种(图片提供：Julius Nielsen, Greenland Institute of Natural Resources) 　　照片中的这条被称为“长头梦想家”的琵琶鱼是在格陵兰岛附近海域发现的奇异物种，它看起来就像是来自科幻电影中的外星动物。这种琵琶鱼其实并不像看上去那么恐怖，可以长到6.7英寸(约合17厘米)长，是科学家在格陵兰岛附近海域首次发现的38个鱼种之一。根据今年2月公布的一项研究结果，在这些鱼种当中，有10种在科学上是首次发现。 4.土耳其发现诺亚方舟遗迹土耳其发现诺亚方舟遗迹(图片提供：Martin Gray, National Geographic) 　　一个由福音派基督徒组成的探险小组宣称，他们今年4月在土耳其东部的亚拉拉特山附近发现了传说中的诺亚方舟的船身残骸，测试发现这些残骸的年代可以追溯至4800年前，即《创世纪》中所描述的诺亚方舟的存在时期。不过，一些考古学家和历史学家表示，这一发现同过去的其他发现一样，可信度不高。 5.以“尤达大师”果蝠为代表的稀有物种以“尤达大师”果蝠为代表的稀有物种(图片提供：Piotr Naskrecki, Conservation International) 　　国际环保组织“保护国际”今年10月宣布，两个探险队2009年在巴布亚新几内亚的一个偏远雨林地区发现了一种管鼻果蝠，其相貌很容易让人想起科幻电影《星球大战》中的绝地大师尤达。虽然在以前的探险活动中未曾见到过，但这种果蝠尚未被正式确认为新物种。　　与其他果蝠一样，它将种子从剥开的水果中扔掉，这样一来，这种会飞的哺乳动物可能对热带雨林的生态系统至关重要。探险小组在巴布亚新几内亚的纳卡乃山脉与穆勒山脉地区总共发现了大约两百个物种，其中包括两种新的哺乳动物、24个新蛙类以及将近100种新昆虫。只有只能通过船只、飞机或徒步等方式到达，巴布亚新几内亚的偏远山脉成了生物多样性的宝库，近年来科学家不断在那里发现新的物种。 6.每个黑洞内都含有一个宇宙每个黑洞内都含有一个宇宙 (图片提供：NASA/CXC/CfA/R.Kraft et al., MPIfR/ESO/APEX/A.Weiss et al. and ESO/WFI) 　　我们的宇宙就像是俄罗斯套娃的一部分，可能栖身于一个黑洞内，而这个黑洞本身又是一个更大宇宙的一部分。反过来，迄今在宇宙中发现的所有黑洞——从微小黑洞到超大质量黑洞——可能都是通向其他世界的通道。根据今年春天公布的一项令人费解的研究，黑洞其实是宇宙间的通道——一种虫洞。根据这种理论，黑洞吸收的物质没有如预测的那般最终变成一个点，而是在黑洞的另一端喷涌出一个“白洞”。 7.“失落”的亚马逊世界 “失落”的亚马逊世界(图片提供：édison Caetano) 　　在今年1月公布的一项研究中，研究人员发现了数百个曾经被森林覆盖着的圆形、方形和其他几何形状结构，这表明在亚马逊地区曾存在一个未知的古老而繁荣的社会。自1999年以来拍摄的卫星照片显示，亚马逊流域有200多个几何图形的土木工程，横跨155英里(约合250公里)的区域。根据实施最新研究的研究人员估计，有近十倍于已发现土木结构的建筑或许被亚马逊森林所覆盖。 8.澳大利亚蜥蜴进化为“胎生”  澳大利亚蜥蜴进化为“胎生”(图片提供： Rebecca A. Pyles) 　　今年夏天的一项研究表明，一种澳大利亚蜥蜴放弃了“卵生”，选择了“胎生”。这种黄腹、三趾蜥蜴通常在新南威尔士州沿岸温暖的低地产卵孕育后代。然而，在同一个蜥蜴种群，有些生活在新南威尔士州更高、更冷高山的个体几乎全部以“胎生”的方式令幼仔出生。    9.宇宙外神秘结构线索宇宙外神秘结构线索(图片提供： Misti Mountain Observatory) 　　据今年3月份的一项研究结果表明，“暗流”并非偶然，这强化了宇宙外潜伏着未知、未见“结构”的例证。2008年，科学家们报告称，他们发现数百个星系团以每小时220多万英里(约合每小时360万公里)的速度同向流动。这种神秘运动无法用现有的宇宙质量分布模型加以阐释。因此，研究人员提出了一个颇具争议的理论，即星系团受到已知宇宙之外的物质重力的牵引。如今，同一个研究小组又发现，“暗流”向宇宙延伸的深度甚至超过他们之前的预测：从地球向外延伸至少25亿光年。　 10.智利地震改变地轴令时长缩短智利地震改变地轴令时长缩短(图片提供： NASA Earth Observatory) 　　美国宇航局称，今年2月发生在智利的里氏8.8级大地震冲击力巨大，可能移动了地球轴心，缩短了一天的时长。美宇航局下属喷气推进实验室地球物理学家理查德·格罗斯通过电脑模型模拟了智利大地震造成的影响。模拟结果显示，由于加快地球自转速度，智利大地震可能使地球一天的时长缩短了1.26微秒(1微秒等于百万分之一秒)。
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