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91岁高龄星云大师：我是这样跟疾病战斗了50年

星云大师（资料图）文：星云大师星云大师今年已经91岁高龄了，可很多人并不知道，他在51年前就是一个糖尿病患者，一直疾病缠身。 “我50年前患糖尿病，医生说我活不到80岁，但如今我已年近九十，而且还要继续活下去！” “我现在走十步二十步可以，走一百步困难，要靠轮椅。所以，轮椅是个好东西，坐轮椅比走路舒服多了。” “我最好的是肠胃，吃什么都觉得好吃，都消化，值得欣慰。” 慢为养生之道多年以来，星云大师在自身与疾病的和平相处中寻找到了养生之道的真谛，那就是“慢”。大师说，人生不能一味地求速成，所谓“饭未煮熟，不能妄自一开；蛋未孵成，不能妄自一啄”，人间万事都有其平衡之道。并把“慢”的养生功效概括为四点。 1、慢工可以养艺：“慢工出细活”，精雕细琢就是要靠慢工慢慢来。 2、慢步可以养生：现代医学证明，慢步可以养生。长跑、快跑，适合运动员在竞技场上大显身手，真正的养生要靠慢跑。 3、慢活可以养寿：星云大师认为，现代人工作忙碌，生活节奏快，由于紧张压力造成许多现代文明病。因此，应该把生活步调放慢一些，吃饭不要狼吞虎咽，开车不要超速，讲话不要像机关枪，不要有太多的赶场，不要完全为别人而忙，有时也要为自己而活。思维反应不要太快，何妨迟钝、笨拙一点；每事不一定都要跟人竞赛，也不必每日加班。经年累月不休假，即使机器也会有损。现代人要想长葆身心健康，慢活不失为养生之道。 4、慢言可以养量：大师说，在现实生活中有的人拙于言辞，平时总是沉默寡言；有的人好发议论，喜欢高谈阔论。“一言以兴邦，一言以丧邦”，好发表高论的人，不善克制自己，很多话不经思考脱口而言，一旦惹出麻烦，才悔不当初。 “面对各种疾病，大家要有一个态度，就是自己要做自己的医生。所谓‘兵来将挡，水来土掩’，身体有病，最重要的是自我治疗，自己做自己的医师。自己心理健全，就可以克服困难；自己的毅力坚定，就可以克服一切的病苦。”星云大师说。素食养生星云大师亲自教您煮4种面现代人推崇吃素，认为这是一种健康的饮食观念。可是素食太清淡，如何才能吃得欢喜，吃得健康？星云大师将几十年来素食烹饪的经验与您分享。星云大师表示，吃面不需要有菜，倘若吃面的人还要吃菜，那就是不懂得吃面；煮面的人在面里放了很多菜，也是不会煮面，顶多只能放一样东西。例如：第一，番茄面。煮番茄面要先把番茄烫过，然后把皮剥了，甚至蕃茄子也掏出来，剁得很碎，之后放进油里熬烂，熬得如同番茄酱一样，再加入一点酱油，接着放水，下面条。煮蕃茄面最重要的是不可以煮得太糊。第二，豆浆面。倘若没有番茄，豆浆也可以派上用场。原味豆浆加入一点水，滚过之后，再下面，最后放一点盐，就可以吃了。第三，胡椒面。若说没有番茄也没有豆浆，家里总会储备一点胡椒盐吧！面下锅之后，再放一点酱油、一点胡椒盐就可以，而且必定美味无比。第四，皇帝豆面。台湾有一种豆子体型很大，叫作“皇帝豆”。首先把皇帝豆放到果汁机里打碎，然后放入锅内，加水，一滚再滚，滚到找不到皇帝豆了，再放盐、放面。有时候时间紧凑，煮皇帝豆比较费时，改用嫩豆皮也可以，先把它熬成汤，之后再下面，也会很好吃。星云大师的养生四法一、多菜少肉：现代人都懂得吃，也知道不宜食肉太多，因此素食风气很盛。真正的养生之道，素食最好。你看，牛、马、大象、骆驼，都是素食者，不但性格慈和，也有耐力；鸟类的飞鸽，也是以五谷为食，但是鸽子一飞千里，其他肉食鸟类何能望其项背？所以，素食的人生，养成自己温和的性格、忍耐的力量、工作的勤劳，少了许多杀业。二、多淡少盐：中国人有一句话叫“淡而无味”。其实真能懂得淡中之味，才能知道真味。再说，饮食清淡，才是健康之道。因为吃得太咸，容易口渴，需要喝大量的水来缓解，不但造成肾脏负担，尤其吃了过量的食盐，更是引发高血压、血管硬化等疾病的重要原因，所以“多淡少盐”，合乎养生之道。三、多果少糖：现代人多数喜欢吃糖。不但饮料有糖，举凡点心类的几乎都是甜食，生活中，不但下午茶要配上甜点，甚至饭后还要来些甜食。糖吃多了，容易发胖，甚至产生蛀牙，对身体有害无益，因此最好能以自然的瓜果代替对糖类食品的摄取，既能当饱，又能增加营养。四、多嚼少食：现代人的生活忙碌，对于三餐饮食，有的人花太多时间在宴席应酬上，有的则是狼吞虎咽争取时间，两者对于身体的健康都是很大的损耗。细嚼慢咽能帮助肠胃的消化，有益健康，不能不重视。养生星云大师：我从出生就开始吃素！现在举世流行素食文化，很多人借助素食来保健、美容。根据医学研究，素食有益身体健康，而且可以培养耐力，养成温和的性格。问：请问大师，您吃素几年了？答：我自己从出生下来到现在都是素食者。我从小生长在乱世里，家乡经济非常落后，在粮食极为短缺的当时，我吃过麦渣糊粥，我以地瓜当饭，每天三顿，吃得都怕了起来。十二岁出家后，寺里仍是以稀饭代替干饭，经常一个月吃不到一块豆腐，或一些素菜。有些豆腐渣我们拿到锅里去炒炒，如果没有柴火，就放在外面晒晒，连麻雀也来吃，甚至留下大小便，所以吃到里面常常有虫蛆，不过总好歹也有点咸味。很多年都是这样过去的，也没生多大的病。我在想，大概是我们每天吃饭前都要念《供养咒》，有佛祖的加持保佑吧。问：现在素食似乎已经慢慢变成一种流行文化，其涵盖范围除了中华文化圈，也延伸到欧美国家。能不能请大师谈一下素食文化？答：现在举世流行素食文化，很多人借助素食来保健、美容。根据医学研究，素食有益身体健康，而且可以培养耐力，养成温和的性格。一些吃素食的老和尚，他们每天早起到晚，整天莫不精神奕奕，究竟原因何在？素食最主要的是长养慈悲心，从心灵的净化来减少嗔怒，达到内心的安然、祥和。对于西方素食文化，据我所知，在美国有一个市区只准卖素的，不准卖荤的，他们也不是佛教信徒，全然是基于健康的立场而推广吃素。佛教虽然是最早倡导素食，但是最初佛陀时代并非素食，因为当时是靠“沿途托钵”的方式乞食，信徒给什么就吃什么。中国佛教之所以提倡吃素的原因有二：儒家所谓“见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉”；佛教经典中提到，要不断大悲种，慈悲而不杀害动物生命。另外有人说，植物也有生命，也有感情，若说不杀生，应该既不杀动物，也不杀植物才对。其实植物的生命是“生机”，生长的机能的意思，跟生命不同。生命是“有心”，你看猪、马、牛、羊要被宰杀的时候，会产生恐惧。而植物是“无心”，虽有生死的反应，但没有苦乐的感觉。所以杀生的界定，在于是否“有心”与“无心”。吃素，除了出自慈悲心之外，最重要就是尊重生命。问：吃素，除了帮助身体健康外，还有什么好处？答：有时父母带小孩子出去玩的时候，都会弄些小螃蟹、小鱼给孩子玩，有的会把鱼倒掉起来，有的将螃蟹壳剥开，一直虐待到死。这会让孩子从小就不尊重生命，不知生命可贵，将来长大以后对人也会不尊重，甚至杀人之类的恶行都会引发出来。佛教并不鼓励人一定要吃素，但却主张不要杀生，可以买现成的来吃，但自己不要去杀生。父母教导孩子，从小就要养成其尊重生命的可贵，爱惜小生命、小动物的习惯。所以，我是觉得，今天的家庭教育首先要孩子尊重生命，让儿童爱惜生命，对未来的社会风气才会改善。问：在一篇杂志的研究报告甚至指出：如果世界上每个人吃素的话，世界就不会再闹饥荒了。大师您的看法如何？答：我吃素几十年来，深刻觉得吃素的人比吃荤的好。吃素的人会慢慢减轻杀业。现在的社会，猴脑蛇胆生吃活烧，如此杀生造业，社会风气怎么会善良美好呢？问：如果不是真的很习惯吃素，是不是有循序渐进的一种方法，能不能请大师讲解？答：你讲得很对。为了以渐进的方法来吃素，可以选择初一、十五日或六斋日吃素，或平日只吃肉边菜、三净肉也可以。像禅宗六祖惠能大师顿悟之后，为了避开四处争夺衣钵的人，在猎人队中藏身了十五年之久。逢到猎人们把打来的野兽生火煮食的时候，惠能大师就到荒山野谷找些可以吃的树叶、野菜回来，放在锅里煮。人家笑他有肉不吃，他就说：“我只吃肉边菜！”因此，惠能大师才是真正懂得吃素的意义，真正懂得修行的人。所谓真正的慈悲，不一定是在形式上吃什么，不能吃什么，素食的意义是不断大悲种，因此，学佛不只是吃素而已。没有见到杀生，没有听到被杀声音，不是特地为我而杀，这就叫做“三净肉”。问：我有些朋友，开始吃素之后，只要闻到肉味的时候，他们的头就会觉得发臭发昏，怎么会这样子？答：因为他不习惯了。有些人吃素，一定讲究所使用的锅盘都没煮过肉类，这是不对的想法，吃素不是作怪。我觉得心中清净才是最重要。所以我们吃素的人，千万不要造成别人的麻烦与负担。
04月12日　
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【家族传承】日本为何能诞生2.2万家百年企业？

日本这位老工匠制造的棒球杆，能根据选手的身高、手形和运动习惯作微妙加工，世界名将都以拥有他的作品为荣 □徐静波不久前，我去了浙江采访。由于受全球航运业的不景气影响，曾经作为浙江制造业巨头的造船业，自然受到不少影响。然而，在舟山投资的一家日本造船厂——常石集团，却依然是订单不断，而且还不需要借银行一分钱。我感到很好奇，为什么常石集团可以成为造船业的“不倒翁”呢？我想起了2013年我去日本福山市采访常石集团总部时的情景，公司董事长神原真人告诉我几句话：第一句是，你的眼睛必须看到三年后的国际市场；第二句是，你的嗅觉必须闻出明年的市场味道；第三句是，你的钱包必须装满两年的开销。这三句话，其实也可以归纳为四个字：“备战备荒”。它告诫人们：要时刻关注和警惕国际市场的任何变化，并作出超前的预测，有钱不乱花，留作粮荒时。所以，常石集团只做本业的事，一不被房地产诱惑，二不被“互联网+”引导，创业99年来，只做一件事：造船。我把常石集团的这种企业文化，称之为“工匠精神”，锲而不舍地、精益求精地认真去做一件事，不以追求高回报高利益为核心目标，不求一时辉煌，但求长久拥有，相信酒香不怕巷子深，诚信与品质是一切事业的保证。常石集团的这种企业文化，让三代经营者始终专注于传统的制造产业，并因此成为该行业的风向标，能在暴风雨来临之前，提前进入避风港而不受摧残。长期的积累，已经使得这样的“工匠企业”对于市场有着特别的敏感和迅捷的判断。说到日本的“工匠”，大家也一定会想起银座大街上的一家不起眼的寿司店，店主叫“小野二郎”，生于1925年，今年已是90高龄，一辈子捏寿司，已经捏了70多年。店里只有10个座位，但是却是米其林三星店，如果不提早两个月预约，绝对跨不进这家店。在中国人的概念中，如果一家子，爷爷是开拉面店的，儿子是必须考上大学当干部，而生下的孙子如果不去海外留学，那就是“没出息”，必须像芝麻开花一样，节节高才能体现家族的兴旺与荣耀。也正因为这种思想作怪，爷爷绝对不会要求孙子来继承家业，而孙子也很少看得起爷爷的这一份手艺。“继承家业”往往被理解成“继承富业”，而不是继承技艺。传承的缺失，造成了技艺的流失，而技艺的流失，也就造成了文化的流失。谁都懂得这一个道理，却谁也无意去继承没有社会地位、发不了大财的“家业”，譬如做拉面、做雨伞、修皮鞋。日本为什么有2.2万家百年以上企业呢？因为日本百年企业创办人的子孙，都以家业的历史与祖传技艺为荣，并代代相传。小野大爷的儿子就继承父业成了一名“寿司工匠”。现在，“工匠精神”成了国内的一个热词，许多人在谈到时，往往强调了开办职业学校，培养“工匠”的重要性，却忽略了培养“工匠”的社会环境，以为培养一批职校学生，就可以培养出一批“工匠”。其实不然，营造让年轻人沉下心来去兢兢业业地学做“工匠”的氛围，才是关键！更重要的还有企业。一家企业不专心于做好本业，而靠玩资本游戏，靠炒房地产寻求一夜暴富；或是今天开快餐店，明天改成卡拉OK，这就更谈不上“工匠”两字，更谈不上“百年”之梦。一个“工匠”，一定是一个耐得住寂寞、抗拒得了诱惑的人，一定是兢兢业业把工作当事业的人，也一定是具有“有饭吃就行”这样特殊情怀的人，它是一种“品位”。培养一名博士生容易，但是要培养一名“匠人”很难。因此，培养“工匠”的最大前提，是必须去除浮躁和功利，否则，就不可能产生真正意义上的“工匠”，自然也难以渴望百年企业的诞生。
04月12日　
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兴拔萃业领博雅风——访岭南大学校长郑国汉先生

摘要：郑国汉的母校拔萃男书院有一本名为《集思》的刊物，《Steps》是《集思》的英文译名，取名的灵感源自校园来往太子道的长楼梯，人生的长梯也需要一步一个脚印地去攀爬。求学，笃实学问。执教，日新其德。 step by step…… 他不仅是拔萃的学生，更是出类的学者。香港拔萃男书院是一所有着近150年历史的传统名校，它因培养出诸多政界、商界、文化界、教育界乃至建筑、医学界的顶尖人才而闻名于世。 “出于其类，拨乎其萃。”（《孟子公孙丑》），郑国汉就是出身于拔萃的佼佼者之一。郑国汉从入学拔萃到赴美求学，从留美执教到返港授学……郑国汉卓尔不群的一生都与““学”字有着不解之缘。现在，我们走近温文尔雅的郑国汉校长，追溯成长的故事，聆听岁月的脚步。天行健，君子以自强不息童年时的艰苦经历对郑国汉的成长、发展产生了很大的影响。他告诉记者：“我是来自潮州的，小时候家庭是经过重重的挑战才能成功到港。由于当时中国政府允许内地人通过罗湖桥合法到港，可是因为限额原因都是优先给予小童和老人。我家不符合规定，便被送到澳门后偷渡来到香港。”郑校长坦言偷渡的价钱很高，他当时的价钱相当于父亲近半年的收入。“我长大后才得知香港有一项‘抵垒政策’的措施，也就是只要你到达市区，便可以合法居留了。”小时候的练达让他懂得了奋斗的意义。 1965年，他通过自己的努力考入了向往已久的拔萃男书院，有幸成为革命先驱孙中山先生的校友，并在那里渡过了6年的快乐时光。郑国汉回忆道，“我还记得读小学时一年一度的运动会是在拔萃举行的。踏进校园，我便给四周美丽的校园吸引着，之后便立志要考进拔萃男书院。”……得其大者可以兼其小，郑国汉就是通过自己的努力一步步抵达理想彼岸的。 “拔萃男书院的一所贵族学校，而他是因为成绩优秀可以领到学校奖学金的学生，每月50元的学费他只需交10元。 “拔萃是一所十分特别的学校，为香港少数拥有宿舍的中学。学生中成份有两种，一种是从拔萃小学直升的学生，一种是从其他小学考进去的学生。”那里的学生大部分家境不俗，而当时在杂货店工作的父亲每月只有约一百块的收入，母亲在工厂做12小时的工只有3块的人工。父母之爱正是鞭策少年郑国汉刻苦上进的动力。唐代诗人窦巩有诗云：竹林会里偏怜小，淮水清时最觉贤。莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年（《赠王氏小儿》）。青少年时期的郑国汉未曾轻慢岁月，好运也格外眷顾这位上进的少年。在谈及他求学深造的经历时，他坦言自己是个十分幸运的人，期间遇到不少伯乐，因而改变了自己的人生。“我是在1971年在香港中文大学读书的，最初读的是商科。在大二那年，遇到一位来自台湾的良师，我很钦佩他对学问的认真态度。教授的经济科目引起了我的浓厚兴趣，于是便选择了经济学作为主修科目，并于1975年在香港中文大学联合书院经济系毕业。”毕业那年，郑国汉抱持勇于挑战的心态，前往美国加州大学柏克莱校区继续学业。“我在柏克莱读5年，1980年经济学博士毕业。当时我有兴趣到多伦多工作，可是当时加拿大有这样的规定：在我上班之前假如有另一个加拿大公民，也符合招聘条件，那我的聘书便变成无效。因为这些风险，我便打消了去加拿大的念头，选择接纳美国境内的工作。”郑校长最终决定到美国佛罗里达州立大学工作。至此，郑国汉开始了他的执教生涯，很多时候决定不是别无选择的选择，而是利弊得失权衡的结果。地势坤，君子以厚德载物随遇而安，往往是机缘巧合的另一种解读。之前，郑国汉从未考虑从事教育工作。攻读经济学博士学位之初，郑国汉的职业规划是到世界银行或国际货币基金组织工作。可是，在世界银行的暑期工作的经历让他逐渐打消了这个念头。他注意到，在世界银行就职尽管收入很高，但工作是沉闷和欠缺挑战性。另外，他没有正式的护照，如果只用一本香港政府批出的身份证明书来找工作也有一定的困难。于是，他听取一名在世界银行经济发展研究所（其工作性质对郑国汉来说很有吸引力）工作的英籍教授给予的一个进可攻退可守的建议：先在大学工作数年，若不感兴趣再另谋他途。就这样，抱着试试看的态度，郑国汉留在美国佛罗里达州立大学任教。但出乎意料的是，他竟然在在那里工作了12年。郑国汉在美国的生活也并非一帆风顺，始终有一种独在异乡为异客的孤独感。远在他乡的他，尤其怀念香港的饮茶方式。他曾经有过周末乘飞机到纽约的中国城饮茶校园毗邻加道理山，而且不少学生是乘私家车上学。”当时在郑国汉的眼里拔萃书院就是的“荒唐”举动。佛罗里达州的奥兰度有茶馆，他也不惜舟车劳顿，驾车两小时到那里光顾……后来他得到美国东北部纽约附近大学的聘任，却因佛罗里达州立大学加薪留人而与纽约的中国城擦肩而过。几年后，大学附近有间台湾人开的中餐厅有广式饮茶，他就不用再舟车劳动外出饮茶了。如果没有那次他参加佛罗里达州立大学华人教授的聚会，或许他会在选择继续在那里工作直至退休。而那次聚会对郑国汉触动很大，参加聚会的华人教授中有点已踏入花甲之年，已经退休的他们没有太多的朋友，“奢侈”的交际就是周末与其他华人朋友吃一顿中式资助餐。……花白的头发，形单影只地行走在异乡街头……这彷佛预示了他的未来，这促使他离开那里。 1992年3月，他在朋友的游说下，接受了邀请到香港科技大学进行了面试，并于同年6月份回到到香港科技大学商学院工作，而且在这里一待就是21年。学而优则仕往往是顺理成章的事情，但郑国汉从未想过担任行政上的工作，只想在研究方面帮助年轻教授。但作为一名年资高的教授他必须挑起这重担，在教授课程的同时还先后担任了经济系主任、商学院副院长等职。郑校长感叹道：“有多少人有机会参加一间新大学的创建呢？”这是一个很难得的机会，这也是他选择回港的原因。其实，这也和九七回归有关。香港在九七回归后，很多学人都希望在中国土地上建立一所国际性的研究型大学，而科大是第一个作出这样的定位。他亦笑言自己因为这些种种原因，不自觉地被吸进了行政工作这个黑洞。经过国际遴选后，他在2009年便成为了正式的院长。在任期间，商学院的MBA课程连续4年打进金融时报排名榜全球头10名，与美国凯洛格商学院合办的EMBA课程则有5次全球第1。研究成绩也排在全球10至20名之间，这些骄人的成绩在亚洲也没有第二间商学院可以相媲美。当郑国汉把香港科技大学商学院带到一个新高度是时候，他又在自己的人生坐标上找到了新的起点。岭南大学善若水，君子以作事谋始在2013年，郑校长到岭南大学就任校长。岭南大学其前身是1888年创立于广州的格致书院，历史比北大、清华更久，是中国第一所西式现代化的大学。谈到岭南大学这所百年名校，身为校长的郑国汉如数家珍一般娓娓道来，格致书院是美国长老会教会创办的美式大学,后来逐步发展起来的岭南大学是一所具美国传统的身处华南的综合性大学。在1952年中国的院校调整政策下,它的校园拨给中山大学,岭南大学不复存在。后来，在香港和各地岭大校友及其他人士的支持下,岭南大学于1967年以“岭南书院”形式在香港复校,后来改名“岭南学院”并成功获取香港政府资助。1990年代中期在陈坤耀校长的领导下,定位决定成为一所具有香港特色的博雅大学,并于1999年正式升格为“岭南大学”。岭大的学科主要是文科、商科和社会科学,理科目前只是作为基础教育的科目,但将来可能也把理科发展成为副修。事实上，这种具香港特色的博雅教育不但是反映岭大的发展路径，而且更适合香港的需要,也和世界包括美国在内的博雅教育发展趋势是一致的。 “流行博雅风”的岭南大学和郑国汉以前服务过的研究型大学不同，它提倡西方的自由教育。郑国汉介绍说，博雅教育发端于古希腊,近代成就於美国,世界上最多著名的博雅大学和学院都在那里。博雅教育主要是指本科教育的特色:学科基础广阔、学生学习方法侧重独立思考、慎思明辨、多角度考虑问题,体验式学习、个人品德和文化修养、还有关心他人和社会的胸怀。为了达致这些学习结果,博雅大学的规模比较细小,采取小班教育得以增加讨论和交流的机会,注重体育活动对意志和团队精神的锻炼,宿舍生活体验与其它人（包括不同文化背景的人）相处,透过社会服务建立关顾怀他人及社会的情怀等。 “作育英才、服务社会”是岭南大学的校训，身为校长的郑国汉有着他义不容辞的责任：带领同事共同制定岭大的愿景和使命,建立制度,任命适当的管理者,建立相适应的文化,以达致目标。岭大的愿景是成为一所教学素质傲视同侪、学术成就卓越、积极贡献社群、享誉国际的博雅教育学府。它的使命是致力提供建基於最优秀的中西博雅教育传统的优质全人教育;培育学生全方位的卓越才能，其中包括慎思明辨，开阔的视野，灵活的技能，承担社会责任的价值观，和应对多变世界的领导才能；及鼓励教师和学生通过原创性研究和知识转移贡献社会。今时今日世界变得很快，学生所学的专业知识很快便失了时效，因此学生是否有应变的能力更为重要。Steve Jobs曾经说过：“苹果就是技术加博雅。”这里所指的是博雅教育是从人文修养的角度培养学生。郑国汉提出他的愿望：“我希望把岭南大学打造成亚洲最高层次的博雅大学。” 郑国汉表示，博雅大学注重的是对学生独立思维和创新思维的培养，而很多大企业正需要这些人才。可以说博雅大学在亚洲有其市场。郑国汉解释道，因为博雅教育培养学生的方法是与众不同的。博雅教育培养学生抱正面的心态处事、关心社会，它独有的教学方法使学生有更多的独立思维和创新思维的空间，今天的大公司爱的就是这样的毕业生。郑校长面对的挑战在于毕业的学生到底能否做到抱正面态度，关心社会，运用独立且创新的思维解决实际问题，替社会做事。随风巽，君子以申命行事 “家事国事天下事事事关心，风声雨声读书声声声入耳。”这是明朝顾宪成在读书时期写的对联，这似乎也在某种程度上诠释了郑国汉高妙于胸之处。谈到施展抱负，必然是“能力有多大，责任就有多大”。心怀家国天下的郑国汉，积极地履行着作为经济学家的责任担当。他在传道授业的同时也不忘答疑解惑。在被问及教授（学者）与校长更钟情于哪个角色的时候，郑国汉给出了一个富有哲学思辨的答案。他说，我比较喜欢教授的生活，因为主要做自己喜欢做的研究和教学，也有时间担任“公共知识分子”的角色，对自己的时间比较好掌控。相反，校长是行政职位，现在情况下对时间的要求是超过百分之一百的，一旦担任了就没有时间为学生上课或者集中精神进行严谨的研究。校长的部分工作并不是学者喜欢做的，但可能都是重要的，非做不可。但从另一方面来看，校长能做的事情比教授更多，也能发挥更大的影响力。所以，当你已经不满足于自己个人学者的研究成果时候，当你把大学同学和同事的成果作为自己的成果时候，那校长的满足感就更大了。校长基本上都是有学术成就的学者担任，在一个更大的舞台上施展抱负。 2015年世界经济增速放缓，中国经济也进入了 “6”时代。对于如何健康地走过转型期，郑国汉给出了自己的看法。他认为，中国经济社会当前的发展前景是光明的，但中国必须从先进国家的经验学习，探讨适合中国下个发展阶段所需要的市场机制和监管制度，以促进创新解决中国面对的经济，科技，和体制方面的各种问题。奔腾而来的“双创”大潮，在引燃民间创业激情的同时也给人们带来了些许何去何从的惶惑。在谈及及科技创新对推动经济社会发展的推动作用时，郑国汉表示，创新，包括科技创新，对于一个现代的经济和社会，至关重要。很多个人生活问题（例如提高生产力，提高生活质量）、社会问题、环境问题、保安问题、国防军事问题，都必须依靠创新（包括制度创新）来解决。必须同时说明，很多时候科技创新本身并不是创新成功的足够条件，还必须加上人的考虑（尤其是消费品）和适当的商业模式等。一些摸不到的“创意”有时候比具体的硬件技术更重要。至于企业家们如何在双创浪潮中规避风险，郑国汉给出了自己的忠告。他表示，创新肯定是有一定风险的，因为新的东西没有经过实践和验证，是无法知道它是否能解决问题，能否做到最少不亏本。所以，风险是无法完全规避的，但企业家要考虑的就是预期回报相对于风险是否值得冒险，风险是否还可以进一步减少。关于记者提出的“中国这个经济体在未来世界经济中扮演什么样的角色”这个问题，郑国汉表示这个问题无法通过一次访谈阐释清晰。意犹未尽中难免有些许失落，可之后不久笔者便得偿所愿。12月初，国际潮籍博士联合会第三届博士论坛在京举行，来自清华、北大、哈佛、斯坦福、牛津、岭大的“七剑客”就上述问题给我们带来了一场学术界的饕餮大餐。郑国汉就是本次论坛的七剑客之一。后记人生就是一场自我的修炼，绝技在身才能打出“木人巷”。
04月12日　
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宝鹰集团古少明：我把发展境外企业当做二次创业

宝鹰集团董事局主席兼印尼宝鹰总裁古少明 “我用了人生20年的时间成就了宝鹰公司。这次是我人生中第二次创业，我更加没有退路了。未来五年内，我绝对不只是一家上市公司。绝对不只。” 以建筑工程业起家的宝鹰集团董事局主席兼印度尼西亚宝鹰总裁古少明接受本报专访时，满腹自信为自己定下了这样的目标。深圳市宝鹰建设集团股份有限公司（简称“宝鹰集团”）是中国综合建筑装饰工程承建商，以建筑装饰装修、智能化、机电设备和钢结构等工程的设计、施工与安装为主营业务。公司在1994年成立、2013年底登陆中国资本市场，成为中国境内少数的建筑装饰类上市公司之一。 2014年11月，宝鹰集团联合印尼熊氏集团设立了印尼宝鹰建设有限公司，正式进军东南亚市场。古少明则在去年4月毅然辞去宝鹰股份董事、董事长、总经理和董事会等各项职务，出任印尼宝鹰董事总裁一职。 51岁的古少明说：“我在这行已经20多年了。我原来是在体制内的，在一家国营单位担任财务经理。1995年，邓小平号召大家下海，我那时就离开了单位，到民营企业来做。” “但是我辞职后的两个月都没有单位聘请，你知道写了辞职信两个月没事干，那是要很大的勇气的。” 所幸，古少明隔年就找到了合作伙伴、收购了宝鹰公司，事业才终于起跑。万丈高楼平地起，古少明说： “宝鹰集团从无到有，从八个人到现在1000多人，不断地发展起来，真的很不容易。我觉得我走这条路是对的。” 宝鹰现注册资本达到6.8亿元（人民币，下同，1.5亿新元），集团连续多年被评为“中国建筑装饰行业百强企业”和“中国建筑业成长性百强企业”，并也获得“中国驰名商标”的荣誉称号。目前，印尼宝鹰已在印尼多地签订大量工程合同，项目建设正如火如荼进行着。为表扬宝鹰集团积极开拓东南亚市场，集团上月荣获中国—东盟商务理事会颁发的“2015年中国走进东盟成功企业奖”。古少明表示，自己当年在没有任何后援支持的情况下都敢出来创业，他如今也将拿出同样的勇气和魄力，把宝鹰旗下的境外公司搞起来。他说，除了印尼子公司，宝鹰也计划在美国发展分支机构，并可能在未来五年内，在印尼、美国甚至是新加坡上市。宝鹰公司开拓东南亚市场的策略也正好契合中国政府提出的“一带一路”战略。中国国家主席习近平是在2013年首次提出建设丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的战略构想。古少明说：“中国政府提出要跟东盟（亚细安）国家共同发展、共同富裕，很大力度地支持中国企业走出去，包括在资金方面提供资助。我们也积极响应了这个号召。” 他表示，拥有2亿5000万人口的印尼将会是宝鹰进驻东南亚的桥头堡。他说：“一带一路沿线国家，我要选择人口较多的。印尼市场打开以后，新加坡和马来西亚就是下一步。” 古少明说，印尼宝鹰主要参与基础设施、节能环保、智慧城市和智能交通等领域的建设，并也计划开设免税工业园区。公司承建的印尼三军司令部智能环保节能房项目，已有部分完成交付。古少明介绍，公司目前正探讨应用新技术将太阳能发电材料镶在建筑物的玻璃上。他说：“未来的建筑必定是绿色、低碳、减排、甚至不仅是节能，而且还是产能的。试想，未来每一栋楼都将是一个独立的发电厂，哪怕是遇到恶劣天气、天灾人祸，它都照样能供电。这就是分布式发电，并且也是安全、环保和无污染的。” 智慧城市方面，古少明说，公司有意从医疗、能源、家居和交通等方面下手。他说：“为什么我会想到智能交通的问题？因为雅加达交通很拥挤，我们要去吃饭，没一个多小时是不行的。所以我向当地政府提出了方案，借鉴深圳的经验为他们规划。深圳的汽车保有量在全中国排名第二，却不太塞车，这就是因为智能交通做得好。” 古少明承认，中国企业到外地投资，难免会遇到生活习惯和信仰不同，以及语言不通等困难。不过他承诺，公司会多雇用当地人，并且多举办文化交流活动，以期融入当地社会。他说：“我们早前举办了中国书画展，拍卖所得都捐给了红十字会，为当地社会做出有意义的贡献。” 谈到他的经商理念，古少明用了16个字来概括：“诚信为人、严谨做事、共赢经商、和谐发展。” 他表示，宝鹰在印尼进行投资，利润并不是首要目的。他说：“我们秉持着为当地人民做事的信念，赚钱当然是每个企业都要做的，亏本就不可能，但我们只要有合理的利润就行，我其实不需要暴利地去赚钱。” “人的付出必定会有回报……我相信，通过人文交流，我们先和当地人和睦共处，一旦争取到他们的认可，之后就能更好办事。”
04月11日　
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汕头小伙陈腾投身玩具设计行业终成为了创业达人

图为创业达人汕头小伙陈腾。翁夏摄您听说过“百分百设计”公司吗？估计知道的汕头人不多，更别说它的创始人陈腾是何许人了。然而，就是由这么一个名不见经传的80后青年所设计出来的产品，却在淘宝同类玩具的销售榜上一直排名第一。一套锅碗瓢盆过家家玩具，炉灶安放在一张彩色塑料凳中间，把玩具收起来放进凳子的“肚子”里，合起来就成了一张美观实用的椅子，这个就是陈腾所设计出来，具有收纳作用的“过家家”多功能凳子，凭借这一别具匠心的设计，陈腾本人在去年年底获得“第二届汕头青年创新创业大赛”正式创业组银奖。屡屡“跳槽”积累丰富经验陈腾是澄海东里镇人，毕业于广州仲恺农业技术学院计算机专业。陈腾告诉记者，自己从小就十分喜欢画画，并多次获得市、区绘画比赛奖项，尽管大学时读的是计算机专业，但出于对绘画的喜爱，他经常跑去学校园林设计系听课，并和该系的学生一起出去写生。 “先是当营业员，后来当上原画师，再后来就改行当了老师。”谈及自己的就业之路，陈腾笑称，正因为屡屡“跳槽”，才得以汲取多方面的经验。2007年大学毕业后，陈腾和部分同学一样都选择留在了广州，第一个“东家”是广州国美电器。初来乍到，陈腾被安排为一门店的营业员，因为有绘画技术，陈腾又被调到广州总部的设计部负责海报、展架设计。在这期间，陈腾学到了不少经营管理上的知识。八九个月后，对画画这一爱好仍念念不忘的陈腾跳槽来到广州一家美术公司，当上了一名原画师，勤奋刻苦、专业突出让这个潮汕小伙很快崭露头角，被升职为设计部主管。他的绘画技能也在这段时间里得到了飞速的提高。2009年底，陈腾被汕头市一家动漫游戏学校“相中”，并邀请他回家乡来当老师。月是故乡明，出于对家乡的热爱，陈腾毅然放弃了在广州的优厚条件，回到汕头当一名动漫游戏设计老师。喜欢较真成就创业梦想澄海区素有“玩具礼品之都”之称，出生于此的陈腾似乎与玩具有着更深的羁绊。在当动漫游戏设计老师时，他接到一个素不相识的澄海玩具经营者的电话，对方表示是经过朋友介绍，想请陈腾帮忙设计一款产品，从未有过产品设计经验但却勇于挑战的陈腾接下了这个活。在与厂家交谈和前期市场摸底的过程中，陈腾敏锐地发现，澄海对玩具设计的需求量非常巨大，而专业的玩具生产设计人员却成了“稀有动物”。喜欢“较真”的陈腾并不想草草了事，他潜心钻研，决心“打响头炮”。然而玩具设计与动漫设计本质上的区别却成了陈腾的头号难题——如何将平面设计的东西“立体”起来？大学所学的计算机专业便为他奠定了坚实的基础，为了解决设计软件的转换问题，陈腾专门跑到东莞拜师求艺，经过多方实践，陈腾终于成功地将立体设计融合到了原来的动漫软件中。由其设计的第一件产品“不倒翁”横空出世，刚一推出市场就好评如潮，陈腾一举在业内创出名气。 “出了名”的陈腾自然成了众厂家追逐的“香饽饽”。随着联系设计玩具的厂家越来越多，陈腾意识到，做玩具设计必须精细且专注，于是，陈腾辞掉了动漫老师的职务，专心投入到玩具设计行业中来。积极的态度和年轻人特有的冲劲让这个潮汕小伙的生意越做越红火，从2012年在澄海创立的第一间工作室，到2013年在汕头高新区成立了百分百创意设计有限公司，再到在深圳开了分公司，今年在广州的公司又开张运营，陈腾的商业版图不断扩大着。 “国务院总理李克强在3月5日作政府工作报告时所提及‘工匠精神’，我非常认同”。陈腾深有感触地说，“工匠精神指的是工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念，我认为，无论做人做事都需要具备这样的精神。”陈腾表示，工匠的严谨、耐心和孜孜不倦是当代人，特别是广大青年朋友所值得学习的，“干一行，爱一行，精一行，专注的态度总能为成功的道路指明方向。”陈腾说道。
04月10日　
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1%的生活到1亿融资，陈安妮和快看漫画没有爆款方法论

很多人知道陈安妮和她的快看漫画是从《对不起，我只过 1%的生活》开始的，后续跟作者的几次大规模撕逼事件让他们站在了风口浪尖。如果你不是他们的受众，在知乎上黑上一笔是件政治正确的事情，一如多年前的郭敬明。当然，另一种可能是，你读初中的妹妹追着快看连载的《复仇高中》、《整容游戏》，根本停不下来。这些漫画内容让快看获得了近 3000 万（数据为陈安妮透露）的用户，其中 95、00 后少女是主力，他们也于去年年末获得了超过 1 亿人民币的 B 轮融资。赚到几百万的漫画作者当年“1%的生活” 讲了一个漫画家赚不到钱的故事，陈安妮认为现在快看正在扭转这个局面，拿到的融资也会继续加大对平台作者的扶持。 “漫画作者在我们平台上正常更新，月薪过万是很普遍的事情，跟过去拿几千的状况是完全不一样的，” 有竞争力的薪酬也意味着高淘汰率，“最终还是作者的才华来决定价值，收入达到百万的作者是有的，但更多的是被淘汰掉的作者。” 这也是安妮对于签约作者流失的答案。 “作者主动流失率是很小的，更多的是被淘汰，我们跟优秀作者之间有个很好的正循环。快看走的是 PGC 精品路线，不玩海量，当现在快看成为一个不错的流量入口后，作者过来能分配到资源是更多的。当流量和薪酬都有优势的时候，作者其实没有什么理由去离开这个平台。” 现在快看平台上的漫画，作者零散投稿占比并不多，大部分都是跟平台签约的 PGC 作品，在其前 20 名作品中，由他们全程参与故事人设、脚本等内容策划的作品能占到 4-5 成。没有方法论的爆款方式《复仇高中》、《整容游戏》是快看参与内容策划的典型爆款漫画，给人的第一感觉是话题感十足，自带流量。在 Alpha Go 大战李世石后，平台上马上就出现了人工智能相关的人气作品。那么快看的内容调性是否在向话题性偏移？ “与时俱进是每个内容创业者具备的基本素质。”  她也认为内容创业应该是多元化的，“其实平台上古风、少女恋爱作品也是出过爆款的，只是对于非受众来说记住的就是那些话题性强的作品。” 关于外界 ‘不就是会搞噱头’ 的质疑，她的回应是 “话题性能直接拉来流量，但最后将用户留住还是要靠好内容。” 但在快看漫画现在人气最高的作品中，分镜、脚本架构方面还是存在一些问题的。安妮认为这个问题是所有漫画作者都存在的，“每个作者都有自己擅长的事情，能够决定其作品能不能成为爆款的关键还是在于势能，是不是有足够的势能给用户带来特殊的感觉。不能因为脚本方面的劣势就否定一个作品。” 现在他们也在请专业的顾问来解决这个问题。但当聊到快看怎么去在众多作品中抓到那个灵性点最后做成爆款时，“没有方法论，看的是人” 安妮告诉我。 “在内容策划这方面，我坚信快看的编辑团队的审美是跑在用户前面的，不是用户喜欢看到什么，而是快看告诉用户这个就是你喜欢的。对内容做营销则是我们的核心竞争力，每个平台都会有自己的流水线，这个是基础设施，但是最后这个流水线上能跑出什么作品看还是看操作流水线的人，优秀的作者都应该来体验一下，看看自己的作品价值最大化情况是什么样子。” 一家叫快看世界的公司在今年年初的时候，应该有不少人在薛之谦微博上看到了快看漫画的广告，这是他们年初加大自己推广宣传产品的一种方式。 “20 天左右的时间，通过加大推广力度我们就将产品的 DAU 从 200 万做到了 300 多万，但 200 万是我们去年一年的成绩。” 这个成功的尝试让陈安妮认为，只要带着他们内容去做各种精准的推广，用户量问题并不大。而且这些用户足够年轻，“这么多年轻人聚在一起做社区是可以沉淀出文化氛围的。” 但现在快看漫画从产品上看离社区化还有不少距离，留给作者和读者之间的互动空间只有评论和点赞。 “产品社区化是今年的方向，过去我们主要是通过运营策略来增强社区氛围感和活跃度，比如引导作者去评论区跟读者互动、做编辑部小故事专题等等，这些不起眼的小活动其实在营造社区氛围上起到了很重要的作用。”   “但核心还是在做内容上，产品上的各种玩法都是可以复制的，内容是社区氛围的护城河。” 陈安妮是希望快看能通过条漫将年轻人聚集起来，成为他们的文化娱乐中心，就像 B 站现在成为了二次元圣地一样。 “我们公司名字其实叫快看世界，年轻人在这个世界可以找到任何它想要娱乐方式。” 后记扯点跟正文无关的事情在我去完快看后跟编辑部同学讨论的一个问题是，什么东西是好内容？我氪某 00 后作者认为快看上的内容还是过于快餐化了，很符合她在地铁上看快看的场景，她认为这些内容质量还有很大的提升空间，而这是内容延展性上的关键。对于一个经常政治性正确的我来说，感性上是赞成她的观点的。在网文最辉煌的年代，各大小说平台的爆款小说同样也是小白文的天堂，或许对于这些受众来说，传统眼光的内容质量并不是他们关心的事情，能戳中他们某个点的东西就是好内容。那么谁来定义好内容？你在网上对小时代的不屑并不影响在电影院哭的死去活来的受众们，郭敬明也不在意你怎么看。结尾的观点来自我氪文娱女王 Chloe，“内容上乘对成为爆款是一个非充分非必要条件，拥有大流量的平台在生产出符合受众审美且真正优质的内容上，风险最低。”
04月08日　
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普宁小伙21岁创业公司市值10亿，人称“90后马云”

一个普宁小伙子，21岁做了一家价值10亿元的公司，2015年1月，他以90后代表得到了央视《经济半小时》的专题报道，被人称为“90后马云”。他就是温城辉。 3月28日下午，温城辉回到母校普宁二中，跟3000多名师生分享他创业成长的体验，为普宁学子们带来了非常励志的一节课。温城辉感谢母校给他一个多元的学习环境，宽广的舞台。温城辉坦言，今天取得的成绩，得益高中阶段的社团活动，得益于经常参加的辩论赛、征文比赛、话剧比赛、演讲比赛、机器人编程比赛等等，这些活动大大提升了自己的组织能力、演讲能力、创新能力、社会活动能力。温城辉也感谢母校百年历史赋予他的底蕴和给他提供的人脉资源，他表示，在创业的过程中，如果没有众多优秀校友的无私支持他无法取得今天的成绩。温城辉还向学弟学妹描绘了他的大学生活和未来世界的发展趋势，勉励同学们应发奋学习，通往成功的路有千千万万，但不可否认，高考是最开阔平坦的一条。只有上优秀的大学，你才能发现你身边的人有多优秀，如果不学习，你就会认为你看到的就是世界的全部。温城辉的演讲博得同学们的阵阵掌声，许多同学表示，学长的成长经历、创业故事太励志了，演讲太催人奋进了。一定要发奋学习，做到今天我以二中为豪，明天二中以我为荣。个人简介温城辉，出生于1993年，2011年普宁二中高中毕业，同年就读于广东外语外贸大学。礼物说创始人兼CEO，93年连续创业者，就读于广东外语外贸大学。高中曾主办校园纸质杂志，获得人生中的第一桶金。大学创立校园明信片品牌“绘城印象”，销售出100万张纸质明信片，多次得到新华社、南方都市报等媒体的报道。2013年创立广州贴贴信息科技有限公司，开始涉足移动互联网，带领团队打造出贴贴二维码和贴贴明信片两款产品。现任礼物说科技CEO，旗下产品礼物说已拥有近2000万用户。2014年8月，礼物说获红杉资本等投资机构300万美金A轮投资。2015年4月，礼物说再获顶级风投3000万美金B轮投资。荣誉和成就 2012年4月，带领M方工作室获得第一届“赢在广州”冠军。 2012年12月，入选第二届“感动南粤”年度人物。 2013年12月，创办的「贴贴科技」荣获第二届中国移动互联网博览会冠军。 2014年8月，创办的「礼物说」获得红杉资本300万美金的A轮融资。 2014年12月，被《创业邦》评为“30岁以下创业新贵”。 2015年1月，以90后代表得到央视《经济半小时》的专题报道。 2015年4月，「礼物说」再获顶级风投3000万美金的B轮融资。 
04月07日　
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广钦老和尚：种种磨难和打击都是帮你修行的福报

核心提示：广钦老和尚，近代高僧。1892年生，因入山苦时山中猛虎皈依调伏而被称为“伏虎和尚”。7岁时，随养母素食终身，11岁养父母去世后长期在寺院生活。1927年于泉州承天寺出家，专志苦修，常坐不卧，一心念佛，夜不倒单。老和尚受比丘戒后入山修行13年，禅定功夫极深，曾入定数月不食不动，甚至鼻息全无，被樵夫误认圆寂，后经弘一大师来寻乃出定，震动一方。后至台湾弘法，创建承天寺等多个道场，95岁于念佛时安详圆寂。凤凰佛教《般若讲堂》栏目今日刊登法师开示如下。  种种磨难和打击都是帮你修行的福报，帮你去病的良药（图片来源：资料图）日期：一九八零年二月七日地点：承天禅寺年龄：八十九岁事由：傍晚，某某法师与一些信徒，近十人上承天寺请示老和尚，在大殿外，一行人顶礼老和尚后，某某法师对老和尚说：‘出家以来，我一直深受种种人事上的刺激打击，与精神上的种种挫折磨难，不知是我没有修行，还是业障特别重？’ 广钦老和尚说：“越是在修行的人，那些无始来的罪业越是会现形，幻成种种境界来折磨你，使你受苦，像身体的疾病或精神上的打击磨难，这些磨难会刺激你，使你体悟到娑婆人生的苦，而志求出离，你必须跳越过这些障碍，越过人身的种种劫难，才能得到清净安乐，成就净业。’ 接著老和尚对那些信徒开示说：‘世俗人得富贵的，是过去生中布施的功德来的，今生享受福报，若没有无常的磨难，种种的挫折来刺激，便会沉迷下去，不知醒悟，如果不知再以福布施，种来世人天的因，等福消寿尽，便会堕落，反而是福中藏祸。钱是无生命的东西，人则是万物之灵。所以，我们要会利用钱，不要被钱所利用。有钱要会布施，脑中才会清爽息念，才会消业障。否则，整天为钱烦恼，一直绞业障，这就是被钱利用了。”
04月06日　
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学诚法师：佛像不是护身符佛教也没“本命佛”说法

核心提示：学诚法师，1966年出生，1982于莆田广化寺定海长老座下剃度，并依止圆拙老法师修学。1991年于中国佛学院获硕士学位。2007年获授泰国朱拉隆功佛教大学教育学荣誉博士学位。现任中国佛教协会会长、中国佛学院院长、全国政协常委、全国青联副主席、中央国家机关青联副主席、福建省佛教协会会长、福建佛学院院长、福建莆田广化寺方丈、陕西扶风法门寺方丈、北京龙泉寺方丈。凤凰佛教《般若讲堂》栏目今日刊登法师开示如下。   佛教没有本命佛一说（图片来源：资料图）佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。关键是：什么表现算“足够虔诚”呢？如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持。
04月06日　
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弘法寺举办清明水陆法会纪念本焕长老圆寂4周年

追忆先人、报恩思亲、佛光朗照、慈航普渡（图片来源：南海佛教摄影：邓银生）礼请净水（图片来源：南海佛教摄影：郭美太）法会现场（图片来源：南海佛教摄影：顿博）共结法缘、同得法喜（图片来源：南海佛教摄影：顿博） 2016年4月2日下午3点，纪念本焕长老圆寂四周年暨2016年清明报恩思亲水陆超度大法会开坛仪式在弘法寺经堂隆重举行。中国佛教协会副会长、深圳弘法寺方丈印顺大和尚亲自主持主法，在十方善信的共同参与下，开坛洒净。转眼间中国佛门泰斗本焕长老化佛已四年，长老矢志不移践行“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”行愿大千的精神仍在鼓舞着世界各地千万佛子，海内外佛教信众始终无比崇敬与爱戴长老。自本焕长老圆寂后，弘法寺每年在清明时节举行上本下焕长老圆寂纪念法会暨思亲报恩法界圣凡水陆空普度大斋盛会，以此缅怀本老光辉伟大的一生，继承发扬长老的大愿。梵音缭绕，炉香赞起，印顺大和尚携同众法师拈香礼拜，执持杨枝净水，参与法会法师居士、信众超过5000人，法会庄重肃穆，唱赞诵念慷锵有力，僧俗两众藉此表达对本老及历代祖师先辈的无限感恩和缅怀追慕之情。以此为契机，效学祖师爱国爱教的精神，努力弘扬正法，光大佛教。悠扬的梵唱，朗朗的佛号经声，响彻一方净土，令人犹如置身极乐佛国。前来上香的善信纷纷驻足合十观瞻，共结法缘、同得法喜，内心万分愉悦无以言表。清明思亲报恩水陆胜会为期七天（4月3日开始至4月9日），以此功德纪念本焕长老圆寂四周年，祈愿十方法界水陆空一切众生同沾法益，已故者速脱六道，直超生死，往生净域，永往安乐；住世者健康长寿，福慧增长，诸事顺遂，善愿成就；回向世界和平、国运昌隆、风调雨顺、社会和谐、人民安乐。法会期间，设祈福牌位、超度牌位、供佛斋天、瑜伽焰口、普佛、放生、供斋等法事活动。清明，是思亲、祭祖、怀念先人的节日，弘扬中国的孝文化，追古怀远。本焕长老生前以身作则，尽心尽孝，发扬了中国孝文化，更为出家人做表率。母亲病危时，长老赶回湖北老家，端茶送水，喂药敬食伺候母亲。慈母去世后，他就在母亲坟旁搭一灵堂，日夜诵读《地藏菩萨本愿经》超度母亲。令人叹为观止的是，母亲临终前的一夜，长老跪在母亲床前，把半截胳膊垫平，取半寸长灯草三根扎在一起，蘸上香油，点着火放到胳膊上燃臂供佛孝母，为母送终。长老以身报父母恩的孝行感天动地，为后人所称颂传扬。【延伸阅读】水陆法会普济群灵，诸功德中最为第一。一者为先亡祖先幽灵作追善菩提，二者将此功德回施到施主自身及其眷属，得以延寿增福，三者救济六道众生普超三界。凡参加者，获十种功德利益：一者先亡超升；二者阖家平安；三者诸佛欢喜；四者菩萨护持；五者龙天赐福；六者远离病苦；七者生意兴隆；八者夜梦吉祥；九者身心安康；十者临终见佛。（文：南海佛教图：顿博）
04月06日　
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