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  林德镛状元籍隶揭阳四地

  林德镛是潮汕历史上的第一位武状元，其生平、履历和功业，地方文献及诸名家著述均已备载，无须赘述。在下不贤识小 ，仅想同乡亲们闲聊一下他的籍贯而已，因为笔者发现他老人家相当有趣，一个人竟有四份户籍，籍地分别是揭阳市的普宁、揭西、东山和榕城四个地方。 林状元的第一个户口所在地是普宁市赤岗镇的林厝窟村，其实那是林状元的祖居地。林厝窟村在明清时属普宁县黄坑都，当地群众向来崇尚武技，清末民初时汕头埠第一 拳师张花霸就是其邻村张厝寨人氏。林德镛于康熙六十年考中状元，其弟林德钦又于乾隆四年荣登武进士榜，时有“武将世家”之誉。黄朝凡先生在日，曾多次撰文呼吁有关部门重视，提议组织人员到当地溯源查证，以期对林德镛的研究有更大的发现和突破。但结果如何，不得而知。据了解状元的祖先虽在明清易代时为避乱移居揭西棉湖，但当地父老仍认为林德镛是该村人氏。 揭西县棉湖镇是林状元的出生地。林家旧宅在该镇米街居委青砖巷，现仍存在，但甚是简陋，状元幼年丧父，孤儿寡母，度日艰难，后来被招作撑船工，运货载人往返于棉湖和榕城之间，由此练就一身好力气。当地传说，状元幼年时因为困苦难耐，曾干了一些不是很体面的事情，高中后怕人旧事重提，索性不回棉湖了。 我们都知道揭阳城西有个古乔乡。古乔林氏是本地久享盛誉的乔宗盛族，狭义的古乔乡仅指今东山区磐东镇辖下的乔东、乔西、乔南三个行政村(俗称“三乔”)，广义的古乔乡还包括从“三乔”迁出的各个分支点。当年林德镛为了早日能在榕城立足，依附了西门靛行的林姓同宗，而靛行林姓正好是古乔长房矩斋公后代所创的一处聚落点。因此林德镛也算是古乔乡人。他武闱夺魁之后，御赐的“状元”和“将军威灵”两块匾额都高升在古乔祠堂里。1987年版《磐东区志》和2002年版《古乔乡志》都为他立传，说是本地先贤。 榕城是林状元发迹后定居的地方。雍正版和乾隆版两部《揭阳县志》都说林是“在城人”，但是何时立籍却未见介绍，笔者揣测是在他考上武秀才之后，而在中武举人之前。因为这时的林德镛经累年拼搏，已小有家资，又有秀才身份，且是公众看好的“明日之星”，故而能在西马路虎头宫附近购置物业自立门户。又因为只是秀才，所以建成的只是一座“下山虎”而已，其弟林德钦应该是在此时节才来榕城定居的，所以不用随其兄附籍古乔乡。殿试之后，朝廷下旨于原居地建造府第。规划的状元府规模宏大，从已建成的且被保存下来马场门便可见一斑。如今状元后代仍在这一带居住，1992年揭阳市文管会王钊等同志偕同古乔族老曾来调查史实，并征集到状元遗像。 林德镛籍隶揭阳四地，既有社会原因，也有个人原因，虽然四地民众均以林状元为荣，但四个地方并不相互否定，这是一个非常难得现象。

  09月10日　
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  晚清时期潮汕巨商——陈雨亭

  陈雨亭是晚清潮汕的巨商，被称为当时潮汕本土第一富户，也是汕头市第一中学的前身华英中学堂的创办者，但其奋发经商的事迹，潮汕地区的地方志没有记载。现在，我们正在重视研究潮商发展的历史，对陈雨亭这位晚清潮汕巨商的业绩，很有必要给予介绍和赞扬。 陈雨亭(1842-1905)原名陈承甲，又名陈润泽，雨亭是晚清时期人们送给他的雅号，当时远近的许多人都称他为雨亭而不知其原名。他原籍海阳县北厢都凤山村(今潮州市湘桥区凤山村)，12岁随父迁居澄海县江都蓬州村(今汕头市金平区浦镇蓬洲村)。陈雨亭自幼聪颖，因家中贫困无法入学读书，便向乡邻借书自修，勤学不辍，常到入夜还借着月光或灶膛火光看书，所学除经史之外，杂览不少，还自学英语。因他心怀鸿志，自16岁以后，经过数十年的艰苦奋斗和精心经营，终于发展成为晚清潮汕地区本土首屈一指的巨商。 从当学徒到涉足南北港商业贸易 1858年，当陈雨亭16岁的时候，到汕头埠源盛米店当学徒。经过四年的艰苦劳作和学习，他初知商业知识，便筹思向外发展。在友人的帮助下，他奔赴南洋一家潮州人开办的商行当会计，由于他厚道勤敏，颇受东家的声睐。两年之后，陈雨亭因俭食省用，所得工资略有积蓄，经商才能也得到提高，便回到汕头埠，与其兄陈承名、弟陈雁初在汕头埠开设盛源米店，由其兄主管，而自己则远涉辽宁省营口市，到原藉潮阳盐汀乡一郑家开设的裕仁商行当会计，继续积蓄资金和了解商情，以谋独立开设商号。 至1865年，陈雨亭已拥有营口裕仁商行40%的股权。此时，他以锐敏的眼光，看到汕头于1860年开埠以后，由于实行早期开放，港口贸易地位提升，海洋交通运输迅速发展，从事南北港商业贸易大有前途。于是，他将营口的裕仁行改组为佣行，代客办货。同时，把汕头埠的盛源米店扩张为进出口商行，租轮船转运南北港货物发售，并在营口增创裕盛源行，在上海创设盛源行分号，从此经营起南北港商业贸易。陈氏在营口、上海的商行，购进粮食、豆饼、面粉、棉纱、棉布、豆类、酒类等货物，租轮船运至汕头，销往潮汕、兴梅、闽西南、赣南各地；在汕头的盛源进出口商行，则购进土糖、陶瓷、刺绣、茶叶、柑桔、竹器等货物，租轮船运销上海、营口等地，获利甚为丰厚。 致力建立陈氏的南北港商贸网络 1878-1901年，是陈雨亭南北港商业贸易(亦称运销业)发展的黄金时期。在此期间，他致力建立其中国沿海口岸的南北港商贸网络。1878年，他在营口增设裕盛长行和裕盛增行，皆为银号，以此作为汇兑和融资机构，并铸银元宝流通市场。此时，陈氏见自己在北方的事业已经稳固，乃南下返汕头，继续增设和精心经营其在沿海各口岸的南北港商业贸易，不断扩大经营规模。如在烟台创设裕盛和行，专营南北货物的运销；在上海增创仁盛行，以联络陈家的南北各行号，并作为转运、汇兑的枢纽；在汕头增创仁盛行、仁源行、裕仁盛行等，先后开张营业，以南北土特产和东南亚大米作为主要的运销商品。这样，陈雨亭把所经营的南北港商业贸易贯通起来，形成网络，互相呼应。由于陈氏经营有方，举凡商贸行情的调查了解和把握，员工的调遣，货物的购进和租轮运销，资金的调拨和汇兑，以及货物的销售等，皆运作自如，有条不紊，因而获得丰厚的经济收益。陈氏因此成为晚清时期开拓我国沿海市场，潮汕经营南北港商业贸易的杰出代表人物。 陈氏还把部分资金投向房地产业，如在汕头买进房产200多号，在原藉潮安凤山村、居住地蓬州村以及营口等地，建造房屋和购入新屋多处，并在蓬州村购置园田数百亩。 据熟悉陈雨亭事业的人记述：“陈翁在清季拥有家资千余万两”。(1)因此，陈氏在晚清时期“享潮州第一富户之誉”。(2)发迹后热心潮汕多项公益慈善事业 陈雨亭经商致富之后，仍保持勤俭持家的优良作风。家中不用婢仆，洗扫庭院皆由其子女负责，并训练子女纺织、制糖等，严格要求子女不染不良习俗。他常说：“与其花时间与金钱于恶俗而害子孙，莫若修桥造路抚尬孤寡以利众。”由此，他对于潮汕地区各项公益慈善事业，热心慷慨捐资，贡献良多。 陈氏因受过少时家贫不能入学之苦，发迹之后很重视兴学育才。1897年，他捐资在汕头怀安街创办华英学堂。1904年，又捐资20979大洋购买崎碌的沙园数十亩，兴建汕头市第一中学的前身华英中学堂。1900年，爱国志士丘逢甲在汕头创办岭东同文学堂(校址在今外马路第三小学)，陈雨亭先后以他旗下的裕盛泰、裕盛增、裕盛长、裕盛源、仁盛等商行以及他私人的名义，共向该学堂捐献办学经费499两银，为当时汕头埠捐助该学堂银额最多的人士。陈氏还在家中设私塾，在乡间鼓励开办民众学校，并捐助经费和资产，使乡间许多贫苦青少年得到入学的机会。 对于潮汕地区其他公益慈善事业，陈雨亭也多所捐助。如1902年汕头福音医院(汕头市第二医院前身)扩建时，他慷慨斥资6000大洋给予支持。当这所医院扩建工程竣工时，陈氏被推举为落成典礼主席，故当时许多人称该医院为“雨亭医院”。陈氏辖下的商行各立慈善户，每年获利都必须拨出部分资金划入此户，专作善举之用。他在居住地蓬洲村所购置产业，立户名为“天济公”，每年所得租金收入，也专作公益之用。其乐善好施的项目，包括修桥造路、助学、恤贫救灾等。陈雨亭在潮汕各地修桥造路和建雨亭多处，故不少地方的乡民皆称他为“雨亭爷”，今安揭公路边还保存他当年建造的水泥结构雨亭。他是汕头同济善堂的董事，曾多次向该善堂捐款。他还在蓬洲村屋门口全年向贫苦民众施米，若逢荒年则办米入口，以平价出售，深受灾民赞扬。陈氏经商所及的营口、烟台、上海等地，也有不少乐善好施的事迹。 1905年，陈雨亭因病逝世，享年63岁。陈氏子孙众多，其中不少人在海内外商界颇有成就。 注： (1)引自许衍董总编纂《广东文征续编》(香港：广东文征编印委员会编印1986-1988年)第535页陈述经撰：《汕头市前身浦市旧墟考古》一文。 (2)转引自汕头大学学报人文科学版(第14卷，1998年)第85-86页钟佳华：《清末潮汕地区商业组织初探》一文。

  09月10日　
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  创二代应树立正确财富文化观

  目前家族企业越来越多，家族企业的发展引起了很多人的关注。软银上海复思基金董事、健康财富 365、中裕财富 、智达富公司董事长云莉雅就“财富文化与家族传承”作了讲述。 "创二代"不同于"富二代"。”云莉雅说，“创二代”是指那些有心要继承家业，并且具备有创业能力的“创一代”的子女们。 "创二代"要想继承上一代的资本，必须在很早的时候就开始接受跟父辈事业相关的那些能力的培养，只有这样才能够在父辈打下的基础上更上一层楼。”云莉雅说，“创二代”的优点是他们的知识、能力 ，能够有比较好的机会接受教育。“创二代”有优点的同时也有缺点，如何在父辈的基础上把优点尽量发挥到极致，有效的财富管理和实施起到了关键的作用。 家族的和谐对企业的发展也是至关重要的，家族如果不好的话，这个家族就没有资格也没有能力把企业搞好。对此，云莉雅说，如果这个家族很复杂，很难凝聚在一起的话，那么为了企业应该把企业跟家族分开，把企业职业化 ，以后出售或者逐渐释出股权，或是引进职业经理人。 “财富等于责任加使命。”云莉雅说，花钱与赚钱一样需要高超的才能 ，唯有运用得当，财富才能真正对社会有益。财富拥有者留给下一代的不仅是财富 ，还有运用健康的思维模式来创造财富 ，这样才是负责任的传承。同时，家族第二代在认知方面要补充正确的财富文化观念，建立整体的财富观，将剩余财富充分变为人生价值，提高个人的意识自由度。 云莉雅称，比尔·盖茨已经成为世界第一慈善家。在此之前，世界上捐款最多的慈善家是美国投资领域的传奇人物巴菲特，2006年他向比尔·盖茨的慈善基金会捐款370亿美元。他们都信守卡内基的一句话：“拥巨富而死是一种耻辱。”

  09月10日　
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  华南城：面向东北亚市场国际贸易 全力主打新业态模式

  日前，记者驱车走访我省投资规模最大的招商引资项目——哈尔滨华南城。车一过长江路中段，在四环高速东侧就隐约可见几栋宏伟建筑拔地而起，远远就听见机器轰鸣马达阵阵，数千名农民工忙碌穿梭。 位于哈尔滨市道外区团结镇的华南城项目，总投资200亿元以上，规划总用地面积10平方公里、总规划建筑面积超过1200万平方米,为东北地区业态最新、规模最大、综合性最强的现代商贸物流产业项目。项目自2011年10月19日正式启动以来，便吸引无数龙江人关注。 一进入宽敞的招商中心，就看到20多名身穿工服的工作人员忙碌着，热情地循着沙盘向大家介绍华南城各期项目、商铺的详细内容。“购买商铺后你们是否帮助出租？”“住宅、医院和学校这些配套设施什么时候完工？”“商铺产权多少年？”市民姜先生和哥哥都买了商铺，他们告诉记者，“无论是业态模式还是长期投资，这里都是不错的选择，回报高、风险低。”一位销售人员告诉记者华南城一期项目自开盘以来已经售出80%。明年，华南城五金机电装饰建材博览中心即将试营业。位于中心一角的哈尔滨银行道外分行的三位工作人员在忙着为业户贷款，“一上午已经办了6笔贷款了，咨询的就更多了”。 招商中心后面是项目的施工现场，记者看到，精品A区主体已经全面封顶，砌筑工程也已过半，工人师傅正在忙着给外墙抹灰，并排的精品B区主体结构已接近尾声。 “作为哈尔滨有史以来招商引资规模最大的项目，2011年4月30日，省、市、区三级相继成立了华南城项目推进工作领导小组，这在黑龙江省的招商史上尚无先例。”正在现场指挥的工程部王经理说：“一期项目已于去年6月全面启动建设，总投资60亿元，项目中的装饰建材、五金综合、五金机电三大精品商业市场将于今年内主体竣工。如此庞大项目的顺利施工一方面得益于工程技术人员的努力，另一方面离不开各级政府的鼎力相助。”从一开始项目土地征收到项目临时用电及第一批3台315变压器安装工程竣工并通过验收正式供电 ，政府都给予了最大支持。 哈尔滨华南城分为市场商贸展示区、综合配套商业服务区、仓储物流配送区、配套住宅区等四部分。其中，综合配套商业服务区、仓储物流配送区将提供物流、信息、电子商务、会展、检验检测、品牌推广、研发、设计、贸易、培训、金融、通讯等各种生产性服务。配套住宅区将为交易市场的经营户、员工、采购商、供应商及其他从业人员与客户，提供必备的生活服务配套。最受关注的是市场商贸展示区，主要包括纺织服装、化工、机电、建材装修及装饰、小商品、农用机械设备及配件，农副产品与土特产，汽车及汽车用品，医药及保健品、五金、皮革皮具、电子等十二大行业门类进行展示交易。 哈尔滨华南城窦济仁总经理给记者描绘了这样一幅宏伟蓝图：项目全部建成后，将成为集展示交易、物流、信息、市场拓展、技术创新、品牌推广、工业旅游等功能于一体，配套完善、超大规模的现代化综合商贸物流园，成为东北经营规模最大、经营商品种类最多、服务功能最全的商贸物流城市综合体。预计可引进商家8万~10万户，创造20万~30万个就业岗位，实现年销售收入1500亿~2000亿元，实现年税收15亿~30亿元。未来，哈尔滨华南城将建立东北亚各国家驻华南城贸易办事处。利用哈尔滨华南城商贸物流、电子商务、会展等方面的强大优势，首创东北亚产品对华南城业户、华南城产品对东北亚市场的国际贸易新模式，开创前所未有的东北亚经济圈的新格局。

  09月10日　
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  抗战初期“汕青救会少工队”

  1937年7月7日卢沟桥战争爆发后，汕头爱国青年在中共汕头市工委的倡导与组织下，是年8月13日成立了“汕头青年救亡同志会”(后改称青年抗敌同志会)。市工委为了更广泛地发动各阶层群众起来抗敌，于同年10月派吴南生去发动组织少年儿童，开展救亡工作。他与王强等人成立了“汕青救会少年工作队”，领导在学与失学的部分少年儿童进行抗日宣传。 少工队成立后，他们以红军少年先锋队为榜样，少工队的队歌就是少年先锋队的队歌。他们在青救会领导下，工作十分活跃，到处歌咏演戏，贴标语发传单，还进行学习文化、学习政治时事，内容十分丰富，精神面貌十分活泼，吸引了不少儿童参加。连国民党领导的儿童抗敌后援会的小会员也很羡慕他们的活动。不久吴元成就带部分会员脱离“儿抗会”参加了少工队。这样“儿抗会”就名存实亡，后来也就停止活动了。这时少工队也向小学发展，但真正加入少工队的约有近百名，没有人队只参加少工队一般性活动的外围儿童有数百人之多。成为骨干并加入“少年文艺工作队”经常参加演出活动的只有10多人。队长吴元成、政治指导员吴南生(后兼任党支书)，这些人年龄大都是10来岁的抗日小战士。    少工队成立后，经常配合抗战中心任务开展工作。如当时汕青抗发起为保卫大武汉发动30万人签名运动；发动群众征集万封慰问信；向前线战士捐献5000件棉背心等活动。少工队就积极进行宣传和募捐。少工队的小战士首先积极向战斗在前线的士兵寄慰问信，有一位小队员就寄了18封，最少的也寄了3封。再就是上街宣传，到车站读报，在电台播音，到人群集中的地方去唱歌演戏。如演出《放下你的鞭子》街头剧，由于剧情动人演出逼真，群众深受感动。当扮演卖艺老头拿着小铜锣请为救亡捐款时，不少观众纷纷解囊相助。当少工队员们悲伤地唱着那流亡歌曲，特别是唱到“哪年、哪月，才能回到我那可爱的家乡!”时，这凄凉哀惨的歌声，感动了很多人流下眼泪。 1938年10月，青抗会工作中心从城市转到农村，准备开展游击战争。组织了4个战工队下乡，少工队也分别参加了战工队，到农村帮助农民收刈谷物；到桑浦山勘察地形、绘制地图，为后来潮汕开展抗日游击战争打下基础。 救亡烽火燃遍凤凰山区 汕头市失守前夕，少工队改名为“汕青抗会流动剧团”。队长郑松涛。1939年6月21日，日寇进攻汕头。流动剧团刚好驻在潮安的旗地。按照党组织的部署，沿正受破坏的潮汕铁路北撤至文祠，后开进凤凰山的白水湖。这时许多成员已是无家可归浪迹异乡的儿童了。流动剧团故改名为“汕青抗流亡剧团”。当时队员们生活很艰苦，只靠地下党筹给的微薄经费和他们自己带来的一点钱来维持生活，每天只能吃三餐稀饭和一点青菜，经受成年人一样艰苦。刚接任队长的黄城仔主动献出订婚的金戒指来维持伙食。当地人民对这样到处流亡的孩子很同情，有的给他们送来大米和蔬菜，有的送来瓜果和糖。这班流亡少年也帮群众劳动，晚间登门家访，教他们唱抗日歌谣，使救亡烽火在偏僻山村燃烧。这时潮安青抗会也派来李开胜、陈平、陈薇(女)等人壮大了剧团队伍。与此同时，还加紧排练吴南生编写的小潮剧《打鬼子》和陈谦编写的小歌剧(送郎上前线)。是年7月7日，中共潮汕党组织领导的“汕青抗武装大队”成立。这时流亡剧团有些团员参加到这支队伍，直接拿起武器进行抗日游击战争。 台上演出队  台下工作队 为了加强对当地驻军独九旅士兵的抗战宣传教育，以便在独九旅名义下进行工作，并得到给养与经费。1939年9月党组织派徐扬为代表与独九旅秘书徐先兆谈判协商后，决定将汕青抗儿童流亡剧团改成为“独九旅艺宣队”。但共产党仍领导着这支队伍。是年中秋节后，艺宣队开至独九旅旅部驻地潮安黄竹径。艺宜队经常到驻军连队和农村宣传，他们背着道具和生活用品，步行到各地巡回演出，走一路唱一路歌，演一路戏。他们台上是演出队，台下是工作队，他们在前沿农村帮农民抢收抢刈；在抗敌前线给土兵们读报讲时事；与战士和群众联欢，教他们唱抗战歌曲；到野战医院料理伤病员，博得人们的好评。连独九旅旅长华振中夫妇，听到10岁小演员林志宏的讲演，看到扮演《打鬼子》武生12岁的小演员陈滢表演后，对他们的演技与口才，赞口不绝，而且要认陈滢为义女。艺宣队成为当时活跃在潮汕抗日前线的一支艺术战斗队。 1940年4月，在蒋介石掀起反共的高潮中，中共领导的艺宣队被迫解散。艺宣队散发了《被迫解散告潮汕父老》传单后，队员们转入地下秘密工作。这些人在后来为祖国的解放斗争中，有的献出了宝贵性命。新中国成立后，他们又为国家的繁荣与富强，在不同岗位上贡献力量。

  09月09日　
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  杰出人物：清太子少傅郑大进

  潮州在清初一直处在战乱状态，到康熙十九年，郑成功的儿子郑经的势力才从潮汕完全撤出去，最后一支武装是潮阳人邱辉从占据十年之久的达濠撤往台湾；而刘进忠配合三藩叛清的斗争也于康熙二十一年（1682年）最后结束，在北京被处死。康熙二十三年，台湾郑克（王爽）最后归顺清朝，这时海禁解除，海界恢复，农渔盐生产得到新的发展，潮汕人民生活安定，新的人才也逐渐出现，其中较杰出的有揭阳人郑大进。 郑大进生于康熙年间，字誉捷、号谦基，又号退谷，家乡在揭阳梅岗。他出身于农村的书香家庭，自幼熟读经史，聪敏多智。到乾隆元年（1736年），考中进士，选任为知县，后任大名府同知，又调任正定知府，再提为两淮盐运使、游江按察使、贵州布政使、河南巡抚、湖广总督及直隶总督，最后还授给太子少傅衔，至74岁去世。 为什么郑大进提升得那么快，任过那么多职务，主要是他在清朝安定时期，适应发展经济的需要而且做出了实效。当他任两淮盐运使时，对淮南的盐价采取区别质量、分类定价的方法，符合经济规律，突破一刀切的价格政策，使盐业大有发展。在湖南，则对黄白蜡的调运采取经常储存、定期上调的方法，也对生产有所促进。在贵州，他又用新陈代谢的方法来保证仓库储粮保持新鲜。在湖北任职期间、重视炼铜成本的核算，并充分利用其副产品黑铅，增加大量收入。还在水利建设方面采取了不少先进措施，在河南，采用以工代赈的方法及时修复洛水堤防；对河北省九龙河入大清河河道淤塞问题，提出加强坝闸的方针，分段筑闸，有蓄有流，提高了河道的能量。在清代上升时期，这些对经济建设上比较科学的做法，这些敢于突破陈规的改革措施，使郑大进受到清廷当局和人民的肯定。 比较具有科学头脑的人，处理社会生活中的事情也会比较明智。他的故乡是揭阳梅岗山尾村，邻村是池厝渡；池厝渡是大乡村，过去压制山尾村，郑大进当官之后，乡人有的要求仗势报复，但郑大进很清醒地说：“有千年池厝渡，无百年郑大进。”意思是说，邻村之间，不必恃强凌弱，乡村之间，长期共处，一时势强，就打击弱者，失势又遭报复，只是子孙的祸害。他这样强调睦邻，团结相处，人们都很佩服。这种高尚风格，至今还传为佳话。 郑大进在潮汕历史上很有影响，他死于乾隆四十九年，他的坟墓，现在还存在普宁广太区凤归岭，墓地沿岭的北坡居高临下，墓前左右保存着《钦赐祭文》的碑亭及御制碑文的碑亭，后者碑高七尺，宽三尺，题为《太子少傅原任直隶总督郑大进碑文》，用满汉两种文字刻石。巨大的石碑都是龟趺碑座，表示封建社会中很高的等级，在碑亭后面两旁，还保存精美的石翁仲、石羊、石马、石望柱等，树立起他在历史上有所作为的形象。 郑大进很有文才，他存下的着作中有《郑勤 恪公牍》及《爱日堂诗文稿》等。

  09月09日　
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  明代潮州出色的军事家翁万达

  明代潮州涌现出各方面的人才，除了政治、文化、经济的杰出人物之外，在军事方面， 潮州也有出色的将领，在国内或本地区立过功绩，影响较大。 潮州自唐代以来，就有不少具有军事才能的人物，如唐朝揭阳人陈元光，善于用兵，任鹰扬卫将军，仪凤二年（公元667年），叛乱分子攻陷潮阳，他从福建带兵前来征剿，分兵三路，出击百余次，把这次叛乱平服了。他后来在漳州任军职，在一次战斗中阵亡。 到了明朝，潮州的武将就更多了。明朝景泰年间，海阳人进士郑安，任过陕西副使，有 十五个少数民族首领叛乱，他采用军事和政治工作结合的办法降服了，而对于筑城架炮 顽固抗拒的，他指挥军队彻底击溃，使陕西边防巩固。还有潮阳人姚红瓉，在明天顺年 间任过南京兵部司务。在军事部门中敢与贪污横暴的武将斗争。正德年间，又有饶平人 詹安国，任过指挥，曾进军福建剿平漳州的反明武装。 潮州在明代的军事将领中，最突出的是翁万达。他是鮀浦举丁村人，嘉靖年间的进士 ，本来是任户部主事，后来转为从事军务，任广西安南副使，在武装活动中很有创造性 的见解，他认为对于少数民族首领的叛乱，能协商说服为上策；给予以威胁，使之服从是中策；镇压杀灭是下策。于是厚待当时安南的侦察人员，通过他们去说服安南首领， 使他们降服，从此，翁万达晋升为四川按察使，又升右副都御史，进而任兵部左侍郎（ 即国防部副部长），兼华北军事总指挥。他很重视情报工作，对内赏罚严明，对敌优待 俘虏，同时申请了六十万两银修筑边墙，并亲自精心设计，使边境平靖。 他向皇帝建 议接受少数民族进贡自治，有利国防，至于当时占据滴水崖要地不退的入侵武装，则全 力出兵追歼， 他这些先进的军事策略，很受肯定，遂被晋升为兵部尚书。嘉靖二十七 年（公元1548年），他的父亲去世，回家乡料理丧事，葬父于揭阳地铁场山，现在尚存 当时营造的石牌坊、石狮、石羊等墓前建筑，还保存着宰相严嵩撰文、吏部尚书徐阶书 丹、潮州进士盛端明篆额的碑记和碑亭。碑亭为石结构，四柱，顶由六片花岗岩大石板 组成，刻有八卦图的藻井。碑记为《明封资善大夫梅斋翁公神道碑铭》述写翁万达的父亲生于成化甲午年九月，死年76岁。墓区有二个石碑坊，都是三间三重楼结构，前面的石碑坊有“御葬”、“瀛洲旷典”等题匾，是当时钦差提督两广军务兼理巡抚兵部右侍郎兼都察院右佥都御史周延书写的。后一牌坊则题有“玄城”、“梅丘”匾额，是莆田王凤灵写的。在梅翁大墓右边，还有翁万达的庶母的坟墓，墓碑写着：“明、封兵部梅斋公继配，封太夫人黄氏，赠大恭人杨氏墓。嘉靖辛亥冬十二月吉，男万达等谨立。”这里可见到封建社会的军事大臣，连他的父母亲都享受同等称号。墓区规模极大，据说是迁毁了大瑶村建成的。翁万达回乡期间，外敌侵犯北京附近，他即以四十天行程赶回北京，但被诬陷为延误军机，被降职为兵部右侍郎，归家休养，常在桑浦山龙泉岩读书，并主持疏濬家乡的鮀济河，写了《鮀济河记》。他于55岁去世。去世之前，还支持揭阳西部（现在揭西）兴修农田水利，现在仍保存记述这一事件的碑石。在他去世之后好几天，家人才接到皇帝恢复他为兵部尚书的诏书。翁万达在军事上的成就，很有历史科学价值，这些军事着作都收集在他的《稽愆集》之中。 继翁万达之后，明隆庆年间还有潮阳进士陈惇临，曾任管辖湖南、广西的参议，恰好思明府的士人叛乱，他集六万多军队，招降兵，歼顽将，杀叛乱首领陆佑。同时接受安南入贡，使边疆和平共处。另一个出色的武将是潮阳隆庆进士周光镐，曾监军西南，组织过三十多次战役，平服少数民族的叛乱，后来又驻宁夏，修城堡，安抚边民，对巩固边疆作出贡献。

  09月09日　
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  妈祖阁：潮人开拓澳门的见证

  妈祖阁是澳门最有代表性的建筑群之一。位于妈阁山山坡，有大殿、石殿、弘仁殿、观音阁等四幢建筑物，当地俗称天后庙，初建于明弘治年间，至今已有500多年的历史。 妈祖阁屡有修建，保留了一些颇有文献价值的碑记，对于研究潮汕人在澳门的商贸活动，独具作用。 在妈祖阁内附建的正觉禅寺前，有一块1984年夏天，由熟悉澳门掌故的澳门学人曹思健先生所写的《澳门妈祖阁五百年纪念》碑，碑中历数妈祖阁的几次修建之后，写道：“又数十年，沧桑迭换，风雨侵剥，佥谋订立规章，组织泉漳潮三州值事会，注册为合法团体，俾岁时维修，以垂久永。” 由此碑可以看到，潮州与福建的泉、漳两州人最先开拓了澳门港，而妈阁庙即是这一历史的无言见证。妈祖阁的创建，潮人是主要的参与者。 有论者认为，妈祖阁是潮、泉、漳三州的共同会馆，“盖因这三州皆为闽南浯系区域，所以他们在外经常结成商团。”这是有道理的。三州同在澳门东方，商船来往经常在一起，以妈祖阁为纽带，作为平时议事贸易的所在，确是自然中事。 三州商船往返澳门，海路漫长，风涛常有，祈求平安于妈祖，成为他们共同的心愿。道光二十九年的《重修澳门妈祖阁碑记》就涉及到三州商人建设妈祖阁的缘由：“而澳门之妈祖阁神灵尤著……凡闽省潮州及外地经商作客，航海而来者，靡不迎邀慈幼，而鲸波无惊，风风利涉，测水而至，辇赐而归。”澳门妈祖阁是否真的如此灵圣，让经商的潮人屡受保佑，这自然还可再行调研，但潮商视澳门妈祖为保护神，不惜多次集资修庙，却是事实。道光时人、雷琼兵备道黄宗汉在另一碑记中写道：“濠镜天后庙者，相传明时有一老妪，自闽驾舟，一夜至澳，化身于此。闽潮之人商于澳者，为之塑像立庙，并绘船形，勒石幻事，迄今闽之泉、漳，粤之潮州，飘海市舶，相与祷赛，为会于此。”这就是显例。 潮商的业务，在澳门商界占相当的比重。澳门与潮州之间的贸易规模，在澳门与国内各地贸易中居于重要地位，这从《中国近代航运史资料》记载往来澳门商船的数量可以看到：“1831年和澳门贸易的沿海贸易船只如下：来自福建厦门者80艘；来自福建漳州府者150艘。来自广东惠州府与潮州府者三百艘……”至于潮商在澳门主要做什么生意，笔者将另文介绍。

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  潮汕史话：辛亥革命光复潮汕

  潮汕史话：辛亥革命光复潮汕 《潮汕史话》 1907年同盟会领导的黄冈丁未武装起义虽然失败，潮汕的民主革命力量仍不断增长。 1908年冬10月9日，同盟会会员王翌黄，到来潮汕各学校秘密宣传反对清朝腐败统治 、复兴汉族等革命思想，后在潮州成立同盟会的机构，由王翌黄任会长，有一些知识分子参加，其中有张亦文、卢青海、李为龙、彭若浩等为骨干，分别担任文书、参议、财 务、交通等部门的工作。在这期间，还有陈楚楠、张永福翻印革命志士邹容所着的《图 存篇》，林国英从海外带了五千册到闽南、潮汕一带散发，扩大影响。各县也陆续建起 同盟会等革命组织，直至1911年，革命党人李济民到潮州会晤王翌黄，3月间汇集汕头 埠五个革命团体及潮城、蓬州同盟会组织，选张则通为会长，由许无畏任秘书，徐淑希 掌财政，王翌黄负责司法工作，积极扩大组织，筹备武装起义。 1911年4、5月，清政府向美、德、英、法等国借铁路贷款1亿7千万元，出卖川汉、粤汉 铁路权益，引起了川、鄂、湘、粤各地兴起保路风潮；同盟会抓住时机，把这一运动导 向反帝、反封建的民主革命高潮；加上1910年3月29日广州起义的影响，各省都准备起 义打倒清朝，湖北省文学社共进会于1911年8月间组织起湖北革命军总指挥部，提出“ 复兴汉族，驱逐满奴”的口号，于10月10日武装起义，占领总督署，光复武昌，接着各 省份纷纷响应。11月9日，广州宣布广东“独立”，后由胡汉民任都督，不久，又由陈 炯明继任。 在这几个月间，汕头同盟会以正始学校、同文学堂、美华洋行等处为中心，与海外陈芸 生等联系，王翌黄、徐淑希等往香港、南洋筹集军费及炸弹枪械，孙丹崖等组织同情分 子及勇士一千五百人，为起义作具体准备。 11月10日，继广州宣布起义之后，汕头革命党人策动巡警、炮台驻军迎接起义，测绘府 城地图并运作炸弹入潮，计划12日先取潮州而后光复汕头；但10日梁金鳌却带领几十人 先在汕头起事，王翌黄等人也响应，陈励吾等将巡警局缴械，孙丹崖也缴惠潮嘉道驻汕 行辕防兵的武器。清巡防军十五营教官、同盟会会员黄少白，也投入革命队伍，担任队 长，各路武装又分头进军崎碌炮台，驻军立即投降；同时收缴戏院防兵及洋务局的枪枝 ，各处共缴获五六百支枪械。然后驻守火车站，控制铁路，汕头埠宣告光复。隔天，成 立广东省第四军，由张立村任司令，陈丹崖为执法官，陈励吾为军务张，谢鲁选为参谋 长，王翌黄为学生团团长，并派员监守各银行、交通、邮电单位。12日，革命军驻普宁 、潮阳，抓潮阳知县王登琦，黄虞石、余永兴则入澄海，继而光复饶平，任命了民政长 ；汕头学生军入黄冈，驻兵龙骧部投降；何子因入揭阳则战胜城防兵之后光复，惠来县 官吏逃散，由汕头司令部委任了民政长。陈涌波也领兵渡海，光复南澳岛。各县都推翻 了清朝政府。 13日，革命军进驻潮州府城，清兵备道道员吴熙乘船逃走了，海阳知县谢质也离职而去 ，潮州镇总兵赵国贤逃至火车站被阻住，回到镇署自杀。于是，革命军司令张立村率部 队驻进兵备道衙门，孙丹崖带兵驻进镇署，梁金鳌部则驻旧考院，还有金山书院的学生 军驻山上，情况良好，只有知府陈兆棠在革命军到达潮州时伪装“独立”，带兵六百人 ，既不投降，又拖延谈判，派兵守府衙北面，与革命军对峙；还唆使部下于18日击杀革 命军人及学生军数人，暗袭革命军骨干，又进攻金山学生军驻地，十分猖獗。革命军针 对当时情况，把司令部移到镇署，从汕头增兵二百人，19日早晨5时，发起对府衙的武 装进攻。先由王翌黄及金山学生军攻打北门楼及节孝祠，消灭部分清兵，主力部队从东 西府巷攻府楼（镇海楼），陈兆棠派兵坚守，革命军泼了四罐煤油，才把楼烧毁，将守 府清兵击溃。陈兆棠从府衙北面入海阳县署，而后逃走。革命军悬赏六千元，四处搜捕 ，后来革命军骨干萧公浦在东城一带巡逻，见上水门哨兵查问一西装行人，上前认出是 陈兆棠，才拘捕入狱，于10月22日在镇前枪决，至此潮汕全面光复，进入民国时期。

  09月09日　
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  戚继光对潮汕文化的深远影响

  戚继光，字元敬，号南塘，明代登州 (今山东蓬莱)人。他不仅是战绩卓著的的抗倭名将，而且又是—位出息的诗人、学者。他曾一度与俞大猷会师入潮，扫清了侵犯潮汕的倭寇和海贼。不仅如此，戚继光还对潮汕文化产生了深远的影响。 潮刘J音韵学山的“潮州十五音”是从戚继光所发明的“击木知音”方法中的十五个声母改编而成的，这是戚继光对潮仙文化的最大影响。 由于戚继光长期在东南沿海一带抗击倭寇，因此，为了快捷、方便地传送军事信息，他发明了一种“击木知音”的传送方法。这种方法是运用简便而又符合东南沿海地区方言的声韵母，直接拼切，并依次击木辅助，在军队内部发送、接收有关信息，戚继)亡所编的声母歌诀是：“柳边求气低，波他争入时。莺蒙语出喜，打掌与君知”。第四句是凑成歌诀，实际的声母只有前面三句共十五个。后来，潮汕地区音韵书中的“潮州十五音”就是根据戚继，光所编歌诀中的十五个声母改编而成的。 潮俗农历正月初九日为“天公爷”生，潮人有用面条、甜丸等祭品祭拜天公的习俗。这‘习俗的由来，相传与戚继光来潮抗倭有关。嘉靖四十三年的大年三卜夜，数厂名倭寇大举入侵潮汕沿海一带，；正在“围炉”的老百姓闻讯四处逃散。早有防备的戚继)亡立即率兵前来抗击倭寇，经过8天8夜的浴血奋战，终于全歼入侵的倭寇，初九——早，逃散的人们回到家园。他们纷纷煮甜丸庆祝团圆，同时也祭拜阵亡的战士。后来，这一习俗代代相传至今。 1564年，戚继光率兵自浙入粤，增援广东总兵俞大猷，一举剿平了盘据南澳多年的海贼吴平。当年，他曾经督兵夜过潮阳，有感而作L绝诗《督兵夜过潮阳渡》：“汗血炎方七见春，又随残月过江津。行藏莫遣沙鸥识，—-—片浮云是此身。”描述了他指挥部队在潮阳夜渡江河的情景，这首诗成为历代名人人潮诗作之一。戚继光之来潮汕，既扫清了侵犯潮汕的倭寇和海贼，确保这里社会安宁、稳定，同时又对潮汕文化产生了深远的影响。

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