本性法师：福建佛教与海上丝绸之路核心区建设
中国国家宗教局王作安局长出席福州开元寺与泰国摩诃朱拉隆功大学共建的大乘佛教研究中心揭牌仪式（图片来源：福州开元寺） 中国佛教协会会长学诚法师出席福州开元寺与泰国摩诃朱拉隆功大学共建大乘佛教研究中心签约仪式（图片来源：福州开元寺） 创会理事长本性禅师在美国汉传佛教国际文教中心成立仪式上致辞（图片来源：福州开元寺） 天下兴亡，匹夫有责。佛教是无国界的，佛教徒有自己的祖国，爱国爱乡，是中国佛教的优良传统，近现代福建四大高僧：虚云、圆瑛、太虚、弘一，莫不如此。 而今，作为21世纪海上丝绸之路核心区的福建，全民正掀起中国（福建）自贸区建设的热潮，作为福建社会的一份子，福建佛教界也不例外。 一、福建佛教的国际影响力 “佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道教文化融合发展，最终形成了具有中国特色的佛教文化，给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。” 这段文字，不是我说的，是2015年6月10日，习主席在巴黎联合国教科文组织总部演讲的原话。 有长老说：世界佛教看中国，中国佛教看福建。 福建，是中国佛教的重镇，呈现六大特点：1、创立宗派的祖师高僧多；2、祖庭古刹多；3、寺院僧侣信众多；4、闽台法源深厚；5、与东亚、东南亚、南亚的法源悠久；6、改革开放后，恢复迅速，保持优良传统，僧才辈出。 2015年5月23日，习主席在北京人民大会堂出席中日友好交流大会，并发表讲话。其中，他说：“我在福建省工作时，就知道十七世纪中国名僧隐元大师东渡日本的故事。在日本期间，隐元大师不仅传播了佛学经义，还带去了先进文化和科学技术，对日本江户时期经济社会发展产生了重要影响。” 这隐元大师就是福清黄檗山万福寺的僧人，东渡日本后，创黄檗寺，并创黄檗宗，而今，法脉绵延于日本，黄檗子孙满堂。 我们略开一纸清单会发现，亚洲汉传佛教，几乎尽出八闽，如： 日本真言宗创宗祖师空海和日本天台宗中兴祖师圆珍，唐朝时悉驻锡福州开元寺修学。由福清黄檗山东渡的隐元创立了日本黄檗宗。 菲律宾首刹马尼拉信愿寺法系，由厦门南普陀寺性愿创。新加坡首刹双林寺法系，由福州西禅寺微妙弟子泉州贤慧与性慧兄弟共创。名刹光明山普觉寺法系由厦门南普陀寺转道创，泉州承天寺宏船中兴。马来西亚首刹槟城极乐寺法系，由福州鼓山涌泉寺妙莲创。印尼首刹雅加达大丛山西禅寺法系，为福州西禅寺谈禅弟子创。另一大法系即广化寺法系，亦为莆田广化寺僧人所创。越南古刹二府庙与观音庙法系，由福州西禅寺永心与醒觉创。 福建也不乏僧人与印度、缅甸、泰国、斯里兰卡等南传佛教主要国家交往。比如，南朝与唐朝时，印度高僧拘罗那陀与般若怛罗分别入闽，教学弘法于福州开元寺，吸引到各国僧人前来学习。泰宁庆云寺僧人慈航与优昙入缅甸弘法四年多，在仰光成立仰光中国佛教会与中缅文化协会。厦门南普陀寺太虚赴斯里兰卡，与兰卡摩诃菩提会创始人达摩波罗交流频繁，还倡议设中锡文化协会。古田籍高僧圆瑛多次赴泰国弘法，与泰国佛教互动密切。 及当代，福建法脉繁衍至欧美及澳洲等，如霞浦灵祐禅师创立的沩仰宗，在美国加州万佛城经宣化上人师徒等弘扬，得到大力发展，许多弟子为西方人。福州开元寺法系在美国洛杉矶创立美国汉传佛教国际文教中心，举办中华禅的修学活动。莆田广化寺法系在荷兰乌得勒支市创龙泉大悲寺。福安籍僧人妙净于澳大利亚阿德莱德、墨尔本、堪培拉和悉尼创普陀寺等四座寺院。福安籍在台湾僧人净良，法脉亦延及欧美澳等大洲。 闽台佛教法源一脉。台湾地区佛教的法脉、戒脉、学脉，可以说百分之七十源于福建，尤其源于福州鼓山涌泉寺、厦门南普陀寺。关于香港佛教，首创香港佛教联合会、香港佛教僧伽联合会的发起人优昙和觉光，皆为古田籍高僧圆瑛法系。 禅宗为中国佛教特质。禅门五大宗派皆由福建僧人或弟子创。霞浦灵佑创沩仰宗，福州希运弟子义玄创临济宗、南安人义存弟子创云门宗与法眼宗，莆田人本寂与弟子良介创曹洞宗。以《百丈清规》为根本的禅宗规矩，则由长乐人怀海制。 而今，禅门五宗，不仅遍于中国，流行于东亚、东南亚、南亚，还西渐欧美，远至非洲。禅也因此出现了世界性的修学热潮。如今，福建有6千寺，2万僧，有着学诚法师、界诠法师、济群法师等这样领先全国具有代表性的僧人。 二、福建佛教服务21世纪海上丝绸之路核心区建设的途径 2015年7月6日，习主席在中央统战工作会议上强调：“积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须坚持中国化方向”。 全国政协俞正声主席在致贺第四届世界佛教论坛时指出：“长期以来，中国佛教界倡导和践行人间佛教精神，为促进中国社会和谐发挥了积极作用，为促进中外友好交流作出了积极贡献……希望各位高僧大德积极发扬佛教优良传统，回应时代发展要求，推动不同文明交流对话，倡导不同信仰和谐共生，共同构建人类命运共同体，携手绘就人类文明美好画卷。” 中央统战部孙春兰部长在第四届世界佛教论坛开幕式上致辞说：“现在我们把‘一带一路’建设作为新的国家战略，要发挥佛教在文明交流中的桥梁纽带作用，增进与沿线国家和地区佛教及其他宗教的相互认知，相互尊重，相互融通……中国政府致力于推动包括佛教在内的中华优秀传统文化的传承与弘扬，支持佛教界在促进经济发展、文化繁荣、民族团结、社会和谐和对外交往中发挥积极作用”。 中央领导与有关部门领导的讲话，为我们的服务大局指明了方向。 个人认为，福建佛教服务21世纪海上丝绸之路核心区建设，起码在如下三个层面，可以大有可为： 1、促进福建与海丝沿线国家和地区人民的文化认同； 2、促进福建与海丝沿线国家和地区人民的信仰共鸣； 3、促进福建与海丝沿线国家和地区人民的民心相通。 实际上，信仰共鸣是文化认同的高级形式。文化认同+ 信仰共鸣= 民心相通。一带一路是在文化认同的构架下谈合作，体现的是和平、交流、理解、包容、合作与共赢的精神。民心相通，其包含目标通、理念通、情感通、文明通，是习主席倡导的与周边国家与地区共建“一带一路”应有“五通”的其中一通。“民心相通”是一带一路建设的社会根基。有这社会根基，深化福建与海上丝绸之路沿线国家与地区的双边或多边合作，才有坚定的民意基础。这民意基础，决定着合作是成功或失败。 福建与海丝沿线国家与地区的合作方向有三条合作走廊：一是西线，即沿海港口南下，过南海，经马六甲，向西至印度洋，延伸至欧美。二是南线，沿海港口南下，过南海，经印尼，南下太平洋。三是北线，沿海港口北上，经韩国，延伸至俄罗斯远东与北美地区。这三大走廊要么与南亚有关，要么与东南亚有关，要么与东亚有关。而东亚、东南亚、南亚，绝大多数是佛教国家，文化与信仰根基或为儒释道的三教融合，或多为佛教与当地文化的结合。这种同根同源，同宗同脉的天然缘份，是双方民心接近相通的天然优势。 尤其，福建是著名的侨乡，有太阳的地方，几乎都有福建人。目前，旅居世界各地的福建籍华侨华人达1580万人，而且，主要集中在东亚、东南亚、南亚，占总数的百分之八十。华侨华人的传统文化与信仰结构，多以儒释道为主，而且，深入思想精神深层的主要还是佛教。为此，加强福建佛教文化与信仰，对东南亚、东亚、南亚人民的交流互动，不仅符合《福建省21世纪海上丝路核心区建设方案》中“密切人文交流合作，丰富文化交流”，“发扬华人华侨优势，激发侨商参与建设热情，加强华人华侨感情联系”等精神，亦使福建的对外人文交流、民心沟通，有了实实在在的实践抓手。 而且，福建与台湾地缘近，血缘亲，习俗相似，文化趋同，民间交流之量一直很大，交流之面，亦很广。台湾文化，看似儒家与西方文化，实为佛家与道家。佛道精神深入城乡老少，以佛教文化与信仰为载体，促进海峡两岸的民间交流，定当事半功倍。 福建省委尤权书记曾说：“福建是世所公认的古代海上丝绸之路的重要东方起点，从唐宋到明清直到近代，福建都是海上丝绸之路最重要的参与者与见证者。……独具特色的历史传承与开放包容的人文性格是福建融入海丝建设的突出优势。” 此中，我理解，所指人文主要为闽南文化、妈祖文化、客家文化、朱熹文化等，但这些传统文化，从未剥离开过佛教文化，不仅如此，佛教还成了他们的思想源头活水，甚至主心骨。 福建的人文有着悠久的历史传承，开放与包容是其性格，福建佛教，尤其是禅宗也是一样。因此，保护挖掘、传承弘扬福建佛教文化，巧用其潜力，巧用其优势，必然助力福建与海丝沿线国家与地区的文化认同，信仰共鸣与民心相通，必然助力我们“走出去”与“请进来”，以及平等合作，互利共赢，有效地服务于21世纪海上丝绸之路核心区建设。而福建佛教界在各级党政部门的大力关心支持下，尤其引导下，对此，也有着充分的认识与意愿，有着相当的自信与能力。 作者简介 本性法师，中国佛教协会常务理事、福建省佛教协会副会长兼秘书长、福建佛学院院务委员会副主任、福州开元寺方丈。 先后毕业于北京中国佛学院与科伦坡凯拉尼亚大学研究生院。北传禅法传承自著名高僧圆瑛大师的高足明旸长老，南传禅法师承于科伦坡圣法塔寺住持维普拉沙拿长老。禅旅四十余国，于北美、西欧、东南亚等举办禅学讲座三十多场。2012年于斯里兰卡总统府荣获马欣达•拉贾帕克萨总统特颁“佛教贡献奖”，2015年于曼谷荣获世界佛教徒联谊会特颁“世界佛教领袖贡献奖”。应邀为中国国务院侨办“文化中国•名家讲坛”主讲人、中国社会科学院东方文化研究中心特邀研究员。 创办汉传佛教国际文教中心（美国洛杉矶）、大乘佛教研究中心（泰国曼谷）、中国福建省开元佛教文化研究所、福建省福州开元志业文教慈善基金会等非营利组织。)
03月08日
