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  • 蔡东士:30岁,人生在这里转弯

    全国政协港澳台侨委原副主任 中共广东省委原副书记 广东省政协原副主席 广东省潮人海外联谊会会长 蔡东士:30岁,人生在这里转弯      1米69的个头,体重92斤——30年后的蔡东士依然清楚记得自己参加完1977年高考时的样子。 据《南方都市报》报道,当年蔡东士30岁,已在广州军区生产建设兵团和湛江农垦当了8年知青,前几年在兵团师部报道组当报道员,中央报刊、南方日报等时常刊登的署名为“高建兵”的通讯稿,多出自他的手笔。他的爱人也是知青。恢复高考的消息传到农场时,他们的第一个孩子刚刚出生。 犹豫抉择 成分阴影 “右派”之子不敢报名  “我没有动一点报考的心思。”这是蔡东士当年的反应。个中缘由,要追溯到1957年。 蔡东士的父亲那时是公社卫生医院的老中医,曾因议论天上刚飞过的流星是不是苏联的人造卫星而被打成了右派。虽然后来很快知道搞错,一年就“摘帽”了,但“摘帽的右派”还是右派。年少的蔡东士很快就领教了成分问题对自己的影响。当年,就读潮阳井都中学的他参加初中升高中考试,成绩在县里名列前茅,却因校长政审里的一句“该同学父亲是右派”而落榜,复读一年后才上了高中。 这个阴影从此长留在他心底。很长一段时间里,师、团和农垦局领导反复动员,他都不敢写入党申请书,推荐工农兵学员时从来不敢报名,更没想到上大学的好事能排到自己。 看到周围的人热情高涨地准备高考报名,蔡东士一直犹豫着,真可谓心淡如水,甚至把别人送的参考书送给了在茂名工厂工作的弟弟。 他在兄弟姐妹当中成绩一直最好,家人认为他最有希望上大学。 二哥二嫂三番四次来信劝解,甚至提出要每个月拿出2到5块钱来补贴他。这两位文革前的老大学生在给弟弟的信中这样写道: “以前都是讲出身、讲成分、讲空头政治,今后要讲知识、讲学历、讲实际本领,你不要目光短浅,一定要念大学”。 这句富有预见性的话说服了蔡东士。 等到他去报名时,报名处连报名纸都找不齐了。正好宣传队有人填表时头个字填错了空了一栏,他就把它涂了改成自己的,总算是报上了名。 他和全中国570万满怀惊喜与渴求的有志青年一样,摩拳擦掌准备参加高考。 奋力考试 苦熬十晚 煤油灯下出“状元” 考前,国家向各单位发文强调要支持本单位高考生复习,给予放假等照顾,很多报名的学生都休假全心备考。 可直到考前最后十天,蔡东士所在的兵团还不停地给他“压担子”。白天,要写学习大寨的材料;晚上,要照顾刚出生不久的女儿,天天煮米糊,深夜才能匀出时间来复习。电力供应紧张,晚上十点即停止供电,他只能在小煤油灯下读书。 当时很多应届的高三学生慕名向他讨教。应届生们是从课本中这样一句话来学习圆面积的:广大工农兵在伟大的劳动实践中探索出一条规律,知道圆的面积是1/2×周长×半径。但老三届的学生则是在老师的逐步引导下,从一个圆切割成无数个等腰三角形推导出这个公式的。考试制度不同,教材不同,效果大不一样。蔡东士从老大学、教育局里弄来几份以前的高考试卷。苦熬了十个夜晚后,他瘦骨嶙峋地赴考。 那一年的考试,在他所在的考室,他几乎每场都是第一个交卷。 一答完,骑上单车就走。负责监考的湛江一中一位历史教师,很为这位大龄青年着想,屡次上前说:“你交卷这么早,是不是不懂?你多想一会,还有时间。” 监考老师肯定没有想到,这个骑单车的年轻人竟成了当年湛江的高考状元。     上大学似乎水到渠成了。 谁知,录取还有段插曲。 当时包括中大在内的名校,很多专业都不录取30岁以上的考生,能录取的也占相当小的比例。 中大中文系负责录取工作有四人:中文系教授、党委书记、系主任和辅导员,录取要四个人都通过,一票否决。 中文系的苏教授首先发言,“这个学生语文成绩高。他所在兵团曾组织编过散文集,出版了《丽日南天》等三本集子,收录了他的文章,我带大学生到出版社实习时看过他的稿子,文学功底不错,一定要录取。” 经过一番认真的讨论,他最终被中大中文系录取。 个中曲折,蔡东士当时并不知晓。 大学之风 师道复兴 康乐园里读兴浓 阔别了校园十年后,“知青”蔡东士终于成为了中大中文系的学生。 那一年,他31岁。穿着蓝色的裤子和军装来报到的那天,学校派来接车的76级女同学小袁核对了半天,才敢把这位年龄比她大很多的“新生”接回学校。当时班上最小同学只有16岁。 “我们这一届的学生,个个挑灯夜战,誓要把失去的时间夺回来。”蔡东士说。他在散文《写在孙中山塑像前——献给母校五十五周年校庆》中描述当时的心情:“无奈诀别校园我第一次来到先生塑像前,是在文化革命风暴初兴的日子。路经广州,我特意赶来康乐园,看看我梦想投考的中南第一学府究竟是怎样一番风貌。呵,校园到处是热烈的气氛,激昂的人群。大字报琳琅满目,老教授挂着黑牌…… 我第一次放弃了求学的念头,也许就在那一时……整整十个年头过去。当我作为中山大学的新生来到先生塑像前时,已是三十而立之年了。仰望先生塑像,还是那样伸出右手,告诫我们珍惜求学的时光……” 每天一大早,蔡东士就赶到学校门口的珠江边上(现中大北门广场)捧书苦读。进校没多久,他就当上学生会主席,省学联主席,对学习仍不敢有一丝懈怠。因为买早餐的时候要排长队,插队又容易引发起哄,特别是他头上戴着多个学生干部的“光环”。于是他索性不吃早餐了。 校园里,“文革”时期被彻底遗弃的“尊师重道”风气也在那时开始复兴。而这些一门心思专注学习的恢复高考后的第一届大学生,令老师们重新点燃了教书育人的热情。 有一堂现代文学课,大家讨论一部当时被一致认为是“反动”的电影,他的论文与老师的观点完全相反,在文章中,他为电影翻案,认为电影内容提倡新学,对它的批评不正确。当时授课的老师在他的论文上写下批语:“我不赞成你的观点,但是你的论证很有力。”这篇论文拿到96的高分。 康乐园里学术风气之自由,由此可见一斑。     虽说是带薪学习,但蔡东士当时的工资每月只有34元钱,还要养育女儿,日子过得清苦。从广州到湛江的车费11块钱,对他来说也是一笔不小的数目。 于是一到期末考试时,不舍得花路费回家的学生们就到处打听有没有顺路车可坐。经常等到大货车到了,一帮男女同学就跳上去,铺点稻草躺在上面:“回家咯!”咣当咣当地回到湛江后,一下车,发现谁也不认识谁了——每个人都满脸灰尘,黑乎乎的。 从文—从政 连跳两级 走向决策中枢 毕业那年,蔡东士拒绝了一个又一个“热门”单位:领导机关、团省委……连副厅级待遇也没有打动他。 在中断了高考10年后,国家对人才渴求到了何等地步,从他身上就能看出。 “我说我就是要干我的业务(新闻)。”后来,他被分配到新华社广东分社当记者,两年半后,他被破格提拔为副处级采编副主任,再两年,省委的一纸调令破格将他提拔为省委办公厅副主任。 如今,在广东的政坛上,蔡东士成了一个很有分量的名字。他连续担任四届省委办公厅的主任、秘书长,先后任省委常委、宣传部长,省委副书记,省政协副主席,广东改革开放20多年来,他在省领导的位置上不忘艰苦岁月,珍惜新的生活,殚精竭虑,勤政为民。 如果当时没有恢复高考,没有上大学的话,人生会怎么走?他说,或许在农垦过一辈子,也有可能调到湛江的新闻单位工作。 蔡东士曾经跟女儿有过一段对话。当他和别人说起在农场时吃的都是没有油的青菜和地瓜时,当年正读小学二年级的女儿在旁边听到了,说“哇!爸爸,你们真幸福啊,有地瓜吃,你还老说你们苦”。 直到前年,他带女儿去看当知青时工作的农场,长大了的女儿看到了父辈当年劳动生活的艰苦环境,茅屋残破、道路泥泞,留下的知青垂垂老矣,她不禁热泪夺眶而出:“没想到爸爸以前这么苦”。 高考制度的恢复,把千千万万个像他这样在田间劳作的知青们召回了大学校园,接续起在中国中断了十年之久的人才培养的桥梁。 “77级、78级出了那么多精英,是因为入大学前他们已经有了实践积累,是从艰苦生活磨炼出来的。我们当时虽然被耽误了一些时间,但是增强了生活积累,陶冶了品行,反过来也获益匪浅,苦尽甘来,比较知足,知乐,知珍重,为百姓办点实事”。蔡东士说。 当记者请蔡东士对推荐工农兵上大学和恢复高考招生作个对比时,他感慨地说:“77、78级的学生中,后来不少人成为了社会精英。拿他们跟工农兵学员比,整体的水平要高。不过就个体而言,工农兵学员里也不乏精英人才。一种制度的恢复,意味着对前种制度的否定。否定之否定是社会的又一进步。但不能由此否认在前种制度下照样有精英出现,工农兵学员中也不乏有杰出的政治家、学者专家、企业家。江山代有才人出,不信今时无古贤。这是铁的规律。” (完)

    06月03日 
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  • 吴宏丰:节俭是潮商之美德

    泰国会馆永远名誉主席 泰国中华总商会永远荣誉主席 素提工程有限公司董事长 猜兰建筑有限公司董事长 喜欢节省“饭钱”的吴宏丰   2010年,旅泰侨领吴宏丰先生获得本年度“亚太最具社会责任感华商领袖”大奖。这是对他多年来一如既往支持、关心潮汕各项建设事业的最好褒奖。2008年,吴宏丰是汕头奥运火炬传递的“第一棒”;2009年,吴宏丰斥资千万在汕头兴建医院。然而,就是这么一位光彩夺目、站在社会顶层的人物,他的生活作风却与常人无异。   平日里,吴宏丰除了必要的应酬外,很少上酒楼。在回汕期间,据说他也从未宴请他人,亲友聚餐都是简单的饭菜而已。“非典”时期,他曾到北京开会,一日三餐几乎都在路边小食店解决。问他何以如此,他说:“我喜欢北京的风味小吃,难得来一趟,要多试试。”然而,了解他的人都知道,吴宏丰不过是为了节省饭钱,才去“贪”路边小食店的便宜。   现代社会都提倡“饭后打包”,在富商里早已屡见不鲜,吴宏丰就是其中一位。有一次,他带着妻子去餐厅就餐,餐毕,桌上还剩下一些菜肴仍未动箸,他二话不说就吩咐服务员把剩菜都打包起来。简单、自然的举动,却看出吴宏丰早已形成了良好的节俭习惯。不忍浪费食物,是我们潮人良好品格的体现。

    06月03日 
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  • 许世元:胆识和智慧两者兼备

    澳门星华贸易有限公司董事长永美置业建筑有限公司董事长澳门潮州同乡会创会会长澳门中华总商会理事长原全国工商联副主席广东省政协常委 许世元的胆识和智慧 许世元,1926年出生于澳门,祖籍揭东县登岗镇。澳门星华贸易有限公司董事长、澳门中华总商会理事长、澳门潮州同乡会创会会长、澳门潮汕总商会创会会长、象征澳门社会至高荣誉的金莲花荣誉勋章获得者。曾任澳门政府谘询委员会委员、澳门特区立法会议员、中华全国工商联副主席、广东省政协常委等职务。 一  许世元既是澳门潮州同乡会创会会长,又是澳门潮汕总商会创会会长。身为潮籍人士,许世元对于团结广大在澳潮籍乡亲,增进乡谊,凝聚在澳潮人的力量,互相帮助,积极支持家乡建设和公益事业,推动澳门与潮汕之间经济、文化的往来,特别倾注心血。  1985年,他看到旅居澳门的潮籍乡亲越来越多,却没有一个潮人组织来联系乡亲、团结互助、紧密合作,于是,在他的积极倡议下,澳门潮州同乡会宣告成立;2002年,为了加强澳门潮籍工商界人士的联系,他又倡议成立了澳门潮汕总商会,积极推动潮澳两地的经贸往来。  作为澳门潮州同乡会创会会长,许世元在该会成立不到3年的时间,便成功地主办了第五届国际潮团联谊年会,提高了澳门潮州同乡会在世界潮属社团中的地位和声望。当时以澳门的硬件设施和澳门潮州同乡会的实力,要承办如此大型的国际会议,难度很大。但许世元硬是大胆接手承办了这届年会,把这届年会办得有特色、高水平、非常成功。 许世元说:“记得当年我在大会上发言时曾有一句‘人细胆大’的话。因为当时澳门潮州同乡会成立不足3年,好比一个3岁大的小孩子,便要去承办这个有来自世界各地的1500多名乡亲出席的国际性大型会议,真是不简单。还记得当年在新加坡举办的第四届年会上,当我去接受年会会旗时,整个心真是‘十五十六’(潮汕俗语,七上八下的意思),又惊又喜。尤幸得到乡亲们鼎力支持,上下齐心,结果第五届国际潮团联谊年会办得非常成功,我们也为年会作出了很大贡献。”  许世元所说的“贡献”,主要包括下面几件具有历史意义的大事:  一是年会的主办方可以根据实际情况,决定年会举办的具体时间,对以往年会的举办时间机械地定为11月18日的作法进行了改革;                           二是运用对比方法播放三首年会会歌,在团长秘书长联席会上以民主的方式一致通过了由澳门潮州同乡会所选送的饶宗颐作词、马明作曲的新会歌,并沿用至今; 三是巧用主办方有权邀请的规则,主动邀请潮汕庆贺团和广东省潮剧院出席年会并演出,开创了内地潮团参与年会活动的先例,并为后来把年会在国内举办奠定了良好的基础。 很少有人知道,在这永载年会史册的历史事件的背后,还有着许世元一番“智斗”的故事。在新加坡举行的年会团长、秘书长会议上,澳门潮州同乡会就申办第五届年会作申请报告,当许世元提出主办方有权邀请有关团体和人士参加年会时,立即有人询问他准备邀请什么样的团体和人士参加。他当即大声回答:“我准备邀请家乡潮汕地区的代表团参加这届年会!”这句话遭到了个别代表团的反对,他们说:“我们举办潮团联谊年会的一个宗旨应该是不参与政治,你邀请国内的代表团参加,不是邀请共产党来吗?不就跟年会不参与政治的宗旨相违背了吗?”许世元不紧不慢、不卑不亢地反驳道:“潮汕地区是我们所有海外潮人的根,是我们所有潮人都不能忘记的家乡,没有潮汕地区,何谈潮团联谊年会?我们要邀请的是潮汕地区的商会,是一种民间组织,不是共产党的组织,邀请他们不存在参与政治的问题,如果不邀请家乡的代表团参加,不就是要忘掉我们的根吗?这样的事不是忘本吗?”一番话博得了在场人士热烈的掌声。 这件事虽然已过去很多年了,但许世元每每提及仍感慨不已。可以想象,除了个人的胆识气魄和演讲口才外,这件事的整个过程中始终洋溢着的是他那股爱国爱乡的赤子深情,这才是驱使他敢於挑战条条框框,打破陈规的动力所在。 二  20世纪50年代,许世元在澳门成立星华贸易公司,开始杂货批发经营。不久,当他看到澳门的杂货商还处于无组织的一盘散沙状态,各自为战、互相敌视时,就看在眼里,急在心里。于是,他主动出钱出力,出面召集在澳杂货商,联络大家为共同维护澳门的市场秩序而努力,协调杂货推销业务,使原来群龙无首的旧组织——永义堂恢复活动,并改名澳门杂货商会。许世元也因在商会组建过程中的突出贡献,而被众人推选为复会后的第一任会长。  1966年12月3日,澳门政府借凼仔事件,在澳门实行宵禁,并引发了流血事件,政治形势陡然紧张,市民人心惶惶,纷纷抢购日用品。这对杂货商业来说,是一个赚钱的好机会。但许世元从稳定市场、稳定人心、稳定澳门大局出发,号召杂货商会从澳门的社会稳定大局出发,宁可少赚钱,也要保持价格稳定,并出面组织各联营机构照常营业。许世元除了主动与各大零售商联系、了解市场供应情况、说服大家不要提价外,更是带头保证星华所经销的商品不缺货,绝不趁机提价。同时,为了保证各零售商不缺货,许世元更是想方设法组织运输,使各店始终保持着充足的货源。由于许世元领导着杂货商会在紧要关头发挥了稳定市场的作用,并带动了其他批发商相继开门营业,使市场安全度过了宵禁所造成的冲击,为社会的稳定做出了贡献。此事不但受到各方称赞,也使他得到了何贤等澳门商界翘楚的器重,1968年被推选为澳门中华总商会第五十届常务理事,踏上了为澳门社会服务的更大舞台。  几十年来,许世元始终把社会责任扛在肩头,他把目光投向澳门的民生民意,关注着澳门社会的发展,为了澳门社会的和谐发展建言献策,投身其中。为了民生大众的利益,他也敢于仗义执言,力陈己见。 三 许世元对兴教办学一贯关注有加。20世纪90年代初,随着澳门人口的迅猛增加,澳门的学位供应明显不足,不少学生求学困难。为了更好地关心社会,服务社会,促进澳门教育事业的发展,许世元遂代表澳门潮州同乡会于1992年正式向澳门政府申请批地建校。在致澳督韦奇立的申请专函中,他一反常态没有一味地恳请,而是在信中这样写道:“你同意批地建校,我们多谢你;你不批准,我们更要多谢你。” 专函递交不久,澳督就派人过来谘询许世元,说他本人对上面“不批准,我们更要多谢你”这句话不理解,请许先生解释一下。许世元当即回答:“很简单,政府批给校舍,答应了我们的请求,我们应该多谢;但如果不批给,我们会更加多谢。因为如果政府批准了这件事,那么将来建学校的时候,我们不但要出钱建校舍,出钱支持学校的运作,还要付出大量精力。所以校舍如果未获批给,学校办不成,我们便可惜钱惜力,也就更加应该表示感谢。”  许世元之所以这样说,并非真会感谢政府不批地,而是借用了 “三十六计”当中的“欲擒故纵”之策,结果真的起到了作用。这番话将其无私奉献社会,为澳门社会计、为澳门民生计、为政府解忧的心声坦露无遗。此举对于后来促成政府批地建立培华中学无疑起到了重要作用。也难怪在后来的培华中学落成庆典上,澳督韦奇立会亲自主持揭幕仪式,并与新华社澳门分社社长王启人、澳门立法会主席林倚涛、澳门中华总商会会长马万祺一起作为主礼嘉宾,为落成典礼剪彩。  许世元这一智取建校用地的往事,直到现在也仍为人们所津津乐道,传为佳话。 四  许世元积极投身到澳门社会的各项社会工作中,他对澳门的教育、文化、慈善等各项事务都积极奉献,出钱出力,建树颇多。这从他所担任的一大堆社会职务就可见一斑。几十年来,除了前面提及的相关职务外,他还先后担任过澳葡政府谘询委员会委员、澳葡时期第三届立法会议员、培华中学校董会主席、澳门生产力暨科技转移中心监事会主席、同善堂值理会副主席、镜湖医院慈善会副主席等众多的社会职务,实实在在地参与其中,服务社会。正是有着强烈的社会责任心,每一项工作他都会尽力做到最好,才得到了社会各界的广泛信任和支持。  因为多年来许世元为推动澳门经济发展,繁荣澳门社会,促进中葡友谊贡献了力量,1998年澳门政府特颁授他英勇勋章,以表彰他为社会作出的突出功绩;1999年6月,他又获葡萄牙共和国总统颁发的国家级商业功绩高级军官勋章。  特别是自1987年4月13日,中葡两国政府签署了《联合声明》的那天起,许世元为了维护澳门的繁荣稳定,更是尽心尽力、鞠躬尽瘁。他担任了澳门特别行政区筹备委员会委员、澳门特区第一届立法会议员及第一届政府推选委员会委员等要职,他说:“我们不仅是澳门回归这个历史转变的见证者,更要做个大时代转变的参与者”。为了“一国两制、澳人治澳”能在澳门成功实施,他更是投入了个人的大量精力,听取民意,集纳多方意见,积极向筹委会传达意见,为协调各方利益做工作。特区成立后,他不仅担任了澳门特别行政区立法会议员、第二届行政长官选举委员会委员、澳门特别行政区社会协调常设委员会委员、澳门中华总商会理事长等多项重要社会公职,而且更多地为加强澳门社团与国内的沟通联系,为促进澳门经济的发展和社会稳定开展了多项颇有影响的活动。 作为澳门中华总商会的理事长,许世元充分发挥中华总商会的中介桥梁作用,积极支持特区政府依法施政,配合特区政府的各项政策,内引外联,为把澳门打造成“三大经贸服务平台”添砖加瓦。 2003年,为表彰许世元为澳门社会所作出的贡献,澳门特区行政长官何厚铧代表澳门特区政府向许世元颁发了代表着澳门社会至高荣誉的金莲花勋章。 五  凡与许世元有过接触的人,都能感受到他热情待人、言语谦和、关爱备至,让人如沐春风。而深入了解许世元的人更明白,多年以来,许世元把关爱之心洒向了澳门和家乡的多项社会慈善和公益事业,贡献良多、奉献无数。 许世元虽从事过多个行业,但贯穿其中始终不变的是,他一直把推动祖国经济发展作为自己义不容辞的责任。在新中国成立初期的20世纪50-70年代,由于国家外贸不发达和当时客观环境的限制,中国的物品需要通过港澳地区这个渠道对外销售。许世元主动不做外国货生意,放弃了佣金优厚且经常有机会被邀请到外国旅游的机会,心甘情愿地做起了利润相对较低、推销难度大的国货产品。为了使推销国货工作能事半功倍,让更多的人投身到推销国货的行列中来,他更是通过大量卓有成效的工作,成功排除了“同行如敌国”的旧有观念,团结了一大批企业,组织了多家联营公司,成立了糖联、油联、豆联等机构,形成了一支浩浩荡荡的国货推销队伍,使得国货在澳门市场上成绩斐然,立于不败之地,为国货在澳门打开市场作出了积极贡献。  2006年10月15日,第100届中国出口商品交易会(广交会)开幕式暨庆祝大会隆重举行。开幕式上,国务院总理温家宝、副总理吴仪等国家领导人为香港中华总商会永远荣誉会长曾宪梓、澳门中华总商会理事长许世元等9名对广交会作出特殊贡献的人士颁发了荣誉证书。曾宪梓在32年间出席了64届广交会,而许世元则是参加首届广交会的正宗“老广交”。 自广交会创办以后,许世元每届必亲自参加,从未间断。他这样的纪录,恐怕找不出第二人。 六 许世元虽身居澳门,但故乡之情从未忘怀。多年来,他一直以实际行动反哺着自己的家乡。为了促进澳门与家乡的经济交流合作,他多次组织旅澳乡亲回乡参观考察,了解家乡的建设情况,也经常邀请潮汕的领导到澳门考察,吸收澳门经济文化方面的新元素。 为了回报家乡,许世元不仅经常动员澳门潮籍乡亲积极支持家乡建设和公益事业,自己更是带头奉献,深受家乡人民的爱戴。澳门回归前,他一直将澳门政府谘询会每年发给他本人的30万葡币津贴金全部献给社会公益事业。而在支持家乡建设方面更大力捐献,如捐建老家水改工程,资助建设登岗镇侨联楼、揭东县人民医院、县一中、县华侨博览馆等项目,造福家乡人民。他对家乡的贡献,家乡政府和人民也没有忘记,2000年和2002年,他先后被汕头市和揭阳市授予“荣誉市民”称号。  许世元不仅在爱国爱乡爱澳这些大事上热情似火,而且对年轻人也是关爱有加。他常常到多间学校去参观考察,与学生交谈,鼓励他们勤奋学习,做一个有为青年。他常用毛泽东的一句话来激励大家——“世界是你们的,也是我们的,但归根结底是你们的。”  对于社团工作,他更是无私地关心年轻人成长。他说:“我们这些有经验的‘老丁’,就要义不容辞地为那些年轻有为的‘新丁’创造条件,逐步接替工作,社团的优良传统才能薪火相传,发扬光大。”为此,许世元主动从澳门潮州同乡会会长的岗位上退下来,由年轻有为的刘艺良担任会长,并积极支持协助他主办第十三届国际潮团联谊年会等大型活动,让刘艺良在不断磨炼中逐步成长为一名有魄力的社团领导者。而在2005年,他更是决定不再参选澳门第三届立法会议员,退位让贤。  如今,虽然自己主动从一些岗位退了下来,但对于自己仍然还在担任职务的社会工作,许世元投入了更多精力,花费了更多时间,他并没有因为职务减少而闲下来,仍是一如既往地忙碌着。他说:“不知是否是我们潮人的特性,工作多对我来说不存在问题,反而假期太多无事可做的感觉更为辛苦。‘有事做一条龙,无事做一条虫’。”

    06月03日 
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  • 陈伟南:潮汕情结助推汕潮揭同城化

    香港潮属社团创会主席 香港潮州商会永远名誉会长 潮汕情结助推汕潮揭同城化 “‘高铁总站’设在沙溪,‘潮汕机场’在邻近,交通方便对我乡非常有利,将来沙溪乡兴盛及发展的日子不远矣。沙溪人民向来生活是困苦,现在可谓守得云开见明月,前途光明。”香港潮属社团总会创会主席陈伟南一直关注着家乡的发展,他在自己的个人网站的留言如是说。随着近年来,广东省各项重大建设项目向东西两翼倾斜,如粤东地区在去年投入使用的潮汕新机场,将带来“空港经济”效应,潮州的厦深铁路潮汕站,将以构建南中国小商品贸易中心为核心,实现率先突破,并带动周边区域经济发展。出生于潮州市沙溪镇的陈伟南先生认为,沙溪家乡父老只要善于抓住这次机遇,敢于突破,家乡的经济和社会环境必然能跃上新台阶,人民的生活水平必将提高。2012年8月25日,93岁高龄的陈伟南先生在香港接受了《天下潮商》记者的独家专访。 倡议率先发展民生事业 助推汕潮揭同城化 汕头、潮州、揭阳自古以来同属一市,山水相连、人缘相亲、文化相同、经济相融。陈伟南一直倡导着大潮汕的思想,他二十几年来,坚持不懈地推动潮汕三市经济社会的互补联动和共赢共进,团结带领港澳潮人,参与社会事务,支持家乡建设,并通过将“三个倡建三个结合”的有力举措,推进潮汕三市区域经济一体化的发展,为汕潮揭同城化发展,做了大量的基础性工作。他认为从以医疗、交通等民生事业领域开展全方位深入合作,将人民的事业放于首位,同城化项目肯定能获得老百姓的拥护,实现的成功率会更高,并且有助于加快同城化步伐。 强国先强教育 重视教育医疗事业 8月16日,第七届“金银星”奖学金在潮州颁发,93岁高龄的陈伟南出席了该大会,并为荣获“金银星”奖学金的学生颁奖。 “金银星”奖学金是由陈伟南等知名潮商及香港潮安同乡会共同倡导设立,奖励品学兼优在高考中取得优异成绩的学生,累计已有2577名学生受益。他向记者坦言,“我认为这不是关系到金钱的问题,而是通过奖励的方式,鼓励潮汕学子继续努力学习”。 谈及公益项目,陈伟南表示自己对设立及参与的奖教奖学助学的持续性项目数目数不清,但只要有益于家乡的公益项目,他都会责无旁贷地去实现,并坦言自己九十几岁的年纪,不能做无畏的等待,现在不去做公益项目,更待何时。去年,他在韩师师范学院潮州师范分院设立了陈伟南奖学金和陈伟南助学金,共有190名学生受益此奖。 在陈伟南的公益生涯中,七八成的捐款项目都投入到教育事业中去。他认为,国家的强盛离不开教育,教育不强,则国家难以强大,他对此表示,有教育才有科技,有科技才有竞争力。于是,他将人生的第一笔善款捐赠给学校。而沙溪镇宝山中学,是陈伟南独资兴建起来的一所优质校园。19年来,该校为国家输送了七百多名大学生。沙溪华侨医院,是在1987年由陈伟南捐资兴建,目前已成为潮安县最好的镇级医院。他不无幽默地将宝山中学和沙溪华侨医院笑言为他的两个契仔(儿子)。他坦言,为了不断地改善医院服务环境和教育设施,这些年来每年都倾注了大量的心血在这两个契仔身上,仅为铺设宝山中学塑料跑道便投入了近300万资金。 善抓运营社团关键 发扬光大潮汕文化 陈伟南曾担任过香港潮属社会总会的创会会长和香港潮州商会会长,对会务了然于胸,在民间组织的运营方面,他已具备丰富的实战经验,同时也不忘悉心栽培后人,他认为运作好社团的主要因素在于两点,一是要大公无私,不能只考虑个人的私利,要付出诚意和真心将会务做好,做好了自然能获得别人的承认;二是团结会员,要是与人不和,便谈不到合作的事项上去。 陈伟南一直大力支持潮学研究,身体力行地推动潮汕文化的传承,其子陈幼南传承父志,担任香港潮州商会会长期间,曾多次举办潮汕文化相关活动,对“香港潮人盂兰胜会”成功申请国家非物质文化遗产做出了努力,使得海外旅客能够欣赏极具潮州特色的香港民俗文化。 他认为,盂兰胜会是联络乡亲的一个举动,是其他族群所未有,他年纪大,不能参与到其中,但仍然希望晚辈们去传播潮汕文化,增强潮汕文化的影响力。同时也期许后辈将文化发扬光大。

    06月03日 
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  • 李泽钜:守住家族的辉煌

    人物简介: 李泽钜,1964年8月1日生,身兼长江集团系内多家上市公司的重要职位,包括长江基建集团及长江生命科技集团主席、和记黄埔副主席、香港电灯集团执行董事及赫斯基能源公司联席主席。是香港电灯执行董事、汇丰银行董事、香港策略委员会委员、香港特区政府营商咨询小组成员、中美洲巴巴多斯名誉驻港领事、港事顾问、总督商务委员会委员,中国人民政治协商会第九届全国委员会委员、第十届、十一届、十二届全国政协常委等。2012年7月,李泽钜正式掌控市值逾8,500亿港元王国,资产超过李嘉诚成华人新首富。 “最轻松的首富” 22岁在父亲的安排下进入长实集团工作,25岁即担任长实执行董事,29岁升任长实副总经理,42岁出任长实集团董事总经理,虽然李泽钜已经年近五十,但说他轻松,一点都不为过。他在7月22日,从老爸李嘉诚手里接过市值逾8500亿港元的商业王国之后,账面身家资产立刻超过李嘉诚,成华人新首富。要知道,在这之前,李泽钜名下并无太多私人资产,他也并未入围2012香港福布斯富豪榜。如今,对李泽钜来说,如何能够守住家族的辉煌,不给老爸“丢脸”,才是首先要考虑的。 2012年7月22日,李嘉诚长子李泽钜正式掌控市值逾8,500亿港元王国,账面身家资产超过李嘉诚成华人新首富。李泽钜(1964年-),祖籍广东潮安,香港出生。香港商人李嘉诚长子,李泽楷的哥哥,加拿大国籍。1985年毕业于美国斯坦福大学,获土木工程学士学位、结构工程硕士学位,同年起加入长江实业。曾分拆长江基建上市,并担任长江基建主席。李泽钜的总资产值达7。3亿加元。获选时代杂志“2003年度全球商界最具影响力人物之一”。2012年7月22日,李嘉诚长子李泽钜正式掌控市值逾8,500亿港元王国,账面身家资产超过李嘉诚成华人新首富。 李嘉诚长子李泽钜,毕业于美国著名学府斯坦福大学,是土木工程学士及结构工程硕士,回港后协助父亲发展加拿大温哥华的万博豪园计划,1993年担任长江实业集团董事,副董事长总经理,并于1994年初升任为副主席。现年不过是三十开外,已出任长江实业集团董事总经理一职,关乎一个4200亿元的商业帝国管治权逐步交棒于他,可见李嘉诚并不担心后继无人。 要数李泽钜成功上位,登上权势榜,可追溯到1996年他分拆长江基建上市,并获25倍认购额的功绩。长江基建上市后,李嘉诚曾表示,李泽钜该次的表现有90多分,如果李泽钜不是他的孩子,更会给他100分。由此可见,李嘉诚对下一代有很高的期望,不过“小超人”亦没有令他失望。

    06月03日 
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  • 林任强汉白玉石雕《家园》获奖

    近日,由汕头市高级工艺美术师林任强创作的汉白玉石雕《家园》,在2013中国(深圳)国际文化产业博览交易会上荣获“中国工艺美术文化创意奖”金奖。这是林任强连续两次荣获该项金奖。他大胆地将传统潮汕石雕、木雕的表现手法借鉴、运用于花岗岩、汉白玉等石雕作品。淳厚朴实且具有形式美感的《家园》,在本次博览交易会展出期间,得到专家学者和现场参观者的一致好评。 据《汕头都市报》报道,在林任强的艺术道路上,潮汕本土民间文化赋予他许多创作的灵感。他的作品,如早期的《海螺》、近期的《百载商埠,海纳三江》、《海洋三宝》等,都取材于潮汕大地,具有独特的艺术风格。 在林任强看来,越是具有民族性的东西,就更具有世界性。潮汕大地是他熟悉的美丽故乡,这片土地上的文化元素,都可以成为他创作的源泉。正如新作《家园》,也是取材于此。 《家园》是采用北京房山汉白玉雕刻的架上艺术品。家园的“园”跟“圆”同音,所以作品以圆型的横切面为切入点,取圆满之意,家需圆才美满。远景中一棵盘曲多须的老榕树占了一大半的布局,老榕树在潮汕农村被尊为“圣树”,且“榕”潮音念“成”,有心想事成之意。近景中小鸟悠闲地站在秋瓜棚上,小池塘里盛开着荷花和嬉戏的青蛙,一对形影不离的狮头鹅,自由飞翔的蜻蜓……营造出一派鸟语花香、淳朴安逸、宁静祥和的景象,表现了作者对淳朴、安逸、祥和、圣洁的美好家园的憧憬和向往。 在雕刻技法上,林任强从汉白玉的材质特点入手,通盘考虑物体的形态、体积感、质感和空间的表现后,借鉴了传统潮汕石雕、木雕的技艺,将浮雕、深雕、镂通雕多种雕刻技法巧妙配搭,刻画出一幅栩栩如生的潮汕民间风情。 榕树下池塘里,戏水的狮头鹅、跳跃的青蛙和飞翔的蜻蜓都极富动态感,活灵活现,惟妙惟肖的物体形态和汉白玉玲珑剔透的质感相得映彰,使得这幅直径60厘米的石雕作品更加立体与形象,给人耳目一新的感觉。 林任强,男,汉族,1953年出生,广东省汕头人。擅长雕塑、中国画。1982年毕业于广州美术学院雕塑系。曾任汕头市工艺美术研究所副所长,汕头市青年美术家协会副主席,汕头市城市雕塑评审委员会委员,潮汕雕塑协会秘书长。石雕《瑶族妇女》入选广州美术学院建院30周年优秀作品展。作品《爷爷》入选1980年广东省青年美展,主要作品有:《金色童年》、《沐浴》、《攀登》、《铁山兰》、《百载商埠、楼船万国》(木雕)、《丝路情》、《螺女》、《海螺》等。

    06月03日 
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  • 寻找潮汕民俗文化的"焦点"

    久雨初晴,阳光灿烂。5月25日上午,寂静的潮安县龙湖古寨忽然热闹起来,古寨门前停满了各式车辆,枝桠横陈的古榕树下,举着相机的影友们纷纷寻找着“目标”焦点,欢声笑语播撒在田间和古村落。原来,这是汕头市摄影家协会摄影艺术学习班组织的一次采风外拍活动。 当天的活动内容引人入胜。学员们在市摄影家协会老师们的带领下深入到被誉为“最美广东古村落”的龙湖古寨,踏着石板路,仔细观察着古色古香的传统民居。青石砌就的古井,彩绘的门楼,精雕细琢的窗棂,“状元第”、“大夫第”、“江夏世家”等曾经显赫的匾额,让人们的身心仿佛融入与先人的对话,倾听着历史的回声。学员们的创作激情被点燃起来,纷纷举起相机,卖土特产的老人,玩耍的儿童,甚至斑驳脱落的墙壁和墙上的青苔都成了他们捕捉的“目标”。 为深化潮汕民俗文化的主题,市摄影家协会特地请来几位汕头戏校潮剧专业教师和他们的学生作为本次活动的模特,闺门旦演员妩媚俏丽,武旦演员英姿飒爽,吸引着大家争先恐后抢拍,相机快门声响成一片。 近年来,汕头市摄影队伍不断壮大,成果丰硕,摄协会员屡获国际国内大奖。但摄影家协会主席马卡依然有着自己的紧迫感,他认为,现在进入了“全民摄影”和“全民读图”时代,连手机也能拍照,“按下快门个个会”。但是,“会按快门不等于就能拍出好照片”,要想提升拍照的水平,拍出好照片就需要学习。为此,汕头市摄影家协会坚持面向社会,办好摄影培训班,培训班集中了本市最强的摄影界师资队伍,理论联系实际开展教学。这也是协会顺应社会需求,培养人才,发现人才,繁荣文艺创作的一个举措。 “等闲识得东风面,万紫千红总是春”。在摄影培训当中,教学方突出了本土化题材的教学与创作,将潮汕民俗文化、潮汕建筑作为创作实习的重点,这样的安排让学员们感到生动有趣,还增长了见识。学员陈女士笑称:“我平时工作很忙,没时间外出。这次外拍活动有老师指导,有模特配合,影友多,很热闹,在大自然的环境里,身心得到放松,感到很开心。”

    06月03日 
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  • 揭秘李鸿章家族后代现状

    提要:采访中,当谈起家族中最有实力的人,很多李家后代都提到了李家老六房“家”字辈三兄弟李家昶、李家景和李家曙。他们是李昭庆的第四代孙,现居海外,都是亿万富翁,且深居简出,颇为神秘,被称为李家的“三艘航空母舰”。 联姻成就庞大家族网络 李鸿章生前共有两任正室夫人。1845年,他按照家人安排与周氏联姻,直至1861年原配周氏去世。之后,李鸿章娶了安徽太湖一个著名书香之家的千金赵小莲。赵小莲的祖父是清嘉庆元年的状元赵文楷。自赵文楷起,赵氏祖孙四代进士。原政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初也出身于这个赵氏家族,是赵小莲的侄重孙。 赵小莲的身价自然非同一般。李鸿章对这个继室格外看重。封建社会原配夫人的地位很高,死后应与丈夫合葬。但最终与李鸿章合葬的,竟是继室赵小莲。相传,赵小莲有“旺夫运”,从1863年到1892年,她嫁到李家的30年,恰恰是李鸿章在中国政坛上最大红大紫的30年:办洋务,办海军,办学堂,都是在这一时期。1892年赵小莲去世,李鸿章也开始走向低谷。 李氏家族虽然以办洋务著名,但骨子里却还是个很念旧的家庭。李家起家、打仗靠的是淮军,儿女婚嫁时最相信的也是淮军,特别看重地方上很有实权的官僚家族,希望借豪门联姻巩固家族的地位。 四川总督刘秉璋曾师从李文安和李鸿章父子,后又被李鸿章调往淮军,统领淮军的主力部队。而刘李两家,从儿女到姑侄,竟先后通了七门姻亲。 除了与淮系要员联姻外,李家还攀了很多阔亲戚,来扩充自己的实力。曾国藩的长子,盛宣怀的长子,段祺瑞的外孙女,湖州望族徐仁良,江南首富刘镛的曾孙……都和李家成了亲戚。 李鸿章不像他的兄弟那样多子多孙,他只有三个儿子:经方、经述、经迈。其中,大儿子还是从六房李昭庆家过继来的。 在婚姻问题上,李鸿章的女儿菊耦名声颇为响亮。她与张佩纶的传奇婚姻,曾引起世人的关注。张佩纶当时已年近四旬,结过两次婚,由于他在福建马尾海战中的错误指挥,导致福建水师全军覆没,背上了罪臣的名声。李鸿章欣赏他的才学,并没有嫌弃他,毅然决然要将最心爱的女儿嫁给这中年男子。据说当时赵氏夫人哭闹着不让最心爱的女儿过门,只因菊耦也十分欣赏张佩纶的才华,只好作罢。菊耦的孙女便是现代著名小说家张爱玲。 虽然李氏家族的联姻网,看上去密不可破。然而,李鸿章去世后,随着时局的变动,李氏家族也四分五裂。他们大都背负着骂名,开始自力更生。其中,有的利用分得的家产,秉承好学上进的家风,开拓了一片天地;也有些子嗣,因为吸食大烟,打牌赌博,下场悲惨。 第四第五代靠自己改变局面 李鸿章家族的第四代和第五代,遇到的最大障碍是出身问题。他们多半没有沾到父辈的光,惟有靠自力更生,艰苦创业改变局面。 在如今的李家后代中,李道增是学术地位最高的一人。李道增1930年1月出生于上海,是李鸿章之弟李鹤章的第五代孙。他是清华大学首任建筑学院院长,中国工程院院士。 李道增的父亲很早便离开安徽来到了上海,就读于上海圣约翰大学,李道增母亲就读于上海中西女中。在这个“半新不旧,不中不洋”的家庭熏陶下,他从小就接受着中西两种文化教育。李家是传统的大家庭,李道增记得:“父亲受礼教的影响,从小就教育我们要守法;家教很严,非常重视小孩的教育,要懂礼貌,懂得做人,每学期成绩单都要给家长看”;“父亲很重视中文的教育,要我们写大字、练小楷。” 李道增英文功底很扎实,他六七岁起开始学习英文,上中学时就开始看英文参考书。正是由于李道增有这一特长,在我国最早与西方在建筑领域内交流时,他成了不可或缺的人才。在李道增看来,这一切也与家族的传承有关。“李鸿章开展洋务运动,那么早就开始接触西方,引进了很多西方的科技和理念,他也把西方的教育带到了家中。我父亲英文和国学就非常好,是他教育了我。” 在上海普陀区真光路的一个小区内,记者见到了李昭庆(李鸿章六弟)的第五代孙李道钧。李道钧1944年生,退休前是上海染料化工八厂助理工程师。李道钧说,当年他的曾祖父李经叙曾被李家托付给晚清著名外交官伍廷芳,后出任江南制造局会办和金陵制造局总办,精明能干。伍廷芳出任驻美国、西班牙、秘鲁公使时,李经叙以二等参赞的身份赴秘鲁,负责代办公使事务。数年后,又赴墨西哥任职,但非常不幸,没去多久就病逝在那里。后来,李经叙的大儿子李国源、侄子李国栋都相继当了外交官,加上李鸿章,祖上可谓三代外交官之家。 采访中,当谈起家族中最有实力的人,很多李家后代都提到了李家老六房“家”字辈三兄弟李家昶、李家景和李家曙。他们是李昭庆的第四代孙,现居海外,都是亿万富翁,且深居简出,颇为神秘,被称为李家的“三艘航空母舰”。 李家昶和李家景兄弟,年纪轻轻便离开父母到了香港,身上只有几十美金,一切从头学起,经过十数年的努力,成为香港著名的实业家。从国内到国外,从轻工业到重工业,李家昶兄弟的生意越做越大。他们还曾一起闯荡非洲,旗下企业有环球钢铁厂、环球搪瓷厂、西茂钢铁厂、捷丰纺织印染厂等等。李家曙1927年出生,曾就读于上海圣约翰大学,开始创业时什么杂活都干过,从香港到新加坡,从银行业、纺织业到矿业,甚至还在马来西亚的原始森林里开过钨铁矿。他凭借自己的打拼,硬是闯出了一片天地。 李氏家族自改宗以来绵延数百年,繁衍十几代,现在的李氏后裔以道、永、昌辈居多,遍布海内外,成为一个名副其实的大家望族。李道钧告诉记者,李家人历经百年风雨,如今也开始重建家族声望。几年前,李家曙还在新加坡设立、主持了一个李氏家族寻根网站,不断将海内外李家人的情况,以及专家学者研究李鸿章与近代中国的论文在网上刊出,以增加了解,互通声息,联络感情。这大概是中国第一个以家族为主题的网站。李鸿章家族还会续写出怎样的传奇,我们拭目以待。

    05月31日 
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  • 探索潮汕批局老字号的文化哲理

    潮汕老字号文化是一项具有深远意义和珍稀价值的学术研讨课题。笔者对潮汕批局老字号文化作了一些粗浅的探索,提出点滴简陋的见解。 富含魅力特征的老字号文化 老字号的“老”是指时间长,历史悠久;“字”就是人的表字,这里指表达商号意义的文字;“号”就是堂号,如出售“虎标”万金油的永安堂等。 潮汕有许多商号,创设已越半个世纪,避迩闻名。这些老字号各具特征,富含魅力,是商业文化中最古典、最优美的部分。 总的来说,潮汕老字号体现了重质、审美、道义、人和的特征和魅力。 重质。也即老字号的含金量。例如,位于潮州市察院衙街(后为卫星一路)的汪胜昌纸遮店,开业于清康熙五十一年(即1712年),是商户中的“老寿星”,其生产的“鹦哥牌”纸伞精固朴素、大方耐用;又如,位于汕头市升平路一小巷内的老妈宫粽球店,店主陈才德曾讲过“老妈宫粽球——食定正知”这一俗语的由来和误区:由来是“老妈宫粽球”份量足、营养佳,农民挑菜上市吃个粽子,步行回家后肚子尚饱,还剩有力气可下地干活,而人们则普遍误解是“老妈宫粽球不吃过就不知道”的意思;再如,揭阳榕城的杨才合酱油店,采用揭阳禁城脚内城河的清水和上乘的豆料,制成的酱油远销泰国和东南亚一带。 审美。旧时,揭阳榕城沟仔墘有一家吴成合鞋店,其生产的鞋子为揭阳“三好”(即好炉、好鞋、好酱油)商品之一,制料上乘,人誉称其为“吴成合羽面”;还有揭阳榕城中山路的“大西洋”服装店,制作大方、成品得体,它们都具有审美的艺术价值;更有榕城史巷的“两合木雕店”的代表作《双龙抢宝》,其龙角、龙睛之美令人叹为观止。 道义。即老字号的“磁场”。上世纪30年代,汕头市四大公司之一的南生公司(另三家为“广发”、“振记”、“平平”),开业仅十个月便宣告倒闭,新经理李海烈于1935年复业后加强管理,提出“童叟无欺、谦和对客、诚耐成交、一不二价”的经营宗旨和口号,生意日益兴隆;潮州市义安路新街头有家王振和眼镜店,任由顾客戴上试观光度,以合度为主。故潮人以“新街头眼镜在人玾(潮音)目”之谚誉其道义。揭阳榕城火烧地街有一“仁远堂”,医生杨国仕乃著名骨伤科医师。其祖于江浙一带行医,后创业潮汕。杨国仕传承祖先美德,医术精湛。如遇贫苦者前来就医,他不仅不收诊金和药费,反而赠送药物,并进行医后跟踪治疗,真是仁义远播四方。 人和。潮州市义安路有家“彩凤楼”笔店,店主池雁秋之澄州挚友来潮,取书圣王羲之于兰亭写出名文《兰亭序》事意,将店名改为“晋兰亭”,遂有“谦诚和悦留标范”称誉至今。又如汕头市的“太古南记”和睦邻右商号,也享有“人和”之誉。此外,揭阳榕城沟仔墘的吴成合鞋店,创业人吴文钦曾对一位老叟说:“我愿为你定做一双加料厚重的(鞋),只收原价;(你)来取(鞋)坐船、(吃)点心费用由我付”。于是,“欲买好鞋吴成合”的顺口溜由此便传开了。 批局老字号的文化哲理 “批局”是经营华侨、华人附有信件的汇款和将汇款人的回批(信)寄还汇款人的一种专门行业。笔者对潮汕批局老字号文化作了点滴思考和辨识,认识到潮汕批局老字号文化具有四方面的重要价值和意义。 倡扬良俗。倡扬良俗体现在澄海樟林批局和潮阳成因批局。旧时代商家开设批局,专办华侨汇款回家。分批的工人肩背装着批信现款之褡裢,手持特制的长柄纸伞,下乡分批。每逢旧历年尾,批工最受欢迎,尤其络绎不绝。尽管旧时治安不好,但从没听说过抢劫批工者,各收批户争相邀请批工吃饭。批工一般在批款数目较大、生活较好之家休憩。凡收批户多以番薯饭、豆干菜拜告贴在饭桌壁上之五谷神像;生当乱离,十室九空。 传承美德。潮汕批局中有字号为“协裕”、“协成”者,他们标志着侨批事业传承中华民族的美德。“协”就是协力、齐心合力的意思,就能“成”功,就能富“裕”。笔者对此作了哲学思辨,认为“协裕”、“协成”的“协”就是中华民族传统的和合美德。三教中的道教有“和合神”,它源于杭州寒山寺的寒山拾德(和尚名)。揭阳市榕城区的莲花精舍珍藏的字宝就是寒山拾德文物。这些神佛和字宝都体现了中华民族传统的、先进的兼容思想。“协裕”、“协成”便为传承中华民族美德而办侨批事业,用心可嘉。道教侍奉的“和合”二神,“和”神手持莲花,“莲”又称荷花,“荷”和“和”谐音;“合”神手持一盒,“合”和“盒”谐音,这种祭祀文化真是有趣极了。 连结亲情。潮汕批局中的“黄潮兴”和泰国“天外天”,就体现了侨批事业连结亲情的价值和意义。家住榕江边,深知潮有信;潮水遥通海外天。这就是黄潮兴批局定名意义之所在。笔者对这些批局名称作了哲学思辨,泰国的“泰”就是泰和元气的“泰”,元气产生于泰和宇宙,阴阳二气和合而生元气,“元”即第一。这就是“泰”字的哲学含义。泰国“天外天”的天外天,就是神话世界,神话是一种文学与历史结缘的文化,神话就是历史与文学结缘的产物,它属于文化范畔。 见证信用。见证信用是潮汕批局独特的价值和意义所在。笔者在此浓墨艳彩介绍“百年老字号,六代侨批情”的魏启丰批局。启峰之名取第三代魏启和与第四代魏茂丰而成,祖籍为揭阳县城郊之梅兜乡,始祖于南宋时开创航海业,与华侨有缘。其后代魏福罗创业侨乡,祖孙六代侨批情深。揭阳书法名家佘惠文赠其对联(联现珍存)是:启后承留雅范,峰高海阔见存心。揭阳还有一商店叫“许广孚”,也以信用为重。笔者对魏启峰、许广孚作了哲学思辨,许广孚的“孚”就是古代哲学书中所言的“中孚厚德载物”,即以见证信用为重,这就是其哲学含义;魏启峰的“启”就是承先启后的意思,许广孚的“广”就是推广、传扬的意思,它们都对中华民族博大精深的哲学文化作了传承。 对潮汕批局老字号作了文化思辨后,笔者浅见,认为潮汕批局老字号具有深厚的哲学文化含金量,是一种国粹,应该重视,传承。(黄春宇)

    05月30日 
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  • 潮汕工夫茶茶艺谚语细解

    “头冲脚惜(音同),二冲茶叶”: 主人冲茶时,头冲必须冲后倒掉不可喝。因为里面有杂质不宜喝饮,本地有“头冲脚惜(音同),二冲茶叶”之称,要是让客人喝头冲茶就是欺侮人家。 “喝茶皱眉,表示弃嫌”: 客人喝茶时不能皱眉,这是对主人示警动作,主人发现客人皱眉,就会认为人家嫌弃自己茶不好,不合口味。 “新客换茶”: 宾主喝茶时,中间有新客到来,主人要表示欢迎,立即换茶,否则被认为“慢客”,“待之不恭”。换茶叶之后的二冲茶要新客先饮,如新客一再推卸叫“却之不恭”。 “暗下逐客令”: 本地群众热情好客,每以浓茶待人,但有时因自己工作关系饮茶时间长会误工作或是客人的话不投机,客人夜访影响睡眠,主人故意不换茶叶,客人就要察觉到主人是“暗下逐客令”,抽身告辞,否则会惹主人没趣。 “无茶色”: 主人待茶,茶水从浓到淡,数冲之后便要更换茶叶,如不更换茶叶会被人认为“无茶色”。 “无茶色”其意有二,一是茶已无色还在冲,是对客人冷淡,不尽地主之谊;二是由于上一点引申对人不恭,办事不认真,效果不显著,故有“某人无茶色”之说。 “茶三酒四秃桃二”: 本地人习惯于在茶盘上放三个杯,是由于俗语“茶三酒四秃桃二”而来,总认为茶必三人同喝,酒必须四人为伍,便于猜拳行酒令;可是外出看风景游玩就以二人为宜,二人便于统一意见,满足游兴。

    05月30日 
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