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朱鼎健：高尔夫球不奢侈，200多元就可以打一场

【产业·公司】全国政协委员、观澜湖集团主席兼行政总裁朱鼎健：打造“休闲小镇” 是2亿人城镇化的有效路径《中国经济周刊》记者刘照普 | 北京报道随着旅游产业热度飙升，资本投入也越来越多，国家旅游局方面的数据显示，2015年旅游业直接投资超过1万亿元人民币，同比增长42%。这是旅游业直接投资首次超过万亿元，增幅甚至高于全国固定资产投资和第三产业投资增速。作为最早倡导在中国内地发展旅游休闲产业的港资企业之一，观澜湖集团2002年就开始发展全新的休闲产业，并大举投资实践，目前已将产业的版图延伸到东莞、海南、云南、重庆和广西等地，形成一个世界级的高尔夫和多元旅游休闲产业集群。全国两会期间，全国政协委员、观澜湖集团主席兼行政总裁朱鼎健在接受《中国经济周刊》记者专访时表示，观澜湖集团作为一家有着强烈社会责任感的港资企业，将倾力支持和带动内地2亿人结合自身特色进行“休闲小镇”和“农家乐”建设，来迎接中国大众休闲时代的到来。高尔夫球不奢侈： 200多元就可以打一场李克强总理在政府工作报告中指出，缩小城乡区域差距，既是调整经济结构的重点，也是释放发展潜力的关键。要深入推进以人为核心的新型城镇化，实现1亿左右农业转移人口和其他常住人口在城镇落户，引导约1亿人在中西部地区就近城镇化。朱鼎健说，实现1亿人城镇落户和1亿人就近城镇化，是了不起的庞大工程，2亿人口相当于22个伦敦、88个巴黎的人口。他认为，村民“进城”以后，提高他们的收入和生活水平，最便捷最有效的路径是靠现代服务业，即旅游产业。 1992年，当内地人不知高尔夫为何物时，深圳观澜湖高尔夫球会集团（下称“深圳观澜湖”）便已成立，它在深圳和东莞的项目拥有12个国际锦标级高球场，海口项目拥有10个火山岩地貌的高球场，还引进了高尔夫世界杯和职业明星配对赛等国际赛事。朱鼎健告诉《中国经济周刊》记者，深圳观澜湖一年有300万游客量，相当于香港迪士尼的客流量。经过这么多年的推动，深圳观澜湖消费项目已经在大众消费范畴，包括球场、酒店、餐厅、商场等体验消费都有不同等级标准。“也不要以为高尔夫一定是贵族运动，作为奥林匹克运动项目之一，观澜湖最便宜的200多元就可以打一场球，比打保龄球还便宜，这就是大众消费。”他说。记者了解到，深圳观澜湖是在荒地上发展起来的，不占农地，不搞拆迁。该集团曾选择深圳与东莞交界的近20平方公里的荒山野岭进行开发，一开始没有任何基础设施，建设者们开山劈岭，把这块基地发展成为中国首批生态旅游示范区。此后，集团又在海南省海口市的一片火山熔岩石漠地上，发展了海口观澜湖度假区。朱鼎健认为，观澜湖集团的历史，就是把荒山野岭变成一个绿水青山的旅游胜地的历史，把垃圾地用地变成金山银山的历史。荒地开发后便赋予其绿色生命，还能够带动旅游产业发展，创造数万人的就业机会。 “我们做的是大众休闲游产业，吃住游购娱全部体验到，而不是搞房地产。观澜湖集团在一个城市里将产业做到全世界最大，作为一个旅游目的地，让世界游人因这个品牌和项目，愿意来到中国和这个城市去体验，这就是品牌价值。”朱鼎健说。内地2万多个城镇要结合民俗特色找卖点利用当地特色，因地制宜打造“休闲小镇”和“农家乐”，在这方面，观澜湖集团正在全国布点进行有益的尝试，以集团发展旅游产业的经验和智慧，指导和带动内地居民提高收入，在保护绿水青山中实现人们就地就业，实现脱贫奔小康。朱鼎健认为，内地有2万多个镇，每个镇都有成长历史和民俗特色，只要愿意挖掘，就有很多题材，比如有些镇做陶瓷很出名，或者做雕刻很专业，就透过这些民俗和特色，在营造“农家乐”的时候，以体验式消费进行展示，这也是弘扬中华文化的一个重要方式。据了解，在全球范围内，欧洲、日本、中国台湾等国家和地区的“休闲小镇”和“农家乐”发展得较好，积累了较成熟的经验。朱鼎健建议，在经营监管、经营方式和服务规范等方面，要建立一系列的国家标准，同时要借鉴他山之石，使未来中国数量庞大的“休闲小镇”和“农家乐”能真正走上“小而美”的可持续发展之路。 “我有一个‘第六产业’的提法，就是在一、二、三产业中，1+2+3等于6，1×2×3也等于6，即一、二、三产业融合发展，可以形成叠加效应，这是由共享经济思维决定的。”朱鼎健说。他进一步解释，比如去法国考察葡萄酒相关产业，每年有700多万的游客流量，这是一、二、三产业叠加出来的效果。首先葡萄园经营的是一产农垦地，，葡萄酒就是二产，葡萄酒的交易、买卖和葡萄园观赏等就是三产。对于因地制宜发展“休闲小镇”和“农家乐”，朱鼎健说，应该把一、二、三产业叠加融合在一起，每个城镇都有不同的耕地，如何在维护好耕地的同时，做出它的特色，包括旅游特色和食品加工等，将安全食品的加工开放给大家看，让游客知道这个镇、这个村做出来的食品都是安全、健康、有机的，一方面可以带动食品安全产业发展，吸引游客，又能够保护好那些古色古香富有文化特色的乡村古院落。 “如果每个镇都做出自己独特的旅游景点的话，你必须把自己当地的历史文化内涵用放大镜给放大。台湾的阿里山、日月潭就是靠那些民俗和‘农家乐’起家的，后来抱团取暖越做越大，越来越出名，不断吸引世界知名品牌进驻，从而不断发展壮大。”朱鼎健说。
03月29日　
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有米科技CEO陈第：做一名好的管理者与服务者

陈第，广东汕头人，国内移动营销服务商有米科技创始人、CEO，85后先锋创业者。2013年3月，陈第上榜福布斯“中国30位30岁以下创业者”名单；2015年，有米科技再次入选福布斯，获评“非上市潜力企业TOP10”。有米科技，这家员工平均年龄不到30岁互联网创业公司，拥有国内外最顶尖的移动互联网精英团队，汇聚技术、产品、运营、商务、销售、市场等专业人才近500人。发展至今先后服务了包括中国联通、中国移动、阿里巴巴、腾讯、百度、网易、京东、昆仑游戏、宝洁、大众汽车、广发银行等在内的上千家国内外知名企业。2015年营业收入7亿多元，并成功融资2.5亿元上市新三板。是什么样的商业模式让一家互联网科技公司发展如此迅速，公司的创始人又是如何规划未来的发展？3月21日记者专访了有米科技CEO陈第，以下为访谈实录：有米科技同小米科技是同年同月生   记者：您好，陈总，您以前是理工科？   陈第：对，我是理工科的，计算机专业的。   记者：您是哪个学校？   陈第：我是华南理工大学毕业，我们学校在广东地区创业的人比较多，像UC浏览器的创始人，腾讯的CTO，早期网易邮箱的负责人，126邮箱的创始人都是我们的校友。   记者：是什么初衷让您开始创业的？   上大学的时候，我们看到想智能手机未来是一个趋势，但做智能手机开发APP的人却收入很可怜，所以我们就在想能不能引进一个商业模式让用户免费用APP，还让做APP的人能够赚到钱。   我们就借鉴了电视台广告的模式，免费看电视中间插播一些广告，所以我们就把广告的商业模式搬到智能手机开发的APP上面来，这是国内智能手机上较早的一种广告形式，它帮了很多APP的开发者赚了第一桶金，有米科技也就是这样做起来的。应当说，有米科技是国内较早做智能手机广告平台的。   其实，有米科技是2010年4月1日上线的，我们成立的时间很有意思，跟小米是同一年同一个月，一个小米、一个有米，当时雷军做小米的时候还挺低调，很多人还以为小米是我们的。   再后来我们衍生出更加新颖创新的广告形式，包括像积分墙、像视频广告，还有现在比较流行的信息流广告，信息流广告想必大家也比较熟悉了，比如咱们刷微博、或者刷朋友圈的时候，中间会夹杂着一段图片+文字的广告，看起来比较软一点，但广告形式在国内是比较早的创新。   当然我们也延伸到社会化媒体这一块，比如说我们有个叫“米汇”的广告平台，它是为公众号提供软文广告的一种商业模式，比如说在座媒体圈的朋友，可能你们身边有一些朋友自己会做一个公众号，有十万粉丝，或者几十万粉丝，只要负责写好文章、写好内容，有粉丝关注就可以了。广告销售这块我们一站式地帮大家解决。   我们现在还有个海外广告平台，主要是基于APP，所以总体上有米就是三块业务：国内的APP广告平台，这块叫做“有米广告”，也是知名度比较高的。海外的APP广告平台叫“Adxmi”，还有基于微信，基于微信、微博这样一些社会化媒体的广告平台，叫“米汇”。   广告主更关心媒体背后的人群   记者：陈总，我们的APP广告+社会化的模式，程序化购买，或者精准营销它们之间是什么样的关系？   陈第：这个问题很专业，APP+社会化媒体可以理解为现在智能手机上最大的两种内容展现形式，或者两种媒体平台。其实微信和微博本身也是APP。   对于微信，它今天已经成为一个生态，已经是一个超级APP，因为微信上面承载的公众号的数量不会比苹果应用商店和安卓应用商店里面的APP数量少。所以我们把APP广告做得比较成熟了之后，我们觉得有必要进入微信+社会化媒体的广告，它能覆盖到智能手机的用户，APP会影响很多的用户，但微信里面的公众号它会影响更多的用户。所以我们把它整合起来，因为对广告主来讲，核心不是媒体的表现形式，而是媒体背后的人群。   相对于APP+社会化媒体更像一个媒体表现形式，程序化购买更像一种技术方式，或者说是一个内容表现形式及广告渠道。从PC互联网时代开始，整个广告的投放就越来越走向程序化购买，因为相对传统媒体，看的不在是位置和时段，更多关注的人群和转化率，特别看重背后的广告投放能不能可跟踪，点击量，转化率等数据。而到了移动端就变得更加彻底，因为手机媒体是精准的营销，手机基本上都是单独指向一个用户，对于广告主来讲，他可以大大提升广告的投放产出比。   我打个比方，比如说一个金融类广告，按正常情况，可能需要去专业金融类媒体投放。如《东方财富》，但价格很贵排期不确定。通过我们有米科技在APP投放，比如墨迹天气里识别出金融用户，这样投放下去性价比就很有优势，这个就是程序化购买的魅力。   记者：您能否介绍一下哪类广告主喜欢程序化购买方式？   陈第：和互联网相关的企业是最喜欢的，因为对于他们来讲，投广告实际上是简单快捷的一种推广的方式。比如像唯品会、京东等，在广告里面用户可以下单购买，它就马上有收入、有流水、有交易行为。另外还有游戏企业。最近两年，就是“互联网+”的客户，当然还有互联网教育、互联网医疗，以及像美团、大众点评、滴滴打车，因为他们通过程序化购买是一个最简单便捷的投放方式，而且是可监控的。   陈第：苹果很多时候是在限制APP的发展   记者：如何识别APP里的用户属性呢？通过什么办法实现的？   陈第：现在很多APP都会给用户去打标签，比如说墨迹天气会对它的用户去打一些标签，这个用户是有什么样的一些行为习惯。另外我们通过技术去进一步做一些用户的识别，我们也会把消费行为和使用行为进行数据分析，科学的进入程序化购买阶段。   其实所谓的程序化购买，就是跟以前的刊例价是相对立的，刊例价是按位置去买、按时间去买，程序化购买是按人去买，或者按照点击、展示、下载去买，而且它越来越走向自动化，少了很多人工干预的部分。   记者：苹果相对封闭一些，它会有一些技术限制吗？   陈第：对于开发者而言，相对于安卓，苹果的应用生态确实要严格很多。在苹果的规则下去开发产品，肯定是安全稳妥的。但在一定程度上也或多或少限制了APP功能的实现，就是比如说一些新闻客户端，试图获取一定的设备权限，在安卓上是比较容易实现的，而在苹果系统是不许可，就可能影响某一模块产品功能的实现。苹果的严苛规则就像一把双刃剑，虽然限制了一些APP的技术创新，但也实现了严格的市场规范。   记者：目前来说安卓和苹果系统对于我们的投放有没有问题？   陈第：我们以前是通过SDK（广告插件）的方式和开发者进行合作，通过多年的积累现在已经聚集了180000款中小的媒体。而对于大媒体，我们也有API的合作模式，这种模式不需要开发者嵌入SDK，而是通过一个开放的接口，非常简单地加入一段代码就可以了。   记者：没有SDK的话，那办法读取一些用户属性了，这又是如何解决呢？   陈第：没有SDK，是不能读到很细的用户属性，但是一般属性还有是有的。另外，我们会从一些企业及第三方平台获取一些用户画像。其实用户画像并不是说某一个媒体所有的，用户画像是有很多媒体都是要相互叠加，然后越来越完善，一般就是些年龄段、性别、消费趋向，比如说你喜欢点哪些广告等。   记者：还有个问题，就是国际的大公司，像Facebook支持原生的广告视频，这种趋势会不会蔓延到一些国内，您觉得有没有这种趋势？   陈第：因为对于Facebook来讲它没有必要去做DSP，它本身是一个特别大的媒体平台，它的用户流量都是它自己的。另外，DSP跟原生和视频是两件事情，DSP更像是一种商业模式，或者一种业务模式。视频和原生是一种广告形式。对于我们来讲，我们的广告形式上是支持视频广告，也支持原生广告，其实信息流就是原生广告的一种，在国外大家习惯叫原生广告，在国内叫信息流广告，因为国内原生这个词可能还是比较专业化的。   有米科技整体融资让我感受到新三板的魅力   记者：有米科技在新三板上市后情况如何？下一步公司发展方向呢？   陈第：有米科技是2015年11月时候挂牌新三板，并且我们是挂牌及做市，当时我们做市以后当天股价上涨还是比较快的，应该整个增幅是超过50%左右。总体上表现得还可以，我们做市没多久，后面就被列为新三板的指数股。然后我们在上市后的一个月后，我们就完成了一轮2.5亿的定向增发，目前我们算是在新三板上市的做市企业规模最大，移动营销领域也是规模最大的企业。   记者：在经营收入方面，是游戏收入占的比重多一些，还是广告收入呢？   陈第：都是广告为主，有米虽然说有游戏的业务，但是我们移动营销一直是核心主线，我们叫做“移动营销+”，我们公司叫做“一横多纵”的战略，包含了我刚刚说的“三架马车”，国内的“有米广告”，海外的“Adxmi广告”，还有国内的社会化媒体“米汇”，这三块我们都投入比较大。当然它的产出也是比较大，我们2015年7个多亿的收入里面，应该移动营销、移动广告占了70%多。游戏这一块，我们逐渐是以开放合作的方式跟外部去结合。   记者：您刚刚也提到募集的资金快要到账了，接下来会侧重于投向哪里？   陈第：我们的投向还是有米科技核心的“三架马车”，就是“一横多纵”这条横线，这三块我们会重点去投入，当然我们会拿出一部分资金渠做一些投资并购的业务，比如说我们在电商、金融、医疗、教育新的纵线业务的探索。   记者：好多新三板的公司觉得融资的情况不是太理想，有米科技目前融资情况达到预期了吗？   陈第：还算可以，我们当时整体融资情况让我感受到新三板的魅力，当时只用了一个半月的时间就融2.5亿的资金。如果不限制额度，实际上或能达到4个亿。这个确实比我们跟VC一家一家谈高效很多，所以我们对三板的融资便利性蛮认可的，它确实为初创企业或者正需要快速发展、需要融资的企业提供了很多的便利。   记者：你好陈总，我想问一下现在很多新三板的挂牌企业，他们都有股权激励的计划，有米在未来有这样的计划吗？   陈第：其实我们已经做了好几个点的股权比例了，我们应该做了有6%到7%的股权激励，，公司内部以前每年能够做一次激励。现在上市了，那就要基于新三板的规则再去匹配地做股权激励。   记者：之前我还看到一个好像是推出了一个米派创业平台是吗？资料不是很多，您能介绍一下吗？   陈第：米派它更像是我们内部创业的一个平台，希望鼓励同事多一些创新，而且能够敢想，而且敢做。我们可以为他们成立一个公司，而且给他们比较多的股权，因为有米是很重视对人才的激励的，我们不希望叫做管人，我们希望每个人是能够自主地去做一些事情。   陈第：创业至今始终以客户为中心   记者：从你刚开始创业到现在，您始终强调是做服务，你这些年的心得是什么？   陈第：心得，我觉得作为一个互联网创业公司首先一定要非常重视客户，因为客户是给我们钱的，所以重视客户比重视投资人还重要。再有就是围绕着客户让产品研发团队，销售团队，要把客户的需求对接起来，然后做出能够让客户满意的产品或者服务，这是我的心得。我们尊重和感恩所有帮助过有米的人，不忘创业的初衷，因为我们的存在价值就是服务客户、服务我们的用户、服务合作伙伴，这也是为投资人负责最好的表现。   记者：有些客户就是很刁钻的，遇到后如何处理？   陈第：我们现在很多时候跟合作伙伴大家还是一种比较平等的交流关系，我也会要求同事认真对待好这种测试性的合作，如果客户测试了之后觉得比较好，他就会认可我们的合作方式。   创业三要素：方向、钱和人   记者：您作为一个大学生开始创业的企业家，您给我们目前正在读大学、想要创业的一些学弟有一些建议吗？   对于现在还在校的大学生的创业者，我建议必须要有充分的准备，创业会大大降低失败风险，比如说要有一个团队，另外就能够验证一个商业模式可行的项目。然后要它能够比较快地产生现金流，以及团队要有一定的融资能力。我觉得这三个是非常重要的，其实就是方向、钱和人，这三个一定要准备好。   记者：作为一个公司领导，您觉得是一个管理者还是一个创业者？您更喜欢做研发还是做管理方面？   陈第：事实上在创业的前几年，其实我更想做一个创业者，以前是做技术出身，让我老是跑去见人，有时候不大习惯，但是到现在因为公司发展起来，各个岗位都有同事在，我更希望自己成为一个好的管理者和服务者，我能够提供更多服务，使公司成员能够团结在一起，然后朝一个方向去努力。这是我对自己的一个定位吧。
03月27日　
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李东生：中国的彩电工厂最多达到德国2.0水平

博鳌亚洲论坛2016年年会于22日至25日在海南博鳌召开，来自世界各地的中外政要、知名学者和工商界翘楚等领域嘉宾，聚首博鳌小镇，共同探讨亚洲未来发展，传递亚洲开放、活力、思变的“亚洲声音”。在“智能制造：让互联网‘务实’”分论坛上，TCL 集团董事长兼 CEO 李东生表示，中国产业的转型升级，应该有更多的智能化加自动化的技术，另外要把大数据、互联网应用的导入。我们的不同的产业，不同的工厂，水平是不一样的。半导体显示工厂，可能达到了工业4.0或3.5的水平，但是我们大量的其他的工厂，比如我们的手机工厂、彩电工厂，恐怕最多也就能够按照德国的工业标准达到2.0。以下为李东生发言实录：李东生：我这里谈一点我对于中国制造2025的理解，中国制造2025，它的提法为什么和之前欧洲、德国提出的工业4.0提法不一样呢？这是因为中国的整体的工业水平和德国这样的，包括日本这样的，在工业制造领域的领先的国家，还是有一定的差距的。所以中国政府在提出中国制造2025，其实大家理解，它是一个更长远计划的部分。中国制造2025，是整个中国制造从制造大国，变成一个制造强国的30年计划的考量。2025是它第一个10年。从这个角度来讲，中国政府的领导人更了解中国工业的现状。大家回忆一下中国过去三十年，中国经济高度发展，中国成为一个制造大国，但是我们更多是靠，特别是前期，我们靠效率、成本控制去竞争的。很多工业制造领域，它的自动化的设备是有限度的。有一些工艺，它到一定程度是没有法子完全用自动化设备来代替劳工的。而中国劳工的素质、能力、成本方面的优势支撑了中国成为全球制造的大国，但是我们从长远来看，中国发展到这个阶段，中国至少今天已经不是劳动力工资最便宜的国家，但是我们依然能够是制造竞争力最强的国家。我们今天还有这样的底气讲，因为中国制造的基础跟以前不一样，我们引入了大量的自动化的生产工艺设备，我们的整个工业技术能力在大幅度的提高。就算我们现在劳工成本比周边很多发展中国家高，但是我们整体的制造的优势，我们依然能保持。但是大家长远的看的话，中国产业的转型升级，应该有更多的智能化加自动化的技术，另外一个要把大数据、互联网应用的导入，这样才能支撑中国未来产业转型，特别是中高端的工业生产制造能力的竞争优势，中国制造2025，是以这样的一个蓝图、目标来设想的。如果我这样讲比较抽象的话，就具体到像我们TCL实际来看，我们不同的产业走的路径会不一样。从具体的中国制造2025的时间来看，我们可以用一些具体的实例来理解。中国制造2025，强调的是智能化自动化的能力。要和大数据、互联网技术相应用的联系。关于制造当中的自动化设备，我们在过去的几十年已经用了很多，但是过去的话，我们几年我们看到越来越多的智能化的设备，在生产当中被应用。如果通俗一点讲，就是我们讲的机器人。其实机器人我们不要理解它，就像一些科幻片里面的，讲得像个人一样，其实大量的智能化设备并不像人。但是它很大的不一样，它有感应和判断、处理的功能。我们应用智能化设备最多的一个工厂，是我们华兴电子（音），这个是做半导体显示面板的工厂。这个工厂我们投资是250亿人民币。在工业当中，这样的工厂投资规模是很少见的，我们在深圳一个区域里面建了两个这样的工厂，一共投了500亿。每个工厂大约用了400台的机器人。它大大改善了劳动生产的效率。因为自动化设备，代替人做出一些在整个生产工艺流程的一些判断和处理。这样意味着你的整个生产工艺的精度得到进一步的提高。砀山大量的自动化设备让你的效率也能得到大量的提高。这个工厂是目前我们全员劳动生产率最高的。去年我们全员劳动生产率是68万。但是这个68万的水平的话，如果和先进的一些工业国家的工厂来比的话，它还是有差距。但是在今天中国的制造业当中已经算很高了。另外一个它大数据和互联网的应用，也在整个生产管理当中扮演很重要的角色。因为它涉及到很多的物料和供应链的投资。另外涉及到很多生产计划的调整。以往的话，像这样的一个大的重资产的工厂，你的生产流程的决策是很大的挑战。现在我们把大数据和互联网技术导入，我们每天在生产决策会议上，我们通过大数据把各种的需要决策的要素呈现出来，它就能够自动的生成一些决策的建议。所以每天我们的工厂的生产的决策会议，大概只有半个小时，因为所有的数据已经代替过往，可能每一个参与决策人很冗长发言。现在有数据呈现出来，对于我们市场调整可以很快的做出决策。另外一类应用，做终端产品，就是刚刚两位发言者提到的，个性化定制，这个未来是我们的一个方向。 TCL在2004年有两次产业并购，当时是出于效率提高。产业全球性。如果有更大的市场的规模，意味着你有更加好的效率。在那个阶段考虑的，现在回头来看，到今天发生了很大的变化。今天中国企业，单是靠规模、效率和成本，领先的优势，已经不足以未来的发展，必须要在产品的技术的创新能力方面，能够有更大的突破。所以中国制造2025也好，工业4.0也好，实际上也是代表整个工业的转型升级的需要，如果你问我今天TCL处于3.0，还是3.5，还是2.5，这个我们的不同的产业，不同的工厂，可能的水平是不一样的。刚刚我讲的半导体显示工厂，我觉得它应该是达到了工业4.0的出行，或者可以说它已经达到了3.5，但是我们大量的其他的工厂，比如我们的手机工厂，我们的彩电工厂，恐怕最多也就能够按照德国的工业标准，达到2.0。以后的路还是挺长的，整个中国工转型升级，其实这个任务还是比较艰巨的。中国政府提出中国制造2025，这个提法是很客观的，因为它是以30年的周期来看整个中国的工业竞争能力，能达到全球的领先水平的一个时间轴，中国制造2025，是中国整个工业能力转型升级的第一阶段。可以看到中国工业要实现真正的转型升级，从一个制造大国，变成一个制造强国。这个路还是比较长的，需要我们持续不断的努力。
03月27日　
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观澜湖主席兼行政总裁朱鼎健：爱国爱港商界传奇

坐在采访桌对面的这位华商，刚刚年过不惑。在论资排辈的商界，他的同龄人或许才刚开始崭露头角，而他已挂上许多令人艳羡的头衔：世界最大高尔夫球会的拥有者，国内旅游休闲产业的领航人，港区最年轻的全国政协委员……然而，谈到对于自己的定位，他却毫不犹豫地说：“我首先是一个爱国爱港的企业家，这是我给自己的标签。” 他是朱鼎健，观澜湖集团主席兼行政总裁、香港骏豪集团主席。作为家族企业的继承人，他守业有成，创业亦有成；作为新一代华商，他展现出的是超乎年龄的勤奋踏实与责任担当。我是创二代，不是富二代朱鼎健正式进入公众视线，大概始自2011年。那一年，他的父亲、香港实业家朱树豪因病过世，年仅37岁的朱鼎健作为长子，一夜之间需要接手的是拥有世界第一高尔夫球会的庞大家族企业。无所适从或许是大部分人会有的反应。而朱鼎健之后的选择，让外界对这个总是带着灿烂笑容的年轻人刮目相看。 “我从小就很怕一句话，创业难守业更难。接班之后，我就对自己说，既然守业更难，那我不如就做创业的工作。”朱鼎健笑称，选择继续“创业”，是因为从小就有的“心理阴影”。但真正的原因，或许是那股融入血液的拼劲，让这个潮州人的后代不甘于只做一个守成者。从2011年到2016年，短短几年间，朱鼎健不仅完成了从“背靠大树可乘凉”的商界新秀到把握公司全局的“掌舵人”的完美转身，而且凭借大胆的魄力和敏锐的判断力，不断扩大企业的发展版图，带领观澜湖集团实现了从1.0版到2.0版的转型升级。这份成功并非凭空而来，背后是朱鼎健付出的常人难以想象的心血和汗水。“刚刚接手时，压力真的非常大，公司高层都是比我年长许多的前辈。怎样去融合？如何赢得大家的信任和支持？真的只能靠踏踏实实做好每一件事，以勤补拙，以身作则。”朱鼎健说。那段时光，让他仿佛又找回了21岁刚刚毕业回国进入公司时，那种从最基本的拼音开始学习中文，从最基层的迎宾、剪草开始接触高尔夫球产业，一切从头学起的干劲和韧劲。如今，这家最初仅仅涉足体育产业的企业，已经发展成为涵盖教育、电影、旅游等8个不同领域，拥有世界最大高尔夫球会、最大矿温泉中心、亚洲最大电影摄影棚的旅游休闲产业巨擘，资产值、评估值都比从前翻了数倍。“这是让我感到最自豪的事。”谈及此，始终言辞谦逊的朱鼎健，眉宇之间难掩自信与锐气。相比“富二代”，朱鼎健现在更愿意用“创二代”、“勤二代”来形容自己。他坚信：“只有当你比别人想得更远，走得更快，愿意付出得更多，你才可能有更大的收获。” 我要做的是给社会增值与印象中“在商言商”的传统商人形象不同，朱鼎健常常提到一个词：使命。言谈交流间，这个刚过中年的华商，流露出的是远超年龄的沉稳理性，谈的最多的则是社会责任。 “在我‘创业’成功之后，很多人都说‘青出于蓝而胜于蓝’。其实我的人生目标不是要超越我的父亲。”在朱鼎健看来，他的使命，于私是将从父亲手中接棒的事业做好做强，于公则是持之以恒地践行回馈社会的理念。他始终认为，父亲留给他的最大财富，不是钱财，“是承担社会责任的价值观”。在为企业制定的“3P”价值观中，朱鼎健将保护地球（Planet）放到了与盈利（Profit）、以人为本（People）同样重要的位置。“重视环境，维护生态，这些听起来好像很虚，但实际和我们的生活很近。作为商人，我要做的事就是增值，不仅要给企业增值，更要给整个社会增值，为社会做贡献。” 这个信念贯穿于朱鼎健事业发展的每一次重要决定。几年前，他在海南海口投资建起了一座集娱乐、养生等多功能为一体的火山岩矿温泉主题公园。整个公园就地取材，几乎全由当地特有的火山石堆砌而成。“这样既突出了当地的文化内涵，又保护了原有的地形地貌。”这也成为让朱鼎健颇为骄傲地将旅游开发与生态保护有机结合的一次尝试。企业家之外，朱鼎健还有一个特别的身份：港区最年轻的全国政协委员。这让他有更多的机会践行承担社会责任的使命，也让他将对于社会和国家的担当放在更高的位置。2014年，朱鼎健将温泉主题公园建设所基于的新理念“第六产业”写进提案，为国内城镇化建设如何避免先污染、后治理老路的难题提供可参考的借鉴。而细翻朱鼎健近年来提交的提案不难发现，从加强香港内地青年文化交流到推动低碳绿色新型城镇化建设，从推进我国与“一带一路”国家和地区人员互利互通便利性到编制农家乐、民俗综合评定国家标准，他的建议总是跳脱出他所从事的行业和经营的领域，他关注的目光总是聚焦于社会发展的痛点，立足于国家战略的高度。我有信心继续向前发展关于企业的未来，这个思维活跃、行事严谨的“掌门人”早已制定了清晰的发展路线。“我们的公司也有五年规划，2016年是我们‘六五规划’的开局之年。接下来，我们将要打造观澜湖的3.0版，在文化、互联网等产业深耕细作。” 和父亲朱树豪一样，朱鼎健将奋斗的主场继续锁定中国大陆。改革开放之初，朱树豪是第一批跨过罗湖桥进入中国大陆投资的香港商人。如今，朱鼎健沿着这条路继续向中国大陆转移事业重心。“我们将全力以赴地做好中国市场。”朱鼎健说。脚步的坚定来自于对中国发展的信心。在现场聆听了今年李克强总理所做的政府工作报告之后，朱鼎健用‘新、实、准’三个字概括了自己的感受：“这份报告重视创新在未来五年整体发展中的作用，坦率务实地面对政府需要继续突破的问题，准确把握了未来各领域的工作方向，让我们华商有信心、有干劲继续向前发展。” 而在这个已将社会责任和国家意识内化于心的华商看来，不仅要把准社会发展的脉搏，分享国家繁荣的红利与机遇，更重要的是将自身事业的拓展与国家战略的推进相契合，做出自己的贡献。作为“行动派”，朱鼎健的脚步总是先于他人。去年12月，他在海南海口投资打造的一条充满20世纪二三十年代东南亚风情的“南洋街”正式运营，吸引了东南亚众多餐饮、手工艺等行业的华商前来开店设点。“国家正在大力推进‘一带一路’战略，我希望将这里打造成海上丝绸之路沿线国家商贸沟通的平台和集散地，发挥我自身以商引商的作用，推介丝路文化，同时引入更多外商来中国投资发展。”说到自己的目标，朱鼎健的目光炯炯有神。谈及平时忙碌的工作，朱鼎健淡然地笑称：“我从来不说自己很忙，只会说过得很充实。因为当你特别重视一件事，你就永远都会创造时间去完成。”或许正是那份敢拼敢闯的干劲和脚踏实地的韧劲给了朱鼎健打拼的持久动力，而那份对于社会的使命、对于国家的重视与热爱，则让他在忙碌中享受充实，收获成功。
03月26日　
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散打国家级运动健将张钊权:我有个“世界冠军梦”

“我的目标是世界冠军!”年仅20岁的散打国家级运动健将张钊权，近日回到家乡潮汕地区普宁市休假，在接受记者采访时说出了自己的梦想。现为广东散打队员的张钊权，绰号“独狼”，14岁时荣获了2010年广东省省运会冠军，2011年与2012年连续荣获了广东省武术散打锦标赛冠军，2013年荣获了佛山搏击王者争霸赛冠军，18岁就荣膺2014年世界青少年武术散打锦标赛亚军。张钊权回到家乡普宁市休假，仍“拳不离手”坚持训练。自幼习武一鸣惊人张钊权1996年出生于武术世家。其曾祖父铁豪、外号铁虎，是客家拳李家教拳的第三代传人，是潮汕地区知名拳师，其祖父、父亲均是李家教拳好手。张钊权自幼在父亲的指导下练得一身好武艺。由于有着扎实的武术基础，张钊权10岁时被广州市武术教练王猛挑中，进入广州市武术散打队学习，进步神速。 2010年，在广东省第十三届运动会44公斤级散打比赛上，年仅14岁的张钊权一鸣惊人，首次参赛即力克各路高手荣获了冠军。此后，张钊权连续参加各种大赛并获得了不俗的佳绩，2010年问鼎省青少年武术散打冠军赛48公斤级，2011年在省青少年武术散打锦标赛男子乙组上登顶，2012年荣获省青少年武术散打锦标赛60公斤级亚军，2014年参加在土耳其举行的世界青少年武术散打锦标赛，张钊权连闯3关进入决赛，最终夺得亚军，张钊权逐渐成为拳击界上冉冉升起的一颗新星。张钊权在新闻发布会上面对强敌敢打敢拼 2013年，17岁的张钊权参加成年组的佛山搏击王者争霸赛，比赛中面对成年强手，他面无惧色敢打敢拼，一路杀进决赛。决赛中站在他面前的是一位久经沙场、经验丰富的泰国老拳王，张钊权毫不愄惧，凭着顽强的意志与老拳王缠斗到底，泰国老拳王比赛中始终找不到张钊权的弱点，连连摇头无可奈何，最终张钊权以点数取胜，上演了一场以弱胜强的拳击战。另一场在2015年“昆仑决”世界格斗冠军赛中，面对世界冠军阿塞拜疆拳王阿布杜拉耶夫，在明知对方实力比自已强出好多倍的张钊权毫无惧色，他连续三次被击倒三次都站了起来继续比赛，其顽强的意志感动了主持人也感动了他的粉丝们，他们赞叹不已，主持人称赞说：“张钊权让他(阿布杜拉耶夫)领略了中国人的坚强与玩强，虽败犹荣。”粉丝们也纷纷在网上留言：“张钊权虽然是新秀，但是意志力、抗击打能力太强悍了，一次次被击倒一次次站起来，相信他以后会变得更加强大起来。”张钊权在赛前接受媒体采访时说“这是主场，这里是中国!我要加油!”张钊权虽然最终输掉这场比赛，但最终赢得了对手的尊重和媒体与粉丝的好评。张钊权(左)对战阿布杜拉耶夫刻苦训练向冠军发起冲击张钊权在接受采访时说：“自已平时训练很刻苦，在比赛时尽量把平时训练的水平发挥出来，咬紧牙关坚持下去。就这样闯下一个又一个难关。” 张钊权现在既是广东散打队员，又是广州体院大二的学生。他的父亲向记者“透露”，平常除了在散打队进行基本体能、技术、力量训练外，张钊权还尝试将李家教拳融入到实战散打中来，以加强自己技战术的多样化。张钊权向记者表示：“放弃很容易，坚持就是胜利，付出了就有回报。自己的梦想就是拿到世界冠军，要向世界冠军发起冲击!”张钊权坚毅地说。他最近正在备战今年的全国武术散打锦标赛，他希望在拳击台上用他的杀手锏边腿KO对手，来一次酣畅淋漓的胜利，夺取冠军。（作者：张秀川林振旭）
03月26日　
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智慧盛宴聚焦全球经济一体化下的家族传承之道

漢家族办公室携手深商总会、深圳市商业联合会、深圳国际公益学院，联合举办“第三届全球经济一体化形势下的家族挑战与应对暨2016中国家族传承（系列）论坛”。本届中国家族传承（系列）论坛系闭门论坛，针对超富家族传承的三个关键挑战进行了透彻解读。《财富管理》作为支持机构对论坛全程进行了独家追踪报道。改革开放后中国经济急速发展，企业家、社会精英积累了巨额资本，但“富不过三代”的现实并没有从华人历史中消失。在缺少本土经验的境况下，中国家族传承带来的挑战将远高于西方家族，传承成功率相比西方甚至会更低。  漢家族办公室深入研究欧美12%成功传承百年的超高净值家族时发现，虽然每个家族的文化背景、社会背景均不同。但都具有三个共同特点：每个家族都使用着家族办公室的服务；每个家族都在进行全球化、多元化资产配置；每个家族都在大力推动家族慈善。经历数百年的家族深刻地明白，这世界没有永远的朝阳产业和热点地区，只有全球化、多元化资产配置才能保证家族财富地稳健增长与永续传承；其次，家族精神才是一切传承的根基；家族传承是一件极其专业的事情，需要建立家族办公室来系统地管理。全球经济一体化的家族挑战与国际顶尖家族相反，具有这三个特点的中国超高净值家族微乎其微。与此同时，中国经济正在经历一场前所未有的结构性转变，在深化改革下，超富家族认识经济形势，做出正确决策尤为重要。国务院参事、当代经济学基金会理事长、著名经济学家夏斌先生在《中国经济的昨天，今天和未来》的主题分享中，对当前宏观经济进行了透彻解读。夏斌先生表示，中国经济经过昨天的“超级繁荣”后，当前正处于深度调整中，调整意味着破产增多，失业增多，但是调整必须守住两条底线 -- 社会和金融稳定。幸运的是，虽然调整过程很痛苦，但效果良好。他认为，中国经济不会出现美国的经济危机，但必须要加快改革步伐，夏斌对中国经济充满信心。   国务院发展研究中心金融研究所名誉所长，著名经济学家夏斌先生对《中国经济的昨天，今天和未来》的主题进行分享亚布力中国企业家论坛创始人田源先生对夏老师的观点非常赞同，中国当前宏观经济形势比较困难，企业家们都认为现在是一个关键时期，但这个关键时期也是一个优胜劣汰的最好时期，世界上的优秀企业都是经过这个阶段起来的，在最困难的时候才是企业最好的发展机会。奋达集团创始人肖武先生，对中国的家族企业传承问题一直非常关注。肖武有五个兄弟姐妹，父亲去世的时候没有留下任何金钱财富，但精神财富一直留在家族中，激励家族奋勇向前。老牛兄妹公益基金会理事长牛犇表示：“父亲牛根生把蒙牛的股票和财富裸捐以后就去了洛克菲勒家族，一直在交流与学习，看到底如何做公益和慈善。在交流的过程当中，我们第一次听到‘家族办公室’这个名词，给我的启发有几点：作为一个家族，无论你传承还是怎么样，其实跟做企业是一样的，无非就是分两个部门，一个是关于人事的，一个关于财务的。而做慈善这恰恰是最重要的，一个是关于传后代，还有一个是你的资金怎么产生更大的价值。” 父亲创立蒙牛是一个从无到有的过程，这是一个小快乐，从2005年到现在老牛基金成立有十余年，这又是从有到无的过程，这是大快乐。牛犇也认为，家族慈善一直是家族传承的焦点，家族传承不仅应该传承财富，更应该的是传承家族精神。德泰堂控股有限公司董事长刘煊苗表示，家族企业一定要有正确的指导思想，首先是要做财富企业家，这是基础；其次是要做智慧企业家；第三是要做健康企业家，身体、思路和心灵健康的企业家；最后是要做幸福企业家，这是目标。对于中国超富豪家族来说，全球经济一体化格局是一场史无前例的挑战与机遇。2015年的诡异经济气候席卷中国，在未来变幻莫测的世界经济环境下，超富豪家族如何应对？作为中国家族办公室行业的开创者，漢家族办公室创始人杨辉先生对此提出了具体解决方案。他提到，财富有价，传承是无价。如何做到像诺贝尔基金一样，财富100年增长100倍？如果将每年投资收益的一半花销掉，财富100年增长100倍，所需要的年化投资收益为9.426%，即每年稳健获取9.5%-10%的收益率即可。漢家族办公室基于漢家族金融工程模型建立了“全天候、多品类、多区域、多策略”的全球资产配置解决方案。通过平衡风险，着眼于在任何经济环境下都能取得长期稳定回报，并且在降低风险的同时，提高投资收益。   圆桌讨论 “善经济”时代的家族永续传承慈善已经成为企业核心竞争力和一个家族新华传承的重要方面，一个企业和一个家族想要发展，必须有解决社会问题的逻辑。身为中国公益研究院院长、深圳国际公益学院院长，王振耀先生在全球范围内推进了“善经济”，在“善经济”时代，“善财”的价值与使命的主体分享中，王振耀先生提到，善财的使命应该是要学习洛克菲勒家族，创造百年基业，也要学习牛根生曹德旺，开展国际化慈善布局，同时要开展有影响力投资，兴办社会企业等等。作为将慈善作为企业文化进的践行者，梅州爱心协会创始人、富力集团董事长夫人廖冬芬，围绕如何在“善经济”时代下，实现家族的永续传承，分享了自己的看法。她认为，除了要富过三代，这个“富”可能中国人想到的是有钱才叫富，但是慈善和品格也是一种传承，更加要富过三代，这个富包括品德上的富，她作为一个基督徒，可能是一种宗教上的富裕。此次第三届“全球经济一体化格局下的中国家族传承（系列）论坛”召开的同时，还发布了中国首篇《中国家族生存环境研究报告》，旨在为中国超高净值家族的未来生存发展带去更为丰富的家族传承成果。   嘉宾为《中国家族生存环境研究报告》揭幕关于漢家族办公室漢家族办公室是中国家族办公室行业的领航者，作为连接华人超高净值家族与全球资产配置顶级资源的桥梁，为华人超高净值家族量身定制“漢-家族传承管理系统”，是集成“全球资产配置、家族财产保护、家族传承规划”的综合解决方案平台。漢家族办公室产品与服务的标准是通过极致精密的“漢-家族传承管理系统”来实现。这套定制服务系统的关键价值在于漢家族采用全球最先进的金融工程学和绩效工程学理论独家研发的集金融工程、绩效工程为一体的系统性模型。漢家族基于全球金融数据库分析下的精密计算与汇集全球传承智慧的科学测评，我们能精确的为客户定制专属方案，满足客户在家族传承中的各种需求，有效提升了客户的家族绩效指标。漢家族办公室带领华人高净值家族与全球顶级财富管理者，全球最大对冲基金桥水公司创始人、古根汉姆家族现任掌门人、喜达屋集团创始人和董事长、百威啤酒第四代掌门人等探讨全球经济一体化的家族传承，并为家族客户提供全球资产配置落地解决方案。
03月25日　
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董明珠做客广东职工大讲堂：创新就是要不断超越自己

第22期广东职工大讲堂主讲嘉宾董明珠在演讲。吴伟洪摄联合主办广东省总工会南方日报社 “企业自主创新就是要不断挑战自己，不断超越自己。”3月24日下午，格力集团有限公司董事长董明珠做客第22期广东职工大讲堂，作“自主创新驱动中国造”主题演讲，结合所在企业经历，与广东职工畅谈企业自主创新之道与中国制造业的发展方向。南方日报记者黄进黄应来实习生洪海通讯员姚文军谈自主创新要不断挑战自己 “由于我们这20多年的沉淀，坚持走自主创新，格力才走到世界五百强的队列中。”一开场，董明珠就从自己企业的发展历程切入直奔本场大讲堂主题，她认为，中国可以创造很多有品质的产品，但是不少企业由于不是用自己的品牌，最终成为代工企业。她认为，一个企业要实现自己的发展目标，就一定要走自主创新的道路，“这是制造业必须要经历的过程，必须打破不通过自主创新就能获得成功的幻想。” “我对创新的理解很简单，就是两个字——挑战。”董明珠说，创新就是要不断挑战自己，不断超越自己。“别人可能会说董明珠为什么这么好斗，但是不这样好产品出不来”。另外，随着企业不断壮大，创新模式也一定要改变，“如果你不改变的话就会被时代淘汰，一定要跟上时代的步伐。”董明珠说。董明珠特别强调管理的创新，她认为，只有好的管理才能够实现技术提升、人才培养和制度建设，因此，仅仅谈技术是没有用的。好的管理将促进企业文化发展，只有具有创新文化的企业，创新的灵魂深入到每一个人的心里，这种企业才真正具有竞争力。董明珠还认为，政府要给企业公平竞争的环境，有了公平竞争的环境，创新性企业才能得到更好的发展。在企业研发层面，董明珠指出：“每年格力电器投入研发经费是几十个亿，有人说占比多少，对于我来说没有占比的概念，只要需要就投入。”董明珠认为，格力的营销体系为格力电器铺垫了坚实的地基，因此才有能力搞研发和投入。“不赚钱拿什么搞研发、拿什么投入，这是不可能的”。谈人才培养不断找“麻烦”鞭策其快速成长企业自主创新离不开人才，在谈到企业人才建设时，董明珠指出：“我对人才的定义，首先就是你要有精神，要有大家的意识。”她还强调给那些有思想的年轻人平台，“但是你不能因为给了平台就让他感恩你，而是应该天天找他‘麻烦’、不断挑剔他，才能让他尽快地成长起来”。 “一个企业要凝聚一批人才，一定要关心他们。”董明珠谈到，她做董事长时作过一个调查，“建厂初期还有200多个老员工，他们到了即将离开格力的时候，依然是异地户口。他们奋斗那么多年，为格力电器做了那么多贡献，他们离开之后会有什么呢，他们会怎样安度晚年？为此，我们专门给珠海市政府打了报告，请求政府解决这批老员工的户口问题”。谈到企业制度建设时，董明珠表示，企业有一个透彻、严明的竞争环境很重要。有人专门喜欢到领导面前转，到年底一定是一等奖，因为他讲得好。还有老实人在底下拼命干活，不一定是最好的待遇，慢慢沉淀下来他就有怨气了。一个企业里公平很重要，所以她在2012年当董事长时提出了“三公”——公平、公正、公开，并用这“三公”在公司内部营造了一个透彻、严明的竞争环境。谈企业专注微笑曲线需要底部作支撑董明珠认为，格力的成功离不开“专注”二字，她始终认为自己专注于制造业领域，“除了格力没有哪一家不做房地产，因为它赚钱，但是格力坚守原则（一直专注于制造业）”。国际分工理论中的“微笑曲线”认为，要抓住两头才能笑得开心，但制造业是微笑的底部，因此，做制造业两头都抓不住，这是最吃亏的事情。但在董明珠看来，事实并非真是如此，“我想了半天，底部没有了还能笑吗？谁都不愿意吃亏，谁都不愿意在底部，没有底部上面（两头）还存在吗？” 正是基于这种心态，格力长期坚持走自主创新、自主制造的道路，“前期我们经历了这样那样的问题，但是今天我们在全球销量第一的位置，这就说明前面的付出是值得的。”她说。董明珠还通过反驳时下的一种观点来论断专注制造业的正确，她说，很多人说格力所在的制造业是传统产业，在微笑曲线底部，而雷军所在的互联网产业是新型产业，在微笑曲线的两头，但是她觉得雷军永远打不过她，“因为他（雷军）没有底部，他笑不长。我将底部一抽，他往哪儿笑？” 董明珠认为，中国的制造业要走向世界，仅靠格力一家不行。只有大家齐努力，中国才可以杜绝到国外买马桶盖、买电饭煲的现象，“我相信优秀企业一定会挺起脊梁，让国人因为我们的技术得到生活质量的提高，为我们走向世界感到自豪，这是我们当下制造业应该努力实现的目标”。精彩观点讲到创新，大家联想到的第一个词可能是技术，但是我们企业最好的创新是管理，因为只有好的管理才能够实现技术、人才、制度等好的建设，仅仅谈技术是没有用的。一个企业真正好的技术，它的标准不是国家标准，也不是国际标准，这个标准就是你最低的门槛。而我们最好的标准是什么？是消费者的感受。在今天这个形势下，我认为更有利于有自主创新能力的企业崛起。而那些僵尸企业就是应该让它死掉，怕什么，它死掉了，我活下去。将这些僵尸企业扶持起来，恰恰是对走自主创新道路企业的最大伤害。一个人当你付出多的时候，你的财富一定会随着你的付出获得回报；但是你为了财富而付出，肯定是得不到财富的。企业不能躺在政府的支持和关心上睡觉，如果一个企业有了政府的支持和关心还做不下去，这一定是企业自身的问题而不是政府的问题。嘉宾名片董明珠，1990年加入格力电器，历任经营部副部长、经营部部长、副总经理、总经理、副董事长、董事长等职务，2012年5月至今，任珠海格力集团有限公司董事长、珠海格力电器股份有限公司董事长兼总裁。连任第十届、第十一届和第十二届全国人大代表，担任国家发展和改革委员会“十三五”规划专家委员会委员以及联合国“城市可持续发展项目宣传大使”等。曾荣获“全国劳动模范”“全国五一劳动奖章”“全国三八红旗手标兵”等荣誉和称号，并3次被中央电视台评选为“CCTV中国经济年度人物”，9次被美国《财富》杂志评选为“全球50名最具影响力的商界女强人”。总策划：黄业斌莫高义陈宗文张东明总指挥：王更辉郭泽宇总统筹：宋善斌张东升邓红辉古文清执行：谢思佳姚文军黄应来洪晓玲胡展鸣张迪
03月25日　
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智慧法语：你知道吗？佛说“孝顺”还有这个别名

一切有心者，皆应摄佛戒（图片来源：资料图）【经典原文】孝顺父母师僧三宝，孝顺至道之怯，孝名为戒，亦名制止。——《梵网经》【经文解释】此段文中，佛把戒的奥义说出来——戒以孝顺为义。我们的身体发肤，受之父母，不敢毁伤，即不作恶，凡是孝顺父母的人，不敢为非作歹，就是戒。师僧即师长，孝顺师长，而修一切善法，即是戒；孝顺三宝，要度众生，不度众生，不称为孝顺三宝，孝顺三宝，广度众生，名之为戒。孝顺父母，止一切恶，至仁义之道。孝顺师僧，修无为法，至涅槃之道。孝顺三宝，度诸众生，至菩提之道。孝顺父母，受五戒，名优婆塞、优婆夷。孝顺师僧，受具足戒，名比丘、比丘尼。孝顺三宝，受菩萨戒，名摩诃萨。所以孝名为戒，亦名制止，所有恶法，制而不起。（圣一法师浅释）【佛经介绍】《梵网经》，姚秦鸠摩罗什法师译，上下两卷。上卷叙述释迦牟尼问卢舍那佛，问一切众生以何因缘得成菩萨十地之道等。下卷主要述说菩萨的十重四十八轻戒相，称《梵网菩萨戒本》，即现今汉地所受持的出家菩萨戒。
03月24日　
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共享经济下，拯救潘石屹、王石们的三大商业模式

互联网经济冲击下，曾经顺风顺水的商业地产，如今举步维艰，一方面需要慢慢消化存量过剩的苦果，另一方面又要应对互联网的冲击，仿佛互联网就是一根最后的救命稻草。 2015年以来，包括SOHO的3Q、毛大庆的优客工场、广东的酷窝联合办公、上海的方糖小镇等的，涉及到“互联网+地产”的各种全新的尝试模式，正在为困境中的商业地产探寻出一条适合发展的新路。其中包含了商业地产元素、金融元素、互联网元素、共享经济元素、Wework联合办公元素等诸多因素，纷乱复杂的商业地产借助互联网工具手段，进行业务转型和商业模式升级的大幕已经彻底拉开。总结和分析当下的各种类型的创新项目和企业，其“互联网+地产”的核心逻辑也无怪乎以下几种基本模式。诸多模式的尝试努力过程中由于参与主体基因的不同，其尝试打造的核心竞争力的不同，诸多的模式都有着细微的差别。模式一：以租代售，综合运营此类模式是基于一个基本前提，曾经将商业地产仅仅落实到具体的商铺和写字作为一种标准化的商品简单销售模式的时代终结了，或者说已经无法支撑起发展了，因此纷纷从曾经的售卖到如今的出租，从简单的出租到当下的综合运营。浅层次的以租代售主要是进行一个概念的打造，包括所有时髦的概念都可以被使用上，诸如电子商务、O2O、创意、文化、跨境电商、联合办公、创业孵化器等等，其核心是以简单的租金收入为主，而其所谓的概念和配套服务都是吸引商家入驻的手段而已，往往仅仅是停留在营销的层面。 1、潘石屹SOHO的升级实验以SOHO为代表的一些商业地产商，将其核心业务从曾经的商业地产开发销售升级成商业地产综合运营，从简单的出租式的运营1.0水平，向2.0、3.0运营升级。潘石屹的SOHO中国开设的3Q空间，从创新创业概念入手，在其存量业务基础上，尝试吸聚一部分非其传统服务客户的关注和入驻，进而尝试用最小的代价吸引增量用户，尝试全新的运营模式。其中运用的手段包括媒体杠杆、联合办公概念杠杆、以及创业服务杠杆，甚至有一定成分的金融投资杠杆。其核心目的在于实现存量价值的再挖掘，以及全新模式的在探索。采取以上模式的主体，往往都拥有过往的房地产行业的从业经历，其核心出发点在于存量经济的盘活。 2、3W的社交场景切入而高级层次的综合运营，则意味着已经完全脱离了存量地产商的身份羁绊，开始尝试一种全新的运营模式，往往能够从房地产外部重新审视这个行业，包括互联网视角，社交视角等等。典型的包括3W，其核心价值在于借助创业咖啡的，搭建在地产场景模式下的社交场景，开始垂直细分人群的吸聚，并最终形成社群组织，开始进一步需求的挖掘。而在围绕创业人群的需求挖掘过程中，成功发现了创业孵化器运营这条道路，最终成就了专业化的孵化器（物理空间）运营能力，并开始了更大规模的扩展。 3、方糖小镇的一体化运营在高级层次的综合运营模式中，方糖小镇的运营能力不仅限于联合办公和创业服务，更为创新的是突破办公场景的局限，通过连接背后的资本合作方和战略合作伙伴的力量，开始围绕服务人群对于工作场景（联合办公、创业服务）需求之外的，进行更多的生活服务场景的连接，包括在方糖小镇入驻的团队个人，可以在其合作伙伴华住酒店集团的相关酒店进行生活住宿，从而实现了更为一体化的服务。 4、优客工场的多元化尝试而毛大庆虽然出身传统地产行业，但是由于其始终作为职业经理人的身份，因此当其从万科离职创办优客工场的时候，其作为职业经理人的身份一时半会儿还无法彻底被改变，因此其追求的依然是核心的运营能力。从毛大庆优客工场的联合发起人、发起股东的身份可以看出，一方面来自传统的房地产行业的大佬，把毛大庆当做其全新商业模式的探索者和代言人；另一方面，更多的具有互联网背景、创业服务背景和风险投资背景的合作伙伴，意味着其作为互联网相关领域人士进入地产行业的一个突破口，毛大庆依然充当着代言人的角色。高举高打的优客工场，通过资本助力，到处拿地进行综合运营，进而在锻造自身对于商业地产的综合运营能力，打造创业孵化器以及联合办公双重概念，正好适应了当下的发展现实。此类模式中，实施主体往往都带有鲜明的跨界特征，要么是直接的跨界进入者，要么是掺杂着跨界者支撑力量。模式二：垂直切入，地产O2O 此类模式，更多的参与主体来自曾经的地产运营领域的企业，以及那些纯正互联网基因的企业，通过技术平台的开发，来解决传统地产行业的互联网化问题，包括利用互联网数字化优势，实现更大范围内的信息对称服务，从而实现资源的有效连接。典型的代表为一些以CBD写字楼出租为核心业务的互联网平台，诸如点点租、趣租等等办公室租赁市场的互联网平台，通过互联网技术手段，实现写字楼与提供方与需求方之间的信息连接，从而让地产行业也真正O2O了一把。这类服务的典型特征是技术驱动、轻模式，但是由于其未曾涉及到地产行业的核心产品供应以及运营的核心层，往往面临着主导权的缺失，无法真正拥有撬动整个行业领域转型升级，未来发展还存在诸多的变数。一方面受到拥有强大线上数据的巨头互联网公司的挑战，诸如房多多等，一方面又受到拥有传统商业地产资源地产商自我转型互联网+的深度影响。模式三：地产入口，社群运营相比较基于传统地产背景的运营主体的以租代售综合运营，另外一部分的拥有传统地产运营经验的从业者，开始尝试突破地产行业本身的局限，拓展出以地产切入，最终实现从线下到线上，再到线下的3O（Offline2Online2Offline）模式，典型代表是酷窝。虽然酷窝也被外界认为是Wework中国版的典型代表，通过共享经济手段来实现联合办公。然而透过其创始人莫万奎最近的表态，可以明显感受到其起于地产，却最终聚焦社群运营的核心逻辑，与国外的Wework模式简单纯正的商业地产运营模式相比，中国版的Wework酷窝，更具有中国特色，从地产入手，以联合办公为起点，最终却落脚于精英人群的社群运营，最终回归到中国特色的“人”情社会。酷窝通过在城市的核心地段，提供联合办公空间的方式，在一线城市迅速聚集一群社会精英人群，并通过他们的社交互动（包括办公空间内部的社交互动以及外部互动主体的引进），实现更大的精英社群的吸聚。在此基础上，通过开发线上APP产品，将线下社群拉到线上，实现更为广泛的时空层面的更多的社交互动和服务提供，进而形成更为广泛和用户粘性较强的线上社区，并将社区中的各种资源，包括人力资源、智力资源、资本资源、创意资源等，定向的挖掘出来，形成新的创新项目点，最终通过线下的实体办公场景在内的场景进行O2O落地，进而实现价值。在此过程中，租金收入、服务收入、增值收入等都是支撑这样商业模式的基础收入，而更多的收入来自于社群运营的增值收入，其想象的空间巨大。然而，通过线下实体的地产运营平台，进行人群的吸聚和经营，并最终形成线上更为体量规模大的社群，虽然模式清楚，但是线下地产切入口选择意味着其模式的厚重，成本负担十分巨大，如果不能够在短时间内形成每个线下实体的独自盈利，意味着社群运营最后价值变现之前，此种模式很难支撑下去。虽然从地产切入，最终落实到社群运营，整个商业模式具有十足的创新性，曾经被视为主体的地产在此种模式中已经变身一种切入主体的方式手段或者说切入口而已，而非整个商业模式的核心主体，却是重要的支撑主体，然而这种切入口的成本代价相对较高也直接影响到了整个商业模式实现的难度的加大。 “互联网+地产”无数条道路可以被选择，无数种模式可以被尝试，却未必都将实现其最终的价值变现，在互联网大潮冲击地产行业的大背景下，不同的参与主体所采取的不同特色的尝试路径，都是我们探寻地产行业全新升级转型的很好参照坐标。无所谓成功失败，因为最终的成功模式，一定会来源于诸多的创新尝试的综合体。关注其各有不同的核心逻辑，才是真正洞察和更早发现通途的不二a选择。
03月24日　
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著名儒者陈明精彩解读关于曾国藩的“一生三变”

“家书”是曾国藩思想和人格的倒影。成功和追求成功的人士所十分关心的立志、为学、处世、治兵、从政、持家、教子诸曾氏心法，均详其内。与洪应明的《菜根谭》相比，它或许略输文采，但其所议所论却有曾氏昆仲的成就、子孙后嗣的出息及其本人的道德文章和事功作见证，亦非《菜根谭》所能比拟。不过，如果一定要将两书并举，最大的不同应在思想风貌上：《菜根谭》是儒、释、道、佛兼综并列（遂初堂主人认为它“属禅宗”），“家书”则对应于儒士大夫人格结构的标准模态，是以儒为体，以道、法为用。这也正是我要提出向唐浩明先生请教的地方。他的“评点”认为，曾国藩一生的思想经历了一个“由程朱到申韩到黄老”的转进。这一说法有所本，本于与曾氏相交甚久相知甚深的朋友欧阳兆熊所著《小窗春呓》中“一生三变”的文章。该文以贴身观察者的口吻叙述道：“文正一生凡三变。其学问初为翰林词赋，既与唐镜海太常游，究心儒先语录，以程朱为依归。至出而办理团练，又变而申韩；尝自称欲著《挺经》言其刚也。咸丰七年，奔丧回籍，得不寐之疾。予荐曹镜初诊之，言岐黄可医身病，黄老可医心病，盖欲以黄老讽之也。此次出山后，一以柔道行之，以至成此巨功，毫无沾沾自喜之色。”欧阳似是按照自己的理解，直观地描述其所看到的发生或出现在曾氏身上的某种现象。其意义，是把曾氏思想和人格的复杂性强烈醒目地彰显出来了。而它的不足，则在于其以“其学问”三字统摄全文，不自觉地把解读的视角定位于认知层面，从而给人以这样的暗示：“一生三变”是线性的趋向真理的弃旧图新替代超越。认为“这是众多研究曾氏的材料中最值得重视的一份”的唐氏，其评点同样给人这样的印象。请看： “一生凡三变，指的是从词赋之学变为程朱之学，再从程朱之学变为申韩之学即法家，后从申韩之学变为黄老之学即道家。欧阳拈出的这三变，真可谓对曾氏生平轨迹的一个既简练又深刻而准确的概括。……欧阳认为，曾氏后来之所以成就巨功，靠的就是这种黄老之学。就笔者看来，这第三变的确是曾氏整个人生链条中至为重要的一环。（正因此）曾氏就成为传统文化的最后一个集大成者、（成为）中国传统文化的缩影。儒道互补天下无敌（资料图图源网络）由于儒家学说长期以来占据统治地位，不少人将中国文化与儒家学说等同起来，其实这是一个大误区。儒、道、法三家是鼎足而立的……将其中的精华恰到好处地运用在不同的时候、不同的事情上，才可以称得上一个完整意义的中国文化的掌握者。” “完整意义的中国文化的掌握者”？这是老庄申韩，尤其是孔孟程朱与曾国藩一生及其事业的全部、真实的关系么？这一判定不仅与人们粹然儒臣的图象不合，与文正公本人立身行事的宗旨不合，即使置于“评点”那极富文化阐释学意趣的整体脉络之中，也颇显突兀。因为，这一定位意味着文化与曾氏只是一种外在的关系，知识性工具或手段。如果我们承认一个汉学家与一个儒者对孔门义理的知识掌握与生命体认之间存在某种区隔，那么，我们就不能不指出，它没有揭示事情的本质、要害。跟欧阳兆熊的叙述一样，唐的议论仍给人一种虽道其然却未尽其所以然的遗憾。曾氏在追随唐鉴、倭仁懔然有悟之时，给四位老弟谈心得的信写得很明白：“盖人不读书则已，亦即自命读书人，则必从事于《大学》。《大学》之纲领有三：明德、新民、止至善，皆我分内事也。若读书不能体贴到身上去，谓此三项与我身了不相涉，则读书何用？虽能文能诗，博雅自诩，亦只算得识字之牧猪奴耳，岂得谓之明理有用之人也乎！……《大学》之三纲领皆己身切要之事，明矣。”从人格心理学角度说，这次由词赋之学转向程朱义理的心力投注之关键，是将一种对情感的表达技术的琢磨，反转为对生命存在本身之意义的反思与重构。如果说为仕进诵读八股试帖闱墨文字是谋生所需的别无选择，吟风弄月伤春悲秋是青春难免的无病呻吟，那么这一次，则是自然生命在外部因缘作用下冲破混沌的文化自觉。人格心理学家艾里克森在对路德、希特勒、甘地等历史人物的研究中，都观察到了这一以“内部发展与社会发展之结合”为特征的人格重建。与动物的行为模式先天地决定于基因不同，作为社会性和文化性存在，人的生命必须超越自我才能求得其价值的最终完成。艾氏认为，这种“内部发展与社会发展之结合”对一个人的命运和事业具有十分重要的影响作用。“士尚志，志于道。”人格作为一种结构、一种行为控制机制，其支点是人生目标。正是以此为轴心，意识才得到整合，行为才获得某种同一性（用曾自己的话说就是“义理明则躬行有要而经济有本”）。在这个意义上，儒、法、道三足鼎立的格局是不可能成立的（“集大成”云云只在学问层面存在可能）。会不会随着岁月推移，这种身份的“三变”次第展开？从日记和书信材料，尤其曾氏一生的立身行事看，曾氏前面提到的具有转折性的“意义重组”未见再现。显然，儒、法、道诸家思想相对于曾氏之立身行事的意义，以及它们相互间的位置关系，只有从人格及其与社会的互动中才能获得清晰透彻的疏解说明。在《英雄、豪杰与圣贤》中，我们对曾氏与儒门的关系已有讨论，这里，且把重点主要放在如何理解曾氏的申韩之变（“欲著《挺经》言其刚”的亢进）与黄老之变（“丁巳戊午大悔大悟”的危机）上。先看几条材料：明德新民止至善（资料图图源网络） “臣之愚见，欲纯用重典以锄强暴，但愿良民有安生之日，即臣身得严酷之名亦不敢辞”；“四境土匪发，闻警即以湘勇往。旬月中，莠民猾胥，便宜捕斩二百余人。谤讟四起，自巡抚司道下皆心诽之，至以盛暑练操为虐士”；“余平生制行有似萧望之、盖宽饶一流人，常恐蹈祸机。故教弟辈制行早蹈中和一路，勿效我之褊激也”；“吾自信亦笃实人，只为阅历世途，饱更事变，略参些机权作用，把自家学坏了。实则作用万不如人，徒惹人笑，教人怀恨，何益之有？近日忧居猛省，一味向平实处用心，将自家笃实的本质还我真面，复我固有”。申韩之法，申韩之术，为什么不叫申韩之道？因为它是讲法（驭下以法）讲术（应事以术）不讲道，没有形上学的价值追求，或者说只讲工具理性，不讲价值理性。《汉书》认为其功能是作为“礼制之辅”，因为主张教化的儒家长于道而短于术。熟读《汉书》的他，在奏折中放言治乱世用重典的时候，心底或许正是以盖宽饶、萧望之等社稷之臣自相期许。而其“以诸生起”，欲“效法前贤澄清天下之志”，除开干云豪气，事实上也只有凭借申韩法术以应缓急之施。“工具（理性）”是没有“阶级性”的，就看掌握在谁手里（酷吏对暴力的过度使用，是另一问题）。从盖、萧的儒臣身份，以及“只为阅历世途，饱更事变，略参些机权”、“用重典以锄强暴，但愿良民有安生之日”的自我解释可知，申韩之法或申韩之术的引入在曾氏尚属手段性的，而谈不上“以程朱变而为申韩”的身份性转换。 “从申韩之学变为黄老之学即道家”的情形稍微复杂一点。其同治六年正月初二日信直接谈到了所谓“丁巳戊午大悔大悟”：“自从丁巳戊午大悔大悟之后乃知自己全无本领，凡事都见得人家有几分是处。故自戊午至今九载，与四十年以前迥不相同，大约以能立能达为体，以不怨不尤为用。立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。” 反映这一悔的书信云：“圣门教人不外敬恕二字。天德王道，彻始彻终，性功事功，俱可包括。余生平于敬字无功夫，是以五十而无所成。至于恕字，在京时亦曾讲求之。近岁在外，恶人以白眼藐视京官，又因本性倔强，渐近于愎，不知不觉做出了许多不恕之事，说出许多不恕之话，至今愧耻无已！” 立者奋发图强（资料图图源网络）反映这一悟的日记云：“静中思古今亿万年无有穷期，人生其间数十寒暑，仅须臾耳！大地数万里不可纪极，人于其中寝处游息，昼仅一室耳夜仅一榻耳！古人书籍近人著述浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳！事变万端美名百途，人生才力所能办者，不过太仓之一粒耳！知天之长，而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。” 这些文字清楚表明，所谓悔，是由头脑中已有的儒家的“恕”等观念思想在宁静中凸显而发生的反思、检讨。所谓悟，则是由道家的人生短促而造化无穷、认识有限而知也无涯等智慧启示而产生的新思维。曾氏这里对道家思想的体认有两个层面的意含：一是作为手段引入，以柔济刚，变得刚柔相济（唐在“评点”中说曾“借黄老之谦抑来换取融洽和谐的人际环境”，就是例证）；二是作为信念接受，以虚静旷远之境抚慰生命不可思议难以至诘的藐藐之思。因为，“道法自然”、“以物观物”对于“取义成仁”的执着和“舍我其谁”的自负，无疑具有一种对症下药的化解作用。儒与道是不是一种反对性、替代性关系？是，又不是。说“是”，是从逻辑上讲。因为儒家从“天之大德曰生”的人文立场出发，对宇宙、社会、人生的意义与价值持一积极肯定的态度，反映在人生观上，就是“天行健，君子以自强不息”、“立德立功立言”的三不朽；而道家从“天地不仁，以万物为刍狗”的自然立场出发，对宇宙、社会、人生的意义与价值持一消极怀疑甚至否定的态度，反映在人生观上，就是弃圣绝智、非毁礼乐、小国寡民，上焉者逍遥游世追求精神解脱；下焉者炼丹修行幻想肉体成仙。说“不是”，是从实践上讲。因为在这些基本的立场和判断上面，并没有谁是绝对的正确或错误，虽然或偏于独断论或偏于怀疑论，但对于人类社会组织运作的维系却是各有贡献。个体层面，二者的互补特征更加明显：一方面，职场如战场，爱拼才会赢——儒家精神必不可少；另一方面，死亡以及理势冲突、德位分离等现象，又使理性的执着从根本上被动摇，生命的安顿不能不寄望于情感——道家智慧同样重要。“得意之时，积极进取，则归孔孟；失意之时，逍遥放旷，则归庄列。”古代士人就这样在进退出处之间维持着一种行为和心理上的微妙平衡。逻辑矛盾，实践统一，其间的理论关节，早在魏晋玄学中就由郭象以独化论打通了。道家智慧同等重要（资料图图源网络）曾国藩这里的特异之处，一是其对道家智慧的接受主要不是起因于仕途本身的挫折，那通常表现为圣上不明或政敌陷构所致的怀才不遇、贬谪放逐。从字面知解到实践体悟这一飞跃之所以发生，首先是因为他在江西政事、军务均“郁郁不得意”，使他意识到个人力量的限度；而由父丧触发的死生之感，又使他的反思提升到宇宙人生的广阔背景。死生之事大矣哉！对生命的意义越执着，对事业的期望值越高，死，对他的震撼就越大，造成的幻灭感就越强。自然，其所引起的思考也就越深刻，其思考所得的智慧对行为的影响力也就越持久有效。二是在经此淬火修炼之后，他很快获得机会的垂青：“饬即赴浙办理军务”、“以尚书衔署两江总督”。——要知道，居京为官见不到升迁之象的时候，他写出的诗句是这样的：“好栽修竹一千亩，更抵人间万户侯”。儒道互补，双剑合璧，他自是“闻命即行”，从此不仅在沙场宦海举重若轻游刃有余，而且在情感内心高怀远志淡泊从容。“以能立能达为体，以不怨不尤为用。立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。”难道能说以此为结果的“丁巳戊午大悔大悟”，对曾氏的儒者身份具有颠覆性影响？在我看来，“由程朱到申韩到黄老”恰似草蛇灰线，一脉相引。“一生三变”所真正意味的，表面看似乎是学术兴趣的转移或者价值理念的更迭，而深层却是一个传统士大夫人格结构随着年龄的增长，阅历的丰富，在与社会的互动中一步一步的丰富、成熟和完成。生命如四季。从懵懂的举子到自负的翰林，从谨悫的理学门徒到强悍的团练大臣，在诸事不顺的屯蹇之时因缘凑泊，终于一跃成为炉火纯青的湘军统帅，曾氏在改变着晚清历史的同时，自身也被历史改变。当然，不是变得越来越好或越来越坏，而是越来越像他自己。
03月23日　
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