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  • 澳门潮籍青年返乡“寻根”一起感受潮汕文化的魅力 潮汕文化

    澳门潮籍青年返乡“寻根”一起感受潮汕文化的魅力

    澳门潮籍青年在学习潮汕剪纸。丁艺丹 摄 8月16日至18日,澳门潮汕文化协会短期培训课程在汕头大学开课,课程以“寻根”为主线,串联潮汕民间歌谣、侨批档案、“过番”文化等内容,通过与潮艺大师学潮艺、与潮剧演员学表演、听潮汕方言“大咖”讲方言、到博物馆感受历史等方式,将潮汕话的学习与文化的体验结合起来,帮助澳门第二代、第三代潮汕籍学员学习潮汕文化,感受乡音乡情,激励他们传承团结、勤劳刻苦的潮汕精神。 澳门潮汕文化协会会长陈维炽介绍,这是该协会第一次与汕头大学合作开办为期3天的短期培训。近日,记者走近这些澳门潮汕籍青年,与其一起感受潮汕文化的魅力。 潮汕籍学员热衷学习家乡文化 “春秋战国时期,居住在百越的古里人和疍人讲古台语,潮汕老一辈人有称自己的母亲为‘妳’,可以看出古音保留下来的痕迹……”汕头大学文学院副教授陈凡凡一边指着投影仪幕布上的潮汕地图,一边带着来自澳门的学员们追溯潮汕方言的起源和发展。台下的34名学员聚精会神地盯着屏幕上出现的陌生词语组合,饶有兴趣地小声练习发音,一旦碰见自己熟悉的词汇,便一脸骄傲地喊出声来,这样的场景令人忍俊不禁。 “很少有机会能像现在这样了解潮汕方言,虽然在澳门的家里偶尔会讲,但今天学到的东西,比如潮汕方言的历史起源,是平常很难接触到的。”作为澳门第二代潮汕籍青年,何颖霖从小就被父母要求“一定要会说潮汕话”,在遇到同乡时,必须得用家乡话与之交流,偶尔还陪他们观看潮剧。” “学习潮剧表演,动手做剪纸,唱潮汕歌谣,我们都玩得不亦乐乎,”何颖霖说:“其实我每年都跟随父母回乡探亲,但此前很少深入了解潮汕文化。” 林纶旭在谈及自己在培训期间的见闻时,直呼“很惊奇”。作为澳门第三代潮籍青年,他从来没有接触过潮剧这一独属于潮汕地区的剧种,“没想到家乡居然还有这样生动的剧种。课上,老师还手把手地教我们表演。” 林纶旭告诉记者,这不是他第一次参与澳门潮汕文化协会主办的活动,“之前我加入过一支‘童子军’,到潮州参观湘子桥和韩文公祠。”在他看来,对于出生和生长于澳门的年轻一代来说,有些潮汕文化正在逐渐失去“痕迹”,“我希望在接触更多家乡文化后,能向别人更好地介绍潮汕,将潮汕文化传播出去。” 课程设置讲究高雅与趣味结合 据汕头大学文学院副院长杨庆杰介绍,在推广中国传统文化方面,文学院曾举办过相应的体验活动,吸引来自日本、香港等地学生前来参加,有时也有侨胞参与其中。 “把活动对象集中在澳门的潮人后代,推广内容也仅聚焦在潮汕文化方面,这样的活动还是第一次举办。”为期3天的培训活动,文学院为学员们安排了潮汕乡土与潮汕文化、潮剧表演艺术、参观汕头市开埠馆等6项内容,涵盖主题讲座、课堂体验、实地参观等多种学习方式。考虑到有些学员对潮汕地区了解有限,文学院特地安排了潮剧表演、剪纸学习等“接地气”的活动,激发大家的学习乐趣。 “我们希望学员们在培训活动结束后能够学有所成,增长见识,而不是仅仅经历了一次简单的观光旅游。”在杨庆杰看来,高雅的文化品味和学术体验是一所大学应该给予这些澳门侨胞最基本的东西。 回汕交流重在培养文化认同感 “现在旅居澳门的潮汕人数量约有4万—5万,他们平时工作繁忙,有时为了方便沟通,甚至在日常生活中都只讲粤语。”陈维炽认为,快节奏的生活方式不利于潮汕文化的延续与推广,“文化协会有责任让下一代人认识乡情,关注家乡的发展情况,从而唤起他们的文化认同感,然后以点带面,进一步关注国家发展,做对国家有贡献的人。”这是他们组织这次短期培训的初衷。 “潮汕精神讲究团结、勤劳刻苦,希望学员们能够将它带入今后的学习与工作之中,甚至能在下一代中延续。”对于汕头大学文学院设置的课程内容,陈维炽很是赞赏。在他看来,紧凑的进度安排和类型繁多的活动,使学生能够在短时间内接触潮汕文化,“产生一种我是潮汕人的自豪感。” 为使澳门第二代、第三代潮汕籍年轻人从“根”处开始继承文化,澳门潮汕文化协会以社团为平台,联合众多潮人,每年回到潮汕地区组织交流活动。“澳门的饮食文化具有中西结合的特点,潮汕的烹饪技艺又独具地方特色,因此我们曾经邀请澳门著名的烹饪大师,与我们一同来到潮汕进行厨艺交流。”陈维炽说。  

    08月26日 
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  • 练江边,那一方水土一方人|纪录片《江岸人家》 潮汕文化

    练江边,那一方水土一方人|纪录片《江岸人家》

    边,那无处安放的乡愁 很多时候,前行不是走远,而是回归原点,回归初心。 江望,望江。2015年7月起,《南方》杂志十下练江,和读者、观众一起,见证着这条河的爱与愁,情与怨,等待与行动。 当这部小小纪录片的终章呈现在您面前。我们曾经试图理清的逻辑链条,终于有了清晰的答案:记录的这条江,却又不只是这条江,那奔流的河水,便是潮人的血脉、潮人的传统、潮人的故乡。  有人“因江而愁”,有人“为江而动”,这一切不甘,这一切前行,唯有原点、初心可以解释:“故土难离”。 于是,在拍摄、制作《江岸人家》的过程中,我们的眼眶常是湿润的。端午时节,那是家的召唤,无数江岸人回到了母亲河身边。而无论端午、中秋,亦或只是一闪念,那在练江边凝结的眷恋,那种奔腾在血液中的思念,何尝不是每个人心中最柔软的部分,一种叫做“故乡”的情感。  故乡是具象的,一草一木,一山一水,一座老屋或是一棵老树。当那些构成我们最美好认知的东西遗失,我们便是那无根的人。  练江之痛,不止黝黑,不止恶臭,更有浓浓乡愁的无所依归。于是,我们更加明白整治练江的紧迫,更加读懂广东省委、省政府的坚定决心:让群众望得见山、看得见水、记得住乡愁。 无论我们走了多远,不要忘记我们从何处来,不要忘记家的模样、家的方向。 端午节临近,在练江边生活了67年的陈师傅,又要开始绘制祭神的“舞袍”。练江依然奔流,而他却在为手艺的无人继承而惆怅。 农历五月初五临近,溪南村的龙船也入水了。只是毗邻的练江已难行船,赛龙夺锦,只能寄望村中河涌。   因水而聚,是当下的场景,也是绵延的历史。上千年前,南下迁徙的中原人便定居在练江边上,同样是水美而居,因水而聚。 聚居练江,这样的故事在潮人的家史中不胜枚举。在铜钵盂镇,兴唐名将郭子仪的后人已逾十余万众。无论练江现状如何,传统依然不能割舍。端午正日,一场龙舟大赛在溪南村照例举行。 赛后的相聚,最值得溪南村的人们珍惜。因为端午节过后,许多年轻人还是要离开村子,踏上异乡打拼之路。 一如练江终归大海,潮人的脚步已遍布世界。而无论他们走了千里万里,最触动他们思绪的,依然是家乡的土、家乡的水。 从对“侨批”的研究中,广东省作协副主席、著名作家郭小东感慨着潮人对故乡的刻骨依恋。 78岁的陈创义老人回忆父亲,眼眶湿润。陈老的父亲13岁时便去泰国,随身带上一包练江边的水土,把它放在异乡井水里,变成家乡的水。  情感依旧,江河已难复往日。因练江污染,在一些村落,邻江而居的村民只能在支流里划跃龙船;在一些村落,12岁的男孩甚至自出生便不知龙舟模样。练江边,是轻叹,轻叹间,是期盼。我们从何处来?我们何以成为今天的模样?答案便在生我育我的土地河海,不是练江,亦是故乡。  

    08月25日 
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  • 听,建筑在诉说| 广东潮汕碗仔村的百年故事 潮汕文化

    听,建筑在诉说| 广东潮汕碗仔村的百年故事

    村庄四面环山,地处低纬度,濒临南海,一年四季气候宜人。村落建于16世纪末,历史悠久。盐岭古道穿村而过,古石板桥保存完好。 村庄聚落呈碗状分布,建筑沿山坡分布,多为砖瓦石结构,具有山地传统建筑的典型特点。整个村庄山环水绕,自然风光优美。 村屋都是用石头建造的,青翠茂密的藤蔓攀援着屋顶,枝条垂在墙壁上,整个村庄宛如古堡一般。 村里的鲈鳗洞桥到沿盐岭径至普惠交界的盐岭亭,有革命烈士翁千刻的“巩固苏维埃政权”等10条石刻标语(现为省级文物保护单位) 碗仔村处于粤东潮汕地区,位于练江一级支流汤坑溪源头区,隶属普宁下架山镇。是一个以马姓为主的聚居村落,源于陕西扶风县马氏。 碗仔村得名于山体形状。碗仔先民到此定居时,因聚居地前有一长若案几的山丘,乃命名为案仔村。后因聚居地四面环山,呈凹形,状似碗,故依方言谐音改作今名。村屋都是用石头建造的,青翠茂密的藤蔓攀援着屋顶,枝条垂在墙壁上,整个村庄宛如古堡一般。 村口的老树历经风雨,逾百年安然伫立,诉说着悠悠往事,如同饱经沧桑的老者,见证了乡村社会的变迁。 一方水土养一方人。潮汕大地,人杰地灵。作为广东省省级古村落的碗仔,更是钟灵毓秀,人才辈出。这个仅有近千人口的古村落,走出了由马兴田创立的国内中医药龙头企业康美药业股份有限公司、马鸿创立的服装业翘楚搜于特集团股份有限公司这两家在国内颇具影响力的上市企业,以及一批立足深圳、广州、北京、上海等地各行各业的诸多英才。更难能可贵的是,在马兴田的倡导下,碗仔人”率先垂范,积极履行社会责任,热心公益,精准扶贫,“碗仔”爱心之风气蔚然。 村庄四面环山,地处低纬度,濒临南海,一年四季气候宜人。村落建于16世纪末,历史悠久。盐岭古道穿村而过,古石板桥保存完好。 村屋都是用石头建造的,青翠茂密的藤蔓攀援着屋顶,枝条垂在墙壁上,整个村庄宛如古堡一般。   广东潮汕古村落是潮汕人的精神家园。每一条古村落,都诉说着一个绵延不断的故事。潮汕圈

    08月25日 
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  • 【潮剧藏品故事】椅帔背后血泪史 华侨拳拳赤子心 潮汕文化

    【潮剧藏品故事】椅帔背后血泪史 华侨拳拳赤子心

    当年陶融儒乐社爱国演出的精美椅帔 埋在村子地下得以幸存 见证抗战时期新加坡华侨的赤子心 在广东潮剧艺术博物馆的橱窗中,一件刺有“星洲陶融儒乐社惠存”字样的精美椅帔被摆放在博物馆的一角。或许参观者会被它栩栩如生的刺绣折服,却不曾知道,这件看似普通的椅帔,却承载着见证新加坡华侨支援中国抗日历史的可贵物件。近日,新加坡陶融儒乐社副社长林舜香女士一行来到广东潮剧艺术博物馆,为我们讲述这件椅帔背后的故事。 为抗战筹款演出 椅帔从潮州订制 这件精美的椅帔已经历经将近80年的风霜,可依然华丽耀眼。白色的丝绸在灯光的照耀下依旧闪烁着它原有的光泽,椅背上一只五彩凤凰正展翅腾飞,紫色的芍药花有的含苞欲放,有的热情绽放,环绕四周的花朵绿叶更是把整件椅帔点缀得华丽夺目。   陶融儒乐社成立于1931年,是新加坡老牌的潮剧及潮乐社团。乐社是当年由陈基础、黄汉民、余树良、潘俊芳等18位旅新的潮乐爱好者倡议成立的,目的是让在新加坡的爱好潮乐乡亲可在异国以所钟爱的潮乐陶冶身心,在海外弘扬中华国粹的潮乐艺术。从青年时期便加入乐社的林舜香女士如今已年过花甲,数十年来,她不仅亲眼见证了乐社的蓬勃发展,也在老一辈乐社人的口口相传中得知了一段鲜为人知的抗日故事,而承载这段历史的实物见证正是珍藏在橱窗内的这件椅帔。 新加坡陶融儒乐社捐赠的椅帔承载着一段历史 “这件椅帔是在1937年为抗日筹款演出而订制的,是新加坡乐社中仅存的为数不多的‘战前遗物’。”林舜香女士告诉记者,1937年的“七七事变”让身处新加坡的潮籍乡亲倍感愤怒,为了帮国内筹款抗日,乐社决定举行一场大型演出。据介绍,为了让演出能够吸引更多的人前来参与,乐社在演出舞台的布景上做了调整,由当时乐社社长林智千与其兄长、名誉社长林子明联合捐赠,专门从潮州刺绣厂订制了两套刺绣工艺椅帔、桌围用于改变舞台布景。“另外一套椅帔目前存放在我们陶融儒乐社的樟木箱子中。” 华人被日军肃清 乐师献出生命 1937年9月19日,这场以“新加坡陶融儒乐社演剧为祖国难民筹赈会”为主题的演出吸引了大批观众,并筹集到一笔不菲的款项捐给国内抗日部队。“当年陶融儒乐社的成员基本都是华侨,大家演出的目的很简单,就是为了帮国内抗日筹集资金。”据乐社副总务李咏恩女士介绍,尽管远在海外,但爱国华侨们并未置身事外,而是积极地为抗日战争贡献力量,可他们对于国内抗日战争的支持,后来却遭到日军报复。为报复新加坡华侨对中国抗战的支援,以及华侨对日军的抵抗,日军从1942年2月18日至25日进行了大检证又称“肃清”。他们在判定出敌对分子后,当即处置(死刑)。因为侦查的时候没有记录,没有人知道真正的伤亡人数。最后日方抓走了几万人,当中绝大多数被带到郊区或偏远的海边予以集体枪杀,剩下则被送到泰国建造“死亡铁路”。   “现任陶融儒乐社社长杨浩然老先生的父亲就是这次‘肃清’行动的受害者。”据林女士介绍,当年杨老先生只有12岁,有一天,日军的轰炸机把他家炸塌了,幸亏他和母亲、妹妹在屋子外面逃过一劫。无家可归的杨老先生赶快跑到乐社找父亲,可乐社的人告诉他,他的父亲已经几天没有出现了。后来有人告诉杨老先生,他看见其父亲在日军设置的路障前被盘问,随后就被抓上车,之后就没有再看见他了。“据老人们回忆,当年日军设路障盘查,只要你是一名华人,稍微有文化,还有份职业,日军不管三七二十一就会抓上车,绝大多数人被拉去枪毙。”瞬间没了家园又没了父亲下落的杨老先生只好举家逃难到马来西亚投靠亲戚。1945年9月日本投降。杨老先生一家又回到新加坡,并抱着一线希望来到陶融儒乐社打听父亲的下落,可结果是失望的。为了纪念父亲,也因为从小就在乐社长大,杨老先生留在乐社当学徒,成为乐社的一名乐师,而这一呆就是70年光景。 椅帔背后血泪史 华侨拳拳赤子心 林女士回忆说,听老人讲,当日本侵略中国的消息传来后,新加坡的华人无不对家乡的亲人牵肠挂肚,纷纷以各种形式筹资筹物。“米、盐、油、糖、面粉等等东西,还有腌制的猪肉,都装在铁桶里一桶桶往国内寄。钱更是不用说,当年的潮汕人大多在新加坡的码头当苦力,但只要积攒点钱就寄回去。”“现在知道这段历史的人已经不多,完好保留下来的物件也很少了。”李咏恩女士告诉记者,当年日军侵占新加坡的时候,由于对华人的屠杀,新加坡很多乐社出于安全考虑,都把演出的所有东西毁之一炬,成员们也都各自逃命。由于陶融儒乐社公开演出的时间不长,知名度不高,乐社成员冒着生命危险把当年爱国演出的戏服、道具埋在了一个村子的地底下,这才使得这些物证得以保存。随着时间流逝,“重见天日”的戏服道具因破损、腐烂、遗失,早已所剩无几。   “一件具有历史价值的老物件如果没有人知道它的故事,那么它就成了废物。”李咏恩女士表示,如今乐社不定期开办讲座、办展览,将保存着的这些具有历史价值的戏服、道具拿出来,为新加坡年轻一代华侨讲述物品背后的故事。为了让这件具有历史价值的椅帔得到妥善的保管并让更多人从它身上了解这段抗日历史,新加坡陶融儒乐社在2010年将它捐赠给广东潮剧艺术博物馆。“我们希望能让更多的年轻人知道那段不堪回首的历史,懂得我们海外华人一直不变的拳拳赤子心。

    08月25日 
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  • 桑浦山人文之巅——宗山书院 潮汕文化

    桑浦山人文之巅——宗山书院

    潮州、汕头、揭阳三市交界处,有一条南北走向的山脉,绵延五十多里,距离潮州府城二三十里,唤名“桑浦山”。由于地处亚热带,尤其是北回归线横贯,湿热多雨的气候,山上草木繁茂,郁郁葱葱,山岚林涛,颇为胜景。

    08月20日 
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  • 在一百多年前外国人眼中极具潮汕特色剧种的潮剧 潮汕文化

    在一百多年前外国人眼中极具潮汕特色剧种的潮剧

    潮剧是一个极具浓郁潮汕地方特色的剧种,已于2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。潮剧至今已有四百多年的历史,一直为潮汕地区广大人民群众所喜爱,在海外潮人聚居的地方也广为流传。那么,以前的潮剧跟现在有没有什么不同呢?在外国人的眼中,潮剧又是什么样的呢?笔者近来翻阅到一本由英国人撰写的出版于1860年的旧书《旅华十二年》(Twelve years in China),里面记载了作者当年在汕头妈屿岛观看潮剧的一些故事,或可给我们提供不一样的视角。

    08月19日 
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  • 探访汕头小公园街区:联结海内外潮汕乡亲的精神家园 潮汕文化

    探访汕头小公园街区:联结海内外潮汕乡亲的精神家园

     广东汕头市小公园街区位于汕头老城区,涵盖安平路、升平路、国平路、中山纪念亭、南生百货大楼、邮电大楼等见证“百载商埠”历史的建筑、道路。作为汕头老城的核心地标和文化标志,随着历史的变迁,小公园街区已成为联结海内外潮人的亲情纽带、精神家园。

    08月18日 
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  • 航拍:潮汕民俗馆—潮阳西胪“九龙吐珠”荣德家园 潮汕文化

    航拍:潮汕民俗馆—潮阳西胪“九龙吐珠”荣德家园

    潮汕民居☀不一样的角度看西胪“九龙吐珠”荣德家园!受到网友的一致好评,纷纷转载至朋友圈。但是由于摄像角度的限制,许多网友均表示不过瘾!这次小编特意整理了之前拍摄的一组空中航拍照片(未经任何ps加工),你看到的即我们所拍的!

    08月17日 
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  • 漳潮会馆:汕头第一家联合商业组织,印证商业兴盛 潮汕文化

    漳潮会馆:汕头第一家联合商业组织,印证商业兴盛

    汕头被誉为“百载商埠”,说到商埠,不得不从汕头的形成说起。嘉靖九年(1530年),在韩江的冲积作用下,在今升平路老妈宫一带至崎碌,已形成沙脊,渔民到这里设棚捕鱼、养蚝,称作“沙汕”。万历三年(1575年),沙脊积聚成片,称作“沙汕坪”。清康熙五十六年(1717年),因海防需要,在海边沙陇(即现在的外马路与升平路转弯角)建炮台、筑烟墩,称作沙汕头汛炮台,派军队驻守。“沙汕头” 的名称由此而起。乾隆年间,今盐埕头至鲎坞(即今华坞)一带为盐田,清政府在这里设站收取盐税,简称为“汕头”。至嘉庆四年(1809年),因商船停泊越来越多,称作“沙汕头港”。就在这个时期,从福建漳州、铜山来汕船只多停泊于今居平路一带海滨,故此地被称为铜山路,随后建造的漳潮会馆就在此处。

    08月16日 
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  • 庄世平博物馆:展现侨领侨乡风范 发挥统战作用 潮汕文化

    庄世平博物馆:展现侨领侨乡风范 发挥统战作用

    周恩来总理生前曾这样称赞说,潮汕(指现在广东的汕头、潮州、揭阳3个地级市)为中国革命贡献了两个经济人才,一个是理论的许涤新,一个是实践的庄世平。

    08月15日 
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