简体中文 繁体中文

所有文章

新闻中心 > 所有文章

  • 高承志的革命生涯及与潮汕的情结

    汕头中山公园里的绳芝亭 高氏家族当年在汕头创办的自来水厂  □高 洁 我的祖父高绳芝,是清末民国初期潮汕著名的华侨实业家、社会活动家兼革命党人、清末恩科举人。他绝意仕途,开创汕头埠民族工业,投资兴办水、电、通讯等基础产业,出资支持辛亥革命,是汕头的华侨代表人物,1930年汕头中山公园建造“绳芝亭”以资纪念。 高氏家族在华南,中国香港、泰国、日本开拓多项实业,家族及后代多继承家业从商。终生从事革命,从政的唯有我的父亲。父亲高承志曾用名高楚泽,是高绳芝的四子。1910年生于广东澄海,1994年在天津病逝。母亲曾岷生,天津著名儿科专家,育有四男一女。父亲从一个革命同情者变成地下党骨干,虽颠沛流离,道路崎岖,仍始终不渝,一生忠于党的事业,光明磊落,坦荡一生,具有传奇色彩及人格魅力。在父亲生平许多阶段,均有与潮汕的联系。直到临终,遵照父亲遗言,骨灰撒入与他晚年工作和生活的天津渤海湾,意在连通韩江,魂归故里。 男儿立志出乡关 天津踏上革命路 父亲4岁丧父,15岁放弃继承家业,决意不走从商之路。在汕头老家,经三天绝食诉求,终于得到母亲允许,离乡赴天津求学。同行的有三哥高承光(高煜,汕头市政协委员,书法家)。到天津后先在广东会馆落脚,又到潮汕亲戚南北货行借住,学习北方话。16岁就读南开中学,学习优秀,名列前茅,跳级一年,五年后毕业,考入清华大学。 在南开中学期间,父亲与唐明照(外交家,曾任联合国副秘书长)同宿舍,与他结下深厚友情,并通过唐逐渐了解革命,了解共产党。父亲身上有着潮汕人的血气,侠肝义胆,讲朋友,够义气,是革命追求者。上世纪20年代,有个教堂暗杀叛徒案轰动天津。暗杀叛徒的是中共地下党员郭宗鉴,按天津地下党组织指令,要他亲手处决一名叛徒,郭在西开法国教堂后租了一间平房,约那个叛徒见面。叛徒应约,刚进房间,郭宗鉴拉开抽屉,取出一把上膛手枪,抬手就射,叛徒转身逃跑,倒在院内,郭趁乱逃脱。听到枪声,法租界中国籍警察赶到,叛徒还有一口气,说:“杀我者,郭宗鉴。”随后毙命。几天后,郭宗鉴被捕,暴露共产党员身份,当判死刑。地下党组织幕后指挥,由父亲高承志出面营救,向狱中递送物品,联系知名律师。在地下党强有力支持下,作为证人的警察辞职返乡,律师提出证据不实,郭免死改判无期。 1929年,天津地下党书记彭真等一批党员及进步人士被捕,在狱中坚持斗争,彭真组织全体狱囚绝食抗议。父亲在地下党组织的安排下,负责监狱外接应工作,疏通狱卒,送进药品,绝食斗争最终取得胜利。解放后,北京市领导刘仁特地就此事答谢他。 青春写进时代中 北平演绎《潜伏》 1931年,父亲入读清华大学西语系,加入进步组织,成为读书会负责人、左联组织成员(见姚辛《红色劲旅之歌》)。联系的地下党员有姚依林、黄敬、蒋南翔等,是“一二·九”学生运动领导者之一。黄敬是市委负责人,父亲是学联负责人,李昌是民先队负责人(见戴煌《民先民进更得打先锋》)。“一二·九”运动以抗议当局,宣传抗日救国为目的,1935年12月9日那天,清华、燕京等校学生凌晨集合,步行向城内进发。有身材瘦小学生挤进城门,扒开门栓,大队人马浩荡挺进,与东北大学、中国大学、北平师范大学、市女一中学生汇合。游行队伍在新华门汇集,向当局递交请愿书,又走向王府井、南池子游行,冲破重重军警设卡,遭到骑警用马刀背、皮鞭、棍棒驱赶,消防队用水龙头袭击,学生游行队伍被冲散,但“一二·九”运动的影响永存青史。父亲曾著有《我在清华大学期间参加革命活动的回忆》。许多关于北平“一二·九”学生运动和左联的史料也均可查到父亲的历史足迹。 父亲组织学生运动期间曾被当局在清华园逮捕,作为“首犯”与13名进步学生被关押在北平宪兵三团;张宗植等进步学生被押解南京(见:袁秀雅《一个不该忘记的作家》)。在狱中,父亲经历吊打审讯,双手拇指被合绑,吊在房梁,然后用皮鞭抽打,始终咬紧牙关,严守组织秘密。被捕的消息传到潮汕,汕头高家派人进京疏通打点,改善了全体被捕学生待遇。二十天后,接到北平地下党指示,关押在北平宪兵监狱学生以左翼文学会名义出狱。 当时的北平白色恐怖严重,父亲出狱后被迫辍学,更坚定了参加革命的决心。鉴于父亲的优秀表现,地下党组织秘密发展他为正式党员,入党介绍人叫“大老黑”。直到解放后,才知道那个“大老黑”是中共资深领导干部林枫(原中央党校校长)。 1936年初,北平地下党书记黄敬代表党组织任命父亲为北平地下党联络站站长,并负责左联和反帝大同盟工作,真实演绎了电视剧《潜伏》的情景。 当时,组织在北京西城白塔寺附近租了平房,作为联络站基地。组织让一个女同志,白胖文静,与其搭配为假夫妻。父亲推辞:“形势险峻,随时都有生命危险,不用给他人增添风险了。” 陈伯达从苏联回国,组织安排父亲迎送和全程保护。一年多的地下联络站经历,父亲接触过许多党的高级干部。他们从苏联革命、共产国际、文学历史谈到家庭琐事。父亲与许多党的高级干部成为了挚友。当时,党组织的秘密会议常安排在进步青年寓所,著名演员张瑞芳和她的姐姐張阑的家成为地下党秘密会议地点,父亲多次参加彭真、黄敬在这里组织召开的北京市委的会议,张瑞芳曾在屋外放哨。父亲交友广泛,九叶派代表诗人王辛迪在北京的住所常见到父亲的身影。1936年父亲回清华复学,参加毕业考试,与钱伟长等同期毕业。 烽火中辗转流离 心不变拨云见日 1937年初,父亲向组织请假回潮汕探亲。在汕头期间,赶上侵华日军在汕头登陆,举国陷入战乱,父亲潜入汕头中学,宣传抗日,踏上异常艰苦的寻找组织之路。 父亲从汕头出逃香港,取道越南河内,辗转云南昆明,颠沛流离半个中国,到达抗日后方重庆。抗战时期的重庆,飞机轰炸,社会混乱,人鬼混杂,敌我难分,八路军办事处周边布满敌特。由于地下党单线联系原则,必须保守组织秘密,父亲费尽千辛万苦联系组织,难说清来历,难得到确认,空袭警报,四下跑散,错过接头机会,脱离组织关系。后由清华校友介绍,进入中华民国资源委员会下属的水泥厂,负责抗战建筑材料供应。 建国前夕,父亲在天津偶遇清华地下党战友唐永健(原军委办公厅副主任、开国大典阅兵式副总指挥),又联系上黄敬(解放初任天津市委第二书记、市长),正式回归革命队伍;曾先后在天津军管会财经委员会、天津工业局任职并担任领导工作,主持过天津展览馆建设(天津马场道旧址),曾任天津市第一、二、三届各界人民代表会议代表。1978年,父亲任天津科委编译委员会副主任,正译审职称。作为核心成员,组织编译了巨著《顾维钧回忆录》及参与《大英百科全书》的翻译工作。 父亲对党对国家对民族始终一心不二,志士暮年,壮心未已。1980年,已70高龄的父亲还亲自发起倡议成立天津市翻译公司,任经理,广招社会有才之士,采取自收自支的公司管理模式,多语种多方式为社会服务。 一生磊落光明 最终魂归故里 父亲自幼接受严格家教,就读家族私塾,打下深厚中文基础,养成阅读古文习惯,功底深厚,熟读《资治通鉴》、《史记》、《二十五史》。1952年周恩来总理聘父亲为津沽大学教授,虽未终生从教,先后兼职教授课程,也曾给纺织学校中、英文教师开过讲座。 潮汕语言,贴近古汉语发音,保留许多古汉语成分。父亲最喜欢用潮汕话背诵古诗古文,高低顿挫,朗朗上口。善于撰写文体诗词是那个年代人的癖好,父亲常与他人交流,以高家兄姐为多,三哥高承光、二姐高韵同在家族私塾受过教育,来往诗书颇多。父亲去世后,家人编辑《高承志诗词集》,内部流传。 父亲继承祖父高绳芝的情商,传承潮汕人海纳百川的情怀,广交朋友,行侠仗义。品德高尚,宽容大度,令晚辈、同事、亲朋敬仰与缅怀。父亲一生中交往甚广,有黄敬、刘仁、蒋南翔、荣高棠、唐明照、郭建、姚依林、谷牧、李耕涛等中央和天津市领导干部,有陈寅恪、吴宓、张瑞芳、端木蕻良、王辛笛等文化人士,也有钱伟长、钱三强等知名教授、学者,有企业家、社会名流,更有潮汕亲朋与同事好友。 在津工作生活期间,父亲广受潮汕同乡尊崇,拜访的宾客络绎不绝。大家讲潮音,谈潮情,令父亲晚年生活其乐融融。上世纪90年代初,天津潮汕同乡会推举父亲为名誉会长,参加每年正月初三同乡聚会。 1984年,父亲患食道癌,手术后仍兼职工作。直到1994年初,向子女立下遗嘱:鉴于身体状况,自觉得将不久人世,交代三点:1、人生赤条条来,赤条条走,死后不举行仪式,骨灰撒到大海,回归自然,魂归故里;2、一生追随革命事业,无怨无悔,没有任何遗产留给子女,要求子女自强不息,为国效力;3、照顾好妈妈。1994年4月12日,父亲与世长辞,享年85岁。送行的有社会各界人士,许多老者捶胸大哭,哭诉当年共同战斗,得到父亲无私帮助的往事。 父亲的每一个人生节点均离不开与潮汕的关联。来天津就学时,有潮汕人帮助,家庭资助;“一二·九”闹学潮被捕,有家人从汕头接济疏通;在日常生活中,品茗饮食以潮味为先,与潮汕同乡交流为乐,乡音未改,乡情不失;去世前留下遗嘱,骨灰洒向大海,魂归潮汕故里。 适逢父亲逝世二十周年纪念日,谨以此文寄托我们的哀思。 (作者为高承志长子,曾任交通部环保中心主任)

    04月28日 
    阅读全文
  • 营老爷·大闹热

    □杨秀雁 潮文化浸淫着古越巫文化,笃信鬼神,多神崇拜盛行。每年春正二月,便是潮地游神赛会的密集期,几乎各乡各里都定日或择日游神,其靡费和隆重几为全国之最。著名的《樟林游火帝神歌》,可谓是对潮史上游神赛会极浓重的一笔;潮州城的安济圣王巡游,则是延续至今的游神盛典。游神赛会,都被称为“营老爷”、“大闹热”。 游神怎会成为“营老爷”了?潮人崇拜多神,祭拜对象除了天上神仙,更有许多有功于国、有利于地方、有惠于人民的名贤,民众为他们立生祠,建庙宇,塑像膜拜,都按他们在生时的尊称呼为“老爷”,由是祀神皆言“拜老爷”,“老爷”即是神偶。   游神又怎会变为“营”神了?“营”,潮音ian5,一般词义为经营、营建、军营、营寨等,作“巡游”解也偶或见之。《诗·小雅·青蝇》:“营营青蝇,止于樊。”毛传:“营营,往来貌。”《楚辞·刘向〈九叹·怨思〉》:“经营原野,杳冥冥兮。”王逸注:“南北为经,东西为营。言已放行山野之中,但见草木杳冥,无有人民也。”《汉书·李寻传》:“日且入,由妻妾役使所营。”注:“营谓绕也。”可见“营”有往来绕行之义,潮地游神绕巡全乡,称“营老神”正合古义。潮语还有营灯、营大锣鼓等词,用的也是“营”的古义。 “大闹热”是个熟词,外地人也许听着蹩扭,潮人则皆耳熟能详。所谓蹩扭,也不过是词序的倒装,“闹热”就是“热闹”的倒装,词义并无大变异。这种倒装词,潮语里还有不少,如人客(客人)、牛牯(牯牛)、鸡母(母鸡)、鱼生(生鱼)、头彩(彩头)、仂落(落力)等等,俯拾即是,不能尽举。其实,古汉语也有不少倒装词,最古最多的是人名地名,人名如娥皇、女英、帝尧、帝舜、后稷等,地名如城父、城乐、城濮等,现今的饼干、果冻、粉丝、豆角等也是倒装词。与其说古语多倒装,毋宁说那是原生汉语所本的古语法,现今语法规则反倒是对古代语法的颠覆。潮语是保存倒装词最多的汉语分支之一,这些与现代词序倒置的倒装词,恰恰是合于古汉语的原生态。

    04月28日 
    阅读全文
  • "陈三五娘纪念馆"展潮泉两地民间文化

    “陈三五娘”是流传在潮州和泉州两地民间的经典爱情故事。2012年,本报与福建泉州媒体《晋江经济报》联合推出“追访陈三五娘”特别报道,引起了两地读者及有关专家学者的广泛关注。前不久,泉州市民董山伟特地来到“五娘故里”潮州,寻访有关“陈三五娘”故事的踪迹。回去以后,他创办了“陈三五娘纪念馆”网站,展示大量关于“陈三五娘”故事的资料。他希望未来可以在泉、潮两地分别建立真正的“陈三五娘纪念馆”,让这个脍炙人口的传奇故事更好地流传下去。 “陈三五娘纪念馆”网站页面。 “陈三五娘纪念馆”网站页面。 “陈三五娘纪念馆”网站页面。 全面展示“陈三五娘”文化 近日,来自福建泉州的市民董山伟向潮州日报编辑发了一则短信,说他近期创办了一个关于“陈三五娘”的网站。记者打开短信中的网络链接,看到该网站名为“陈三五娘纪念馆”,网页顶端以潮州湘子桥和泉州东西塔为背景,中间是陈三五娘携同益春一起私奔的彩色图片。网站页面正中,闪烁着一排红色字体:“一条可以串起各种优秀闽南文化传统的神奇纽带,是一座可以连接五湖四海宾朋的彩虹之桥……” 记者留意到,该网站设置了“故事概述”、“馆藏展示”、“视听欣赏”、“崇敬怀念”、“延伸阅读”、“最新动态”、“三五记录”、“计划收藏”、“结束语”、“在线留言”等10几个板块。点击“故事概述”板块,便出现了“简要版”、“复杂版”、“图文版”3个版本,前两个版本是讲述“陈三五娘”传说中不同的故事结局,“图文版”则用文字和图片相互结合,对“陈三五娘”故事进行介绍。 值得一提的还有,“馆藏展示”版块中,涵盖了有关“陈三五娘”的普通书籍、木板油漆画、丝织彩绘本、布袋木偶、木刻床构件、木板年画、花瓶、连环画、电影海报、歌曲、黑胶唱片、盒式磁带以及VCD、DVD封面等。该板块收录的资料分为民国前和民国后两个时期,不少历史资料十分珍贵,如清道光辛卯年(1831)版《荔枝记》、清光绪甲申年(1884)版《荔枝记》等。此外,网站还提供了不少音像视频资料,梨园戏、歌仔戏、潮剧、高甲戏等剧种的“陈三五娘”戏出,都能在“视听欣赏”板块中观看。 亲赴潮州探访“五娘故里” 董山伟今年40多岁,谈到为何会创办这样一个网站,他不假思索地回答,“因为喜欢陈三五娘呀。”董山伟说,“陈三五娘”的故事在泉州家喻户晓,小时候他经常听长辈们讲起这个故事,觉得“陈三五娘”的故事情节比起“梁祝”更加积极向上,是主人公陈三主动追求爱情、五娘大胆与情郎私奔,这种精神让人尤为钦佩。 2012年,本报与《晋江经济报》联合推出“追访陈三五娘”特别报道,全方位向读者展示这个经典爱情故事背后的点点滴滴。董山伟觉得,两地媒体此举对“陈三五娘”文化的传播起到很大的促进作用,是潮晋两地一次成功的文化交流。一直以来,董山伟陆续搜集了不少关于“陈三五娘”的资料,但由于时机不成熟,无法进行集中展示。去年下半年,他萌发了创办“陈三五娘纪念馆”网站的念头,紧接着便全力以赴通过各种渠道收集和整理相关资料,并在今年3月份办理各种手续,正式开通“陈三五娘纪念馆”。 “这是我个人的兴趣,创办网站过程中的甘苦,也只有自己知道。”董山伟说,有时候看到特别珍贵的藏品,却由于价格太高买不起,实在觉得很遗憾。为了能够收集到更多“陈三五娘”的资料,他通过网络、朋友关系购买,到古玩市场“淘宝”。 他告诉记者,几年前,他曾在泉州当地买到一个清末的筷子笼,上面刻有“陈三五娘”字样,以及陈三、五娘和益春三人的肖像。当时他将筷子笼送给了一位朋友,这回为了丰富馆藏,几经辗转,他从朋友处把筷子笼要了回来。“筷子笼是日常生活用品,反映出陈三五娘故事在民间的普及性,以及人们对于陈三五娘故事的喜爱。”董山伟说,这些貌似不起眼的东西,对于研究“陈三五娘”故事,以及由此延伸开来的泉、潮两地间文化研究,都具有重要作用。 今年初,董山伟决定亲自到潮州走一趟,一来想看看是否有“陈三五娘”故事的遗存,二来希望能够买到有关“陈三五娘”的藏品。虽然由于对潮州不熟悉,他最终并未买到心仪的藏品,不过,令他高兴的是,酝酿了许久的潮州行愿望终得实现,他也真切感受到“五娘故里”潮州这座国家历史文化名城的魅力。 董山伟在收集和整理资料的过程中还得知,最早发现明嘉靖版《荔镜记》的是中国历史学家向达先生,向达先生在文章《记牛津所藏的中文书——瀛涯琐志之一》中,介绍了三种有关“陈三五娘”故事最早的戏文、小说及歌仔册版本。“收集有关陈三五娘资料,对于研究该故事源流、研究闽南文化,以及中国戏剧历史演变等,都具有重要价值。”董山伟说。 希望在两地建立 陈三五娘纪念馆 由于阅读了大量有关“陈三五娘”的资料,董山伟对这个故事也有自己的一番见解。他认为,过去很多艺人对“陈三五娘”故事内容了解并不透彻,创作出来的陶瓷、剪纸、木雕等艺术品往往并不到位,还有可以改进的空间。他见过一组上世纪50年代陶瓷工匠创作的“陈三磨镜”、“益春留伞”陶瓷作品,觉得两组作品中的人物动作、表情、场景,都未能真正体现“陈三五娘”故事的精髓。 董山伟说,以前很少有人专门研究如何通过作品简洁、系统地诠释“陈三五娘”故事,现在人们已经有条件更透彻更完整去了解“陈三五娘”文化,就要想办法创造相关平台进行展示,让这个经典传奇故事更好地辐射开去。他的想法是,一些对“陈三五娘”文化有研究的专家,可以给民间工艺大师提供创意和设计思路,将“陈三五娘”文化真正同雕塑、陶瓷、剪纸、刺绣等结合起来,使之既能够真实、完整体现故事内容,又能通过作品展示优秀的民间工艺。 采访中,董山伟还提出了一个大胆的想法,他希望未来能将“陈三五娘纪念馆”网站上的所有东西搬到现实中,在潮州、泉州两地分别开放供市民参观。董山伟说,实体纪念馆更为直观,更方便游客参观,影响力肯定会更大。“我们可以用两地优秀的非物质文化遗产作为载体,将陈三五娘文化通过纪念馆这一平台展示出来。”董山伟认为,开办“陈三五娘”纪念馆,不仅可以向更多人展示这个传奇故事,还能够集中展示潮州、泉州两地优秀的传统文化。 采访的最后,董山伟说,真正建立实体“陈三五娘”纪念馆有很大的难度,他希望未来能有更多喜欢“陈三五娘”故事的人跟他一起交流,为传播民间优秀传统文化尽一份绵薄之力。

    04月24日 
    阅读全文
  • 明朝末年潮汕已有“支付宝”

    侨批是华侨移民史、创业史及广大侨胞对所在国和祖国经济社会发展所作贡献的历史真实见证,被视为华侨历史文化的“敦煌文书”。 2000年11月,国际汉学大师饶宗颐教授在潮汕历史文化研究中心举办的潮学讲座上,对潮汕地区的特殊产物——侨批,作了“画龙点睛”的论述:“徽州特殊的是契据、契约等经济文件,而且保存很多”,“潮州(注:即潮汕地区)可以和它媲美的是侨批。侨批等于徽州的契约,价值相等。”从定义上就已经将侨批作为一种特殊的等价契约交换物,流通于资本市场。 广东省潮汕地区是中国著名的侨乡之一,明、清两代,潮人海外移民呈发展趋势。众多潮人出洋谋生之后,希望将得来不易的血汗钱托寄回家乡,在当时金融邮政机构尚未建立或极不完善的情况下,侨批是最好的传递方式,因此,侨批自问世之日起,就深深扎根于民间。潮汕历史文化研究中心的侨批文物馆,已收藏有10万封海外寄回潮汕的侨批及潮汕寄往海外的回批,不仅全是民间往来,并由民间收藏,而且都由水客和民间特殊的金融机构——侨批局经营。 潮汕侨批开始是由以收解侨批为主的水客递送,后来随着出洋的潮人增多,水客承接业务的能力已经不适应新的需求,加上他们行踪不定、人品不一,由民间自发兴起、专门办理侨批业务的侨批局就迅速崛起,成为侨批业主力。光绪二十二年(1896)大清邮政局成立后,作出种种规定,企图将侨批业纳入它的管辖范围加以限制,但因侨胞“在外居留范围极广,而国内侨眷又多为散处穷乡僻之妇孺。批业在外洋采代收方法或专雇伙伴一一登门收寄,抵国内后又用有熟习可靠批脚逐户按址送交,即收取回批寄往外洋,仍一一登门交还,减少华侨为寄款而虚耗工作时间。至人数之繁多、款项之琐碎,既非银行依照驳汇手续所能办理;其书信书写之简单,荒村陋巷地址之错杂,亦非邮政所能送递。故批业之产生与发展乃随侨运因果相成,纯基于实际需求而来”(饶宗颐教授语),由于深深扎根于民间,具有官办行局所不能相比的优势和旺盛的生命力,以致大清邮政无法将侨批这一“草根”行业排除在外。所以,侨批这种特殊的潮汕契约就一直存在下去,并未被政府收纳。 提到侨批经营,资本契约,就不得不提到集益银庄。在汕头海关关史陈列馆展品中,有汕头集益银庄民国三年版五元毫洋银票两张,分别为潮学网站长、社科院博士后陈景熙先生和澄海海关马秋生关长所捐赠。为何该银票会在关史陈列馆中展览呢?仔细观看,你就会发现,原来其正面背景就是关史陈列馆所在地潮海关钟楼,这就是该银票在该馆中值得珍贵之处。 此外,潮汕银庄还发行有以毫洋为兑换对象的七兑辅币毫票,毫洋,民国时广东、广西等省通行的本位货币。而集益银庄发行契约货币的历史,也可以追述到明朝,可以说与侨批的契约历史相等同。而结合侨批的商业契约精神,还有集益银庄的货币发行,可以说,在明朝的时候,潮汕地区就已经存在类似于当今时代支付宝一样的间接支付工具。 货币支付交换制度的建立其实就是代表一种金融体制的形成,同时也能构建一个完整的商业链条。又因为历史的关系,潮汕商帮之间存在各种联系,所以,其商业成员更容易抱团整合成更大的力量。 纵观潮汕经济发展,货币联合的历史,货币单位发生很多次变化,而不变的是潮汕商帮内部自己的商业模式和金融秩序。随着自主区域货币制度的形成,潮汕地区商人之间的生意更加便利,资本兑换更加简单直接,所以,他们就有更多心思将商业领域扩大,并且逐渐走向联合的道路。这些其实都是有潮汕人组建的联合体,其根本就是用联合的方式,来保障自己的利益。潮汕经济联合体,其实从那时就已经形成。 去岁至今,潮汕商人已经成为一股巨大的商业势力,在加上他们从历史到现在都拥有的联合发展思维,庞大的潮汕商人联合体的建立,可以说是水到渠成,也是让人非常期待。 而2014年,更是再进一步,潮汕联合控有限公司正式成立,成为联系海内外所以潮汕商人的经贸产物。经济实体运作的项目越来越多,必然会成为全球关注的焦点,对世界经济和金融产生巨大的冲击。可以想象,当影响华人世界,乃至全球的这些商业大咖全部集中到一个联合集团之下,在同一座大楼,或者同一条街道上办公,那么,中国的华尔街,中国的硅谷,就不单单只是一个设想了。 潮汕地区的商业网络,其独特的地域和历史特点从来没有消失过,其独特的金融商业文化,将成为中国经济的一抹亮点。

    04月24日 
    阅读全文
  • 《疾风回旋曲》中文版首发

    《疾风回旋曲》是推理大师东野圭吾继《白夜行》、《嫌疑人X的献身》之后,又一推理神作。生化武器、巨额勒索、赤裸裸的欲望、不顾一切的复仇、意料之外的多方角逐……悬念迭起,颠覆想象。此次作品,延续了东野圭吾“纠结”与“虐心”的故事风格,但比以往更深入而细致地分析了“守护”与“杀意”的矛盾冲突。该书2013年11月在日本上市之后,短短7日之内,销量便突破了100万册,并雄踞日本各大畅销榜首位。  据悉,《疾风回旋曲》中文版已经由现代出版社引进。相较以往作品,东野圭吾此次的《疾风回旋曲》,以快速的节奏感见长,紧凑而强烈的画面感,带给读者一种“拿起就无法放下”的独特阅读体验。

    04月21日 
    阅读全文
  • 推动青少年多渠道学习潮汕侨批文化

    □黄素龙  2013年6月19日,侨批被联合国教科文组织正式确定为世界记忆遗产名录。侨批是广东、福建两省侨乡特有的文化现象,当中以广东为突出,广东又以潮汕侨批最为著名。潮汕侨批记录了早年潮人先辈漂洋过海,身处异域艰苦创业,心怀桑梓,报效亲人的苦难历程,对青少年具有极大的教育价值。因此,应采取行之有效的措施,加强青少年对潮汕侨批文化的学习。 一、出版潮汕侨批文化青少年读物 数年来,侨批文化研究已见成效,但所取得的成效仍是初步的,目前尚未真正出版潮汕侨批文化的青少年读物。最近几年汕头市教育局虽然已经把潮汕的地方课程作为中考历史的必考科目,但由于所占的分数不多,它还是不被各所学校所重视。要加强青少年对潮汕侨批文化的学习,无疑需要出版潮汕侨批文化的青少年读物,而出版潮汕侨批文化的青少年读物应配上相应的插图,因为图画带给大脑的刺激远远比单纯的文字叙述要强烈、直观得多。这也符合进入读图时代的青少年的需求,有助于激发他们学习潮汕侨批文化的兴趣。 二、课堂教学中渗透潮汕侨批文化知识 课堂教学是青少年学习潮汕侨批文化的重要实施形式。教师可在不改变现行教学计划的前提下,根据各学科教学的特点,适当引入相关的潮汕侨批文化知识,逐步激发青少年学习潮汕侨批文化的兴趣。在这一模式中,要运用语言、实物、社会和家庭资源等手段创设生动真实的文化情景,激发青少年情感,调动青少年学习积极性。当教师讲述到潮汕侨批文化中一个个典型事例时,不仅有利于扩充青少年的知识领域,而且是在对他们进行思想品德教育。 三、组织青少年参观侨批文物馆 在国学大师饶宗颐教授的高度重视和大力倡导下,十多年来,在潮汕历史文化研究中心的支持和努力下,潮汕侨批得到有意识、有组织、有步骤地收集、收藏和保护,并专门成立侨批文物馆。因此,学校可组织青少年参观参观侨批文物馆。青少年在亲身了解海外潮人努力拼搏、刻苦钻研、开拓进取、无私奉献的崇高品格后,必将有利于青少年掀起学习潮汕侨批文化的行动高潮,从而引领青少年以奋发有为、昂扬向上的精神状态,积极投身到祖国和家乡的现代化建设中来。 四、开设潮汕侨批文化专题讲座 潮汕侨批是潮汕先辈在艰苦的环境下用亲情、热泪一笔一划书写的具有独特色彩的史书。它既记载了潮汕人四处奔波、艰苦创业的沧桑历史,也映照了爱国爱乡、自强不息、诚实守信的潮汕精神。开设潮汕侨批文化专题讲座,可以从不同层面、多种角度为青少年学习潮汕侨批文化提供精彩的素材和独特的见解,引导青少年在课余生活和文化活动中继承和发扬潮汕侨批文化。有关部门可邀请对潮汕侨批文化有着深入研究的专家学者为青少年做专题报告,专家学者的讲述将有利于激发青少年对潮汕侨批文化的兴趣;也可邀请健在的“水客”(即送批人)为青少年讲述送批信虽时遇到种种困难,但还是不辞劳苦地把一封封侨批送到收批者手中的亲身经历,让青少年体会到诚实守信、刻苦耐劳等优良品质的可贵,从而继承和发扬潮汕侨批文化蕴含的精神,树立起正确的人生观和价值观。 五、开展潮汕侨批文化探究性活动 教育工作者应借助课程改革的契机,构建和实施潮汕侨批文化的校本课程,帮助青少年了解潮汕侨批文化的来龙去脉,并开展潮汕侨批文化的探究性课题活动。教师可让青少年在研究探索的过程中从学习入手,通过上网、查阅文献、讨论交流等途径,让课题组成员对潮汕侨批业的起源与发展、作用与贡献、特色与内涵有所了解,在此基础上加深对潮汕侨批研究工作的动态以及潮汕侨批文化蕴含的各种精神的认识。 六、利用大众传媒宣传潮汕侨批文化 在现代社会中,大众传媒已经成为了文化传播重要和高效的载体。潮汕侨批文化的传播,应充分利用大众传媒的宣传效应。汕头电视台的《今日视线》、《潮汕风》等栏目组应多制作以潮汕侨批文化为题材的节目,也可采用卡通(动画)形式制作以潮汕侨批文化为主题的动画片,积极向青少年宣传潮汕侨批文化,吸引更多的青少年获得潮汕侨批文化新知识。潮汕文化知名网站应增加潮汕侨批文化资源,呈现丰富多彩的潮汕侨批元素(如传统价值观、语言、文字等)。在内容上,可利用多媒体的网络技术展现潮汕侨批实物,以不同潮语口音朗读侨批、讲述侨批与潮汕人的历史,也可通过摄影视频述说发掘、收藏、研究侨批的人。这些网络资源将为青少年认识潮汕侨批文化、交流潮汕侨批文化学习心得、展示潮汕侨批文化研究成果提供一个平台。 (作者单位:汕头市潮阳第四中学)

    04月21日 
    阅读全文
  • 正大公益慈善学院合作签约仪式在京举行

    人民网北京4月14日电 中国华侨公益基金会与南京工业大学浦江学院的公益慈善学院项目战略合作协议签字仪式今日在北京举行。中国侨联副主席、中国华侨公益基金会理事长乔卫,泰国正大集团副董事长蔡绪锋及民政部、中国慈善联合会和江苏侨联有关负责人出席仪式。  仪式上,乔卫副主席和蔡绪锋副董事长分别作了热情洋溢的致辞。  乔卫副主席表示,中国华侨公益基金会与正大集团的合作,就是为了培养一批既具有强烈社会责任感和纯正爱心奉献精神、又具有较强公益慈善实操能力的复合型管理人才,以适应和满足公益慈善事业蓬勃发展的市场需求,共同把中国公益慈善事业推向健康、快速发展的轨道。  蔡绪锋副董事长在讲话中谈到,为办好“正大公益慈善学院”,正大集团将全力配合中国华侨公益基金会,充分发挥团队的产学研优势,全方位宣传公益慈善事业的大政方针、公益慈善动态及事业成就;多层次推广公益慈善文化、公益慈善理念和价值观;为公益慈善事业发展的重要问题提供理论支撑和开展慈善项目及活动的平台和条件。  双方表示,这是新形势下推进公益慈善教育的一次有益探索,也是本科院校技能化、实用型教育的一种改革之举。在今后的合作中,双方将本着相互信任、相互促进、优势互补、互惠互利、共同发展的原则,建立紧密型合作关系,全方位、大力度、多层次、多领域地运用好各自资源,寻求深层次合作。双方将着力使学院成为公益人才培训基地和管理人才培养的摇篮。双方的合作必将产生双赢或多赢的累累硕果。  签约仪式由中国侨联公益事业管理服务中心主任、中国华侨公益基金会副理事长兼秘书长何继宁主持。

    04月16日 
    阅读全文
  • 潮商陈亿武向家乡捐赠700万元的医疗设备

    深圳潮商、潮阳乡贤陈亿武先生致富思源,在获悉家乡基层医疗条件原本比较落后还遭受特大台风暴雨灾害侵袭的情况后,专程与中国医药卫生事业发展基金会代表吴松营赶回家乡考察,随后以基金会的名义向家乡捐赠了价值700万元的医疗设备,并于近日在深圳市举行验收交接仪式。 中国医药卫生事业发展基金会理事长王彦峰,深圳市原市委副书记庄礼祥,原政协副主席姚欣耀,基金会理事、深圳报业集团原社长吴松营,汕头市朝阳区委书记陈新造,副区长黄志荣,潮阳乡贤、深圳市德涵投资发展有限公司董事长陈亿武等出席交接仪式。 黄志荣在仪式上介绍了捐赠项目的实施情况。 陈新造代表区委区政府向基金会理事长王彦峰赠送了纪念品。 王彦峰在讲话中对陈亿武先生热爱家乡和为社会公益事业勇于奉献的精神表示赞赏,对潮阳区项目的落实情况给予肯定。 据悉,去年,潮阳区遭遇了特大台风暴雨灾害,使原本比较落后的基层医疗卫生条件更加恶化,制约了基本诊疗项目的开展。陈亿武先生在获悉家乡这一情况后,专程与中国医药卫生事业发展基金会代表吴松营来到潮阳考察灾情和基础医疗现状,并马上向基金会报告,争取基金会理事会的支持,从他捐赠给基金会的1千万元善款中安排700万元捐赠给潮阳区用于添置医疗器械。去年9月,700万元很快拨至区卫生局。 为把这项爱心公益善事办好办实,区卫生局根据陈新造书记把每一分钱都用在最需要的地方,使每一笔善款都发挥最大的社会效益的指示,根据基层医疗机构医疗设备缺乏的情况,按照“突出重点、兼顾全面、填平补齐”的原则,认真制订《实施方案》,按照程序公开招标购置器械,X光机、彩超、心电图机等13大项95台套医疗器械价值620.2万元,救护车7辆价值73.22万元,余额再购买其他设备,全部设备比预定超出救护车两辆,胃纤镜1台。目前,除救护车和胃纤镜外,其他医疗设备已全部投入到13所基层医疗机构临床使用。

    04月15日 
    阅读全文
  • 汕穗两地爱心接力"救花" 捐助善款逾33万元

    连日来,23岁年轻女孩陈梅花的不幸遭遇牵动着汕头、广州等地许多热心市民的心。记者了解到,陈梅花转院到广州治疗后,广东公共频道一电视栏目对陈梅花的遭遇及汕头人民的善举进行了报道,呼吁更多的社会人士共同关注和帮助陈梅花,让爱心继续传递。 去年10月份,一场突如其来的车祸,导致来汕打工的陈梅花特重型颅脑损伤,治疗几个月神智仍未恢复清醒。陈梅花一家的经济本来就不宽裕,而肇事司机在支付了约6万医疗费后便躲了起来,高昂的医疗费用成了摆在其家人面前的一道难题。为了帮助这个不幸的家庭,汕头都市报报联合e京网、仁爱义工协会于上月底发起救助陈梅花爱心大行动,寻找1万名好心人,每人捐助50元,共同来帮助陈梅花。 活动发起后,引起了社会热心团体和爱心人士的广泛关注,社会各界先后捐助逾21万元,使陈梅花能顺利转院到广州三九脑科医院接受进一步的治疗。陈梅花的遭遇也引起了广东公共频道一电视栏目的关注,经报道后,在广州工作的潮汕人及当地的好心人等踊跃捐款,短短两天,捐款数额达12万元。陈梅花的家人告诉记者:“得知梅花的情况后,数百名热心人打进电话关心她的身体状况,还有不少在广州工作的潮汕人专程到医院探望梅花。” 据广州三九脑科医院康复科的倪主任介绍,陈梅花颅内的损伤比较严重,双侧颚内都有挫裂伤,目前对外界的声音、图像还是没有任何反应。陈梅花的家人昨天下午告诉记者,由于陈梅花肺部感染严重,已于3月7日转院到广州武警医院呼吸科治疗,接下来视恢复情况再回广州三九脑科医院进行颅骨修复手术。

    04月15日 
    阅读全文
  • 汕头市青年志愿者协会筹款8万支持残疾人慈善

    为进一步深化推进汕头市志愿助残阳光行动,传播爱心慈善理念,搭建帮残助困爱心平台,支持我市关爱残疾人公益活动,29日上午,市青年志愿者协会举办“阳光助残·慈善启航”——关爱残疾人慈善拍卖会。 现场启动了2014“聚爱”关爱残疾人中国行活动,将所筹集到的8万元资金用于支持四川遂宁市爱心职业培训学校贫困学生、汕头市“守护成长”关爱青少年志愿服务活动项目、汕头市蓝色河畔残疾人计算机培训机构的建设等残疾人慈善事业。

    04月15日 
    阅读全文
共5349记录 首页 «上一页 ... 289 290 291 292 293 ... 下一页 » 尾页

关注公众号