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  • 潮商陈亿武向家乡捐赠700万元的医疗设备

    深圳潮商、潮阳乡贤陈亿武先生致富思源,在获悉家乡基层医疗条件原本比较落后还遭受特大台风暴雨灾害侵袭的情况后,专程与中国医药卫生事业发展基金会代表吴松营赶回家乡考察,随后以基金会的名义向家乡捐赠了价值700万元的医疗设备,并于近日在深圳市举行验收交接仪式。 中国医药卫生事业发展基金会理事长王彦峰,深圳市原市委副书记庄礼祥,原政协副主席姚欣耀,基金会理事、深圳报业集团原社长吴松营,汕头市朝阳区委书记陈新造,副区长黄志荣,潮阳乡贤、深圳市德涵投资发展有限公司董事长陈亿武等出席交接仪式。 黄志荣在仪式上介绍了捐赠项目的实施情况。 陈新造代表区委区政府向基金会理事长王彦峰赠送了纪念品。 王彦峰在讲话中对陈亿武先生热爱家乡和为社会公益事业勇于奉献的精神表示赞赏,对潮阳区项目的落实情况给予肯定。 据悉,去年,潮阳区遭遇了特大台风暴雨灾害,使原本比较落后的基层医疗卫生条件更加恶化,制约了基本诊疗项目的开展。陈亿武先生在获悉家乡这一情况后,专程与中国医药卫生事业发展基金会代表吴松营来到潮阳考察灾情和基础医疗现状,并马上向基金会报告,争取基金会理事会的支持,从他捐赠给基金会的1千万元善款中安排700万元捐赠给潮阳区用于添置医疗器械。去年9月,700万元很快拨至区卫生局。 为把这项爱心公益善事办好办实,区卫生局根据陈新造书记把每一分钱都用在最需要的地方,使每一笔善款都发挥最大的社会效益的指示,根据基层医疗机构医疗设备缺乏的情况,按照“突出重点、兼顾全面、填平补齐”的原则,认真制订《实施方案》,按照程序公开招标购置器械,X光机、彩超、心电图机等13大项95台套医疗器械价值620.2万元,救护车7辆价值73.22万元,余额再购买其他设备,全部设备比预定超出救护车两辆,胃纤镜1台。目前,除救护车和胃纤镜外,其他医疗设备已全部投入到13所基层医疗机构临床使用。

    04月15日 
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  • 汕穗两地爱心接力"救花" 捐助善款逾33万元

    连日来,23岁年轻女孩陈梅花的不幸遭遇牵动着汕头、广州等地许多热心市民的心。记者了解到,陈梅花转院到广州治疗后,广东公共频道一电视栏目对陈梅花的遭遇及汕头人民的善举进行了报道,呼吁更多的社会人士共同关注和帮助陈梅花,让爱心继续传递。 去年10月份,一场突如其来的车祸,导致来汕打工的陈梅花特重型颅脑损伤,治疗几个月神智仍未恢复清醒。陈梅花一家的经济本来就不宽裕,而肇事司机在支付了约6万医疗费后便躲了起来,高昂的医疗费用成了摆在其家人面前的一道难题。为了帮助这个不幸的家庭,汕头都市报报联合e京网、仁爱义工协会于上月底发起救助陈梅花爱心大行动,寻找1万名好心人,每人捐助50元,共同来帮助陈梅花。 活动发起后,引起了社会热心团体和爱心人士的广泛关注,社会各界先后捐助逾21万元,使陈梅花能顺利转院到广州三九脑科医院接受进一步的治疗。陈梅花的遭遇也引起了广东公共频道一电视栏目的关注,经报道后,在广州工作的潮汕人及当地的好心人等踊跃捐款,短短两天,捐款数额达12万元。陈梅花的家人告诉记者:“得知梅花的情况后,数百名热心人打进电话关心她的身体状况,还有不少在广州工作的潮汕人专程到医院探望梅花。” 据广州三九脑科医院康复科的倪主任介绍,陈梅花颅内的损伤比较严重,双侧颚内都有挫裂伤,目前对外界的声音、图像还是没有任何反应。陈梅花的家人昨天下午告诉记者,由于陈梅花肺部感染严重,已于3月7日转院到广州武警医院呼吸科治疗,接下来视恢复情况再回广州三九脑科医院进行颅骨修复手术。

    04月15日 
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  • 汕头市青年志愿者协会筹款8万支持残疾人慈善

    为进一步深化推进汕头市志愿助残阳光行动,传播爱心慈善理念,搭建帮残助困爱心平台,支持我市关爱残疾人公益活动,29日上午,市青年志愿者协会举办“阳光助残·慈善启航”——关爱残疾人慈善拍卖会。 现场启动了2014“聚爱”关爱残疾人中国行活动,将所筹集到的8万元资金用于支持四川遂宁市爱心职业培训学校贫困学生、汕头市“守护成长”关爱青少年志愿服务活动项目、汕头市蓝色河畔残疾人计算机培训机构的建设等残疾人慈善事业。

    04月15日 
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  • 国美为21岁患病女孩发起大型公益募捐活动

    为了帮助21岁患病女孩李芸,国美电器发起“爱—让生命继续”大型义卖、大型公益募捐活动。5日上午10点至12点,大家可到山西国美电器天龙店、东方家园店献出爱心。 李芸因为身患胃癌,承受着常人无法想像的疼痛。李芸的父母省吃俭用,同时也借遍了所有的亲戚朋友。然而,十多次的化疗已经花光了全部积蓄和借款,想要接受进一步的治疗,还需要一大笔费用。为此,山西国美电器发起义卖、募捐活动,并发出倡议,让我们用博爱的胸怀铸就世间的真情,用我们实际的行动拯救年轻的生命!

    04月15日 
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  • “胶己人”将有专属输入法软件

    潮汕年轻人潮语说不好 用方言表达“胶己人”情感 胶己人、食未、有影无……潮汕方言对每一个潮汕人来说,都是亲切又有影响力的存在。然而随着时代发展,潮汕年轻人潮语说得磕磕巴巴、老一辈潮汕人无法用拼音准确表达意思的现象普遍存在,潮语如何得到更好的传承,引来多方关注。韩山师范学院大四学生林任樟近日成功研发首个潮语输入法手机软件,希望进一步方便人们交流,让这一古老的方言融入新时代,焕发新活力。有了这款软件,人们再也不用烦恼打不好拼音了,对着手机按下潮汕方言发音,输入法能自动识别并把字打出来。目前,潮语手机输入法正在进行调试,最快将于本月底上线使用。 潮汕年轻人潮语说不好 “现代人生活离不开网络,使用电脑、手机交流都需要键盘输入。大多数人使用的是拼音输入法,然而用方言的话,有些字拼音打不出来,很不方便。因此,现在越来越多年轻人不喜欢使用方言。” “在外念书18年,刚回家工作那会儿说潮语都是磕磕巴巴的。”市民周女士家住汕头,但是她坦言,由于长年在外地读书,回家也常说普通话,因此她的潮语水平一年不如一年,刚开始听汕头同事说了几句潮汕俗语,都没听懂,让她挺尴尬的。 子女不会说方言,一些父母也为此感到失落。随父母在北京定居的方琴每逢春节便会回潮阳老家,却俨然是个“外乡人”。“我们和老家亲戚交流时,一些字词方琴觉得很陌生、听不懂,我看她很多时候都在低头玩手机。”方琴的母亲显得很无奈。 在本地“土生土长”的市民周女士近日则遇到了与女儿沟通的“问题”。周女士说,工作两年的女儿给她买了一部新手机,还教她使用微信,方便每日沟通。然而和女儿聊天时,周女士只能使用微信语音,“我也希望能用拼音输入法给女儿发短信,但每次都因为无法准确表达潮语的意思,而最终放弃。” 用方言表达“胶己人”情感 据介绍,潮语输入法手机软件,就是在手机上利用潮汕话打字。这也是首款专门为潮汕人设计的输入法手机软件,其最大亮点在于用户可采用潮汕话、普通话两种方式输入潮语词汇。经过近一年时间研发和完善,这款软件已添加了7万多个常用词汇,其中包括1万多个潮汕特有词汇。输入法的操作也很简单,假如要输入潮汕话“你好”二字,按照“你”的发音“LY”、“好”的发音“HW”依次输入,软件便会自动显示出所要的词汇。 该软件还有一个创新之处。在原有输入法的基础上,软件新增潮拼输入模式和汉语联想潮语输入模式。潮拼输入模式是以潮语发音为语音码进行文字输入,而汉语联想潮语输入模式则将用户输入的普通话自动联想到与该词汇相关的潮汕话,例如输入“萝卜”时,软件便会联想出“菜头”。 潮语手机输入法软件研发者、韩山师范学院大四学生林任樟表示,研发这款软件,是希望让更多潮汕人用方言来表达“胶己人”的真实情感。潮拼输入模式主要针对的人群是不熟悉普通话的潮汕老年人,而汉语联想潮语输入模式则更适合潮汕青年与亲朋好友交流。为了让用户有更加亲切的体验,他还专门设计了多套充满浓郁潮汕气息的软件皮肤,其中包括潮州广济桥、潮汕工夫茶等。 成立网络公司将软件推向市场 据了解,林任樟已不是第一次尝试研发潮语输入法软件。早在大学入学时,他就研发过电脑用的潮语输入法软件。2011年,就读软件工程专业的林任樟得知学院团委正在组织“大学生创新性实验计划”申报工作,便大胆向科任老师提出研发潮语输入法的想法,得到老师的大力支持。2012年,由林任樟及其同班同学研发的潮语输入法电脑软件正式诞生。随后,他们升级了原有用在电脑的输入法软件,便有了目前正处于测试阶段的潮语输入法手机软件。 如今,这名90后大学生打算自己创业,联合两名好朋友成立网络公司,将潮语输入法手机软件推向市场。目前,软件安卓手机版正在调试,最快可在本月底上线使用。 为下一代创造潮语学习环境 潮语手机输入法研发的消息一传出,获得不少市民盛赞,潮语研究专家、韩山师范学院院长林伦伦教授也对此表示充分肯定。林伦伦认为,韩山师范学院学生对潮汕话感兴趣,将其与科技结合研发出软件,值得为之点赞鼓励,这款软件应该会受到本地老年人及一些喜好潮语文艺作品创作的作者青睐。 谈及当前越来越多的潮汕年轻人“不懂说潮语”、在外潮人后代基本不说潮汕话的现状,林伦伦教授表示,语言是一种交际工具,如果这种交际工具的作用丧失,大家就不再用它,这是历史的必然。当前最重要的是应该努力减缓这种文化被埋没的速度,在它还没有彻底消亡之前做好保护工作。 林伦伦教授认为,保护及传承潮汕话,最重要是给下一代创造学习潮语的环境。比如父母主动与孩子讲方言、学校允许学生在课外讲方言以及让潮汕话进课堂等等。或者采用少年儿童喜闻乐见的方式,如将童谣和潮剧做成动漫作品、举办潮汕话表演比赛等,鼓励少年儿童多讲潮汕话。

    04月15日 
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  • 吴南祥:潮汕一体化发展牵侨心

    「这三十年来,中国经济突飞猛进,翻天覆地,已经超越任何国家的想象,我们感到很兴奋。」新加坡潮州八邑会馆会长、国际潮青联合会会长吴南祥4日接受中新社记者采访时说。 他说,在中国发展的大潮下,凭借潮汕人的拼搏精神以及潮汕侨人的力量,迎头而上,汕头将会有新一轮的发展。潮汕人海外侨胞也希望为家乡建设尽一份力量,激发家乡加快发展的优势。 新加坡潮州八邑会馆成立于1928年,多年来敦睦乡谊,成为联系海内外潮人的重要感情纽带。吴南祥祖籍广东省潮安县,生于新加坡。他身居海外,却会说一口流利的潮汕话,一直关心家乡的发展。 因侨而立、因侨而兴的汕头经济特区,目前正积极融入国家建设21世纪「海上丝绸之路」的发展战略。该市发挥侨乡优势,构建创新发展平台,全力推进汕头海湾新区和华侨经济文化合作试验区的规划建设,增创特区新优势。通过发挥血缘、地缘、商缘、文缘等方面的独特优势,以「全球潮都」集聚海内外的资本、人才。 吴南祥说,最近回到家乡,了解到潮汕地区为谋求进一步发展提出了「潮汕一体化」的概念,汕头正积极地推动海湾新区、华侨经济文化实验合作区的建设。潮汕地区能否抓住机遇实现新发展,牵动着海外潮侨的心。 他将设立一个青年创业基金,不仅为年轻一代侨人创业提供资金支持,还将进一步促进年轻一代侨人潮侨与家乡的更多交流与合作。 他强调,目前中国的经济转型中尤应以发展高科技为关键,他希望年轻侨商能把一些新的知识、新领域的发展带到家乡的建设中来。吴南祥还以新加坡的发展为例,提到廉洁、效率和透明在经济发展中的重要性。 吴南祥不仅心系家乡发展,还积极投身到促进海外潮侨薪火相传各项活动中。 他说,潮籍人士四海为家,分布在世界各地,离开家乡的第二代、第三代潮人有些可能已不太懂潮州话,但对族群、对国家的认同感,始终不会改变。成立一个海内外潮籍青年组织,是世界各地潮籍青年多年来的心愿。 他表示,年轻一代的潮汕侨人比老一辈更有拼搏、创新的思想,思维也更加灵活。目前,新加坡、英国一些潮州商会里绝大部分是年轻潮汕子弟,他们正逐渐接替老一辈潮汕人的工作。看到潮侨、潮商精神得以传承,他感到很欣慰。 据了解,从清朝开始随中国广东“红头船”到新加坡谋生的广东潮汕人,发展到如今有60万余人,占新加坡总人口的15%。新加坡潮人社团组织成为联系海内外潮人的重要感情纽带。

    04月11日 
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  • 谢国民:海口侨务文化可走独特之路

    “我认为,海口发展华侨文化事业的优势,主要还是政府要给出好的政策、条件,支持华侨事业发展,只有这样,才能更大地吸引华商来海口投资发展”。10日,参加完华商圆桌会议代表欢迎午宴后,中国侨商会会长、泰国正大集团董事长谢国民说。 谢国民说,海南是全国第三大侨乡,侨属侨胞达370多万,加上得天独厚的环境,海南具有别的地方不可比拟的优越性,海南最具有发展旅游业的条件。他希望海南省要好好做好旅游业,它会带动整个服务业,拉动消费,把它打造成全世界的旅游胜地,吸引全世界的游客来这里旅游、购物。他建议,海南一定要加强旅游配套基础建设,配套不齐全旅游就做不起来。他说,目前全国各省市都发展侨务文化,希望海口在发展的侨务文化上,能走出一条独特的发展道路。

    04月11日 
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  • 揭籍林馥娜论著获首届国际潮人文学评论奖

    首届国际潮人文学奖颁奖典礼近日在汕头大学举行,揭籍诗人、评论家林馥娜的《旷野淘馥-诗论卷》获文学评论奖。 林馥娜   据悉,评委会给《旷野淘馥-诗论卷》的授奖辞为“这是一本充满创新思维的诗论文集,该书着眼宏观的、比较的、价值建构方面的诗学研究,既有对诗歌本质特征的深层理论思考,也有对诗歌生态、文本、诗群的独特观照和评析,作者试图在梳理中明识并葆持个人诗心的鲜活,于探索中建构诗学价值以趋近诗心,其对当代诗坛特别是南方诗歌的理性思考和评价,富有启发性、创新性和建设性。”   本届文学奖包括小说、诗歌、散文、报告文学和文学评论五类奖项,收到来自美国、新西兰、新加坡、泰国、马来西亚、越南等10多个国家和中国各地的数百部参赛作品。经过评委会评审,共有来自6个国家的11部作品脱颖而出,分获小说奖、诗歌奖、散文奖、报告文学奖、文学评论奖。  国际潮人文学奖由汕头大学、潮汕文学院、潮汕历史文化研究中心、潮汕文化艺术交流中心联合主办,来自海内外的近200位嘉宾出席了颁奖大会。

    04月11日 
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  • 潮汕的山海人文

    潮汕是很奇特的山、海神并列的地区,其中山神属土地崇拜,村口地头、建筑工地用三块石头垒成的神位与那垒五色土的庄严的社稷坛,本质上没什么两样;有人统计过,清代单是潮州城里大大小小的福德庙(土神)就有几十座,神主都是手持元宝、朝笏的须眉皆白的慈祥老儿。 真正的山神三山国王是后来居上的地头保护神,据说原是辅佐唐太宗、宋太宗的战神,说白了,是中原人的潮汕神。潮州人传说:隋唐之际,这三位金甲神人降临的时候,在潮汕西部的玉峰石界,古枫树忽然吐出了莲花,清香四溢,百姓称奇。其实这是人们给新神赋予了美的形象,新神的崛起,实则是那时中原人避难南移,饱经战乱的人们太需要强有力的保护神了,于是,神仨就从揭阳西部的明山、巾山、独山的石穴中跳了出来。 红脸、乌脸、白脸,三山国王威严如京剧面谱,断不像孙悟空招之则来、挥之则去的懦弱的土地老儿,其气势,竟吓得当年小日本鬼子宁可餐风饮露、也不敢夜宿其庙;明贶庙确实有些衙门气象:村里有人死了,就必须报“地头”,那家添个男孩了,要报“灯头”,有的乡里,娶了亲,新娘子在元宵夜还要到国王宫里“向神报到”! 揭西河婆有首民谣唱道:“大王爷教书,二王爷屠猪,三王爷烧炭;”呵呵,这三位王爷明摆着都是山民出身,而烧炭的三王爷竟还居中正位!原来,他们与凤凰山古畲的田社神是一脉相承、都是山地农耕文化——山之仁的使者!它们虽然只统辖粤东与闽南的部分乡土,但三山国王庙的崛起,如一座观稼亭,在平原形成之初,已从山地上眺见:潮汕未来将是一片金黄的稻作之光! 三山国王母庙是揭西的霖田祖庙,子庙从凤凰山地到南澳岛的峭壁海隅,大小几百座分布于大潮汕,其在潮州城内有白沙庙、西关庙或不少小型的如潮州城西门国王宫巷口的袖珍庙,各守其土司神职;庙中有的三位国王爷齐全,也有的只有一、两位的,如枫溪区古巷镇的陈姓、蔡姓当年人少村小,合建一庙,后生齿日众即两分,再建新庙。再如潮安县沙溪镇的石鼓、沟头、古楼三乡也是各奉一位王爷,这符合中原移民的聚居规律。 山地文化影响深远,譬如在形式上,畲人昔为潮州土著,那留着崎鬃发式的畲女至今还生活在福建北部,如果不是宋代曾侯噩的强制命令,潮州女子至今也许还梳着蛮妆高髻,唱着畲歌仔呢! 内容上,山之仁是勤劳、安土、宽容、隐忍、顺天,或表现出闭塞、偏狭、局限、自私;风俗文化常有两面,举例种田如绣花精细,也可能工于心计。 再说海神,天后宫是潮汕最常见的堂皇庙宇。宋时福建湄洲岛林默娘有灵性、预兆力,逝而为神,能海国安澜;据说渔民在海上船危,直呼妈祖佑我,神即出现。 林默娘慈眉善眼,皇敕剑印在身,左有千里眼、右有顺风耳两神听差;妈祖庙始终面向大海,与其说保佑渔民,不如说是在鼓励一切勇于向海洋索取的智慧和努力。潮州人尊其为直系亲属,明知大海有风险,愿得神佑向海行,绝对的“现世报”的敬神方式,你看高高的船桅上,飘扬着“海利大进”、“海利第一”的吉祥旗…… 天后宫在潮汕沿海随处可见,著名者如南澳岛深澳天后宫、妈屿岛放鸡山天后宫、汕头升平区老妈宫、澄海樟林天后宫,潮州城的东门楼下、凤凰洲、急水山皆有天后宫,代代香火不断。每年农历三月二十三是“妈祖生”,是粤东名副其实的海洋节,热闹非凡;饶平县的柘林港阖港的渔船、商船一艘紧挨着一艘,密匝匝如浮桥,几华里海面可在船上行走,鼓乐、标旗、唱渔戏、鞭炮,祭拜妈祖的人山人海,盛况空前。 山、海神的崇拜是潮汕最重要的民俗事象,是地域文化的表层,而它的内核,却是这方水土千百年来的文化心态;潮汕的三山国王崇拜与天后崇拜,代表着农耕文化与海洋文化,抽象地说,即山之仁与水之智,千百年的熏陶,铸就了潮州人两种核心心态,其中有非常优秀的一面,这就是所谓的“山海人文”。  

    04月11日 
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  • 李炳炎著《枫溪潮州窑(1860-1956)》出版发行

    日前,由岭南美术出版社出版,李炳炎著的《枫溪潮州窑(1860-1956)》面世。本书分九章,内容涉及历史人文、工艺美术、窑炉烧造、作坊分布及规模、海内外瓷商的经营及产品运销、精品赏识,以详实的文献史料、民间文书、口述、实物等材料,图文并茂地从历史学及陶瓷工艺学的角度,对近代枫溪窑业进行全景式的描述。 李炳炎著《枫溪潮州窑(1860—1956)》  《枫溪潮州窑(1860-1956)》是广东省“岭南文化”科技计划项目及潮州市哲学社会科学“十二五”规划2012年度重点项目。作者李炳炎为文博副研究员、高级工艺美术师,中国古陶瓷学会会员、中国民间文艺家协会会员。他通过近十年的资料收集、整理、研究,在严谨的编写过程中,尽量体现本书的通俗性、可读性、资料性以及学术性。  本书可谓是研究近代枫溪窑史的开山之作,作者在地方窑资料大量搜集、研究的基础上,站在近代海内外潮人这一族群的高度,揭示近代潮人下南洋、海外创业以及陶瓷外销与技术外传的发展规律和文化特征,为了解近代潮州枫溪陶瓷发展历史及研究近代海外潮人提供重要依据。(张烈松 李沐龙)

    04月09日 
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